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        論高職生規(guī)則意識培養(yǎng)的必然性及其途徑

        2010-08-15 00:51:45王曉漪夏建堯
        關(guān)鍵詞:高職生規(guī)則意識

        王曉漪,夏建堯

        (浙江交通職業(yè)技術(shù)學院,杭州 311112)

        1 規(guī)則與規(guī)則意識

        規(guī)則,是規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程。它包括社會習俗、道德、倫理、法律等內(nèi)容。規(guī)則保證了處于復雜社會關(guān)系中的個體能在有序的社會環(huán)境中,獲取生存與發(fā)展的可能。規(guī)則保證了社會在合理的秩序中不斷地進步與發(fā)展。正如盧梭指出的 “社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項神圣權(quán)利?!盵1]

        規(guī)則意識就是人們對規(guī)則的認知、認同、尊重和信仰,并自覺遵守的心理品質(zhì)。具體體現(xiàn)為人們發(fā)自內(nèi)心的以規(guī)則為自己行動準繩的心理模式和遵守準則的行為模式。規(guī)則意識與其他任何心理品質(zhì)一樣,是由知 (規(guī)則認知),情 (規(guī)則情感)、意(規(guī)則意志)、行 (規(guī)則行為)四個相互聯(lián)系相互制約的因素有機構(gòu)成的?!耙?guī)則意識作為存在于一定社會的制度安排、法律架構(gòu)、政策系統(tǒng)、風俗習慣中的文化理念,積淀著物質(zhì)文明與精神文明的人類理性精神?!盵2],規(guī)則意識不僅為確立社會規(guī)則提供文化理念、價值導向、評價尺度,而且為社會規(guī)則的有效運行提供了精神支撐與保障。

        2001年,中共中央頒布的 《公民道德實施綱要》指出:“社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則,涵蓋了人與人、人與自我、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。要大力倡導規(guī)則意識的培養(yǎng)。鼓勵人們在社會上做一個好公民。”規(guī)則意識作為我國社會的公德內(nèi)容之一,是全體社會公民的努力方向。良好的規(guī)則意識是人的整體素質(zhì)的重要方面,培養(yǎng)學生的規(guī)則意識則是高職院校德育教育的重要內(nèi)容。

        2 加強高職生規(guī)則意識培養(yǎng)的必要性

        2.1 加強高職生規(guī)則意識培養(yǎng)是構(gòu)建社會和諧社會的必然要求

        社會主義和諧社會是 “民主法制、公平正義、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”[3]。“安定”是建立在 “有序”的基礎(chǔ)之上的,而秩序的形成又離不開規(guī)則。一個社會的有序除了取決于法制的健全,即規(guī)則的物質(zhì)化形態(tài)的完善外,更重要的是全體社會成員具有強烈的規(guī)則意識,并將遵守規(guī)則內(nèi)化成自我的自覺行為。社會成員規(guī)則意識的普遍覺醒使規(guī)則有效運行獲得了合理性的基礎(chǔ),并保證了規(guī)則得以實現(xiàn)。因此,擁有良好規(guī)則意識的社會成員是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證。

        不可否認,當前社會上相當一部分人規(guī)則意識淡薄,規(guī)則行為欠缺。如在公共場所無所顧忌地吞云吐霧、隨地吐痰、亂丟垃圾、排隊加塞;在工作中公私不分,利用職務以公謀私、以權(quán)謀私、公報私仇;奉行 “原則是死的,人是活的”這種漠視規(guī)則的落后理念,辦事情無視法紀規(guī)章,以關(guān)系憑親疏。這些現(xiàn)象踐踏了社會規(guī)則,破壞了社會公平、正義、誠信的原則,降低了我們社會文明程度和競爭力,加大了社會治理成本。因此,正視社會公眾規(guī)則意識不強,努力培育和增加全民規(guī)則意識,是和諧社會構(gòu)建工作中一項十分緊迫的任務。

        高職生是和諧社會未來的建設(shè)者與重要的人力資源,他們的規(guī)則意識狀況更是決定了社會經(jīng)濟的發(fā)展程度、國家的文明水平。高職院校要重視與加強規(guī)則及規(guī)則意識教育,從培養(yǎng)合格社會人才的角度,從根本上提高學生的規(guī)則認識與規(guī)則行為。

