湯寒楓

福州廣電集團(tuán)，福建福州 350014

試述主持廣播晚間情感類節(jié)目的創(chuàng)新

湯寒楓

福州廣電集團(tuán)，福建福州 350014

隨著時代的發(fā)展，受眾審美需求的多元，廣播必將因其獨(dú)有的個性優(yōu)勢滿足受眾，長盛不衰。在把握導(dǎo)向的同時，如何與時俱進(jìn)、銳意創(chuàng)新，最大限度地發(fā)揮廣播優(yōu)勢，挖掘廣播主持人的潛能，成為廣播人要面對和解決的問題。

本文根據(jù)主持廣播晚間情感類節(jié)目的實(shí)踐體驗(yàn)以及對相關(guān)廣播理論的學(xué)習(xí)思考，試述晚間情感類節(jié)目的創(chuàng)新。本文就節(jié)目總體、節(jié)目的操作層面和主持人方面闡述了廣播晚間情感類節(jié)目的“三結(jié)合”，提出了一些新見解：1）總體上，穩(wěn)定獨(dú)有的風(fēng)格與自由的感覺相結(jié)合；2）節(jié)目上，內(nèi)容的多樣性與表現(xiàn)方式方法的多樣性相結(jié)合；3）主持人方面，平和真我與駕馭引導(dǎo)相結(jié)合。本文引用了一些工作中較有代表性的實(shí)例。

廣播；晚間情感類節(jié)目；穩(wěn)定獨(dú)有；多樣性；平和真我

在廣播電臺全天各時段的節(jié)目中，晚間節(jié)目是重要一環(huán)。目前，我國各類廣播晚間節(jié)目中，情感類節(jié)目對于勞累一天，渴望心靈撫慰、找回自我的受眾來講，是最佳“心靈觸媒”。

晚間情感類節(jié)目的創(chuàng)新應(yīng)是建立在汲取現(xiàn)有各類晚間情感類節(jié)目優(yōu)點(diǎn)基礎(chǔ)上的能動創(chuàng)造。在策劃編播晚間情感類節(jié)目《音樂日記》的實(shí)踐中，筆者盡己所能汲取文學(xué)、音樂、談話等各類晚間情感類節(jié)目的特點(diǎn)，根據(jù)自身的思維方式、閱歷情況，運(yùn)用各類音樂、歌曲、文字及其它音響資料進(jìn)行有機(jī)的組合編播，為聽眾營造一個具有較強(qiáng)的親和力，擁有健康向上的主題，體現(xiàn)一定藝術(shù)品味的聽覺空間，爭取把節(jié)目做得有情、有意、有特點(diǎn)。

1 總體上，做到穩(wěn)定獨(dú)有的風(fēng)格與自由的感覺相結(jié)合

就如同一個人的面部擁有屬于自己的獨(dú)特的五官，能做出豐富多種的表情，一檔成熟的有吸引力的廣播晚間節(jié)目必須樹立穩(wěn)定獨(dú)有的風(fēng)格，使之擁有靈動多彩的自由感覺，讓聽眾心生感覺，充滿想象。

作為晚間情感類節(jié)目，必須溫馨、親切、有地域特點(diǎn)；必須優(yōu)美、動聽、有藝術(shù)氣息。筆者所主持的《音樂日記》節(jié)目，立足福州地處東南、山明水秀，擁有2200年閩越文化的地域特點(diǎn)；揣摩福州人細(xì)膩溫和，觀念開放，樂于享受生活，在平淡中不懈努力，注重實(shí)現(xiàn)個人價值的心理情感特質(zhì)，采取符合要求的各類素材進(jìn)行節(jié)目直播。在主持風(fēng)格上，根據(jù)自身特點(diǎn)，盡量做到親切自然、率真放松、感性為主、理性為輔，擁有一定的藝術(shù)與生活的感悟力。

