賈秀春

（晉城職業(yè)技術學院，山西 晉城 048000）

古奧運會與希臘奴隸制城邦的關系研究

賈秀春

（晉城職業(yè)技術學院，山西 晉城 048000）

古奧運會是為了祭祀希臘的萬神宙斯而設立的,它不僅對古希臘的文化產生了深遠的影響，也給人類留下了寶貴的文化財富。它是隨著奴隸制城邦的興起而興起，又隨著奴隸制城邦的不斷完善走上了全盛時期，此后又由盛走向衰落?？梢哉f古希臘的戰(zhàn)爭，城邦間的宗教，教育都對古奧運會的產生有著千絲萬縷的聯(lián)系。

奴隸制城邦 古奧運會 宗教

古希臘奴隸制城邦的建立以及由此產生的各種祭祀活動、宗教活動等對古奧運會的興起具有決定作用，被看作古奧運會的根源。古奧運會是為了祭祀希臘的萬神—宙斯而設立的，每四年一屆，在古希臘著名的宗教圣地舉行，在人類歷史上影響深遠，古奧運會雖然衰亡了，但給人類留下了寶貴的文化財富。古奧運會不僅對古希臘的文化產生深遠的影響，而且對推動歐洲乃至世界文化有重要的意義，對于現(xiàn)代奧林匹克運動的發(fā)展將具有更深刻的啟示。

1 城邦——古奧運會產生的動力源

1.1 古希臘奴隸制城邦的興起

“城邦是起源于地中海海岸的現(xiàn)象，城邦在它興起的那一刻起就不僅僅是一個城市或一個都市地區(qū)，從一開始它就意味著城市與其它周邊地區(qū)的同在，最初是通過合并鄉(xiāng)村小社區(qū)而形成的，這就是人們所熟悉的城邦形成過程”。古希臘位于巴爾干半島南端的亞、非、歐三洲交界處，東鄰愛琴海與西亞的波斯帝國遙遙相對，南隔地中海與埃及相望，希臘多山，土地貧瘠，地形被山脈阻隔，分成許多小塊，所以希臘公民以種植橄欖為主要農業(yè)，但是糧食供給很困難，漫長的海岸線與眾多的島嶼使希臘有許多天然的良港。希臘對外開放，海上貿易頻繁發(fā)達。無邊無際的海洋易于激起人們的冒險的欲望，激起一種超越的勇氣，貧瘠的土地也使人們外出航海，謀求生路。在溫度適中、氣候宜人的海洋性氣候中生長的民族一定比別的民族發(fā)展的更快且更加和諧，沒有酷熱使人消沉或懶惰，也沒有嚴寒使人僵硬遲鈍，在大自然的熏陶下，希臘人的精神變得活潑與平衡，他們的人生態(tài)度積極而又生動。

希臘以一個城市與其周圍的村莊形成了不同統(tǒng)治制度的國家即城邦，而且各個城邦間長期間獨立，戰(zhàn)爭頻繁，造就了它們民族冒險的意識與精神，早在荷馬時代，古希臘就擁有200多個奴隸制城邦，每個城邦的統(tǒng)治制度與歷史都不相同，比如：雅典以民主制為主，斯巴達是貴族專制制度，還有君主制、寡頭制等，城邦在希臘是高于家庭、村落、部落上的特殊聯(lián)合體即公民集體。這些城邦間戰(zhàn)爭不斷，沒有一個統(tǒng)一的國家，而中國在有史以來就有一個凌駕于他們之上的神圣的最高權威，如：“周天王”、稱帝的殷王朝。而且古希臘的城邦也不同于春秋時期的五霸，那么現(xiàn)代社會城邦延續(xù)的最好典范也許就是中國的香港了。希臘城邦間的戰(zhàn)爭使得希臘人開始向外擴張，由于人口的增加，耕地的減少，糧食的短缺，過剩的人口只有到海外去尋找生存的機會，這就使得希臘人在當時不得不進行殖民擴張，他們在與海斗爭的過程中培養(yǎng)了自己的意志，鍛煉了自己能爭善斗的品格，這種品格對古奧運會的產生奠定了很深的動因。

