徐崇溫

（中國社會科學院 哲學研究所，北京 100095）

我國改革開放“十個結合”的寶貴經(jīng)驗

徐崇溫

（中國社會科學院 哲學研究所，北京 100095）

胡錦濤論述我國改革開放“十個結合”的寶貴經(jīng)驗，進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。這“十個結合”告訴我們，在將來的發(fā)展中，我們必須用實踐基礎上的理論創(chuàng)新去回答改革開放中出現(xiàn)的重大理論和實際問題，為改革開放提供體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性的理論指導，開辟馬克思主義的新境界；必須既以四項基本原則保證改革開放的正確方向，又通過改革開放賦予四項基本原則新的時代內涵，使中國特色社會主義從勝利走向勝利，成為充滿生機活力的社會主義；必須堅持把以經(jīng)濟建設為中心同堅持四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，貫穿于現(xiàn)代化建設的整個過程，使中國特色社會主義從勝利走向勝利，成為充滿生機活力的社會主義；必須把社會主義核心價值體系建設作為主線，把它貫穿到國民教育和精神文明建設的全過程。

我國；改革開放；“十個結合”；馬克思主義中國化；中國特色社會；經(jīng)驗

自從1978年黨的十一屆三中全會提出和實行改革開放決策以來，我國的經(jīng)濟社會在世界歷史上罕見的長時期內以數(shù)倍于世界平均增速快速地發(fā)展起來，經(jīng)濟規(guī)模增加了好多倍，一躍而成為世界第三大經(jīng)濟體。事情正如黨的十七大報告所指出的：“改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路”。那么，為什么改革開放能使中國實現(xiàn)這樣的人間奇跡呢，它的奧秘在哪里，經(jīng)驗又是什么？2007年10月，黨的十七大總結出了我國改革開放“十個結合”的寶貴經(jīng)驗，并指出這是“我們這樣一個十幾億人口的發(fā)展中大國擺脫貧困、加快實現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會主義的寶貴經(jīng)驗”；在2007年12月新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十七大精神研討班上的講話中，在2008年12月紀念黨的十一屆三中全全會召開三十周年大會上的講話中，胡錦濤又展開了這十個結合的各個方面?，F(xiàn)在，胡錦濤又在總結鄧小平開創(chuàng)中國特色社會主義偉業(yè)，我國實行改革開放30年來歷史經(jīng)驗的基礎上，從堅持和發(fā)展馬克思主義和社會主義的高度，論述了我國改革開放“十個結合”的寶貴經(jīng)驗。這就把我們黨領導人民建設中國特色社會主義的豐富實踐，提升到推進馬克思主義中國化而實現(xiàn)的、實踐基礎上的理論創(chuàng)新，再以這種中國化馬克思主義去為改革開放提供理論指導的高度，進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。

一、把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結合起來

經(jīng)過30多年的改革開放，在“文化大革命”結束時整個政治局面還處于混亂狀態(tài)、整個經(jīng)濟情況則處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)的中華民族，大踏步地走在了時代前列。30多年來我國改革開放之所以取得這樣偉大的成功，關鍵就在于我們既堅持馬克思主義基本原理，又根據(jù)當代中國實踐和時代發(fā)展不斷推進馬克思主義中國化。

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，堅持和鞏固馬克思主義的指導地位，是使我們黨和國家始終沿著正確方向前進的根本思想保證，因為馬克思主義理論包含有揭示社會發(fā)展規(guī)律、引導人們認識和改造世界的科學真理，包含有代表人民利益和愿望、體現(xiàn)人類發(fā)展正確方向的理想信念，包含有統(tǒng)一馬克思主義政黨的思想和意志的精神力量。從歷史上說，近代中國雖然曾經(jīng)有許多志士仁人提出過種種救國方案，為振興中華民族進行過不懈努力，但因缺乏正確的理論指導，一次又一次地遭到了失敗，只是在中國共產(chǎn)黨人自覺地用馬克思主義作為觀察國家命運的工具，科學地把握了中國革命的規(guī)律和特點，形成了指導中國革命的正確的戰(zhàn)略、策略后，中國革命才取得了勝利。就當代來說，有一些原社會主義國家也曾搞過“改革”，但因為拋棄了馬克思主義的指導、社會主義的道路，把“改革”搞成了改掉社會主義根本制度的“改向”、“改宗”，到頭來落得個亡黨亡國的下場。而我們黨領導的改革開放，不但不是要改掉社會主義的基本制度，還要實現(xiàn)社會主義制度的自我完善和發(fā)展。在馬克思主義基本原理的指導下，我們既堅定不移地進行改革開放，又堅定不移地堅持中國共產(chǎn)黨領導、堅持社會主義，堅決排除各種背離馬克思主義的錯誤思潮和錯誤傾向的干擾，始終沿著正確方向前進。

