化 凱
中國(guó)傳媒大學(xué)南廣學(xué)院,江蘇南京 211172
濰坊“紅木嵌銀漆器”傳統(tǒng)手工技藝調(diào)查
化 凱
中國(guó)傳媒大學(xué)南廣學(xué)院,江蘇南京 211172
濰坊紅木嵌銀漆器傳統(tǒng)手工技藝作為一種集傳統(tǒng)家具制作工藝,傳統(tǒng)髹漆工藝和嵌銀工藝的復(fù)合技藝系統(tǒng),真正能代表技藝特征獨(dú)特性的主要體現(xiàn)在嵌銀傳統(tǒng)手工技藝方面。嵌銀傳統(tǒng)手工技藝是作為家具和漆器裝飾的一種手工技藝,是中國(guó)古老的鑲嵌藝術(shù)的一種形態(tài)。就紅木嵌銀漆器傳統(tǒng)手工技藝而言,其特質(zhì)主要表現(xiàn)在所用材質(zhì)及所呈現(xiàn)的語(yǔ)言形式和表現(xiàn)題材方面。
家具;鑲嵌;手工技藝
紅木嵌銀漆器傳統(tǒng)手工技藝是山東濰坊地區(qū)特有的手工技藝,雖然產(chǎn)生年代稍晚,但由于其產(chǎn)品設(shè)計(jì)精美,原料上乘,產(chǎn)品受到大家的喜愛(ài),并遠(yuǎn)銷(xiāo)日本、歐美。近些年來(lái),經(jīng)濰坊市當(dāng)?shù)匦袠I(yè)相關(guān)人士的積極探索與推廣,產(chǎn)品知名度正逐步提高。濰坊紅木嵌銀漆器已經(jīng)與濰坊風(fēng)箏、楊家埠木板年畫(huà)一起成為濰坊市傳統(tǒng)手工藝術(shù)的代表形象。
2009年7 月1 日至7月7日,筆者跟隨山東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心,以濰坊嵌銀廠為主要調(diào)查目標(biāo),通過(guò)采訪廠內(nèi)嵌銀老藝人和當(dāng)?shù)夭糠謱W(xué)者,結(jié)合查閱當(dāng)?shù)匚氖焚Y料和廠內(nèi)檔案,走訪相關(guān)人士,并現(xiàn)場(chǎng)觀摩了紅木嵌銀漆器家具的部分制作工藝。對(duì)于濰坊紅木嵌銀漆器傳統(tǒng)手工技藝進(jìn)行田野考察。
本文即是在對(duì)濰坊紅木嵌銀漆器手工技藝的工藝流程、題材內(nèi)容、藝術(shù)特色等進(jìn)行敘述的同時(shí),介紹了嵌銀產(chǎn)品隨時(shí)代變遷而進(jìn)行的衍化。
濰縣歷史悠久,該地傳為大禹時(shí)期青地域州,春秋時(shí)期既為齊萊介州四國(guó)交界之地。漢代設(shè)平壽縣,唐武德二年設(shè)濰州,后廢州改縣。明初仍以州治,后廢州置縣,隸屬于萊州府,直至清沿襲下來(lái)。地理位置十分重要,是舊時(shí)通往膠東、煙臺(tái)、濟(jì)南各地的樞紐,交通便利,工商兩業(yè)十分繁盛。銅業(yè)、膠濟(jì)鐵路通車(chē)后,促進(jìn)了該地經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,成為濟(jì)南、青島間最大的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)。
這里古屬齊魯之邦,自古以來(lái)民風(fēng)淳樸、文事昌盛,儒宗名臣、書(shū)畫(huà)名家、能工巧匠層出不窮,文物古跡、工藝珍品馳譽(yù)中外,是歷史上著名的手工業(yè)城市。鄭板橋曾寫(xiě)到:“三更燈火不曾收,玉膾金髻滿市樓,云外清歌花外笛,濰州原是小蘇州”?!澳咸K州、北濰縣”是當(dāng)時(shí)對(duì)濰坊的真實(shí)寫(xiě)照。這里的風(fēng)箏、嵌銀漆器、仿古銅、核雕、布玩具等傳統(tǒng)工藝品代代相傳,不斷豐富發(fā)展,使得濰坊文化越發(fā)厚實(shí)、燦爛,顯示出獨(dú)特的魅力。
