邸春玲

（哈爾濱師范大學(xué)文理學(xué)院 黑龍江 哈爾濱 150301）

高校歷來(lái)是社會(huì)新思潮的發(fā)源地。身處由于歷史性的社會(huì)轉(zhuǎn)型而引發(fā)的人們價(jià)值觀劇烈變革的時(shí)期，大學(xué)生更易于接觸新思想，并將其內(nèi)化為自身價(jià)值觀的一部分。在當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀教育中確實(shí)出現(xiàn)了一些新問(wèn)題。本文基于對(duì)大學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐，提出大學(xué)生價(jià)值觀教育應(yīng)避免的幾種傾向，希望能夠有助于提高大學(xué)生價(jià)值觀教育的實(shí)效。

一、悲觀評(píng)估當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀狀況

在眾多的文章中，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀狀況的評(píng)估在說(shuō)明“當(dāng)前大學(xué)生思想主流繼續(xù)呈現(xiàn)出積極、健康、向上的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)。大學(xué)生擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和‘三個(gè)代表’重要思想，認(rèn)同構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀；人生觀、價(jià)值觀務(wù)實(shí)進(jìn)取，成長(zhǎng)成才愿望迫切。”的同時(shí)往往濃墨重彩地分析了當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的扭曲和道德失范。為數(shù)不少的論文中認(rèn)為他們的價(jià)值觀取向存在著個(gè)人主義、功利主義、拜金主義、享樂(lè)主義、實(shí)用主義、悲觀主義蔓延的趨勢(shì)，價(jià)值觀具有主體性、波動(dòng)性、矛盾性、多元化、復(fù)雜性、不穩(wěn)定性等特征。追求物質(zhì)利益和實(shí)現(xiàn)自我幸福、社會(huì)信任度下降、社會(huì)參與度降低與社會(huì)責(zé)任感萎縮、信仰危機(jī)和傳統(tǒng)道德塌陷等已經(jīng)成為大學(xué)生的價(jià)值觀困境。甚至有些學(xué)者認(rèn)為：當(dāng)代大學(xué)生的理想信念已經(jīng)缺失，價(jià)值取向已經(jīng)偏離，。

但我們應(yīng)該看到中國(guó)教育部已連續(xù)進(jìn)行18年的覆蓋15個(gè)省(區(qū)、市)和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的“高校學(xué)生思想政治狀況滾動(dòng)調(diào)查”近些年已經(jīng)呈現(xiàn)出明顯的變化。來(lái)自中國(guó)教育部網(wǎng)站消息，依據(jù)2009年的調(diào)查表明：“當(dāng)前高校學(xué)生思想政治狀況繼續(xù)保持積極、健康、向上的良好態(tài)勢(shì)，與20年前相比發(fā)生轉(zhuǎn)折性變化。他們具有濃厚的愛(ài)國(guó)情懷，在國(guó)家大事、難事、急事面前，能夠自覺(jué)擔(dān)當(dāng)、奮勇向前，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情、高度的社會(huì)責(zé)任感、崇高的奉獻(xiàn)精神，是值得信賴、堪當(dāng)重任、大有希望的一代?！?/p>

調(diào)查認(rèn)為：“高校學(xué)生堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，高度認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義“一面旗幟”、“一條道路”和“一個(gè)理論體系”，高度信任以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，對(duì)黨和政府一年來(lái)的工作特別是駕馭復(fù)雜多變局勢(shì)的領(lǐng)導(dǎo)能力給予高度肯定，對(duì)我國(guó)成功應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)充滿信心。高校學(xué)生精神面貌和思想狀況持續(xù)呈現(xiàn)可喜變化，思想道德素質(zhì)進(jìn)一步提升，價(jià)值觀主流積極向上，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，生活方式健康，上網(wǎng)逐漸成為高校學(xué)生的一種重要生活方式。高校學(xué)生對(duì)學(xué)校工作和教師隊(duì)伍總體評(píng)價(jià)良好，在學(xué)術(shù)水平、學(xué)術(shù)道德、人格魅力、敬業(yè)精神等方面的滿意度都超過(guò)80%。面對(duì)就業(yè)壓力，高校學(xué)生能夠理性分析就業(yè)形勢(shì)及原因，總體上保持著積極主動(dòng)的就業(yè)心態(tài)。高校學(xué)生對(duì)黨和政府促進(jìn)就業(yè)工作高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為要切實(shí)解決大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題，需要政府、社會(huì)、高校、教師和學(xué)生自身的共同努力?！睂?duì)比教育部公布的近10年的調(diào)查數(shù)據(jù)，我們不難發(fā)現(xiàn)明顯的變化，即：當(dāng)代大學(xué)生的理想信念更加堅(jiān)定，對(duì)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路認(rèn)同度始終保持在較高的水平，整體上有逐年提高的趨勢(shì)。

