鄧顯超

（江西理工大學 江西贛州 341000）

贛州是“紅色故都”，中國共產黨人在這里創(chuàng)建了以瑞金為中心的中央革命根據地，進行了史無前例的國家建設的偉大嘗試。第二次國內革命戰(zhàn)爭時期，這里是第五次反“圍剿”的主戰(zhàn)場和中央紅軍長征集結出發(fā)地，毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平、陳毅等老一輩無產階級革命家在這里戰(zhàn)斗和生活過，留下了眾多的革命歷史文化遺跡。贛南作為當時“全國蘇維埃運動的大本營”和中心區(qū)域，革命前輩和贛南人民孕育和創(chuàng)造了偉大的的蘇區(qū)精神。

一、蘇區(qū)精神的基本內涵

蘇區(qū)精神是由毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產階級革命家，領導蘇區(qū)共產黨人和廣大軍民在波瀾壯闊的蘇維埃革命運動中培育形成的一種偉大革命精神。它是我黨優(yōu)良傳統(tǒng)和中國革命精神的重要組成部分，是井岡山精神在蘇區(qū)時期的深化和發(fā)展，是長征精神、延安精神的先河和源泉，是中國社會主義文化建設和核心價值體系建設的寶貴精神財富?，F在講蘇區(qū)精神，大都是講中央蘇區(qū)以毛澤東為代表的革命精神。對于蘇區(qū)精神的基本內涵，一些學者已經作了概括，比較有代表性的有：

石仲泉將蘇區(qū)精神的的內涵概括為五個方面:(1)深信“星星之火，可以燎原”，中國革命必然勝利的堅定信念；(2)反對“本本主義”，深入實際調查，“從斗爭中創(chuàng)造新局面”的開拓進取理念；(3)民主建政、“真心實意地為群眾謀利益”、創(chuàng)造“第一等工作”的執(zhí)著追求；(4)艱苦奮斗、廉潔奉公的優(yōu)良作風；(5)無私奉獻、不怕犧牲、一往無前、勇于捐軀的徹底革命精神。［1］

郭德宏認為蘇區(qū)精神的內涵主要包括四個方面:一是深入調查研究，一切從實際出發(fā)的求實精神；二是“真心真意地為群眾謀利益”的為民精神；三是嚴于律已，艱苦奮斗，加強監(jiān)督，保持優(yōu)良作風的廉潔精神；四是“第一等工作”的進取精神。［2］

余伯流認為應從原生態(tài)上去把握蘇區(qū)精神的內涵，主要包括四個方面:(1)反對“本本主義”的思想路線；(2)“真心實意為群眾謀利益”的宗旨意識；(3)創(chuàng)造“第一等工作”的創(chuàng)業(yè)精神；(4)“法律面前一律平等”的民主傳統(tǒng)；(5)“星星之火，可以燎原”的堅定信念。［3］

凌步機認為蘇區(qū)精神內涵豐富，博大精深，至少應包括六個方面的內容:一是深信“星星之火，可以燎原”的堅定信念；二是反對“本本主義”，堅持求真務實的科學態(tài)度；三是“真心實意為群眾謀利益”，執(zhí)政為民的宗旨觀念；四是艱苦奮斗、無私奉獻的政治本色；五是廉潔奉公的自律意識；六是創(chuàng)造“第一等到工作”的進取精神。［4］

黃少群用四個“偉大”來概括蘇區(qū)精神:一是在“斗爭中創(chuàng)造新局面”的偉大創(chuàng)造精神；二是“真心實意地為群眾謀利益”的偉大奉獻精神；三是堅持真理、修正錯誤的偉大斗爭精神；四是一往無前、不怕犧牲的偉大拼搏精神。［5］

綜合以上幾位著名學者的概括，蘇區(qū)精神一般包含以下幾個方面：第一，在信仰信念方面，深信“星星之火，可以燎原”，中國革命必然勝利；第二，在思想路線方面，反對“本本主義”，深入實際調查，一切從實際出發(fā)，“從斗爭中創(chuàng)造新局面”的求真務實和開拓進取的科學態(tài)度；第三，在政治民主方面，民主建政，講究民主與法制，“法律面前一律平等”的民主傳統(tǒng)；第四，在執(zhí)政理念上，“真心實意地為群眾謀利益”的宗旨意識和廉潔奉公的優(yōu)良作風；第五，在工作作風上，艱苦奮斗、無私奉獻，創(chuàng)造“第一等工作”的執(zhí)著追求。