為什么在堅持馬克思主義基本原理的同時，還要推進馬克思主義中國化？把馬克思主義基本原理和運用這些原理的當時當?shù)氐木唧w實際結合起來，這本來就是馬克思主義的一貫要求，因為馬克思主義只有同本國國情和時代特征緊密結合，在實踐中不斷豐富和發(fā)展，才能更好地發(fā)揮指導實踐的作用。1872年6月，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中強調指出，《宣言》中所闡述的迄今還是完全正確的一般“原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。①1886年1月，恩格斯在一封信件中指出：“我們對未來非資本主義社會區(qū)別于現(xiàn)代社會的特征的看法，是從歷史事實和發(fā)展過程中得出的確切結論；不結合這些事實和過程去加以闡明，就沒有任何理論價值和實際價值”。②1920年，列寧在《國際共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》一書中指出：“各國共產(chǎn)主義工人運動國際策略的統(tǒng)一”，“要求運用共產(chǎn)黨人的基本原則（蘇維埃政權和無產(chǎn)階級專政）時，把這些原則在某些細節(jié)上正確地加以改變，使之正確地適應于民族的和民族國家的差別，針對這些差別正確地加以運用。在每個國家通過具體的途徑來完成統(tǒng)一的國際任務……的時候，都必須查明、弄清、找到、揣摩出和把握住民族的特點和特征，這就是一切先進國家（而且不僅是先進國家）在目前歷史時期的主要任務”。③

在20世紀20年代末期和30年代前期，在國際共產(chǎn)主義運動中和我們黨內盛行的把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤，曾使中國革命幾乎陷于絕境。因而，毛澤東在總結中國革命經(jīng)驗的基礎上提出了必須把馬克思主義與中國革命的具體實際相結合，實現(xiàn)馬克思主義中國化的創(chuàng)造性論斷。他強調說：“共產(chǎn)黨員是國際主義的馬克思主義者，但是馬克思主義必須和我國的具體特點相結合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)”，“離開中國特點來談論馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義”；④“必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當?shù)亟y(tǒng)一起來，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應用它”。⑤鄧小平也反復強調說：“我們多次重申，要堅持馬克思主義，堅持走社會主義道路。但是，馬克思主義必須是同中國實際相結合的馬克思主義，社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義”；⑥“離開自己國家的實際談馬克思主義，沒有意義”；⑦“只有結合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義”。⑧

所以，我們在改革開放中，一定要把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結合起來，堅持黨的十一屆三中全會重新確立的黨的馬克思主義思想路線，自覺地從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。同時，一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的應用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展，用實踐基礎上的理論創(chuàng)新去回答改革開放中出現(xiàn)的重大理論和實際問題，為改革開放提供體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性的理論指導，開辟馬克思主義的新境界。黨的十七屆四中全會更把推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化作為建設馬克思主義學習型政黨的首要任務提到全黨面前。

二、把堅持四項基本原則同堅持改革開放結合起來，牢牢扭住經(jīng)濟建設這個中心

鄧小平制定的以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則、堅持改革開放為兩個基本點的黨在社會主義初級階段的基本路線，歷來受到我們黨爾后各屆領導的高度重視和高度評價。江澤民把它稱作“建設有中國特色社會主義理論和實踐的總綱”。他指出：“實踐表明，堅持黨的基本路線，最重要的是要全面理解和正確處理一個中心、兩個基本點的關系”，“離開經(jīng)濟建設這個中心任務，社會主義社會的一切發(fā)展和進步就會失去物質基礎；離開四項基本原則和改革開放，經(jīng)濟建設就會失去方向和喪失動力”，“把經(jīng)濟建設這個中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點，統(tǒng)一于建設有中國特色社會主義的偉大實踐，貫穿于現(xiàn)代化建設的整個過程，我們就會不斷地從勝利走向勝利”。⑨胡錦濤指出：“以經(jīng)濟建設為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達和長治久安的根本要求。四項基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石；改革開放是強國之路，是我們黨、我們國家發(fā)展進步的活力源泉”，“黨的基本路線是興國、立國、強國的重大法寶，是實現(xiàn)科學發(fā)展的政治保證，是黨和國家的生命線、人民群眾的幸福線”。⑩