因此，盡管當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀狀況仍有很多不盡人意之處，但對(duì)此方面的研究一定要建立在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，及時(shí)了解新情況，作出客觀、公正的分析和評(píng)價(jià)，以避免以偏蓋全和主觀臆斷。

二、片面強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀形成的負(fù)面作用

中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期后，國(guó)內(nèi)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化。高校價(jià)值觀教育在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下迎來(lái)了一些新的挑戰(zhàn)。一些學(xué)者認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的形成帶來(lái)了極其嚴(yán)重的負(fù)面影響。例如：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)誘發(fā)一些青年學(xué)生淡化了群體意識(shí),放棄了集體主義，陷入了個(gè)人主義價(jià)值觀的誤區(qū)；在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸走向成熟的時(shí)期,法制還不十分健全的條件下,由于受社會(huì)中功利化價(jià)值觀取向的影響，許多大學(xué)生的拜金主義、享樂(lè)主義、功利主義價(jià)值觀逐漸形成；在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下高校的辦學(xué)模式由封閉轉(zhuǎn)為開(kāi)放,從而也形成了多元的價(jià)值取向，又因青年學(xué)生的判斷力、領(lǐng)悟力還不十分成熟，他們面對(duì)多元價(jià)值選擇表現(xiàn)出無(wú)所適從,甚至有些學(xué)生放棄了正確、科學(xué)的價(jià)值觀而選擇了錯(cuò)誤的價(jià)值觀等等。

需要注意的是，在看到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀形成的負(fù)面作用的同時(shí)，我們也應(yīng)看到它的積極作用。

首先，主體意識(shí)增強(qiáng)。主體意識(shí)是人對(duì)于自身存在價(jià)值、尊嚴(yán)、力量的一種確認(rèn)，強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,積極主動(dòng)地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,人們的價(jià)值觀念是以社會(huì)集體為本位的，它強(qiáng)調(diào)集體利益至上性，從而導(dǎo)致一些合理的個(gè)人利益被忽視。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和完善，當(dāng)代大學(xué)生崇尚自由、自立、自強(qiáng)、自尊、自信，要求有獨(dú)立的人格、個(gè)性，強(qiáng)調(diào)自我的主動(dòng)性、建設(shè)性、創(chuàng)造性和獨(dú)立性，這表明當(dāng)代大學(xué)生個(gè)體的主體意識(shí)顯著增強(qiáng)。這一變化將更加適應(yīng)當(dāng)前日益激烈的國(guó)內(nèi)外競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)未來(lái)人才更高的要求。

其次，價(jià)值取向多樣化。價(jià)值取向是一定主體基于自己的價(jià)值觀在面對(duì)或處理各種矛盾、沖突、關(guān)系時(shí)所持的基本價(jià)值立場(chǎng)、價(jià)值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來(lái)的基本價(jià)值傾向。價(jià)值取向的突出作用是決定、支配主體的價(jià)值選擇。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,官方的價(jià)值導(dǎo)向成為一種絕對(duì)權(quán)威,體現(xiàn)為完全單一的價(jià)值觀。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的沖擊下,在價(jià)值觀念的領(lǐng)域中,呈現(xiàn)出傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、本土的和外來(lái)的、計(jì)劃的與市場(chǎng)的觀念并存的局面。大學(xué)生們以是否有利于個(gè)人生存發(fā)展,作為指導(dǎo)其行為的根本標(biāo)準(zhǔn),將這些觀念進(jìn)行揚(yáng)棄、內(nèi)化,形成自己的價(jià)值觀,從而打破了傳統(tǒng)的單一的價(jià)值觀。價(jià)值取向從單一型向多樣化發(fā)展將使價(jià)值選擇更為自由，而價(jià)值取向的合理化是人類進(jìn)步的信念。由于大學(xué)生的判斷能力、識(shí)別能力有限，因而急需教育者及時(shí)作出有效的引導(dǎo)。

再次，風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)強(qiáng)化。風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)是對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)和防御能力。風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的確立是大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的自覺(jué)選擇,它使當(dāng)代大學(xué)生強(qiáng)調(diào)風(fēng)險(xiǎn)和收益的衡量和取舍,使得大學(xué)生在各種社會(huì)活動(dòng)中始終保持著對(duì)機(jī)會(huì)成本與風(fēng)險(xiǎn)收益關(guān)系的清醒認(rèn)識(shí)?？偟膩?lái)講,大學(xué)生風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的覺(jué)醒利大于弊，它有助于培養(yǎng)大學(xué)生居安思危的思維方式，并促使大學(xué)生更好地利用大學(xué)的寶貴時(shí)光。