說節(jié)目要有穩(wěn)定獨(dú)有的風(fēng)格是否就意味著編播節(jié)目必須墨守陳規(guī)呢。顯然不是。節(jié)目需要自由的感覺。這里所說的“節(jié)目的自由感覺”并非指節(jié)目不受任何約束，想怎樣就怎樣，而是另有一意。在古樂府《孔雀東南飛》中有：“吾意久懷忿，汝豈得自由?！边@里的自由指的是“自己來做主”的意思。這個解釋能從一定程度上表達(dá)我所要說明的感覺：

1）節(jié)目的編播上：可進(jìn)行“廣義備稿”。在準(zhǔn)備節(jié)目的過程中觀點(diǎn)的選擇、闡述的流程、素材的比例分配和順序安排等沒有固定模式，由自己來做主，服務(wù)于風(fēng)格，有時可打破常規(guī)行事。直播前形成完整的節(jié)目方案。進(jìn)入直播狀態(tài)后，主持人要自然放松，與夜晚寧靜寬廣的氛圍相融，有突發(fā)的靈感想法隨時捕捉，即時表達(dá)，素材亦可隨時按需變化選擇。比如筆者有一期圍繞自己生命歷程中深受感動的歌詞而展開的節(jié)目。當(dāng)節(jié)目進(jìn)入尾聲時，在直播間臺燈橙黃色的燈光中筆者心中突然涌起了對聽友多年相伴和關(guān)注的感激之情，于是，臨時更換了節(jié)目的最后一首歌曲，放出由臺灣廣播節(jié)目主持人王介安演唱的表達(dá)主持人與聽眾之間美好感覺的歌曲《最熟悉的陌生人》，在歌聲中我說：“各位聽友，我和電波那頭的您在距離中尋求接近，這多年的相伴何嘗不是我生命中最美的感動？聽這歌聲，拉開屬于你我的天空，能不能更靠近一點(diǎn)。”這期節(jié)目最后變換了歌曲安排，卻起到了自己的真實(shí)情感與聽眾互動互通的作用。

2）節(jié)目給聽眾的感覺上：隨著社會的發(fā)展，受眾對于聽覺藝術(shù)的感受也從知性走向感性，他們能通過收聽獨(dú)特的節(jié)目使自己發(fā)揮獨(dú)特的想象，擁有獨(dú)特的體悟，自己的感覺自己做主，與他人的感覺不盡相同。我們應(yīng)該樹立一個觀念：不管聽眾是否從編播的操作層面參與節(jié)目，只要他們主動地獨(dú)特地感受了節(jié)目，他們都是節(jié)目的參與者，他們的主觀感受很重要，是節(jié)目的組成部分。筆者獲福建省廣播新聞社教獎節(jié)目《生命因你而燦爛》就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。該節(jié)目播出后，各方聽眾通過各種方式發(fā)來強(qiáng)烈反饋。有的聽眾認(rèn)為主人公陳燕收養(yǎng)棄嬰做得對，有的認(rèn)為她的行為不甚合法?；诖耍P者又編播了一期《愛心三部曲》節(jié)目，講述陳燕努力的過程，說明其收養(yǎng)棄嬰的合理合法性。通過播出→反饋→再播出的過程，體現(xiàn)了聽眾收聽節(jié)目后感受的獨(dú)特與差異，凸顯了聽眾的參與作用。

2 節(jié)目方面：做到內(nèi)容的多樣性與表現(xiàn)方式方法的多樣性相結(jié)合

先說內(nèi)容。晚間情感類節(jié)目內(nèi)容的選擇應(yīng)該圍繞什么來進(jìn)行呢。根據(jù)晚間情感類節(jié)目受眾的審美需求，筆者認(rèn)為應(yīng)該是一個“情”字。播音上有“以情帶聲”之說，作為聽覺藝術(shù)，“情”的恰當(dāng)和充分的運(yùn)用能為聽眾營造無限的想象空間，為聽眾帶去綿長的感動時間。那么，“情”在這里應(yīng)該如何理解？一般情況，提到“情”字，我們想到的就是親情、友情、愛情。其實(shí)，當(dāng)今社會，人們對情感的理解與需求日趨多元。大到對國家、對社會、對城市的情，小到對一條江、一塊石、一首歌的情，可以說情無處不在！情的這一特點(diǎn)使得晚間情感類節(jié)目的內(nèi)容選擇有了廣闊的空間，能夠多種多樣。