二、蘇區(qū)精神是贛州紅色文化的靈魂

所謂紅色文化，“是指中國共產黨領導下的中國革命和建設過程中形成的革命理論、革命經驗和革命精神凝結而成的革命傳統(tǒng)。贛州紅色文化則專指在贛南革命歷史上形成的革命理論、革命經驗和革命精神凝結而成的革命傳統(tǒng)”。［6］贛州紅色文化也稱中央蘇區(qū)文化，既是始于井岡山的紅色文化的全面展開和深入發(fā)展，又是后來長征精神和延安紅色文化的先河和源泉，是中國革命文化和革命精神形成和發(fā)展鏈條上不可或缺的一環(huán)。

新中國成立后，黨和國家領導人曾多次對贛南在中國革命中的作用和地位給予過高度評價。1951年8月,毛澤東曾為南方老革命根據地人民題詞“發(fā)揚革命傳統(tǒng)，爭取更大光榮”。這里的“南方老革命根據地”，無疑應當包括中央蘇區(qū)。1996年9月，江澤民在視察贛南老區(qū)時題詞:“發(fā)揚江西老區(qū)的光榮傳統(tǒng)，建設有中國特色的社會主義?！?003年8月，胡錦濤在視察贛南老區(qū)時指出:革命前輩們在艱苦卓絕的革命斗爭中培育起來的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，對我們堅定信念、鼓舞斗志、做好工作具有重大的現實意義，永遠是我們在前進道路上戰(zhàn)勝各種困難和風險、不斷奪取新勝利的強大精神力量。2003年12月，李長春到贛南考察時強調指出:“蘇區(qū)精神是我們黨在革命斗爭中形成的偉大精神，是我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的集中體現，是寶貴的精神財富。”

贛州是國家歷史文化名城，人文薈萃，先輩們在開拓贛州的歷史進程中孕育、發(fā)展了獨具特色的地域文化。贛州是一塊革命的紅土地，不僅擁有舉世聞名的紅色文化，還有底蘊深厚的客家文化和源遠流長的宋城文化，其深厚的歷史文化底蘊塑造了贛南人民純樸、熱情、勇敢、堅強的品格，培育了贛南人民向往革命、勇于犧牲的精神氣質。在當時特定的歷史條件下，贛南的歷史文化與共產黨人先進的馬克思主義指導思想、堅定的共產主義信念、改造舊中國建設新中國的遠大理想，以及為革命敢于斗爭、甘于犧牲的精神相結合，孕育、創(chuàng)造出了一種新型的蘇區(qū)文化和精神。這種“星火燎原，信念堅定；反對‘本本’，開拓進??；執(zhí)政為民，爭創(chuàng)第一；艱苦奮斗，廉潔奉公；無私奉獻，不怕犧牲”的蘇區(qū)精神就是贛州紅色文化的核心與靈魂。［7］

三、大力弘揚蘇區(qū)精神是提升贛州紅色文化軟實力的必然選擇

文化軟實力主要是指一個國家或地區(qū)基于文化而具有的凝聚力、生命力、創(chuàng)新力和傳播力，以及由此而產生的感召力和影響力。［8］對一個區(qū)域來說，區(qū)域文化軟實力是區(qū)域綜合競爭力的重要組成部分，主要表現為區(qū)域文化的特色吸引力、區(qū)域人文形象的輻射影響力、區(qū)域公共文化服務的覆蓋力、區(qū)域文化產業(yè)的創(chuàng)新競爭力。在文化、經濟日益結合和區(qū)域發(fā)展日趨人文化的今天，文化軟實力的強弱已經成為衡量一個區(qū)域形象、品位和競爭力高低的重要標桿。一個地區(qū)要贏得區(qū)域競爭，一個城市要實現可持續(xù)發(fā)展，不僅需要強大的經濟實力、科技實力等硬實力，同樣需要強大的文化軟實力。以革命圣地和偉人遺跡為載體的紅色文化是贛南區(qū)域文化的重要組成部分，以蘇區(qū)精神為靈魂的贛州紅色文化是贛州文化軟實力的首要資源和重要載體。大力弘揚蘇區(qū)精神，更加自覺、更加主動地推進贛州紅色文化大發(fā)展大繁榮，對建設社會主義核心價值體系，促進贛州科學發(fā)展和跨越發(fā)展，提升贛州紅色文化軟實力具有重要的推動作用。