濰坊市現(xiàn)有從事紅木嵌銀漆器生產(chǎn)的廠家10余家,規(guī)模大小不一,產(chǎn)品良莠不齊。作為手工藝制品的濰坊嵌銀漆器,因工藝復(fù)雜,勞動(dòng)強(qiáng)度高,利潤(rùn)微薄,目前正面臨后繼無(wú)人的狀態(tài)。而作為傳承人濰坊嵌銀廠,又因資金緊張、設(shè)備陳舊、原木緊缺、人才饋乏等諸多困難,處于舉步艱難的境地。而一些不法者以次充好、濫竽充數(shù)、商標(biāo)侵權(quán)行為時(shí)時(shí)存在,嚴(yán)重?fù)p毀了濰坊嵌銀在社會(huì)上的聲譽(yù),使這一民間工藝面臨著毀滅性的打擊。
目前,傳承下來(lái)的濰坊紅木嵌銀漆器傳統(tǒng)手工技藝產(chǎn)品共有100多個(gè)品種,1 000多個(gè)花色,主要分為兩大類(lèi):
1)工藝品類(lèi):文房四寶、龍頭百壽拐杖、屏風(fēng)、首飾盒、如意、舵輪、方鼎、帶耳方花瓶、雙龍圓花瓶、宮扇、看盤(pán)、宮燈、小擺件等;
2)家具陳設(shè)類(lèi):雕龍座椅、雕龍床、雕刻櫥、博古架、花架、梳妝臺(tái)、筷子、煙具等。
嵌銀工藝以紅木、棗木、金銀絲、天然漆(大漆、生漆)為主要原料。主要生產(chǎn)工序有:設(shè)計(jì)圖稿(造型、紋樣),木工成型(解料、成型、雕刻)、拔絲(將金、銀鍛打后拔成所需各種規(guī)格的細(xì)絲)、嵌銀(鋪稿、梨槽、裝絲)、髹漆(磨光、上色、髹漆),除木工成型、拔絲用機(jī)械生產(chǎn)外,其余均為手工操作,尤以嵌絲最為精細(xì)。即把設(shè)計(jì)好的圖案貼在木制品上,靠一把特制的小錘,一把剪刀,幾把小刀沿圖案紋樣的線條劃上細(xì)溝,嵌入薄而軟細(xì)如發(fā)絲的金絲或銀絲,構(gòu)成山水、人物、鳥(niǎo)獸、草蟲(chóng)等平面圖案,工藝細(xì)膩,技術(shù)要求嚴(yán)格。
濰坊紅木嵌銀漆器傳統(tǒng)手工技藝是集傳統(tǒng)家具制作工藝,傳統(tǒng)髹漆工藝及嵌銀工藝于一體的復(fù)合技藝系統(tǒng)。在此系統(tǒng)中,各傳統(tǒng)手工技藝在時(shí)間上相互獨(dú)立,在空間上互為映襯,共同建構(gòu)起紅木嵌銀漆器傳統(tǒng)手工技藝的完整性和獨(dú)特性。
濰坊紅木嵌銀漆器傳統(tǒng)手工技藝作為地域風(fēng)格鮮明,工藝獨(dú)特的手工技藝,在中國(guó)古代家具史上留有重重一筆,在清代除蘇式、廣式、京式三大家具式樣和風(fēng)格外“其他地方也各有各的風(fēng)格和特點(diǎn),只是在數(shù)量上略少而已。如寧波和福州的彩漆家具……山東濰縣的嵌金銀都很有名。嵌金銀漆器,也發(fā)明于濰縣,當(dāng)時(shí)以雅鑒齋田曉山所制最佳?!盵6]濰坊紅木嵌銀漆器傳統(tǒng)手工技藝作為一種集傳統(tǒng)家具制作工藝,傳統(tǒng)髹漆工藝和嵌銀工藝的復(fù)合技藝系統(tǒng),真正能代表技藝特征獨(dú)特性的主要體現(xiàn)在嵌銀傳統(tǒng)手工技藝方面。嵌銀傳統(tǒng)手工技藝是作為家具和漆器裝飾的一種手工技藝,是中國(guó)古老的鑲嵌藝術(shù)的一種形態(tài)。就紅木嵌銀漆器傳統(tǒng)手工技藝而言,其特質(zhì)主要表現(xiàn)在所用材質(zhì)及所呈現(xiàn)的語(yǔ)言形式和表現(xiàn)題材方面。
“嵌銀”作為一種裝飾手工技藝,“銀”具有雙重的價(jià)值認(rèn)知,藝人充分利用銀的柔韌性和延展性特質(zhì),通過(guò)“拔絲”工藝把銀轉(zhuǎn)化為“線”(銀絲),并使之做為一種裝飾表現(xiàn)語(yǔ)言元素存在,消融到表現(xiàn)內(nèi)容中。另外,則是作為媒介,呈現(xiàn)其自主性,也即“銀”所隱喻的歷史文化及情感價(jià)值?!霸谝欢ㄒ饬x上可以說(shuō),對(duì)繪畫(huà)的欣賞不完全是對(duì)內(nèi)容和形式的欣賞,更重要的是對(duì)媒介的欣賞。”[7]這里所說(shuō)的媒介是指觀者與繪畫(huà)的聯(lián)系。也即“銀”在中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下,所被賦予的財(cái)富、高貴、明亮等隱寓內(nèi)涵對(duì)觀者的心理的暗示。
