王麗珍，李建棟

(安徽師范大學 學生工作處，安徽 蕪湖 241003)

論北魏初創(chuàng)階段代北士人的境遇及其文學發(fā)展狀況

王麗珍，李建棟

(安徽師范大學 學生工作處，安徽 蕪湖 241003)

北魏初創(chuàng)階段代北士人憑借個人文武兼運的非凡才能為國家參贊初基、決策帷幄、草創(chuàng)制度。他們過高的政治聲望也為文學的傳播打開大門。許謙的軍國文書、張袞刊石之筆都成為那一時代北朝文學的典范。代北士人在文學上的努力，為北朝文學日后的蘊育、成長開創(chuàng)了局面。

代北士人;境遇;文學①

西晉永嘉亂后入主中原的諸少數(shù)民族政權中，拓跋鮮卑的漢化程度最低。所以在北魏立國前后，拓跋鮮卑即能愛才好士，極力仰仗漢人，大力利用漢族士人治理國家;同時他們又極力排抑漢人，欲進一步確立鮮卑中心地位。這種矛盾心態(tài)驅使下，他們一方面對漢族士人“虛己訪問”［1］(P622)、“言聽計從”，［1］(P827)漢族士人的謀略一度成為他們開疆辟壤的成敗關鍵;另一方面他們又對漢人的高度文明嫉恨有加，“銜其侮慢”，［1］(P758)加以殺戮。漢族士人不得不忍辱含垢，抑志弭節(jié)，茍且混跡于胡人政權。同時他們亦背負家族未來之希望，欲在北魏政權中有所作為。

第一批入北魏漢族士人即以燕鳳、許謙、張袞為代表的代北士人。

代人燕鳳在少年時期“博綜經(jīng)史，明習陰陽讖緯”。什翼犍仰慕其名，“使人以禮迎致之”，燕鳳不應其聘，什翼犍遂兵臨代城，揚言說:“燕鳳不來，吾將屠汝”，城人被迫送燕鳳入什翼犍政權。這則記載充分說明了燕鳳在當時的學術聲望。燕鳳入什翼犍政權后，立即受到隆遇。什翼犍“待以賓禮，后拜代王左長史，參決國事”，［1］(P609)居于宰臣地位。燕鳳為什翼犍所器重者，乃“參決國事”之才力。據(jù)《魏書·燕鳳傳》及《魏書·序記》，燕鳳投奔什翼犍時，代國尚國小力弱，燕鳳先后于昭成帝二十九年(366)、三十六年(373)使于前秦苻堅之長安，皆不辱使命。后什翼犍崩，苻堅欲質什翼犍嫡孫拓跋珪于長安，燕鳳巧妙演說，救代國于既喪。當時能和鄰存國，唯燕鳳之力不及此。因此在北魏道武帝拓跋珪執(zhí)政后，燕鳳后“歷吏部郎、給事黃門侍郎、行臺尚書，甚見禮重”。［1］(P610)

借重于重要的政治聲望，燕鳳的學術亦得以在北魏宮廷傳播，并對北魏皇族子弟產(chǎn)生了重大影響。《魏書》燕鳳本傳云其曾以經(jīng)授獻明帝(拓跋珪之父)、明元帝(拓跋珪長子)，又道武帝、明元帝皆好陰陽術數(shù)，這都與燕鳳之言傳聲教息息相關。

代郡許謙，什翼犍更是親寵有加。許謙爵至公，而燕鳳爵至侯，這多少反映了什翼犍對他們論功行賞時輕重權衡的一個客觀標準。又當時百官無祿，且實行嚴刑酷法。許謙盜官絹兩匹，什翼犍主動隱匿許謙之罪，謂燕鳳曰:“吾不忍視謙之面，卿勿泄言，謙或慚而自殺，為財辱士，非也”。［1］(P16)許謙亦以其才干，救國家于危難之中。時慕容垂大兵壓境，許謙憑一紙文書，說服姚秦大將楊佛嵩，終使姚秦、北魏聯(lián)兵，慕容垂迫退，保全了國家，為北魏未來的生存發(fā)展贏得了時間。不僅如此，日后拓跋珪能夠稱帝，許謙亦有功?！段簳ぬ婕o》云:“(皇始元年＜396＞)秋七月，右司馬許謙上書勸進尊號，帝始建天子旌旗，出入警蹕，于是改元?！?/p>