改革開放30多年以來，我們黨始終毫不動搖地堅持黨的基本路線。實踐表明，一個中心、兩個基本點的關系是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體，須臾不可偏離，絲毫不可偏廢，必須全面堅持，一以貫之。所以，我們要既以四項基本原則保證改革開放的正確方向，又通過改革開放賦予四項基本原則新的時代內涵，堅持把以經(jīng)濟建設為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，貫穿于現(xiàn)代化建設的整個過程，使中國特色社會主義從勝利走向勝利，成為充滿生機活力的社會主義。

三、把尊重人民的首創(chuàng)精神同加強和改善黨的領導結合起來

我國改革開放獲得巨大成功的一個重要原因，在于我們堅持了人民創(chuàng)造歷史這個馬克思主義的科學原理。馬克思和恩格斯在《神圣家族》一書中指出：“歷史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大”。?人民是我們國家的主人，是決定我國前途命運的根本力量；而黨的全部責任和任務，就是為人民謀利益，團結和帶領人民群眾為實現(xiàn)自己的根本利益而奮斗。

人們常說十一屆三中全會以來黨制定的一系列正確的路線、方針、政策為改革開放的實踐提供了理論和政策指導，那么，黨的路線、方針、政策中蘊含的正確思想又是從哪里來的呢？人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本。鄧小平極其重視黨的政策取材于最基層人民眾的創(chuàng)造性實踐。例如，他指出：“農村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個發(fā)明權是農民的。農村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來，我們把它拿來加工提高作為全國的指導”。?“改革開放中許許多多的東西，都是群眾在實踐中提出來的”，“絕不是一個人的腦筋就可以鉆出什么新東西來，是群眾的智慧，集體的智慧，我的功勞是把這些新事物概括起來，加以提倡”。?所以，一定要把尊重人民首創(chuàng)精神同加強和改善黨的領導結合起來，既從人民群眾的創(chuàng)造性實踐和發(fā)展要求中獲得前進動力，又通過提出和貫徹正確的理論、路線、方針和政策帶領人民群眾前進。在任何時候任何情況下，黨的一切工作和方針政策，都要以是否符合最廣大人民群眾的利益為最高衡量標準。

我們必須始終堅持黨的群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，尊重人民群眾的創(chuàng)造，傾聽人民群眾的呼聲，反映人民群眾的意愿，集中人民群眾的智慧和力量去發(fā)展我們的各項事業(yè)。我們要堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性。把實現(xiàn)和維護最廣大人民群眾的利益作為改革和建設的根本出發(fā)點和落腳點，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應，作為制定各項方針政策的判斷標準，堅持問政于民、問需于民、問計于民。

正是把尊重人民首創(chuàng)精神同加強和改善黨的領導結合起來，使我國在改革開放導致利益多元化的情況，能保持國家的統(tǒng)一和實現(xiàn)社會的有效整合。

四、把堅持社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟結合起來

我國改革開放之所以取得巨大的成功，一個重要原因是因為我們的改革開放，不是在否定和拋棄我們建立起來的社會主義基本制度，而是在堅持和深化原先的基本制度的抉擇，是在堅持社會主義基本制度的前提下，革除體制方面束縛生產(chǎn)力發(fā)展的弊端的改革開放。鄧小平指出：“社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟體制，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力”。?鄧小平在這里所說的改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制、建立充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟體制，就是實現(xiàn)由計劃經(jīng)濟到社會主義市場經(jīng)濟的轉變。