濰坊紅木嵌銀傳統(tǒng)技藝中的裝飾題材非常豐富,從收集的老版和保存下的紋樣看,表現(xiàn)題材涉及人物、山水、花鳥(niǎo)、草蟲(chóng)、畜獸、蟲(chóng)魚(yú)、文字、民間吉祥圖案、鐘鼎古玉紋樣等等,由于圖案是作為紅木嵌銀漆器的裝飾存在的,受漆器造型和裝飾部位的制約,紋樣裝飾大小不一,小不盈寸、大過(guò)數(shù)尺。表現(xiàn)手法上也依據(jù)器物造型及功能的需要,出現(xiàn)了寫(xiě)實(shí)和裝飾兩種手法。寫(xiě)實(shí)手法主要體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的借鑒與應(yīng)用上,裝飾手法則表現(xiàn)在鐘鼎古玉紋樣、文字及一些民間吉祥圖案上。
據(jù)《濰縣縣志》記載,嵌銀由本縣南門(mén)里人姚學(xué)乾相傳而來(lái)。他在為金石家陳介祺修復(fù)文物、為古玩配制底座、撐架的過(guò)程中,與拓裱藝人田雨帆一起,遍覽歷代精美文物,參考漢釦金銀器,刻意岀新,獨(dú)創(chuàng)了在木質(zhì)器具上鑲嵌金銀絲的工藝。后傳本縣田智緡、田子正兄弟,開(kāi)設(shè)“釦雅齋”專(zhuān)做嵌銀漆器,將嵌銀工藝發(fā)揚(yáng)光大。此后,許多銅匠嵌金銀藝人也紛紛模仿,致力于嵌銀漆器的制作。到光緒年間,嵌銀漆器的制作在濰縣得到盛行。田昞睿就是其中的佼佼者,其作品“西湖十景”在1915年巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)上獲“最優(yōu)獎(jiǎng)”。
解放后,由郭玉春、魏聿功等能工巧匠為首的19名嵌銀藝人組成了嵌銀合作社,將這一民間工藝傳承下來(lái)。1967年1月擴(kuò)展為現(xiàn)在的濰坊嵌銀廠。
“天有時(shí)、地有氣、才有美、工有巧。合此四者,然后可以為良。”[1]濰坊作為紅木嵌銀漆器傳統(tǒng)手工技藝的發(fā)生地,在特定的歷史時(shí)期,具備了天時(shí)、地氣、材美、工巧的造物背景。鑲嵌技藝在我國(guó)有著久遠(yuǎn)的歷史淵源,“鑲嵌技術(shù)是齊國(guó)的傳統(tǒng)工藝,其產(chǎn)生年代非常久遠(yuǎn)。在大汶口文化的墓葬中就曾出土過(guò)鑲嵌綠松石的骨器。但錯(cuò)金銀技藝在齊地的出現(xiàn),目前考古發(fā)現(xiàn)的上限是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期?!盵2]從齊國(guó)歷史博物館所藏戰(zhàn)國(guó)青銅犧尊的工藝來(lái)看,銅器鑲嵌工藝已達(dá)到一個(gè)非常高的水平。清康熙年間隨著政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,濰縣(今濰坊市)的銅制品制造業(yè)達(dá)到一定規(guī)模,銅制品有水煙袋、銅盆、首飾盒、樂(lè)器等,工匠們?yōu)橥卣广~制品的視覺(jué)審美,承繼傳統(tǒng)的鑲嵌工藝,在銅制品上鑲嵌金銀絲花紋,這為后來(lái)的紅木嵌銀漆器傳統(tǒng)手工技藝的產(chǎn)生奠定了工藝基礎(chǔ)。