1.弘揚蘇區(qū)精神是建設社會主義核心價值體系的客觀需要。

作為中國共產黨優(yōu)良傳統(tǒng)和中國革命精神重要組成部分的蘇區(qū)精神是在中國共產黨新民主主義革命實踐中，將馬克思主義基本原理、贛州優(yōu)秀地域文化傳統(tǒng)和共產黨人的優(yōu)秀品格相結合的產物。以蘇區(qū)精神為靈魂的紅色文化是新民主主義革命時期馬克思主義中國化的新成果。紅色文化和社會主義核心價值體系在思想內涵上具有內在的一致性，在革命、建設和改革的實踐中具有一脈相承性。

蘇區(qū)精神中的“真心實意地為群眾謀利益”的宗旨意識與胡錦濤總書記提倡的“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”的執(zhí)政理念和以人為本的科學發(fā)展觀在精神實質上是一脈相承的；蘇區(qū)精神中的“星星之火，可以燎原”的堅定信念與堅持社會主義的共同理想在內涵上是一致的；蘇區(qū)精神中的不怕犧牲、一往無前、勇于捐軀的徹底革命精神是愛國主義精神在中華民族救亡圖存、實現中華民族獨立的社會變革實踐中的集中體現；蘇區(qū)精神中的反對“本本主義”、“從斗爭中創(chuàng)造新局面”的開拓進取理念既是新民主主義時期中國時代精神的集中體現，也是新時期解放思想、開拓創(chuàng)新的源頭；蘇區(qū)精神中的嚴于律已、艱苦奮斗、廉潔奉公、無私奉獻和創(chuàng)造“第一等工作”的執(zhí)著追求與核心價值體系中的社會主義榮辱觀在價值取向上也是完全相符合的。

文化軟實力在很大程度上表現為其意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現，在整個文化建設中居于統(tǒng)攝和支配地位，是文化軟實力建設的根本和核心。因此，大力弘揚蘇區(qū)精神，是建設社會主義核心價值體系的應有之義。

2.弘揚蘇區(qū)精神是塑造贛州新形象、提高城市知名度的有力手段。以蘇區(qū)精神為靈魂的贛州紅色文化既是塑造文化贛州的重要名片，又是贛州紅色文化軟實力的重要依托。贛州市第三次黨代會提出了縱深推進“對接長珠閩，建設新贛州”的發(fā)展戰(zhàn)略。2009年又揭開了建設贛粵閩湘四省通衢區(qū)域性現代化中心城市的大幕。因此，從更深層次的文化意義上建設新贛州，提升贛州文化品位和地區(qū)形象，已成為“對接長珠閩”的必然要求。

贛州是全國著名的革命老區(qū)之一，在贛州這片神奇的土地上，中央蘇區(qū)時期的文化資源十分豐富，蘇區(qū)精神和紅色文化在全國具有一定的知名度，是贛州市目前唯一具有相對壟斷性和獨特性的資源。改革開放以來，由于老區(qū)交通不便和經濟欠發(fā)達，人們對蘇區(qū)精神和紅色資源的歷史價值盡管有相當高度的認識，但是對蘇區(qū)精神(以中央蘇區(qū)為代表)的研究、學習、利用和宣傳還相當有限，不僅不夠系統(tǒng)，而且缺乏聲勢。蘇區(qū)精神對當地文化建設的重要意義沒有得到應有的重視，蘇區(qū)精神所蘊涵的豐富寶藏還沒有得到充分的發(fā)掘和利用。因此，加強蘇區(qū)精神和紅色文化的品牌宣傳，擴大贛州紅色文化的知名度，是塑造文化贛州，加快贛州成為區(qū)域性紅色文化中心的必然要求。