此外，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)提高。競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)人、團(tuán)體乃至國(guó)家發(fā)展過(guò)程中不可缺少的心態(tài)，是個(gè)人或團(tuán)體間力求壓倒或勝過(guò)對(duì)方的一種心理狀態(tài)。它能使人精神振奮，努力進(jìn)取，促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。正因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)意識(shí)的增強(qiáng)，高校校園中才出現(xiàn)了“考研熱”、“過(guò)級(jí)熱”等現(xiàn)象。優(yōu)勝劣汰為教育改革注入了活力和生機(jī)，競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的引入是高校教育思想和觀念進(jìn)一步解放的重要標(biāo)志。

三、價(jià)值觀教育脫離實(shí)際

價(jià)值觀教育脫離實(shí)際的情況在各個(gè)高校的表現(xiàn)各不相同，其中普遍存在的問(wèn)題主要有：

首先，價(jià)值觀教育理念滯后。教育理念是對(duì)教育實(shí)踐的客觀反映，應(yīng)該隨著客觀現(xiàn)實(shí)的發(fā)展而發(fā)展。當(dāng)前高校價(jià)值觀教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)“以人為本”，突出大學(xué)生的中心和主體地位，但一些思想教育工作者無(wú)視客觀實(shí)際的變化，在價(jià)值觀教育中無(wú)視學(xué)生的個(gè)體特殊性及自身發(fā)展要求，不注意調(diào)動(dòng)大學(xué)生的主體能動(dòng)性，致使價(jià)值觀教育效果不理想。

其次，價(jià)值觀教育目標(biāo)單一。高校的價(jià)值觀教育片面凸顯社會(huì)需要、社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而壓制受教育者個(gè)人需要、個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。一定程度上把受教育者的合理利益排斥在教育之外，價(jià)值觀教育過(guò)于理想化、程式化，不注意區(qū)分不同階段的大學(xué)生的特殊性。其價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值要求不能與時(shí)俱進(jìn)地適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下形勢(shì)變化的需要。教育目標(biāo)的偏差必定帶來(lái)教育內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)的主觀性和隨意性。

再次，價(jià)值觀教育內(nèi)容缺乏說(shuō)服力。價(jià)值觀教育的內(nèi)容涉及面比較狹窄，對(duì)人性關(guān)注不夠。鑒于目前大學(xué)生中存在的價(jià)值觀問(wèn)題，高校思想品德修養(yǎng)教材中的價(jià)值觀的內(nèi)容比重可以適當(dāng)提高?？梢愿鼮樵敱M的闡述當(dāng)前大學(xué)生所關(guān)注的職業(yè)價(jià)值觀、婚戀價(jià)值觀、人際關(guān)系價(jià)值觀、道德價(jià)值觀等內(nèi)容。而且，當(dāng)前普遍存在的問(wèn)題是思想品德教師對(duì)教育內(nèi)容往往疏于加工、整理和發(fā)掘，不能使之相互聯(lián)系、融會(huì)貫通。

此外，價(jià)值觀教育方式強(qiáng)硬。價(jià)值觀教育方式以灌輸為主、教育形式流于“我講你聽(tīng)，照本宣科”。多數(shù)高校的思想品德課是大班上課，而思想品德教學(xué)需要師生相互溝通和交流，大班上課為教育者準(zhǔn)確觀察、掌握受教育者的接受狀況設(shè)置了障礙。很多教學(xué)方式，如：討論、辯論、體驗(yàn)、咨詢等無(wú)法進(jìn)行。學(xué)生參與教學(xué)的主動(dòng)性降低。價(jià)值觀教育定格為令學(xué)生反感的機(jī)械、呆板的單向課堂教學(xué)方式。

價(jià)值觀教育應(yīng)注意的傾向絕不僅僅包括以上的內(nèi)容，只要我們不斷總結(jié)工作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，增強(qiáng)價(jià)值觀教育的實(shí)效性指日可待。

[1]賀擁軍,周小李：《中外大學(xué)生價(jià)值觀教育比較研究》，《長(zhǎng)沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)》，2009（2）.

[2]許燕:《北京大學(xué)生價(jià)值觀研究及教育建議》,《教育研究》,1999（5）.

[3]莊漢文：《當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀嬗變與校園文化的建構(gòu)淺議》，《經(jīng)濟(jì)師》 ，2003（1）.

[4]莊少瓊：《全球化背景下大學(xué)生價(jià)值觀教育研究》，《教育長(zhǎng)廊》，2009（3） .

[5]施敏鋒：《文化多元化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育的影響及對(duì)策分析》，《 教育園地》 ，2009（4）.

[6]班進(jìn)珠，張冉：《實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”,提高大學(xué)生價(jià)值觀教育的實(shí)效》，《 河北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》，2007（2）.

[7]http://www.moe.edu.cn/edoas/website18/35/info1246864265526635.htm.項(xiàng)目來(lái)源：黑龍江省教育科學(xué)十一五規(guī)劃重點(diǎn)課題“當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育對(duì)策研究”（XGZD08006）階段性成果。