濰縣陳介祺是晚清公認(rèn)的最負(fù)盛名的金石收藏家,《清史稿》評(píng)其為“所藏鐘鼎彝器為近代之冠”。陳介祺“于咸豐四年辭仕歸故里濰縣,落居于城郊的來(lái)章村,直至7年后為避戰(zhàn)亂,方遷入淮縣城”[3],陳介祺歸故里后,深居簡(jiǎn)出,“自言以傳古為己任并付諸實(shí)踐”[3]通過(guò)對(duì)摹刻古器銘文的倡導(dǎo),金石銘文拓片的傳播以及對(duì)名物考釋、古文字的考辯研究,在一定意義上影響帶動(dòng)了當(dāng)?shù)孛耖g的嗜古之風(fēng)。特別是在傳古過(guò)程中,培養(yǎng)了濰縣眾多的拓工,以及與收藏、藝術(shù)相關(guān)的手工藝人。姚學(xué)桓是其中一位,“姚學(xué)桓,字公符(《濰縣志稿》)稱(chēng)‘姚學(xué)乾,字恭甫’),濰縣南寺巷人,性靈敏,制造器具精巧絕倫,長(zhǎng)于扣器,為人激賞。并精摹勒,簠齋毛公鼎、器侯馭方鼎、古陶器圖、秦詔量瓦復(fù)原圖等皆出其手。齋手題古陶、矢朐盤(pán)圖等,皆鈐有“姚公符作圖”小印[3]。而正是這位姚學(xué)桓在追隨陳介祺做助手的過(guò)程中,為了給陳介祺所藏古物配置底座、盒子、撐架等,開(kāi)創(chuàng)在紅木器上鑲嵌金銀絲,制作嵌銀漆器的先河。而這一切其實(shí)為紅木嵌銀傳統(tǒng)手工技藝的產(chǎn)生提供了天時(shí)上的機(jī)緣。也即紅木嵌銀漆器傳統(tǒng)手工技藝產(chǎn)生的生態(tài)是其它地域所不具備的,因而具有原生態(tài)性特質(zhì)。
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The Survey of Weifang"Annatto Silver Inlaid Lacquer" Traditional Craftsmanship
HUA Kai
Communication University of China'Nanjing Jiangsu 211172
Weifang mahogany inlay silver lacquer as a set of traditional handicrafts traditional furniture making techniques, traditional painting techniques and skills embedded silver complex technology systems, truly represents the unique characteristics of the main techniques embodied in the context of the traditional handicrafts of silver inlay. Silver inlay furniture, traditional handicrafts and lacquer decorated as a manual skill, is an ancient mosaic art form. Silver inlay on the rosewood lacquerware Traditional Handicrafts, its special characteristics of the materials used and the presentation of the language forms and expressions of subject matter.
furniture;inlay;manual skill
J5
A
1674-6708(2010)28-0100-02
化凱,所在院校:中國(guó)傳媒大學(xué)南廣學(xué)院,專(zhuān)業(yè):攝影,攝影作品多次在國(guó)內(nèi)獲獎(jiǎng),曾參與小郭泥人,周村芯子,濰坊紅木嵌銀等多項(xiàng) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)考察工作,曾參與《遺產(chǎn)檔案——濰坊紅木嵌銀卷》等書(shū)籍出版