情不是憑空產(chǎn)生的，它立足客觀世界，是人在社會實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的主觀感受。所以，晚間節(jié)目內(nèi)容的選擇必須要深入生活。筆者在實(shí)踐中一方面通過信件、網(wǎng)絡(luò)、交談等方式與各階層的人交流，了解他們的生存狀態(tài)和主觀感受；一方面直接走入到福州城各處，感受自然，探訪古跡，體味民風(fēng)，在自然的狀態(tài)下了解福州，培養(yǎng)自己對所生活的這座城市的情感。隨著時間的推移，筆者腦中積累的素材日益增多，積淀的情感日益濃厚，對于內(nèi)容多樣性的把握也就越來越自如了。在《音樂日記》節(jié)目中，筆者曾以歌曲、植物、感覺、傳說等為內(nèi)容。

再談節(jié)目的表現(xiàn)方式方法。中央電視臺《實(shí)話實(shí)說》節(jié)目開播后，主持人崔永元去日本考察，回來后，在節(jié)目中開始大量運(yùn)用電視道具，大大增強(qiáng)了節(jié)目的傳播效果。由此我想，道具既然能起到表現(xiàn)內(nèi)容、深化主題、增強(qiáng)效果的作用，我們就應(yīng)該把道具意識引入廣播，也即靈活運(yùn)用各種方式方法來表現(xiàn)不同的內(nèi)容、深化不同的主題。節(jié)目的表現(xiàn)方式方法多種多樣，可以運(yùn)用各類音樂音響，如：自然界的音響、生活中的音響、各種人聲、間奏樂、名家朗誦錄音等等。

筆者獲福建省廣播電視播音主持作品獎節(jié)目《現(xiàn)代情感熱線討論》。直播中熱線絡(luò)繹不絕。其中有一位聽眾把《讓愛做主》與《牽手》進(jìn)行了一番理性比較，并提到《牽手》中蔣雯麗所飾的角色有一句話(“知道女人圖什么嗎？就圖句話……對自己在意的，我看中的人，我的態(tài)度永遠(yuǎn)是較真的”)給了他很深的感動。當(dāng)時我靈機(jī)一動，手頭的音響素材《牽手》錄音剪輯的宣傳帶中不就有這句話嗎？于是，我請這位聽眾一起來聽這個電視原聲宣傳帶。在近兩分鐘的宣傳帶的優(yōu)美聲音中，聽眾再一次受到真情的感染，起到了情與理交映生輝的作用。

需要說明的是，音樂、音響可以從各個方面去選擇，范圍很廣，但選擇上要注意遵循描繪性、想象性、表現(xiàn)性、代表性等幾個標(biāo)準(zhǔn)，在此不再累述。

節(jié)目內(nèi)容的多樣性決定了主持人要靈活運(yùn)用各種方式方法來表現(xiàn)主題，多樣的表現(xiàn)方式方法對晚間節(jié)目的各種內(nèi)容進(jìn)行了進(jìn)一步的體現(xiàn)。只有內(nèi)容與表現(xiàn)方式方法的多樣性緊密結(jié)合，共同服務(wù)于主題，才會有富有特色、精彩的晚間情感類節(jié)目出現(xiàn)。

3 節(jié)目主持人方面：做到平和真我與駕馭引導(dǎo)相結(jié)合

對于晚間情感類節(jié)目主持人在節(jié)目中的定位問題，可以說是“仁者見仁，智者見智”。有人認(rèn)為，晚間情感類節(jié)目主持人應(yīng)該是“師長”；有的人認(rèn)為，晚間情感類節(jié)目主持人應(yīng)該是“傾聽者”。筆者認(rèn)為，晚間情感類節(jié)目主持人必須要做到平和真我與駕馭引導(dǎo)相結(jié)合。