在鄧小平這一創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的思想的指導下，我們在改革開放中既堅持了社會主義基本制度，又創(chuàng)造性地在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，使經(jīng)濟活動遵循價值規(guī)律的要求。我們著力建設和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，發(fā)揮市場在資源配置中的基礎性作用，推動建立現(xiàn)代產(chǎn)權制度和現(xiàn)代企業(yè)制度，同時，又注重加強和完善國家對經(jīng)濟的宏觀調控，克服市場自身存在的自發(fā)性、盲目性和滯后性等缺陷，促進國民經(jīng)濟充滿活力、富有效率、健康運行。充分發(fā)揮市場機制的作用和加強宏觀調控，都是建立社會主義市場經(jīng)濟體制的基本要求，二者缺一不可，絕不能把它們割裂開來、對立起來，因為我國的社會主義市場經(jīng)濟體制是同社會主義基本制度結合在一起的。這樣，它就能既發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，又發(fā)揮市場資源配置的有效性，從而不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，增強綜合國力，提高人民的生活水平。這種社會主義市場經(jīng)濟體制，在處理市場機制和宏觀控制、當前發(fā)展和長遠發(fā)展、效率和公平等關系方面，應該比資本主義市場經(jīng)濟做得更好和更有成效。

與此同時，我們還建立和完善適應生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟制度：我們毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，發(fā)揮國有經(jīng)濟的主導作用，積極推行公有制的多種有效實現(xiàn)形式，增強國有經(jīng)濟的活力、控制力和影響力。堅持公有制的主體地位，是社會主義的一條根本原則，也是我國社會主義市場經(jīng)濟的基本標志。只有確保公有制經(jīng)濟的主體地位，才能防止兩極分化，實現(xiàn)共同富裕。任何動搖、放棄公有制主體地位的做法，都會脫離社會主義的方向。但與此同時，我們又毫不動搖地鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，形成各種所有制經(jīng)濟平等競爭、相互促進的新格局。我們堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，既鼓勵先進、促進發(fā)展，又注重社會公平、防止兩極分化?？傊?，我們要始終堅持社會主義市場經(jīng)濟的改革方向，繼續(xù)完善社會主義市場經(jīng)濟體制，繼續(xù)加強和改善宏觀調控體系，不斷為經(jīng)濟社會又好又快的發(fā)展提供強大動力。

五、把推動經(jīng)濟基礎變革同推動上層建筑變革結合起來

鄧小平作為我國改革開放的總設計師，為我國政治體制改革確立的根本指導思想是：“政治體制改革同經(jīng)濟體制改革應該相互依賴，相互配合。只搞經(jīng)濟體制改革，不搞政治體制改革，經(jīng)濟體制改革也搞不通，因為首先遇到人的障礙”；?“現(xiàn)在經(jīng)濟體制改革每前進一步，都深深感到政治體制改革的必要性。不改革政治體制，就不能保障經(jīng)濟體制改革的成果，不能使經(jīng)濟體制改革繼續(xù)前進，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙四個現(xiàn)代化的實現(xiàn)”。?正是根據(jù)這個根本指導思想，30多年來，我們既積極推進經(jīng)濟體制改革，又積極推進政治體制改革，不斷推動我國社會主義上層建筑與經(jīng)濟基礎相適應。例如，我們在政治體制改革中，適應經(jīng)濟基礎變革的要求，一是進一步堅持和完善了人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度；二是進一步改革和完善了黨和國家的領導制度；三是不斷改革和完善了黨的領導方式和執(zhí)政方式；四是改革和完善了決策機制，推進了決策的科學化和民主化；五是不斷深化了干部人事制度改革；六是努力推進了行政體制改革和司法體制改革；七是不斷推動和發(fā)展城鄉(xiāng)基層民主，擴大公民有序的政治參與，保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督；八是頒布和實施了一系列新的尊重和保障人權的法律和政策規(guī)定；九是推出和實施了一系列重大舉措加強，對權力的制約監(jiān)督和反腐敗斗爭等等。