        2.2 加強調(diào)職生規(guī)則意識培養(yǎng)是培養(yǎng)合格的高職人才的需要

        職業(yè)教育是隨著現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)方式的產(chǎn)生、發(fā)展而產(chǎn)生、發(fā)展起來的一種教育活動。它以傳授職業(yè)知識與能力為基礎(chǔ),讓受教育者形成一定的職業(yè)技能技巧,以培養(yǎng)職業(yè)能力為目的。職業(yè)教育從誕生的那刻起,緊密地與生產(chǎn)聯(lián)系在一起,以培養(yǎng)服務于生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務第一線需要的高素質(zhì)技能型職業(yè)人才為高職院校的教育目標。而現(xiàn)代大工業(yè)的生產(chǎn)方式不同于手工業(yè)時代松散保守的生產(chǎn)方式,是以嚴密的勞動分工、標準化的勞動操作技能,嚴格的生產(chǎn)紀律與規(guī)約來保證生產(chǎn)的高效率與大規(guī)模。從微觀的角度來講,每個勞動崗位都有相應的崗位職責 (包括勝任崗位的技能要求、崗位操作程序與職業(yè)道德的要求等),所有的職責都以企業(yè)的規(guī)范規(guī)章 (即制度)的形式存在,以完善的制度體系來保證企業(yè)的生產(chǎn)的完成。制度與規(guī)則是現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)賴以運行的基本條件。因此,相應地要求從事現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的勞動者除了具有專業(yè)化的職業(yè)技能外,還必須具有良好的職業(yè)規(guī)則意識。能適應社會規(guī)則 (尤其是勞動規(guī)則),自覺接納規(guī)則,并遵守規(guī)則,做到自覺遵守勞動紀律、執(zhí)行規(guī)定的工作流程和質(zhì)量標準。

        在實踐中,更多的企業(yè)在招聘員工時,用人標準不光強調(diào)專業(yè)知識水平的高深度而且更注重基本的職業(yè)道德意識,包括敬業(yè)精神、遵守規(guī)則、團隊精神等等。這些要求也是決定高職生在用人市場的激烈競爭中取勝的關(guān)鍵因素。所以,高職院校要在教育過程中,加強與突出規(guī)則意識的培養(yǎng)和教育,把它作為高職生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要內(nèi)容。

        2.3 加強規(guī)則意識培養(yǎng)是促進高職生自由、全面發(fā)展的需要

        前蘇聯(lián)著名的教育家馬卡連柯說過:“不應把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過程的結(jié)果,首先是學生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果?!笨鬃釉疲骸安粚W禮,無以立”,指不懂得禮節(jié),不遵守規(guī)則的人,是不能立身處世,也不能融入社會,參與社會生活的。高職生正處鯤鵬展翅,人生起步之時,能否接納社會規(guī)則,認同社會規(guī)則并遵守規(guī)則是自由地選擇自己的社會活動方式,實現(xiàn)自己的人生理想的前提。孟德斯鳩曾經(jīng)說過 “自由是在法律許可的范圍內(nèi),做任何事的權(quán)利?!?/p>

        規(guī)則意識是人自由的理性前提。當沒有規(guī)則意識時,規(guī)則對于個人來說就是一種約束、限制。相反如果人們具有規(guī)則意識,認識到了規(guī)則,對規(guī)則遵守成為人的自覺行為和習慣時,規(guī)則對于個人來說,不是約束而是一種自由的保障。正如歌德所講的:“如果你敢于宣稱自己是受限制的,你就會感到自己是自由的。”這樣的狀態(tài)才是個體發(fā)展所需的自由。

        但是,很多高職生規(guī)則意識淡薄,自律不夠,處處覺得受到限制與約束,時不時地去違紀違規(guī)。筆者對在杭的三所高職院校的學生違紀違規(guī)的現(xiàn)象做過一個調(diào)查。數(shù)據(jù)表明:有57.22%的學生上課曾經(jīng)遲到;33.20%的學生在課桌上亂涂亂畫;有52.8%的學生認為自己 “遵守規(guī)則的意識是一般”;56%的學生認為自己 “對學校制定的與學生行為相關(guān)的規(guī)章制度”只是 “有點了解”而已??梢?加強高職生的規(guī)則意識教育是高院學校德育教育包括專業(yè)教育的當務之急。這不只是理論上的要求,而且也是實踐的必需。

        3 加強高職生規(guī)則意識培養(yǎng)的途徑與方法

        3.1 加強規(guī)則教育,提高學生規(guī)則認知水平

        規(guī)則認知是人們對規(guī)則的看法與觀點,是人們進行規(guī)則活動的基礎(chǔ)。只有個體的規(guī)則認知發(fā)展到一定水平,才會產(chǎn)生強烈的規(guī)則情感、堅定的規(guī)則意志和積極的規(guī)則行為。高職院校提高學生的規(guī)則認知水平,要通過多種方式、多種渠道向?qū)W生明確各類涉及到他們自身的法律、道德及管理等制度知識,并說明其目的是為了維護正常的社會、教育秩序,保障學生的身心健康和合法權(quán)益,從而使學生從思想上接受規(guī)章制度,認識到制度的建立歸根結(jié)底是為個人素質(zhì)的提高而設(shè),教育學生做事先做人,做事是通過遵守規(guī)章制度實現(xiàn)的。

        首先,各種專業(yè)課程是進行職業(yè)規(guī)則認知的重要場所。教師不光要教授學生專業(yè)的知識與技能,更重要的是在專業(yè)技能規(guī)范與操作程序的教學中,抓住職業(yè)道德、職業(yè)法律與規(guī)則意識教育之間的結(jié)合點,有意識地滲透規(guī)則知識 (即職業(yè)道德與法律規(guī)則),使學生知曉職業(yè)規(guī)則,懂得遵守職業(yè)規(guī)范的重要性,形成以遵守職業(yè)規(guī)范為榮的價值認知。