何謂平和真我？平和就是真誠、平等，以平常平靜之心對人。從心理學(xué)角度講，雖然每個人都擔(dān)當(dāng)著自己的社會角色，但已隨著夜幕的降臨在自己的心理上逐漸淡化，回歸成一個個普通人。此時，不論是熱線交流還是向電波那頭的聽眾傳情達(dá)意，都應(yīng)以真誠平等之心去面對，正所謂“以心換心”。

真我就是率真自我。晚間節(jié)目的聽眾亦有求新求異的審美需求，希望能聽到有特色的節(jié)目，能感受到有特點(diǎn)的主持人。如何在保有神秘感的前提下展現(xiàn)真實(shí)的自己十分重要。自己的性格、自己的生活經(jīng)歷、自己的人生態(tài)度、自己對事物的看法，當(dāng)這些東西通過個性化的串詞與具有一定藝術(shù)品味和可聽性的節(jié)目素材融為一體，以合理而獨(dú)特的邏輯順序傳遞給聽眾的時候，人格魅力之花就以不同的姿態(tài)綻放在各位聽眾的心中了。要注意的是，真我并非完我，展示真我不等同于展示完美，相反，真我中的一點(diǎn)點(diǎn)瑕疵反而更能讓聽眾感知到主持人的真實(shí)，在聽眾心中形成瑕疵美，從而以寬容的心態(tài)更加關(guān)注節(jié)目。

對于駕馭引導(dǎo)，大家都比較熟悉，就不再多言。

主持晚間情感節(jié)目來，筆者本著對廣播對聽眾的愛和對聲音世界的感悟，在主持的心態(tài)把握上，盡量做到平和真我。在主持的能力技巧上，盡量做好駕馭引導(dǎo)。有這么一期節(jié)目，讓筆者印象深刻。有一位在北方學(xué)拉小提琴的朋友，給節(jié)目來信，說福州是一個文化沙漠，沒有歸屬感，無法實(shí)現(xiàn)人生價值。于是，筆者在節(jié)目中從這封信談起，指出有相當(dāng)一部份聽眾都有這樣的想法，然后扭轉(zhuǎn)話鋒，在改編的福州傳統(tǒng)音樂慢板《茉莉花》中講述自己在一個月夜漫步福州三坊七巷，感受古建筑古民居的美的過程。在通過自己的切身感受營造起一個“美麗福州”的氛圍后，筆者開通了熱線。熱線不斷，有的朋友從文化角度，有的朋友從城市建設(shè)角度，有的朋友從自身對城市的感情角度，談了自己對福州的感受。特別是一位朋友，身患胃癌。她說，當(dāng)她從上海動完手術(shù)回到福州時，激動得留下眼淚，她感覺自己回到了家，家在給她生存的力量，她要為自己為家好好努力。最后，我們得出結(jié)論，福州是一座歷史文化名城，是凝聚著我們情感的城市，是正在發(fā)展的城市。我們既然身處其中，就不應(yīng)埋怨，而應(yīng)通過自己的努力來為城市添光彩。在這期節(jié)目中，筆者先以自身真實(shí)的主觀感受引導(dǎo)聽眾，接著，在熱線過程中，從一個熱愛福州的普通市民的角度，運(yùn)用主持技巧進(jìn)行駕馭，與聽眾進(jìn)行交鋒碰撞，然后進(jìn)行總結(jié)，在福建音樂人自己創(chuàng)作的歌曲《最美的風(fēng)景》中結(jié)束。該節(jié)目取得了較好的傳播效果。

平和真誠和駕馭引導(dǎo)就好像一對孿生兄弟，有不同的特點(diǎn)卻密不可分。

[1]梁巾聲編著.現(xiàn)代廣播學(xué).暨南大學(xué)出版社.

[2]張鳳鑄主編.中國廣播文藝學(xué).北京廣播學(xué)院出版社.

G222.2

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1674-6708（2010）22-0009-02