我國政治體制改革的成就本來顯而易見、有目共睹，但有一些西方政治人物卻硬要從其所謂要進行政治體制改革就要實行三權分立的偏見出發(fā)，無端指責我國政治體制改革沒有進展。正是針對這種片面看法，胡錦濤多次講話明確指出和論證了把推動經(jīng)濟基礎變革同推動上層建筑改革結合起來是我國改革開放不斷取得勝利的根本原因之一。例如，2004年1月，胡錦濤在法國國民議會上發(fā)表講演指出：“中國的改革是全面改革，涉及經(jīng)濟、政治、文化等各個領域。我們不僅進行經(jīng)濟體制改革，也進行政治體制改革。發(fā)展社會主義民主政治，是我們始終不渝的奮斗目標。我們明確提出，沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化。我們積極推進政治體制改革，完善社會主義民主的具體制度，保證人民充分行使民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的權利。這些年來，我們在國家領導制度、立法制度、行政管理體制、決策制度、司法制度、人事制度、基層民主制度、監(jiān)督制約制度等方面進行了一系列改革，取得了顯著成果。中國人民的公民權利、政治權利和基本自由得到維護和保障”。?2006年4月，胡錦濤在美國耶魯大學發(fā)表講演答問時又指出：“我認為，上層建筑的發(fā)展要適應經(jīng)濟基礎發(fā)展的要求。我也認為，沒有民主就沒有現(xiàn)代化。如果把28年來中國經(jīng)濟社會發(fā)展所取得的成就，僅僅歸因于中國進行了經(jīng)濟體制改革，這顯然是不全面的，也是完全不符合實際的。事實是，從1978年以來，中國進行了包括經(jīng)濟體制改革、政治體制改革、文化體制改革等在內的全面改革。凡是對中國有比較深入了解的人就會得出這樣的結論。無論是在經(jīng)濟體制改革方面還是在政治體制改革方面，中國都取得了重要成果。20多年來中國經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展的事實也表明，中國的政治體制是基本適應中國經(jīng)濟發(fā)展要求的”。?

我國是工人階級領導的、以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家，人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心。我們要順應經(jīng)濟社會發(fā)展變化、適應人民政治參與積極性不斷提高，以促進人民當家作主為根本，以增強黨國家活力、調動人民積極性為目標，不斷發(fā)展社會主義政治文明。我國的政治體制改革是社會主義政治制度的自我完善和發(fā)展，必須堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國的有機統(tǒng)一，堅持社會主義政治制度的特點和優(yōu)點，堅持從我國國情出發(fā)，我們需要借鑒人類政治文明的有益成果，但絕不照搬西方政治制度模式。

六、把發(fā)展社會生產(chǎn)力同提高全民族文明素質結合起來

在人類歷史上，社會主義社會是一種以經(jīng)濟建設為中心，全面發(fā)展、全面進步的嶄新的社會形態(tài)。社會主義社會的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力，特別像我們這樣在舊中國經(jīng)濟文化極端落后的半殖民地半封建社會的基礎上建立的社會主義的社會，必須更加重視和始終堅持發(fā)展生產(chǎn)力，把物質文明建設搞好。沒有經(jīng)濟的發(fā)展，社會發(fā)展和精神文明建設就沒有物質基礎。但是，在另一方面，要是沒有社會的發(fā)展和精神文明的進步，物質文明建設就沒有動力，經(jīng)濟發(fā)展目標就難以實現(xiàn)；更何況人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，發(fā)展生產(chǎn)力既要見物又要見人，既要重視物的發(fā)展即社會生產(chǎn)力的發(fā)展，又要重視人的發(fā)展即全民族文化素質的提高。所以，我們要用一系列的“兩手抓”，推動物質文明和精神文明共同進步，既實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，又實現(xiàn)社會全面進步、全民族的文明素質的提高。任何時候都不能以犧牲精神文明為代價去換取經(jīng)濟的一時發(fā)展。

為此，我們必須把社會主義核心價值體系建設作為主線，把它貫穿到國民教育和精神文明建設的全過程。我們要堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新成果——中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。我們要始終堅持社會主義先進文化的前進方向，興起社會主義文化建設的新高潮。我們要著力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的科學的大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展、文化市場更加繁榮，使人民的基本文化權益得到更好保障。也就是說，我們要通過把發(fā)展社會生產(chǎn)力同提高全民族文明素質結合起來，把人的全面發(fā)展同社會全面進步統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設的實踐之中。

七、把提高效率同促進社會公平結合起來

處理好效率和公平的關系是中國特色社會主義面臨的重大課題。講求效率才能增添活力，注重公平才能促進社會和諧，堅持效率和公平的有機統(tǒng)一，才能更好地體現(xiàn)社會主義的本質。因為從根本上說，高效率、社會公正和共同富裕都是由社會主義的本質所決定的，社會主義應該創(chuàng)造出比資本主義更高的社會生產(chǎn)力，更應該實現(xiàn)資本主義所難以達到的社會公正。