        其次,在學生的日常行為管理過程中,加強對校紀校規(guī)如 《學生手冊》的學習與教育,讓學生深入地了解他應該遵守的規(guī)則,培養(yǎng)對日常行為規(guī)則的認同意識。

        最后,在公共理論教學過程中,思想政治理論課教學是規(guī)則意識教育的重要渠道。思想政治理論課承擔的是對高職生進行系統(tǒng)馬克思主義理論教育、中國特色的社會主義理論教育與思想道德教育的使命,幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀及道德觀、法制觀。在思想政治理論課堂里,無處不在滲透著社會規(guī)則及道德規(guī)則的認知教育。

        3.2 營造遵守規(guī)則的校園文化,增強學生的規(guī)則情感

        規(guī)則情感是依據(jù)規(guī)則認知而產(chǎn)生的對應盡規(guī)則的一種消極或積極的情感反應。作為一種主觀態(tài)度,它對人們的規(guī)則行為具有能動作用。人們因接受與認可而遵循規(guī)則,同樣地因厭惡與憎恨而放棄規(guī)則。因此,培養(yǎng)規(guī)則意識不可忽視學生的情感影響因素,而營造一個遵守規(guī)則的校園環(huán)境有助于增強規(guī)則情感。在這個環(huán)境中不僅具有完善的規(guī)則體系,而且大部分社會成員能自覺遵守規(guī)則。人們通過具體的實踐活動積極主動地了解、記住他們需要遵守的規(guī)則,更容易形成認同規(guī)則的積極的正向的情感,從而促進個體去遵守規(guī)則,形成行為的趨同性。

        所以,高職院校需要營造一個“人人熟知規(guī)則,遵守規(guī)則”的校園文化氛圍。上至教育管理層面,下至學生的日常管理與教學過程,都必須樹立起 “以規(guī)則為行為之向?qū)А钡睦砟?。首?行政管理者要清正廉潔,遵守職業(yè)道德,依法行政、依規(guī)做事,不能以權(quán)謀私,濫用 “潛規(guī)則”,以免在與學生直接或間接處理事件過程中,讓學生認為 “上梁不正”而輕視規(guī)則。其次,教學工作者要身體力行,遵守各項法律與規(guī)章,要展現(xiàn)給學生積極的正向的規(guī)則情感,達到以理服人,以情動人的教育效果。教師是學生最好的老師,他們的言行直接潛移默化學生,真正塑造學生的靈魂。最后,完善規(guī)則獎懲機制。戰(zhàn)國時期的哲學家公孫龍說:“賞罰是非,相與四謬,雖十黃帝,不能理也?!币簿褪钦f,賞罰是非四個方面如果沒有做好,那么有十個黃帝,也不可能治理好國家。同此理,學校除了必須健全各種規(guī)則以外,還需要建立起一個完善的規(guī)則獎懲機制,以在保障規(guī)則的實施同時,形成良好的規(guī)則氛圍。

        3.3 加強規(guī)則實踐,培養(yǎng)良好的規(guī)則行為

        規(guī)則行為是人們履行規(guī)則的能力與行動,是規(guī)則意識的外在表現(xiàn)。規(guī)則意識的形成有賴于反復的實踐。著名教育家葉圣陶先生說過:“教育是什么,往簡單方面說,只有一句話,就是養(yǎng)成良好的習慣”。而習慣的養(yǎng)成往往要通過不斷的實踐,理論與實踐教育正如一枚硬幣的兩面,缺一不可。

        高職院校要深入開展社會實踐活動,讓學生在社會實踐中增強規(guī)則意識。高職生是日益社會化的群體,必須加強其作為 “社會人”的規(guī)則教育,而社會人的規(guī)則意識歸根到底要到社會生活中去學習,學校應建立起高職生到現(xiàn)實社會生活中去體驗規(guī)則的方式、途徑和機制。如到企業(yè)、事業(yè)單位、國家機關(guān)、社會團體等短期參觀、學習、工作等。也可以通過一些校內(nèi)的課程實踐、各種學術(shù)活動、社團活動等形式,創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境,要求受教育者在活動中體會規(guī)則。這些規(guī)則可能是隱性的,需要受教育者去發(fā)現(xiàn);有的沒有規(guī)則,要求參加者制定規(guī)則,評價規(guī)則、實施規(guī)則等。

        總之,理論與實踐的有機結(jié)合,要比單純地進行遵守規(guī)則的說教來得有力有效,更符合高職生的知識接納度,以而使學生從根本上養(yǎng)成遵守規(guī)則的行為習慣。

        [1]盧梭.社會契約論[M].北京:商務印書館,2006.

        [2]李振躍.規(guī)則意識:建構(gòu)社會主義和諧社會的精神支撐[J].廈門理工學院學報,2007,15(3):56-60.

        [3]胡錦濤.在省部級主要領(lǐng)導干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話.十六大以來重要文獻選編(中)[M].北京:中央文獻出版社,2008.

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