1.2 城邦制度締造了公平競爭的新倫理

希臘的城邦是以城市為中心的獨立的主權國家。城邦制度賦予了希臘民族追求獨立自主、個性自由、尊重個人價值和反對絕對權威的獨特的民族精神。每個城邦都向它的鄰邦要求自由和自制，要求有權按照它自己的意愿處理它自己的事物?！斑@些城邦顯得具有某些個性，這些個性愈是高度發(fā)展，愈是強烈的被意識到，就愈是不愿意哪怕是部分的犧牲它”。這些城邦堅持自由、民主、法律、正義、智慧等倫理精神，并且滲透到競技體育比賽中，而公平競爭成為普遍認可的行為規(guī)范。

1.3 城邦間的商業(yè)往來創(chuàng)造了和平、廣泛的新境界

各個城邦在戰(zhàn)爭之余，在環(huán)地中海經濟圈進行著頻繁的商業(yè)往來，形成了以地中海為中心的龐大的經濟活動中心，可以說這一種經濟活動無形中促使古奧運會不斷的持續(xù)下去，這種經濟活動與古奧運會形成了天然的聯(lián)系。古奧運會期間人們停止戰(zhàn)爭沉浸在和平的經濟交往活動中，希臘每個城邦的人們都可以去參加祭祀活動，達到了空前的廣泛程度。因此，古奧運會可以說是隨著城邦的祭祀活動而演化來的，又是隨著城邦間的頻繁的經濟商業(yè)往來而不斷的推向前去。

2 古希臘城邦的戰(zhàn)爭、宗教、教育與渴望和平對古奧運會的影響

2.1 城邦安全與競爭

古希臘200多個城邦從未獨立的牢固的統(tǒng)一在一個政權體系中，即使在亞歷山大帝時期，戰(zhàn)爭也從未停止過，戰(zhàn)爭對古希臘人的生活產生了極大的影響。各個城邦都是為了培養(yǎng)戰(zhàn)爭所需要的人才來鞏固自己的政權。蘇格拉底曾經說過：“每個市民不能成為體育的門外漢，應該具有堅實的身體條件，一旦國家危急時便能隨時出征盡自己的力量保衛(wèi)國家的權利?！睉?zhàn)爭不僅僅對人的身體提出要求，而且，古奧運會初期的比賽項目也反映了戰(zhàn)爭與古奧運會發(fā)展的關系，從單一的賽跑項目發(fā)展成摔交、混斗、賽馬、戰(zhàn)車等綜合運動項目，帶有明顯的軍事烙印，充分體現(xiàn)了古希臘人對力量的追求。

最早的體育項目是有祭祀活動演變來的，希臘人認為神不是抽象的精神，它與人同行，而且就生活在人的身邊。神與人唯一不同的就是神的體形更完美，比人更有力量。出于對神的崇拜，也為了在形體上最大限度的接近神，希臘人常常在祭祀活動后裸體進行體育比賽。在希臘人眼里，健美的身體是接近神并得到神的賞識的最佳方式，因此，他們創(chuàng)造了競技體育，并將體育當成了生活的重要內容，許多人成年累月的勤修苦練，把培養(yǎng)完美的身體作為人生的主要目標。

希臘人對英雄的崇拜接近于神，在古希臘的哲學內涵里，英雄和善的內涵是一致的，希臘人心目中的英雄是身體強壯的，善的標準是力量，技巧和勇氣，英雄會得到人們的尊敬，社會的認可，而造就英雄一是通過戰(zhàn)場上的拼殺取勝，二是通過在奧林匹克賽場上奪冠。在眾目睽睽之下他們展現(xiàn)自己高超的技藝與健美的體魄，對英雄的崇拜和對體育運動的狂熱，成全了希臘對競技體育比賽的強烈認同。

2.2 城邦宗教對古奧運會的影響

凡是宗教信仰，不論古今，都有宗教禮儀，禮儀是宗教中的一個重要因素。在所有的宗教活動中，祭祀是一個極其重要的宗教崇拜形式。這是因為宗教儀式屬于實踐的范疇。如一些學者所說：“原始宗教不僅僅是早期人類對周圍世界以及人與自然關系的一種認識和理解，而是具有禮儀規(guī)范與價值規(guī)范的效力，是一種實實在在的實踐力量。奧林匹克競技就是古希臘人在奧林匹亞舉行的一種體育競技賽會的宗教祭祀禮儀。參賽的人們通過禮儀儀式，以最完美的方式努力去表達他們的力量與勇猛，古希臘人的這種祭祀活動完全是與現(xiàn)實生活緊密的聯(lián)系在一起的。