30多年來，中國特色社會主義既高度重視通過提高效率來增強社會活力、促進經(jīng)濟發(fā)展，又高度重視在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上通過實現(xiàn)社會公平來促進社會和諧，并根據(jù)形勢的發(fā)展變化和社會的需要，不斷地調整著對于效率和公平在這個矛盾統(tǒng)一體中所占據(jù)的地位和比重。例如，在1987年黨的十三大上，我們提出“在促進效率提高的前提下體現(xiàn)社會公平”的原則；?在1993年黨的十四屆三中全會上，提出“個人分配堅持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度，體現(xiàn)效率優(yōu)先、兼顧公平的原則”；?在2002年黨的十六大上，在繼續(xù)強調“效率優(yōu)先、兼顧公平”的同時，又提出“初次分配注重效率，發(fā)揮市場的作用，鼓勵一部分人通過誠實勞動、合法經(jīng)營先富起來。再分配注重公平，加強政府對收入分配的調節(jié)職能，調節(jié)差距過大的收入”；?黨的十六屆三中、四中、五中全會都強調要注重社會公平，加大調節(jié)收入分配的力度；2006年10月，黨的十六屆六中全會系統(tǒng)完整地闡明了實現(xiàn)社會公平的要求，指出：“社會公平正義是社會和諧的基本條件，制度是社會公平正義的根本保證”。?在“完善收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序”方面，要“堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，加強收入分配宏觀調節(jié)，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，更加注重社會公平，著力提高低收入者的收入水平，逐步擴大中等收入者的比重，有效調節(jié)過高收入，堅決取締非法收入，促進共同富?！?；?黨的十七大提出：“把提高效率同促進社會公平結合起來”，“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平”。?

把提高效率同促進社會公平結合起來，其目的是要實現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上由廣大人民來共享改革發(fā)展成果，走共同富裕道路，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素；努力形成全體人民各盡其能，各得其所而又和諧相處；努力使全體人民學有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居；努力形成社會和諧人人有責，社會和諧人人共享的生動局面。我們要通過這樣的結合，使我們的社會主義社會既持續(xù)地充滿創(chuàng)造活力，又有助于避免兩極分化而達到共同富裕。

八、把堅持獨立自主同參與經(jīng)濟全球化結合起來

我國是一個人口眾多的發(fā)展中社會主義大國，任何時候都必須把經(jīng)過長期奮斗得來的獨立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點。這就是說：任何時候我們都要堅持自己選擇的社會制度、發(fā)展道路；我們要始終把國家主權和安全放在第一位，堅決維護國家主權、安全和發(fā)展利益；我們要堅持中國的事情按中國的情況來辦，依靠中國人民自己的力量來辦，堅決反對外部勢力干涉我國內部事務；對于一切國際事務，我們都要從中國人民的根本利益和各國人民的共同利益出發(fā)，根據(jù)事情本身的是非曲直去確定我們的立場和政策，按照冷靜觀察、沉著應付的方針和相互尊重、求同存異的精神進行處理，不屈從于任何外來壓力，不同任何大國或國家集團結盟，不搞軍事集團。

但在另一方面，又必須看到，當代中國的前途命運已經(jīng)日益緊密地同世界的前途命運聯(lián)系在一起。在當今世界，任何國家關起門來搞建設都不可能成功。在世界多極化趨勢增強、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展的國際環(huán)境中，我們必須全面把握當今世界發(fā)展變化帶來的機遇和挑戰(zhàn)，勇敢地參與到經(jīng)濟全球化中去。就是說，必須把堅持獨立自主同參與經(jīng)濟全球化結合起來，這就要求我們：要在堅持和平共處五項原則的基礎上，同所有國家開展交流合作，進一步改善發(fā)展同大國的關系，相互尊重，求同存異，平等相待，互利合作，通過對話，協(xié)商解決國與國之間存在的分歧爭端；堅持睦鄰友好政策，積極發(fā)展同鄰國的關系，爭取良好的周邊環(huán)境；始終把發(fā)展、加強同第三世界發(fā)展中國家的友好合作關系作為我國外交工作的立足點；要積極促進世界多極化，推進國際關系民主化，尊重世界多樣性。我們認為，世界豐富多彩，各種文化并存互補，是世界發(fā)展進步的重要條件，歷史文化和經(jīng)濟社會制度的差異，不應成為相互疏遠、對抗的理由，而應成為相互合作、共同發(fā)展的動力；要不斷擴大對外開放，把“引進來”和“走出去”緊密結合起來；要學習借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，堅持趨利避害，形成在經(jīng)濟全球化條件下參與國際經(jīng)濟合作和競爭的新優(yōu)勢，推動經(jīng)濟全球化朝著均衡、普惠、共贏的方向發(fā)展，促進人類文明的繁榮進步。

