/楊思卓

作 者：楊思卓,北京大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力研究中心副主任、中央人民廣播電臺(tái)“思卓書坊”主持人。

引子：從小故事到大故事

讀這本《中國大趨勢》，不能不提到27年前那本《大趨勢》。1982年，一本未來學(xué)著作《大趨勢轟動(dòng)了全世界。此書的作者便是未來學(xué)家約翰·奈斯比特。他在書中提出了“改變我們生活十個(gè)新方向”，預(yù)言“全球經(jīng)濟(jì)將走向一體化”和“互聯(lián)網(wǎng)將提升人際溝通效率”?！督鹑跁r(shí)報(bào)研究證實(shí)，這本書中沒有一條預(yù)言是錯(cuò)誤的。

這本《大趨勢》和我們今天所談的《中國大趨勢》有什么關(guān)系呢？1996年，當(dāng)時(shí)的國領(lǐng)導(dǎo)人江澤民會(huì)見了奈斯比特。兩個(gè)人談得很融洽。奈斯比特快人快語：“江主席，臺(tái)灣是小故事，但它講得很好。大陸有個(gè)大故事可講，可惜講得很糟?！睂?duì)于這個(gè)不客氣的批評(píng)，有外交家機(jī)敏的江澤民，隨即把問題拋給了提問者：“你為什么不來講這個(gè)故事呢？”

奈斯比特當(dāng)時(shí)就動(dòng)心了，但是沒有正面做出承諾。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)世事洞明的哲人，他非清楚：講大故事，有大難度。經(jīng)過13年的準(zhǔn)備，奈斯比特在年滿80歲的時(shí)候，終于和他的子多麗絲一起，寫出了《中國大趨勢》。那么這位未來學(xué)家的中國大故事，有哪些看點(diǎn)呢？

看點(diǎn)之一：旁觀者迷，當(dāng)局者清

我們經(jīng)常說“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。但是真理都有它的適用范圍，尤其在國際政治中抱著這個(gè)說法的人經(jīng)常會(huì)犯錯(cuò)誤。

2001年，有位美籍華裔律師章家敦，寫了一本書，叫做《中國即將崩潰》，在這本書中作者斷言，“中國現(xiàn)行的政治和經(jīng)濟(jì)制度最多只能維持五年”，“中國的經(jīng)濟(jì)正在衰退并開始潰”。之后中國的發(fā)展證明他看走眼了。有些事情就是這樣，距離太遠(yuǎn)了，角度太偏了，看的是扭曲了的影子，而不是事實(shí)本身。奈斯比特深知這一點(diǎn)，在《中國大趨勢》一開篇，人就表明了自己的態(tài)度：

我們的宗旨就是拋開西方人的視角和態(tài)度，用中國人的眼光看待中國。正視中國的處，但是絕不根據(jù)我們自己的價(jià)值觀和標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)中國?！覀円恢碧嵝炎约?，不要像一時(shí)期大多數(shù)關(guān)于中國書籍的作者一樣，以外來者的眼光審視中國。

作者持什么態(tài)度？很明確：不是站在橋上看風(fēng)景，要到河里試深淺啊。當(dāng)然他不是第一這么做的人。當(dāng)年著名的美國作家埃德加·斯諾。就是由于深入中國，近距離觀察，才寫出全球矚目的《紅星照耀中國》。奈斯比特更進(jìn)一步，先后來中國不下100次，又拉上自己的夫人還邀請(qǐng)三個(gè)中國研究人員，美式思維+中國實(shí)事，“望遠(yuǎn)鏡”+“放大鏡”，可以說大大提升了觀察者的眼力。

看點(diǎn)之二：“八大支柱”，未來的國柱

未來學(xué)家是做什么的呢？就是要分析現(xiàn)在有哪些事情會(huì)影響未來。在《中國大趨勢》中，奈斯比特將這些事情總結(jié)為八大支柱，即“解放思想；縱向民主；規(guī)劃‘森林’，讓‘樹木’自由生長；摸著石頭過河；藝術(shù)與學(xué)術(shù)的萌動(dòng)；融入世界；自由公平；從奧運(yùn)金牌到諾貝爾獎(jiǎng)”。作者認(rèn)為，這八大支柱正是支撐中國新社會(huì)的基礎(chǔ)，而支撐著中國改革的這八大支柱又都倚重于一個(gè)最根本的支柱，那就是“解放思想”。

解放思想使得個(gè)人獲得了更多的自由。它還使得社會(huì)底層群體增強(qiáng)了自信心，幫助他們看到自己對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)、鼓勵(lì)他們實(shí)現(xiàn)自己在社會(huì)中的價(jià)值。中國未來的方向已經(jīng)非常明確?！夥潘枷牒帽戎袊拇禾?，新芽萌生，經(jīng)歷夏天的成熟之后，秋天必定收獲累累果實(shí)。