3.弘揚蘇區(qū)精神是促進贛州紅色文化大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略舉措?，F階段，加快文化發(fā)展，提高地區(qū)和城市文化軟實力，已成為各級黨委和政府的共識。贛州作為欠發(fā)達地區(qū)，紅色文化建設相對滯后，紅色文化事業(yè)和紅色文化產業(yè)還不強，主要表現在：紅色文化發(fā)展意識與實施“對接長珠閩，建設新贛州”的發(fā)展戰(zhàn)略不相適應，紅色文化軟實力建設步伐與贛州市近年來經濟硬實力迅速發(fā)展的趨勢不相協(xié)調，紅色文化經濟發(fā)展的現狀與豐厚的紅色文化資源不相匹配，紅色文化體制機制與社會主義市場經濟體制相比還有待改進，紅色文化市場還有待培育。

面對贛州文化建設跨越發(fā)展的新形勢、新任務，將以蘇區(qū)精神為靈魂的紅色文化擺到文化建設的核心地位，大力弘揚蘇區(qū)精神，促進紅色文化大發(fā)展，就成為改變贛州文化發(fā)展落后狀況，實現文化大發(fā)展大繁榮的必然選擇。一要深化對蘇區(qū)精神在社會主義核心價值體系中的地位和作用的認識。社會主義核心價值體系建設是文化軟實力建設的根本，蘇區(qū)精神在中國革命精神中具有承上啟下的重要作用，內涵豐富的蘇區(qū)精神是促進贛州紅色文化大發(fā)展大繁榮的精神動力和思想保證。二要以“從斗爭中創(chuàng)造新局面”的開拓進取的科學態(tài)度，從戰(zhàn)略的高度來認識蘇區(qū)精神和紅色文化發(fā)展對贛州經濟社會發(fā)展的重大推動作用，科學制定并有效實施贛州紅色文化發(fā)展戰(zhàn)略。統(tǒng)籌考慮紅色文化事業(yè)與紅色文化產業(yè)、紅色文化遺產保護與紅色文化資源開發(fā)、發(fā)展本地區(qū)紅色文化與周邊紅色文化區(qū)域合作的關系，構建提高紅色文化軟實力的戰(zhàn)略平臺。三要以“星星之火,可以燎原”的堅定信念，樹立紅色文化優(yōu)先發(fā)展、重點發(fā)展、充分發(fā)展的理念，以紅色文化發(fā)展影響和帶動贛州其它文化的發(fā)展，把贛州豐厚獨特的紅色文化資源優(yōu)勢轉變?yōu)橼M州的紅色文化軟實力，促進贛州文化大發(fā)展大繁榮。四要以創(chuàng)造“第一等工作”的進取精神大力發(fā)展紅色文化事業(yè)和紅色文化產業(yè)，制定支持紅色文化發(fā)展的政策，形成以紅色文化設施、紅色文化教育、紅色文化旅游、紅色文化藝術、紅色文化產業(yè)為主要內容的紅色文化發(fā)展格局。五要以“真心實意地為群眾謀利益”的宗旨意識，加大公共財政的支持力度，創(chuàng)新服務模式，擴大紅色文化市場需求，鼓勵和引導群眾進行紅色文化消費，實現贛州由紅色文化資源大市向紅色文化消費強市的歷史性轉變?！?/p>

［1］石仲泉.中央蘇區(qū)與蘇區(qū)精神［J］.中共黨史研究，2006(1).

［2］郭德宏.蘇區(qū)精神的內涵和特點［J］.中國井岡山干部學院學報,2006(1).

［3］余伯流.關于蘇區(qū)精神研究中幾個問題的思考［J］.黨史文苑.2006(1).

［4］凌步機.論蘇區(qū)精神［J］.中國井岡山干部學院學報,2006(2).

［5］黃少群.論蘇區(qū)精神［J］.中國井岡山干部學院學報,2006(4).

［6］［7］中國社會科學院哲學所赴贛州國情考察組.紅色文化內涵與贛州經驗［J］.中國社會科學院院報.2008-08-28.

［8］軟實力也是硬道理——為什么要推進文化創(chuàng)新和深化文化體制改革［N］.光明日報，2008-07-30.