總之，我們要始終高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，既利用和平的國際環(huán)境發(fā)展自己，又通過自己的發(fā)展維護世界和平。

九、把促進改革發(fā)展同保持社會穩(wěn)定結合起來

改革涉及利益調整、體制轉換、觀念更新，因此，必須正確把握改革、發(fā)展、穩(wěn)定這三者的關系：改革是動力，是我們實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路；發(fā)展是目的，解決中國的所有問題，關鍵都要靠我們自己的發(fā)展，所以是硬道理；而穩(wěn)定則是改革和發(fā)展的基本前提，鄧小平再三強調：“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會失掉”；?“中國要實現(xiàn)自己的發(fā)展目標，必不可少的條件是安定的國內環(huán)境與和平的國際環(huán)境。我們不在乎別人說我們什么，真正在乎的是有一個好的環(huán)境來發(fā)展自己”。?所以，必須堅持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系的重要結合點，在社會穩(wěn)定中推進改革發(fā)展，又通過改革發(fā)展促進社會穩(wěn)定，特別是社會大局的穩(wěn)定。

胡錦濤指出：“實現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定的統(tǒng)一，是關系我國社會主義現(xiàn)代化建設全局的重要指導方針”。?為此，我們既要看到：要推動社會主義現(xiàn)代化不斷前進，就要堅定不移地自覺調整和改革生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎不相適應的方面和環(huán)節(jié)，又要不斷提高改革決策的科學性，增強改革措施的協(xié)調性，使改革獲得廣泛而深厚的群眾基礎。而為了全面把握我國社會穩(wěn)定大局，有效應對影響社會穩(wěn)定的各種問題和挑戰(zhàn)，確保人民安居樂業(yè)、社會安定有序、國家長治久安，一要善于審視新情況新變化，正確把握和處理經(jīng)濟社會生活中出現(xiàn)的各種矛盾，加強和改進思想政治工作，同時，積極運用經(jīng)濟、行政、法律等手段，健全黨、政府主導的各種維護群眾利益的機制，及時妥善地處理人民內部矛盾；二要依法打擊各種違法犯罪活動，加強社會治安綜合治理，創(chuàng)造良好的社會治安環(huán)境；三要始終警惕和防范國內外敵對勢力的滲透、顛覆、分裂和破壞活動，堅決維護國家安全和社會穩(wěn)定。

十、把推進中國特色社會主義偉大事業(yè)同推進黨的建設新的偉大工程結合起來

中國經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐反復證明，辦好中國的事情，關鍵在黨。堅持和改善黨的領導，是我們事業(yè)勝利前進的根本保證。要把十幾億人的思想和力量統(tǒng)一和凝聚起來，齊心協(xié)力共同推進中國特色社會主義事業(yè)，沒有中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領導是不可設想的。而黨所領導的中國特色社會主義的偉大事業(yè)，又從來都是同黨自身建設的偉大工程緊密聯(lián)系在一起的：偉大事業(yè)離不開偉大工程的支撐，偉大工程又必須緊緊圍繞偉大事業(yè)來進行。只有不斷加強和改進黨的建設，才能不斷提高黨領導經(jīng)濟社會發(fā)展的水平，不斷推進中國特色社會主義事業(yè)。所以，黨要承擔起人民和歷史賦予的重大歷史使命，就必須認真研究自身建設遇到的新情況新問題，堅持不懈地加強黨的自身建設，在不斷解放思想中統(tǒng)一全黨思想，在加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設中推進高素質干部隊伍建設，在增強黨的階級基礎的同時擴大黨的群眾基礎，在繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的同時弘揚時代精神，使黨始終堅持工人階級先鋒隊、中國人民和中華民族先鋒隊的性質，堅持全心全意為人民服務的宗旨，并不斷提高黨的領導水平和執(zhí)政水平，不斷增強黨的戰(zhàn)斗力和拒腐防變能力。正如胡錦濤所指出的：“黨的先進性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過去先進不等于現(xiàn)在先進，現(xiàn)在先進不等于永遠先進；過去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠擁有”。?改革開放以來，我們既圍繞推進中國特色社會主義事業(yè)來推進黨的建設，又通過加強和改進黨的建設來推進中國特色社會主義事業(yè)。