你看，這個(gè)美國學(xué)者，一點(diǎn)都沒有學(xué)究氣。他會(huì)講故事，講春天的故事，也講秋天的故事。奈斯比特的故事技巧，我的評(píng)價(jià)是4、4、2：有4分思想家的理性，4分媒體人的敏感，2分詩人的浪漫。

看點(diǎn)之三：從“縱向民主”到網(wǎng)絡(luò)快車

中國到底是一種什么樣的政治模式？不要說“老外”霧里看花，中國人也說不清楚。奈斯比特把這個(gè)故事概括成四個(gè)字：“縱向民主”。

中國政府自上而下的指令與中國人民自下而上的參與正在形成一種新的政治模式，稱之為“縱向民主”。支撐中國新社會(huì)長治久安最重要、最微妙也是最關(guān)鍵的支柱就是自上而下與自下而上力量的平衡。這是中國穩(wěn)定的關(guān)鍵，也是理解中國獨(dú)特的政治理念的關(guān)鍵。

中國這種制度有什么好處？書中沒有多說。不過我們把故事背后的東西拉進(jìn)鏡頭，就會(huì)看得更明白：最近多麗絲·奈斯比特在接受采訪時(shí)有一段說得相當(dāng)有道理：

這將是對(duì)西方模式的挑戰(zhàn)。西方模式曾是這個(gè)世界上惟一的，現(xiàn)在出現(xiàn)了第二個(gè)。你知道這種模式有多高的效率嗎？在美國，民主黨、共和黨可以說我們忘記彼此之間的政治分歧吧，我們就一起坐下來，共同研究對(duì)國家最有利的事。美國還能實(shí)現(xiàn)些什么？可是爭吵不斷，現(xiàn)在共和黨就在阻撓奧巴馬要做的每一個(gè)決定。這樣是行不通的。

怎樣推行這種民主呢？作者認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)是“縱向民主”自下而上表達(dá)意見一個(gè)不可或缺的工具，是中國“融入世界”與外界進(jìn)行溝通交流的一個(gè)有效途徑。

2009年2月溫家寶總理與公眾進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交談之后，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為一些中國高官們所偏愛的與公眾交流的新方式。

奈斯比在27年前就說到互聯(lián)網(wǎng)，這本書里又說到互聯(lián)網(wǎng)，值得我們深思。我自己原來對(duì)網(wǎng)絡(luò)不太“感冒”，看不慣那些無聊+無恥的東西。但是最近兩年，我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)有了自我凈化和自我提升的能力。網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)由草根的游樂場，開始擴(kuò)展為商家的博覽會(huì)、學(xué)者的后花園、官員的T型臺(tái)、時(shí)政晴雨表了。

說實(shí)在話，好多有層次的人，還沒有學(xué)會(huì)利用互聯(lián)網(wǎng)的好處。做現(xiàn)代人，一定要搭乘網(wǎng)絡(luò)快車，進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)頭等艙。要不，你很快就會(huì)被遺棄在歷史的站臺(tái)上……

看點(diǎn)之四：從奧運(yùn)金牌到諾貝爾獎(jiǎng)

2008年北京奧運(yùn)金上，中國奪得51塊金牌。這是中國人的自豪啊，可我心里還是有一個(gè)遺憾，為什么？我始終惦記著那塊標(biāo)志著世界科技水平的“諾牌”——在中國本土上，諾貝爾獎(jiǎng)的記錄至今還是零。

近來，在網(wǎng)上看到這樣一項(xiàng)調(diào)查：“您覺得未來20內(nèi)中國人會(huì)獲得諾貝爾獎(jiǎng)嗎？”諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主、美籍華人楊振寧對(duì)此持肯定觀點(diǎn)；而許多網(wǎng)友認(rèn)為：“教育體制不改，純屬一廂情愿?！?/p>

奈斯比特的觀點(diǎn)更接近這些網(wǎng)友。奈斯比特認(rèn)為中國正在逐步走向“創(chuàng)新型國家”，但是能否實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，是有前提的：

目標(biāo)是否能夠全部實(shí)現(xiàn)很大程度上取決于教育體制的轉(zhuǎn)變：把學(xué)生從家長制、以考試為中心的體制中解放出來讓他們獨(dú)立思考。如果教育和其他機(jī)構(gòu)依然堅(jiān)持等級(jí)森嚴(yán)的家長制，那么建設(shè)創(chuàng)新型國家的目標(biāo)是不可能實(shí)現(xiàn)的。

奈斯比特提醒：中國過于強(qiáng)調(diào)死記硬背、重視考試成績的教育體制，不是培養(yǎng)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的沃土。

