吳義闖,呂 影

(1.合肥萬(wàn)年青園林監(jiān)理有限公司,安徽 合肥 230011;2.淮南市園林管理局,安徽 淮南 232001)

1 引言

插花容器簡(jiǎn)稱(chēng)花器,是盛放、支撐和保養(yǎng)花材的容器,同時(shí)也是插花作品構(gòu)思、造型組成的部分。選擇花器一般從材質(zhì)、色澤、容量、形狀等4方面加以考慮,花器與花材的合理搭配可以更加生動(dòng)地表現(xiàn)主題。所以花器的材質(zhì)與造型是插花作品的重要組成部分,輔以合適色澤與容量可以更好地襯托出作品主題。只有將花材與花器融為一體,才能更好地展示插花作品的藝術(shù)價(jià)值。中國(guó)古代就有插花技藝及相關(guān)記載,筆者據(jù)多年插花閱歷,對(duì)中國(guó)古代花器的常見(jiàn)材質(zhì)與造型進(jìn)行了歸類(lèi)與總結(jié)。

2 中國(guó)古代常見(jiàn)花器分析

2.1 中國(guó)古代花器常用材質(zhì)

2.1.1 陶瓷

陶瓷制品在中國(guó)古代的插花藝術(shù)中占有重要的地位。但作為插花用的陶瓷講究“細(xì)媚滋潤(rùn)”,才是“花神之精舍也”,所以,古人使用的花器大多出自名窯,像明代有名的“哥窯”、“象窯”、“定窯”、“官窯”等,都以生產(chǎn)花器而名傳千古,并成為收藏家爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)的珍品。這些陶器通過(guò)色彩、造型、雕花的不同與作品有機(jī)的結(jié)合起來(lái)展示不同的藝術(shù)風(fēng)格和不同的思想深度,從而更好的展示作品主題。由此可見(jiàn)選擇花器時(shí)不可造次,需宜選擇精美、雅致的花器,方不辱花之神韻[1]。

2.1.2 銅

銅制品也是中國(guó)古代插花常用的器皿,“銅器之可用插花者,曰尊、曰觚、曰壺,古人原用貯酒,今取以插花,極似合宜?！笨梢?jiàn)其原始功能得以轉(zhuǎn)換、創(chuàng)新。

2.1.3 草藤

草藤制品用量不大,是原因草藤制品質(zhì)地和造型不能很好的滿(mǎn)足插花所需的蓄水、增色、持續(xù)等一系列的條件,且長(zhǎng)時(shí)間放置會(huì)變形、變色甚至?xí)棺兏?很難保持創(chuàng)作者采用時(shí)的色澤與造型,失去插花作品的創(chuàng)意及韻味,另外草藤制品受限于硬度、韌度、疏密度等素材質(zhì)地的制約,在造型上變化相對(duì)單一,基本上是在籃的原型上進(jìn)行改觀。其插花成品多為籃花和掛花。

2.2 中國(guó)古代插花容器常見(jiàn)造型

2.2.1 瓶狀

瓶狀插花容器是中國(guó)古代插花最常選用的容器。較為常見(jiàn)的花瓶是口徑較窄較小,瓶肚較大,瓶體較高,盛水量較大,所需花材較少,造型簡(jiǎn)單明快,陳設(shè)廳堂、齋室,倍顯清雅、高貴。一般選具有線條美的花材,如梅花、柳芽等,觀世音菩薩手托一柳芽瓶插花便是的典型?！捌炕ā笔侵袊?guó)古代插花最普遍的表現(xiàn)形式也最具代表性。

2.2.2 盤(pán)狀

盤(pán)狀花器的特點(diǎn)是口徑大、貯水淺,一般用于短花枝直接浸潤(rùn)或浮于淺水的插花,常放置于書(shū)齋、廳堂,供不同角度俯視觀賞。壁畫(huà)中佛教飛天手捧花盤(pán)灑花、“金盤(pán)襯紅瓊”和“新盤(pán)待摘荷”之句都是盤(pán)花插花的歷史見(jiàn)證。古代沒(méi)有插花輔具,很大程度上制約了盤(pán)花的造型與發(fā)展,后人發(fā)明了稱(chēng)為“占景盤(pán)”的類(lèi)似花泥的輔具,使盤(pán)插花有了支撐,可隨作者意愿進(jìn)行插制,花盤(pán)插花風(fēng)格與造型才極大的豐富起來(lái)[2]。

2.2.3 缽狀

缽狀花器由盤(pán)類(lèi)花器發(fā)展而來(lái),也是口大底小的器皿,高于盤(pán)狀,外形近似花盆,口徑較大,比盤(pán)深,以外形大小有盆、碗等稱(chēng)謂,有瓷、木、玻璃等質(zhì)地。用碗盛花是由佛門(mén)弟子供佛時(shí)所創(chuàng)的,將花卉放置在碗中,供于佛前[3]。這類(lèi)花器一般插折枝、花朵較大的花材,用麻絲纏住花腳,聚插如柱,顯一叢、一簇花之態(tài)。盆插花的開(kāi)口面積大、空曠疏朗可插下大量花材,實(shí)現(xiàn)了從點(diǎn)到面的擴(kuò)大,克服了瓶口較小的局限性,突顯大氣之風(fēng)范[4]。