我們要始終堅持以改革創(chuàng)新精神加強黨的建設，就是說，要以黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設為主線，全面推進黨的建設新的偉大工程：以堅定理想信念為重點加強思想建設，以造就高素質黨員、干部隊伍為重點加強組織建設，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點加強作風建設，以健全民主集中制為重點加強制度建設，以完善懲治和預防腐敗體系為重點加強反腐倡廉建設，使我們黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民、求真務實、改革創(chuàng)新、艱苦奮斗、清正廉潔、富有活力、團結和諧的馬克思主義執(zhí)政黨，成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心。

綜上所述，在我國改革開放“十個結合”的寶貴經(jīng)驗中，第一條“把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結合起來”，揭示了我們黨在改革開放實踐中是如何堅持和發(fā)展馬克思主義，從而豐富和發(fā)展了我們黨對“什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義”這個問題的創(chuàng)造性地探索和回答；第二條“把堅持四項基本原則同堅持改革開放結合起來，牢牢扭住經(jīng)濟建設這個中心”，第三條“把尊重人民的首創(chuàng)精神同加強和改善黨的領導結合起來”，揭示了我們黨在改革開放實踐中是如何堅持和發(fā)展社會主義，從而豐富和發(fā)展了我們黨對“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個問題的創(chuàng)造性探索和回答；第四條“把堅持社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟結合起來”；第五條“把推動經(jīng)濟基礎變革同推動上層建筑改革結合起來”；第六條“把發(fā)展社會生產(chǎn)力同提高全民族文明素質結合起來”；第七條“把提高效率同促進社會公平結合起來”，揭示了我們黨在改革開放實踐中是如何從經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設到社會建設，從而全面推進中國特色社會主義事業(yè)，拓展了中國特色社會主義的道路和理論體系的；第八條“把堅持獨立自主同參與經(jīng)濟全球化結合起來”；第九條“把促進改革發(fā)展同保持社會穩(wěn)定結合起來”，揭示了我們黨在改革開放實踐中是如何統(tǒng)籌國內國際兩個大局，如何豐富和發(fā)展我們黨對“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實現(xiàn)發(fā)展”這個問題的創(chuàng)造性探索和回答的；第十條“把推進中國特色社會主義偉大事業(yè)同推進黨的建設新的偉大工程結合起來”，揭示了我們黨在改革開放實踐中是如何加強和改善黨的領導，從而豐富和發(fā)展我們黨對“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”這個問題的創(chuàng)造性探索和回答的。歸結起來，“十個結合”展示了怎樣在改革開放的實踐中，使我們這樣一個十幾億人口的發(fā)展中大國擺脫貧困、加快實現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會主義的寶貴經(jīng)驗，又把這些寶貴經(jīng)驗提升到中國化馬克思主義理論的高度，從而拓展了中國特色社會主義道路，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。

注釋：

①《馬克思恩格斯選集》，第1卷，人民出版社，1972年版，第228頁。

②《馬克思恩格斯選集》，第4卷，人民出版社，1995年版，第676頁。

③《列寧選集》，第4卷，人民出版社，1995年版，第200頁。

④⑤ 《毛澤東選集》，第2卷，人民出版社，1991年版，第534、707 頁。

⑥⑦⑧??????《鄧小平文 選》，第 3 卷，人民出版 社 ，1993 年版，第 63、191、213、382、370、164、176、284、360 頁。

⑨《江澤民文選》，第2卷，人民出版社，2000年版，第252-253頁。

⑩?《十七大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社，2009年版，第 797-798、806頁。

?《馬克思恩格斯全集》，第2卷，第104頁。

?《偉大的實踐，光輝的篇章》，《人民日報》，1992 年 10 月24日

? 《十六大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社，2006年版，第743頁。

?《理性風趣共鳴——胡錦濤主席在耶魯大學講演答問記》，《人民日報》，2006年4月24日。

?????《改革開 放三 十年重 要文 獻選編 》（上），中央文獻出版社，2008 年版，第 487、741、1648-1649、802、807 頁。

??《改革開放三十年重要文獻選編》（下），中央文獻出版社，2008 年版，第 1254、1732 頁。

責任編輯：陳文興

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1671-2994（2010）05-0026-07

2010-08-18

徐崇溫（1930- ），男，江蘇無錫人，中國社會科學院榮譽學部委員、哲學研究所研究員、博士生導師。研究方向：國外馬克思主義、科學社會主義。