趙冬梅

石家莊法商職業(yè)學院，河北 石家莊 050091

中國悠久的歷史創(chuàng)造了燦爛的古代文化，我國古代文化在世界歷史上有著極其豐富而輝煌的成就，而古建筑便是其重要的組成部分。我國以木材為主要建筑材料已有5000千多年的歷史，它形成了世界古代建筑中一個獨特的體系。經(jīng)過幾千年的發(fā)展和演變，中國古建筑在外形、結(jié)構(gòu)、布局、裝飾色彩、空間環(huán)境等方面形成了自己鮮明的特色。

1 主次分明的建筑外形，造型優(yōu)美

中國古建筑外形上的特征最為顯著，具有屋頂、屋身、和臺基3個部分，各部分的外形與世界上其它建筑迥然不同，這種獨特的外形完全是由于建筑物的功能、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)的高度結(jié)合而產(chǎn)生的。

尤以屋頂造型最為突出，在外形上占有如此突出地位，是世界上少有的。屋頂形式主要有廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖、卷棚等，都是大屋頂，顯得穩(wěn)重協(xié)調(diào)。我國匠師充分動用木構(gòu)特點，創(chuàng)造出屋頂舉折和屋面起翹、出翹的做法，形成如鳥翼伸展的檐角和屋頂各部分柔和優(yōu)美的曲線，不但擴大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物飛動輕快的美感。

屋身部分為建筑主體。其特點是木構(gòu)架有柱承重，柱子之間填筑門窗和圍護墻壁，屋身正面很少做墻壁，多為花格木門窗，柱間處理靈活自由。

臺基也是我國古代建筑物中不可或缺的部分，臺基的使用可以保護古建筑，使其免遭雨水沖刷，另一方面也可彌補木構(gòu)架建筑低矮的缺陷，達到雄渾壯觀的藝術(shù)效果。普通臺基，形體及裝飾較為簡單，在一般建筑中采用；比較高級的做法是須彌座臺基，由佛座演化而來，形體及裝飾比較復(fù)雜， 雕刻豐富，常配以欄桿、臺階。

2 木構(gòu)架的結(jié)構(gòu)特征，極盡木材應(yīng)用之能

中國古建筑主要采用木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，由于木材取材方便，加工容易，成本低廉，使得木構(gòu)架建筑一直居主要地位。木構(gòu)架是屋頂和屋身的骨架，它的基本做法是以立柱和橫梁組成構(gòu)架，四根柱子組成一間，一棟房子由幾個間組成。

在大型木構(gòu)架建屋頂與屋身的過渡部分，有一種我國古代建筑特有的構(gòu)件，稱為斗拱。它由若干方木與橫木壘疊而成，用以支挑深遠的屋檐，并把其集中到柱子上，具有結(jié)構(gòu)及裝飾作用。

我國古代建筑重量有構(gòu)架承受，墻不承重。我國有句諺語叫“墻倒屋不塌”，生動的說明這種木構(gòu)架的特點。

3 院落式群體布局，對稱均衡，布局規(guī)整

中國古代建筑在平面布局方面有一種簡明的組織規(guī)律，這就是每一處建筑，都由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻環(huán)繞成一個個庭院，即以院子為中心，四面布置建筑物，每個建筑物正面都面向院子，并在這一面設(shè)置門窗。規(guī)模較大的建筑則是有若干院子組成，北京的故宮、明十三陵都體現(xiàn)了這種群體組合的原則，顯示了我國古代建筑在群體布局上的卓越成就。

受“居中為尊”思想影響，建筑群的總體布局，注重對稱和均衡，有明顯的中軸線，嚴肅、方正、井井有條，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化中的理性精神。

4 雕梁畫棟，色彩裝飾雍容華貴

木構(gòu)架建筑需要在木材表面涂油漆以防潮防腐防蟲蛀。彩畫最初的功能就是為了保護建筑物，后來才逐漸突出其裝飾性。我國古代建筑色彩豐富，“雕梁畫棟”正是形容這種特色。明清時期最常用的彩畫種類有和璽彩畫、旋子彩畫和蘇式彩畫。它們多做在檐下及室內(nèi)的梁、枋、斗拱、天花及柱頭上。和璽彩畫是等級最高的彩畫，中間的畫面由各種龍或鳳的圖案組成，間補以花卉圖案，并且瀝粉貼金，金碧輝煌。旋子彩畫等級次于和璽彩畫，畫面用簡化形式的渦卷瓣旋花，有時也可畫龍鳳。蘇式彩畫等級低于前兩種，畫面為山水、人物故事、花鳥魚蟲等，是民間建筑使用的繪畫形式，起源于江浙一帶的私家住宅與園林，后被普遍采用。

我國古代建筑綜合運用了工藝美術(shù)以及繪畫、雕刻、書法等方面的卓越成就，如額枋山的額匾、柱上的楹聯(lián)、門窗上的欞格等等，都是豐富多彩、變化無窮，具有我國濃厚的傳統(tǒng)的民族風格。裝飾細節(jié)大部分都是梁枋、斗拱、檁椽等結(jié)構(gòu)構(gòu)件經(jīng)過藝術(shù)加工而發(fā)揮其裝飾作用的。彩繪壁畫，匾牌楹聯(lián)，文物古玩等裝飾，使建筑藝術(shù)與繪畫藝術(shù)、書法藝術(shù)和文學藝術(shù)融為一體，使古建筑意境更為深遠，內(nèi)涵更為豐富。

5 靈活多變的室內(nèi)空間，天人合一的外部環(huán)境

室內(nèi)空間處理主要依靠靈活的空間分隔，在柱網(wǎng)中間用板壁、帳幔和各種形式的花罩、飛罩、博古架隔出大小不一的空間，有的還在上空增加閣樓、回廊，把空間豎向分隔為多層，再加以不同的裝飾和家具陳設(shè)，就使得建筑的性格更加鮮明。

古人不僅考慮建筑物內(nèi)部環(huán)境主次之間、相互之間的配合與協(xié)調(diào)，而且也注意到它們與周圍大自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。中國古代設(shè)計師們設(shè)計時，都要認真調(diào)查研究周圍的山川形勢、地理特點、氣候條件、林木植被等，務(wù)使建筑布局、形式、色調(diào)等跟周圍的環(huán)境相適應(yīng)，從而構(gòu)成為一個大的環(huán)境空間。景與景之間，也相互為借，隔院樓臺，出墻紅杏都可相互借用，構(gòu)成一個大的環(huán)境空間。建筑美與自然美水乳交融，相映生輝。這也是中國傳統(tǒng)文化“天人合一”思想在建筑藝術(shù)領(lǐng)域中的體現(xiàn)。

中國古建筑以宏偉的規(guī)模，驚人的數(shù)量，絢麗的風姿，獨特的民族風格屹立于世界建筑藝術(shù)之林，這一體系除了在我國各民族、各地區(qū)廣為流傳外，還影響到日本、朝鮮和東南亞一些國家，是世界古代建筑中傳布范圍廣的一個體系。中國古建在技術(shù)和藝術(shù)上達到了很高的水平，既豐富多彩又統(tǒng)一的風格，留下了極為豐富的經(jīng)驗，學習這些寶貴的遺產(chǎn)，對今后的設(shè)計和創(chuàng)作，可以作為啟發(fā)和借鑒。