顧蓓蓓
在語文教學(xué)活動中,教師應(yīng)做一個語文學(xué)習(xí)活動中的組織者和引導(dǎo)者,讓學(xué)生真正走進語文課堂。
在實際教學(xué)中,我們的學(xué)生由于年齡、閱歷的原因,認知水平與課文有很大的距離,不能真正進入文本而生成獨特的體驗和真正的感悟。皮亞杰心理發(fā)展論認為:一個人必須把頭腦中既有的背景知識與新的事物聯(lián)系起來,依靠這些去理解和解釋新事物。而前置性學(xué)習(xí)是一堂課的開端,是學(xué)生自己摸索、理解的自學(xué)過程,也是上好一堂課的重要環(huán)節(jié)。因此,教師精心布置前置性學(xué)習(xí)任務(wù),拉近文本與學(xué)生的心理距離,從而讓文本真正進入學(xué)生的心靈。
例如在執(zhí)教愛因斯坦的《悼念瑪麗·居里》時,雖然學(xué)生都知道居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳,獲得過諾貝爾獎,但這并不代表了解和熟知居里夫人。在這種情況下,布置前置性學(xué)習(xí)任務(wù):推薦三篇文章——居里夫人的《我的信念》、艾萊·居里的《居里夫人傳(節(jié)選)》、梁衡的《跨越百年的美麗》,讓學(xué)生從不同視角感受和熟知居里夫人。在對居里夫人求學(xué)的艱辛、工作的勤懇、對待榮譽的漠然等鮮活立體的事件了解的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)課文,當(dāng)讀到文中的“她的堅強,她的意志的純潔,她的律己之嚴,她的客觀,她的公正不阿的判斷——所有這一切都難得地集中在一個人的身上”、“居里夫人的品質(zhì)力量和熱忱,哪怕只要有一小部分存在于歐洲的知識分子中間,歐洲就會面臨一個比較光明的未來”等語句時,學(xué)生心中居里夫人的形象就會漸漸豐滿起來,感受著樸素的語言背后蘊藏的偉大情懷,真正地走進了居里夫人的世界。
主問題是相對于課堂教學(xué)過多、過細、過濫的提問而言的,它在語文教學(xué)活動中能起主導(dǎo)、支撐作用,讓學(xué)生真正進行整體性閱讀。余映潮老師指出:主問題的設(shè)計在課文理解方面具有吸引學(xué)生進行深入品讀的牽引力,具有“牽一發(fā)而動全身”的作用??梢?,主問題的設(shè)計充分觸動了學(xué)生的興趣點,抓住學(xué)生需要解決問題的欲望,激發(fā)學(xué)生自覺閱讀文本的興趣,讓學(xué)生始終處在探索的情境中閱讀,引導(dǎo)學(xué)生真正親近文本,與心靈對話。
例如在執(zhí)教郭沫若的《石榴》時,主問題設(shè)計了三個步驟:(1)初步感知美——你認為石榴美在哪里?(2)深入鑒賞美——石榴的這些美背后所蘊含的思想感情是什么?(3)拓展創(chuàng)造美——你能不能運用象征手法,選擇生活中你熟悉的花草樹木進行一番外形品性的描繪,并揭示其象征意義?如此主問題的設(shè)計,學(xué)生不僅充分感受到了石榴的外形美和敢于同驕陽抗?fàn)?、毫不示弱的精神美,悟到了生活中要有積極向上的志趣、堅定的信念和追求。
構(gòu)建對話交流平臺,必須建立在學(xué)生對文本意義的理解基礎(chǔ)上,能使語文課堂成為學(xué)生自己獨特而有價值的體驗、升華、積累。因此,教師應(yīng)在對話交流平臺上與學(xué)生一起走進“語文課堂”,巧妙智慧地誘發(fā)學(xué)生思維深處的潛能,擦出思維的火花,說出學(xué)生心靈深處最有價值的想法,讓學(xué)生的思想和才情在對話交流中飛揚。
例如執(zhí)教蘇軾的《記承天寺夜游》時,教者在讓學(xué)生充分朗讀、理解課文內(nèi)容、了解作者在政治上的經(jīng)歷的基礎(chǔ)上,再來理解“閑人”背后的內(nèi)蘊這個學(xué)習(xí)難點。且看師生之間部分交流對話:
師:承天寺的美景為何只有蘇軾能領(lǐng)略到呢?
生:因為文中說:“但少閑人如吾兩人者耳?!?/p>
師:只有清閑的人才能欣賞到如此美景。我們能不能從文中感覺到他的清閑呢?
生:能。文中“月色入戶”便欣然起行是“閑”,與張懷民“步于中庭”也是“閑”。
師:由于蘇軾被貶黃州,身居閑職,仕途生活確實清閑,那是不是有空閑時間的人就能欣賞到美景呢?(生搖頭)那“閑人”還應(yīng)該怎樣理解呢?
(學(xué)生交流討論3—5分鐘后,答案紛呈)
生:閑情雅致。
生:閑適的心情。
生:心靜如水,內(nèi)心平靜。
生:心無雜念,曠達的心境。
生:樂觀豁達。
在如此平等、和諧的對話交流平臺上,學(xué)生就不難悟出蘇軾面對政治風(fēng)暴時豁達的心境和灑脫達觀的人生態(tài)度了。
初中生獨立意識、自主意識越來越強,思維較以往更活躍,強烈地需要屬于自己的時間和空間來安靜地思維、專注地思維、自由地思維,表達自己最真實的想法。這就需要教師搭建一個全新的學(xué)習(xí)平臺——練筆情境。這樣學(xué)生帶著濃厚的閱讀興趣走進文本,又帶著文本走進思想的空間,深入理解文章,窺探人物心理,把握人物性格。
例如在執(zhí)教契訶夫的《變色龍》時,教者嘗試引導(dǎo)學(xué)生從“狗眼看人”的角度解讀人物,并進一步想象創(chuàng)造,完成《小狗歷險記》的練筆。要完成這一任務(wù),不能簡單從課本中找答案,要求學(xué)生認真閱讀文本、理解文本,從而真正認識奧楚蔑洛夫這個黑暗腐朽的沙皇忠實走狗的形象,深知當(dāng)時庸俗、愚昧的病態(tài)社會。且看學(xué)生練筆片段:
我是一只將軍哥哥家的狗。俗話說:“打狗也要看主人。”你這死奴才竟然說將軍家全是大獵犬,說我是一個下賤坯子,我說你這叫“狗眼看人低”?!闱?,現(xiàn)在又夸我了,說我怪伶俐的,一口就咬破人家的手。瞧你那道貌岸然、威風(fēng)八面的樣子,真令人惡心,難道你真的不要臉了嗎?那我就送你兩個在我們狗世界很流行的稱呼吧——“哈巴狗”、“狗東西”。
總之,帶領(lǐng)學(xué)生“走進語文課堂”,欣賞綺麗秀美的風(fēng)光,享受遨游語文世界的愉悅——這就是我對“走進語文課堂”中教師作為語文教學(xué)活動中組織者和引導(dǎo)者的初步嘗試。真誠地希望這條路越走越寬闊,越走越精彩!