戰(zhàn)爭之外人們進行各城邦間的交流，圍繞著希臘這個文明中心進行經濟利益、政治需要和文化傳統(tǒng)的交流與合作。古奧運會是整個希臘民族歡聚一堂的盛大集會，來祭祀各城邦共同信奉的神靈—宙斯。這對促進希臘各城邦之間的團結、維護他們之間的合作關系發(fā)揮著重要的作用。“正是有了這種祭祀活動，才使得希臘城邦成員聚集在一起用自己健美的身體、超常的技藝來祭祀奧林匹斯山眾神，向神表示虔誠，祈求神的保佑。由于在這個崇尚英雄與力量的尚武民族的審美觀念中，超人的力量、協(xié)調的動作、驚人的速度、完美的技能、還有發(fā)達的肌肉都是人類最美好的東西，也是奧林匹斯山諸神喜歡的”?？梢哉f古奧運會就是由于古希臘對神的奧林匹克祭祀體育競技賽會逐漸發(fā)展起來的。

2.3 城邦的和平節(jié)日

“奧林匹亞競技會由最初的一天發(fā)展成五天，每到奧林匹克競技會舉行前樹日，希臘的伊利斯城邦就派出三名使者頭戴橄欖枝編就的桂冠，受持節(jié)杖前往各城邦宣布即將舉辦奧運會，各城邦進入“奧林匹克休戰(zhàn)日”開始邀請人們參加奧運會。這些使者所到之處均受到人們的歡迎，停戰(zhàn)一經宣布任何人都不得進行任何的軍事活動，否則將會受到處罰”。這標志著神圣的休戰(zhàn)日使的古奧林匹克運動會成為和平與友誼的盛會。體現(xiàn)了古希臘人渴望和平的意愿，這對現(xiàn)代奧林匹克運動會的思想，主題及奧運精神有著深遠的影響。

2.4 城邦教育制度

在古希臘的城邦中，最具有代表性的是斯巴達和雅典的教育，斯巴達教育的唯一目的是培養(yǎng)勇士，使其能夠維持特權，而雅典的教育更注重人的身心和諧發(fā)展，盡管這兩種教育制度不同，但是體育占有重要的位置?？傊?，古希臘教育思想中把運動能力和身體健壯以及品德教育防在重要的位置?！暗轮墙栽⒂隗w”的思想就是古希臘教育家阿里斯多德提出,古希臘的教育體系表明：一個人的運動能力和身體強壯程度體現(xiàn)一個人的教育程度及社會的地位。由此形成了古希臘人追求健與美的體育觀，并驅使人們尋求一種表現(xiàn)健與美的方式，古希臘的教育思想與觀念成為古奧運會產生的心理動因，而且古奧運會的許多比賽項目與希臘的體育教育內容都相同，這些無不證明古奧運會的產生與希臘教育制度的密切關系。

2.5 城邦對身心和諧發(fā)展的追求

羅素在《西方的智慧》中寫到：“奧林匹亞競技會，是一種活的象征，表示希臘人重視身體，這也表明特別重視和諧?！彼麄兯非蟮氖巧硇暮椭C發(fā)展的人，體育鍛煉與人的生理狀態(tài)、心智技能和審美趣味都有聯(lián)系，體育使人得到全面的發(fā)展這是典型的古希臘精神。

古奧運會不僅是體力的競賽也是美與人格的競賽，優(yōu)勝者戴上桂冠，被塑為雕象被人們欣賞和景仰，古希臘通過教育所培養(yǎng)的身心和諧發(fā)展的公民，不但要有智慧的頭腦，還要有健美的身體，沒有一個公民不受過練身場的訓練，惟有這樣才算有教養(yǎng)的人，否則就將為身份低微的人，哲學家蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，早先就都是出色的運動家，還有的在運動會上得過錦標?！肮畔ＥD哲學家德莫克利特寫到：身體的美若不與聰明才智相結合是某種動物性的東西?！闭沁@種思想的轉變才使古希臘人對身心發(fā)展的和諧的追求。