2008奧運(yùn)會(huì)，中國金牌與日本的比例是51：9，但是日本與中國的諾貝爾獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)數(shù)比例是多少？16：0啊。諾貝爾獎(jiǎng)，是對(duì)一個(gè)國家的全面發(fā)展的綜合衡量。讀書貴在反思，看了這一段，我就在想啊，中國人可別停留在奧運(yùn)會(huì)的金牌簿上。全球科技實(shí)力競爭，是另一場更具未來意義的奧運(yùn)會(huì)。這里的競爭難度更大，也更需要發(fā)揚(yáng)更高，更快，更強(qiáng)的奧運(yùn)精神。還是孫中山先生的那句話：“革命尚未成功，同志仍須努力”啊。

美中不足：“八大支柱”不如“八大趨勢”

讀完這本書，不止一個(gè)人同我表達(dá)了這樣的感受：《中國大趨勢》，看清了“中國”，但是沒有看清“大趨勢”。

這種感受對(duì)嗎？我在《讀書十八法》里，曾經(jīng)介紹過一種讀書方法——比較品讀法，可以借鑒一下，“不怕不識(shí)書，就怕書比書”。作者寫過三本大趨勢，1982年的《大趨勢》、1996年的《亞洲大趨勢》、2009年的《中國大趨勢》。我把三本比較一下，得出了這樣的評(píng)價(jià)：第一本《大趨勢》影響力最大；第三本《中國大趨勢》推廣力最大；第二本《亞洲大趨勢》專業(yè)水平最高。

你看，在《亞洲大趨勢》里，他寫到了八大趨勢：國家式微、網(wǎng)絡(luò)興起；外銷退潮、消費(fèi)高漲；西潮衰落、亞洲復(fù)興；政府松手、市場接棒；農(nóng)村解體、都會(huì)躍升；勞力衰退、科技當(dāng)?shù)溃荒行酝噬?、女性閃亮……那真是刀刀見血，句句到位，一點(diǎn)都不含糊。

對(duì)比之下，確實(shí)可以感覺到，從表述的語境說，“八大支柱”，不如“八大趨勢”。未來學(xué)的語境是將來進(jìn)行時(shí)，歷史學(xué)的語境是過去完成時(shí)。這本《中國大趨勢》，歷史學(xué)語境有余，未來學(xué)語境不足。為什么呢？

原因只有一個(gè)字：難！就是中國明天將走向何處？這個(gè)故事的變數(shù)太多了：政治體制怎么改？社會(huì)積弊怎么除？國際地位如何變？中國人自己也在摸著石頭過河啊，奈斯比特又何嘗不知其難呢？所以這位大師一再講：

沒有人能預(yù)測中國新社會(huì)的最終形態(tài)是什么，畢竟它是在“摸著石頭過河”?！也恢朗裁词茄芯课磥?。幾十年來,不斷有人給我貼上這樣的標(biāo)簽,這實(shí)在讓我有點(diǎn)尷尬。我不是巫師喜歡對(duì)未來給出答案。 ……他(鄧小平)才是真正偉大的預(yù)言家。

讀家點(diǎn)評(píng)：需要?dú)v史學(xué)，更需要未來學(xué)，需要有故事，更需要講故事。

你可以說，《中國大趨勢》還有不盡人意之處。但是它的價(jià)值不可低估。歷史學(xué)是一面青銅鏡，幫助我們反省；未來學(xué)是一面望遠(yuǎn)鏡，幫助我們前行?，F(xiàn)在的問題是：青銅鏡略多，望遠(yuǎn)鏡太少。

你還可以說，30年改革開放，中國舉世矚目。但中國在西方，甚至在鄰國還是經(jīng)常被人誤解或曲解。我們很郁悶啊，好故事怎么到了西方，就變成了鬼故事？你想過沒有，問題出在哪呢？

中國人不太會(huì)講自己的故事。奈斯比特一再提醒中國人：

你們有很了不起的故事,但是你們沒有講。在這么短的時(shí)間里從極度的貧窮到世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體,這是我們這個(gè)時(shí)代最偉大的故事。這是個(gè)令人驚異的故事。我們這個(gè)時(shí)代還有比這更偉大的故事嗎？

那么中國人該怎么講故事呢？多麗絲·奈斯比特給出了更具體的建議：

如果世界是個(gè)舞臺(tái)，中國就是一個(gè)新的演員。顯然，有一門其他演員共同使用的語言，中國應(yīng)該多熟悉這門西方的國際語言，多和西方交流，讓西方了解中國在說什么。這是一個(gè)溝通的問題，我們說中國要做好營銷，向世界展現(xiàn)自我。

“中國要做好營銷，向世界展現(xiàn)自我?！敝袊钠髽I(yè)發(fā)展經(jīng)歷了生產(chǎn)導(dǎo)向到營銷導(dǎo)向的轉(zhuǎn)型，中國的國家發(fā)展，是否也需要一個(gè)生產(chǎn)導(dǎo)向到營銷導(dǎo)向的轉(zhuǎn)型呢？我的回答是當(dāng)然：中國人有能力創(chuàng)造偉大的故事，中國人也一定能學(xué)會(huì)講好自己的故事，讓中國的故事傳遍世界、感動(dòng)世界。