2.2.4 籃狀

籃狀花器一般是由柳、竹、草、藤編制,外形如籃,插花成品稱(chēng)為籃花。中國(guó)古代的籃花,主要用于插制大型的花朵并注重籃內(nèi)外空間的分割,注重花籃的整體造型,也即籃把、籃沿、籃身用花葉加以襯托、交錯(cuò),使這些線條有顯有隱,避免了全部顯露?；ɑ@插花,可鮮艷飽滿(mǎn),充滿(mǎn)籃口,也可留出空隙,并以枝葉沖破,以大朵花材為中心,向四邊伸出襯枝,凸顯活潑飄逸,也可配以楊柳、藤蔓纏繞以增氣勢(shì)。花籃插花強(qiáng)調(diào)前、中、后的縱深感以及上、中、下的層次感?；@花花材的色彩應(yīng)與籃器色彩互為對(duì)比,即和諧又不沖突,花材絢麗,花籃宜素凈,反之則然。廳堂置花籃宜豐滿(mǎn)、熱烈,書(shū)齋靜室則宜清疏、秀雅。中國(guó)著名神話《八仙過(guò)?！分械幕@采和就手持花籃云游迎賓[5]。

2.2.5 筒類(lèi)

筒類(lèi)花器上下尺寸相同,區(qū)別于瓶類(lèi),有竹筒、筆筒、木漆筒等,起源于五代,至今己流傳千余年。用筒容器插花最早是竹筒插花。南唐后主李煌則以隔筒插花,《墨莊漫錄》載洛陽(yáng)太守于梁棟柱拱上以筒貯水插花。南宋的《武林舊事》記載宮中以湘竹筒插花[6]。筒插花造型多樣,由于竹筒有節(jié),即可單節(jié)插花,也可多節(jié)插貯。民間用竹筒插花,多將竹筒劈去一邊橫放,兩頭削成三角狀,如舟船一樣,為橫舟型,有單艙、雙艙、三艙等,甚至有用整株毛竹的(以主節(jié)相隔,每一節(jié)為一艙)。在艙中分插花枝,高低錯(cuò)落,別致有趣,更顯自然之態(tài),竹筒長(zhǎng)短不一,艙數(shù)有別,互相結(jié)合,異樣風(fēng)情。單取一節(jié)插花,如同花瓶般運(yùn)用,稱(chēng)單筒型;多節(jié)插貯,則可在筒壁上挖大小不等的孔,插入花葉多少不等,或襯藤蔓等垂掛而下,如層樓花閣玲瓏,稱(chēng)為層閣型。一般的筆筒、木漆筒等筒器只有一節(jié),可豎立作花器,與單筒型一樣只宜插折枝、小型花材、線條型花材等,如瓶花般精雅。筒式插花變化較多,造型亦多樣。竹筒頗具蒼樸之態(tài),深受文人雅士的喜愛(ài),用來(lái)插花樸素、簡(jiǎn)便,可懸掛,可吊垂,置于書(shū)齋、廳堂之處尤顯文人情韻,又不失活潑。彩繪筆筒、木漆筒置于廳堂更顯肅雅,古樸。

3 中國(guó)古代其他花器

3.1 花囊和香爐

花囊的外形像現(xiàn)在的水壺,用皮革制成,外面有孔,可以插花,可放置于幾座上,也可懸掛于墻壁上,自居一格。香爐,圓形或方形筒壁有鏤空的孔。其材質(zhì)有用竹或木雕刻的,也有用玉、牙質(zhì)雕刻的,如故宮中收藏的清代夔紋香筒,就是用牙質(zhì)雕刻的。多用于簡(jiǎn)單花枝造型,簡(jiǎn)單明快,美觀又大方。

3.2 花插

花插是仿照動(dòng)物、果物、器物等形狀,制成的各種形狀的器皿,上面有孔用來(lái)插花。大多是用紫砂、竹根雕成的梅樁、松樁等形狀的花插,在現(xiàn)今的故宮還存放著清代的象牙竹節(jié)花插、綠玉白菜花插、紅玉三果花插?；旧鲜怯糜趩沃ú逯?小巧素雅。

3.3 懸掛器

懸掛器包括懸于墻上的掛器及吊垂在半空中的吊器。在古代就有了用梁柱等懸掛竹筒的方法,還有將瓶、竹籃、柳籃、壺等掛于墻上為飾。《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)怡紅院的陳設(shè)時(shí)寫(xiě)到:“琴劍、瓶爐皆貼于墻上?！本褪侵笐覓炱?。

3.4 透明器

古代的透明器皿就是用玻璃做得一些瓶、盆、缸等器皿。中外交流的密切和深入的產(chǎn)物之一,清代時(shí),就有大口的透明玻璃瓶、盆、缸等貯以清水,以插花,或是將花置于器皿中,自是一番清涼透明之趣。如在《馬胎畫(huà)寶》中繪有一個(gè)大的玻璃瓶,其中浸著蘭花和枝葉,花與透明的器皿結(jié)合,趣味橫生[7]。

[1]孟慶武,鐘 青.插花[M].北京:中國(guó)青年出版社,1995.

[2]王蓮英.中國(guó)傳統(tǒng)插花的風(fēng)格與特點(diǎn)[J].湖南林業(yè),2000(1):10～11.

[3]朱英容.西藏西部佛教壁畫(huà)中的降魔變與西域美術(shù)的比較研究[J].敦煌研究,1995(3):196～201.

[4]李輝柄.福建同安窯調(diào)查紀(jì)略[J].文物,1974(11):22～29.

[5]宋君濤.中國(guó)傳統(tǒng)六類(lèi)插花[J].中國(guó)花卉園藝,2004(10):42～43.

[6]馬大勇.中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)[M].北京:中國(guó)林業(yè)出版社,2003.

[7]孫榮華.清代青花人物故事方口瓶[J].北京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2001(1):74～78.