人文主義思想為奧運會注入了思想動力，希臘文明的發(fā)展打破了以血緣為紐帶的社會人際關系，建立了城邦制，公民敢于自我肯定勇于自我追求目標，在人類歷史上第一次形成了敢于自我肯定的精神，而且雅典城邦中的公民都享有體育運動的權利和接受包括體育在內的其他教育的權利。

3 古代奧運會的消亡

3.1 希臘奴隸制城邦的崩潰

“公元前776年—前388年是古奧運會的黃金時期，公元前388年—前146年是古奧運會開始衰落的時期。古奧運會是以奴隸制為基礎建立起來的，確切的說希臘奴隸制城邦的衰敗導致古奧運會的衰亡”。奴隸制城邦雖然經歷了自己的輝煌文明時期，但畢竟是有著奴隸制的階級矛盾，隨著社會的發(fā)展。城邦間的利益沖突日益加劇，經過了斯巴達和雅典的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭使希臘由盛向衰轉變奴隸大批的逃亡，經濟逐漸蕭條，由各城邦組成的環(huán)地中海經濟圈開始瓦解。古奧運會失去了文化紐帶維系，就在也不是盛會了，從而走向了衰敗，公元前338年的馬其頓王國的南侵更加速了古代奧運會的衰亡，隨后，亞力山大帝雖自己不喜歡體育運動，仍積極支持，并視奧運會為古希臘最高的體育活動，為其增添設施，不過這一時期古奧運會的精神大為減色，開始出現(xiàn)職業(yè)運動員。

直到羅馬人征服了希臘將其變?yōu)橐粋€省，起初雖然仍舉行運動會，但奧林匹亞已不是唯一的競賽場地了，而且羅馬統(tǒng)治著隨意舉辦運動會篡改比賽規(guī)則，最終廢止了古奧運會。直到近代法國人顧拜旦重新恢復奧運會，這才以“現(xiàn)代奧運會”的形式重新走進了歷史，并被現(xiàn)代人把奧運會的精神發(fā)揚光大。

3.2 基督教給古奧運會帶來了滅頂之災

“基督教教義要信徒們馴服，博愛，茍且偷生，成為羅馬皇帝的順民，羅馬統(tǒng)治者也正是利用這一點把基督教作為羅馬的官方的統(tǒng)治工具”。米蘭赦令的發(fā)布，基督教有非法變?yōu)楹戏?，這可以說是古奧運會滅亡的原因之一?！白詮牧_馬皇帝將基督教定為羅馬的國教后，古奧運會的命運就發(fā)生了巨大的轉變，在基督教看來奧運會是一種異教活動”。古奧運會祭祀的是宙斯神，這與敬奉上帝的國教——基督教相沖突，自然是為羅馬帝國所不容的，必須被取締。其次，基督教宣傳的禁欲思想與奧運會的平等、自由、開放思想相抵觸，基督教認為身體是惡魔，反對公平競爭，因此奧運會被取消是大勢所趨。

總之，古奧運會的產生與古希臘奴隸制城邦產生有著千絲萬縷的聯(lián)系?；浇倘宋闹髁x思想給奧運會注入了文化源泉，奧運會展現(xiàn)給人類的不僅僅是對神的崇拜與超長技藝的展現(xiàn)，更是體育文化與精神的展現(xiàn)。

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On the Relations of Ancient Olympic Games and Greek Slavery City-state

Jia Xiuchun
（Jincheng Institute of Technology，Jincheng Shanxi 048026）

The ancient Greece Olympic Games came into being because of the need of sacrificing for Greek God Zues,and it had not only deep influence on ancient Greek culture,but also being the treasure of humane culture.It was emerged along with the slavery city-state emerging,also had stepped onto the heyday along with the slavery city-state unceasing consummation,hereafter by abundantly moved towards the decline.May pass on,Greece's war,religion between the city-states,the education all had very complicated relations with ancient Greece Games.

slavery city-state ancient Olympic Games religion

G80-05

A

1004—5643（2010）11—0094—03

賈秀春（1974～），女，講師，在讀碩士研究生。研究方向：體育教育訓練學。