許謙“少有文才，善天文圖讖之學”，［1］(P610)其“才術俱美，馳騁艱難之日，觀幾獨勸，事契冥符”。［1］(P638)借助于極高的政治聲望，其學術亦得以廣泛傳播。他曾授獻文帝經(jīng)，又其《與楊佛嵩書》曰:

夫杖順以翦逆，乘義而攻昧，未有非其運而顯功，無其時而著業(yè)。慕容無道，侵我疆場，師老兵疲，天亡期至。是以遣使命軍，必望克赴。將軍據(jù)方召之任，總熊虎之師，事與機會，今其時也。因此而舉，役不再駕，千載之勛，一朝可立。然后高會云中，進師三魏，舉觴稱壽，不亦綽乎。［2］(P3615)

這段文章義理深刻，力透紙背。如云慕容垂大軍壓境，要求姚秦大將楊佛嵩出兵援助時，先謂慕容垂“師老兵疲，天亡期至”，從戰(zhàn)略上分析雙方軍事的狀況。再謂楊佛嵩當下正是出兵而著立功績的好時候，所謂“事與機會，今其時也”、“千載之勛，一朝可立”皆此之謂，從戰(zhàn)術上誘導楊佛嵩出兵。盡管向楊佛嵩求援是事實，然而從字里行間看來，都是在為楊佛嵩著立功名著想，這實在是許謙析理的絕妙之處。同時，這篇軍書亦有相當?shù)奈牟?。如“杖順以翦逆，乘義而攻昧”詞語對仗，頗富氣勢。“然后高會云中，進師三魏，舉觴稱壽，不亦綽乎”句，以輕快的口吻笑看未來的軍事風云變勢，不失魏晉士人的雅趣?！吨軙ね醢仔艂髡摗芬詾樵S謙文學“聲實俱茂，詞義典正，有永嘉之遺烈?！逼渌刚呱w許謙此類文章。

上谷張袞亦以謀議為北魏立下汗馬功勞。其籌略集中體現(xiàn)在三次戰(zhàn)術的制定上。第一次獻聯(lián)合慕容氏之計，破匈奴人劉顯，為北魏掃清了西北部之隱患，可謂穩(wěn)中求勝;第二次在參合陂之戰(zhàn)中，利用疲兵之計麻痹慕容寶，出奇制勝;第三次中山之戰(zhàn)，張袞遺慕容寶書，喻以成敗，慕容寶大懼，奔走和龍，北魏不戰(zhàn)而勝。之后順利平定中山，完成了統(tǒng)一中原的大業(yè)。

張袞軍事上運籌帷幄，文學上同樣出類拔萃?！段簳窂埿柋緜髟破洹昂脤W”而“有文才”，北魏破劉顯，袞曾書寫碑文紀之，又有喻慕容寶之書，都說明了他非常的文學才能。張袞《疾篤上明元帝疏》云:

九域未一，西有不賓之羌，南有逆命之虜，岷蜀殊風，遼海異教。雖天挺明圣，撥亂乘時，而因幾撫會，實須經(jīng)略。介焉易失，功在人謀。伏愿恢崇叡道，克廣德心，使揖讓與干戈并陳，文德與武功俱運，則太平之化，康哉之美，復隆于今。［2］(P3615)

四言與雜言并陳，說理與抒情結合，達到了情理的較好交融。

總之，燕鳳、許謙、張袞為代表的代北士人在北魏立國前后，憑借個人文武兼運的非凡才能為國家參贊初基、決策帷幄、草創(chuàng)制度，而他們過高的政治聲望也為文學的傳播打開大門。如上，許謙的軍國文書流播于世;張袞刊石之筆、與慕容寶書都成為那個時代北朝文學的典范。盡管在整個魏晉南北朝文學史中，這一階段的文學前不及永嘉文學，后不及北魏末期的洛陽文學，相對處于青黃不接的狀況，但在公元4世紀末“天下分崩，夷狄交馳，文章殄滅”［1］(P1869)的大局面下，畢竟是這些士人的耕耘播種，才有了日后北魏文學的蘊育、成長，畢竟是這些士人為日后北魏文學的發(fā)展開創(chuàng)了局面。

［1］魏收.魏書［M］.北京:中華書局，1974.

［2］嚴可均.全上古三代秦漢三國六朝文［M］.北京:中華書局，1958.

［責任編輯:李成文］

I206.2

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1004－7077(2010)06－0039－02

2010－11－15

王麗珍(1976－)，女，山西臨縣人，安徽師范大學學生工作處講師，碩士，主要從事中國古代文學研究。