張薇

（哈爾濱市軌道交通建設(shè)辦 黑龍江 哈爾濱 150001）

檔案作為一種重要的文化資源，抑或說(shuō)檔案是社會(huì)文化的一個(gè)重要組成部分，本來(lái)是毫無(wú)疑義的事情，初為廣大檔案界人士所認(rèn)知和接受。但時(shí)至今日，在有中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)建設(shè)取得巨大成就的情況下，它的步履卻難以合上時(shí)代的節(jié)拍，體現(xiàn)出自身應(yīng)有的光彩。這不能不引發(fā)人們對(duì)當(dāng)前檔案文化建設(shè)中一系列問(wèn)題的深入思索。

一、檔案文化屬性的理論及實(shí)踐意義

作為人類文化的重要載體，檔案和人類文化發(fā)展這種緊密相連不可分割的關(guān)系，是其他一些文化分支所不具備的。因此可以說(shuō)，沒(méi)有檔案不可能有人類文明的世代相傳，沒(méi)有文化也不會(huì)有檔案的形成、流傳，以及檔案文化的形成和發(fā)展，而對(duì)于檔案文化的這種特質(zhì)，則是人們經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間才逐漸認(rèn)知的。檔案與生俱來(lái)的文化屬性是客觀存在和不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。作為人類社會(huì)活動(dòng)真實(shí)的歷史記錄，檔案具有人類文化發(fā)展的基本特性；反映著人類文化的基本特性。檔案的載體形態(tài)，檔案的形成與管理，乃至檔案的開(kāi)發(fā)與利用等各個(gè)環(huán)節(jié)和層面，與一定時(shí)期的社會(huì)和文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)有著密切的關(guān)系。而檔案工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，無(wú)不滲透著一定時(shí)期歷史發(fā)展階段人類的文化取向。從檔案載體的演變過(guò)程來(lái)看，經(jīng)歷了結(jié)繩、刻契、龜甲，至后來(lái)的竹、帛、紙張以至今天的磁帶光盤、膠片等一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，與人類社會(huì)文化發(fā)展的歷史進(jìn)程是同步運(yùn)行的。因此，從人類學(xué)的角度出發(fā)，檔案的文化屬性是顯而易見(jiàn)毋庸質(zhì)疑的，而檔案文化屬性的理論和實(shí)踐意義對(duì)于檔案文化的弘揚(yáng)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)價(jià)值。這種價(jià)值主要是：解讀文化遺產(chǎn)的憑證。檔案的這種獨(dú)特文化功能得到世界文化發(fā)展史的充分印證，反過(guò)來(lái)又成為人們拜讀人類文化遺產(chǎn)的重要通道。

傳承人類文明的使者。在世界文明發(fā)展的進(jìn)程中，每個(gè)民族在自身的生存和發(fā)展進(jìn)程中都創(chuàng)造了特定的歷史文化。這些形形色色的民族文化長(zhǎng)期延續(xù)，傳承不輟，構(gòu)成了世界文明多姿多彩的瑰麗畫(huà)卷。而民族文化的繼承和發(fā)揚(yáng)是與檔案文化功能的發(fā)揮分不開(kāi)的，檔案在民族文化傳承中處于基礎(chǔ)地位。由于檔案延續(xù)了民族文化成果，通過(guò)對(duì)它的開(kāi)發(fā)利用，可以達(dá)到發(fā)展已有文化成果的目的。檔案史料具有真實(shí)性、權(quán)威性的特征，是民族文化教育的重要素材。利用檔案蘊(yùn)涵的豐厚文化資源通過(guò)舉辦檔案陳列、展覽等社會(huì)教育活動(dòng)，通名發(fā)揮資治教化、陶冶情操、傳承民族文化的特殊作用。

二、檔案文化建設(shè)的癥結(jié)

檔案文化的特性提示了檔案文化建設(shè)應(yīng)有發(fā)展途徑和前行方向，但是，作為檔案文化建設(shè)的主體，檔案館（室）長(zhǎng)期以來(lái)卻被視為政治機(jī)關(guān)和保密單位，行為主體自身性質(zhì)的模糊極大地制約了檔案文化的健康發(fā)展，也阻礙了檔案文化功能的發(fā)揮。主要癥結(jié)在于：

1、對(duì)檔案文化屬性的非認(rèn)同性。檔案文化的發(fā)展相對(duì)遲緩顯然與檔案的文化屬性和文化價(jià)值的長(zhǎng)期不被認(rèn)識(shí)和開(kāi)掘不夠有密切關(guān)系。長(zhǎng)期以來(lái)，檔案和檔案工作一直被當(dāng)作階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，檔案的文化屬性受到極大的抑制和制約，作為一種文化現(xiàn)象，檔案文化未能迅速發(fā)展壯大起來(lái)。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著檔案事業(yè)的快速發(fā)展，檔案的文化屬性逐漸得到界內(nèi)人士的認(rèn)識(shí)，文化人辦文化事日益成為共識(shí)。

2、工作體制上的非文化性。長(zhǎng)期以來(lái)，檔案館并沒(méi)有正視自身的文化事業(yè)機(jī)構(gòu)性質(zhì)，而更多的是成為政治機(jī)構(gòu)的附屬品；在公眾眼里，難以將檔案部門同文化單位聯(lián)系起來(lái)，檔案館的文化形象受到公眾的質(zhì)疑。

3、文化功能建設(shè)上的非社會(huì)性。檔案館作為人類社會(huì)活動(dòng)成果記錄的保管中心，同時(shí)檔案本身更是文化遺產(chǎn)的重要組成部分，但重保管、輕檔案文化功能的開(kāi)發(fā)問(wèn)題長(zhǎng)期存在，已成為制約檔案文化發(fā)展的瓶勁。

三、檔案文化建設(shè)并非沒(méi)有寬闊的大道可走

1、強(qiáng)化檔案文化意識(shí)，建立適合自身運(yùn)行規(guī)律的管理機(jī)制。發(fā)展檔案文化，客觀上要求檔案工作得轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，深刻認(rèn)識(shí)檔案的文化屬性，增強(qiáng)檔案工作的文化意識(shí)，按照文化事業(yè)自身的運(yùn)行規(guī)律，謀求建立適應(yīng)檔案文化發(fā)展的管理機(jī)制，克服衙門作風(fēng)盛行等現(xiàn)象，確立嶄新的檔案文化工作機(jī)制。在公眾中樹(shù)立檔案工作的文化形象，在文化建設(shè)事業(yè)中奠定檔案工作的基礎(chǔ)地位。

2、擴(kuò)大檔案工作視野，強(qiáng)化檔案社會(huì)文化功能的發(fā)揮。一是擴(kuò)大檔案的接收范圍；二是擴(kuò)大檔案的開(kāi)發(fā)力度和范圍；三是強(qiáng)化檔案的社會(huì)教育價(jià)值，發(fā)揮檔案的教化育人作用。利用檔案展覽、宣傳資料等形象，使檔案館真正成為愛(ài)國(guó)主義、國(guó)情教育和吸取文化滋養(yǎng)的基地。

3、樹(shù)立檔案部門的文化形象，加強(qiáng)檔案文化產(chǎn)品的研發(fā)和產(chǎn)出。當(dāng)前，我們要充分利用各種現(xiàn)代化傳播手段，加強(qiáng)檔案產(chǎn)品的研發(fā)力度，充當(dāng)傳播社會(huì)文明的使者和發(fā)展有中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的助推器，為弘揚(yáng)檔案文化走出一條寬闊的大路。