□阮素芳（牡丹江師范學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157012）

朱敦儒詞青少年時(shí)期風(fēng)格摭談

□阮素芳（牡丹江師范學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157012）

綺艷離愁別緒疏狂

朱敦儒為南北宋之間的過(guò)渡詞人，其詞的創(chuàng)作過(guò)程可以分為早、中、晚三個(gè)時(shí)期，每個(gè)時(shí)期的風(fēng)格迥異，但又有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。本文旨在分析其在早期呈現(xiàn)出來(lái)的“綺艷”、“離愁別緒”、“疏狂”的風(fēng)格，并分析其風(fēng)格驛動(dòng)的成因。

朱敦儒是兩宋之交比較重要的一位詞人。他才華橫溢，能書(shū)會(huì)畫(huà)，懂器樂(lè)，其詩(shī)詞文在當(dāng)時(shí)均取得一定的成就，但更以詞顯于當(dāng)世，時(shí)人列之為“八俊”中的“詞俊”①，其詩(shī)文集后來(lái)全部散佚，只留下一部詞集《樵歌》。朱敦儒的青少年時(shí)代，是在西都洛陽(yáng)畸形發(fā)展的環(huán)境中度過(guò)的。當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)“不僅是貴族世家聚集的地方，也是知識(shí)階層集中的地方”，是一個(gè)“足以與政治中心相抗衡的文化中心”，“夫洛陽(yáng)帝王東西宅，為天下之中名公大人，為冠冕之望；天匠地孕，為花卉之奇。加以富貴利達(dá)，優(yōu)游閑暇之士，配造物而相嫵媚，爭(zhēng)妍競(jìng)巧于鼎新革故之際；館榭池臺(tái)，風(fēng)俗之習(xí)，歲時(shí)嬉游，聲詩(shī)之播揚(yáng)，圖畫(huà)之撰寫(xiě)，古今華夏莫比?！鄙鲜雒鑼?xiě)無(wú)疑有夸大之嫌，但也表現(xiàn)出作為“西都”的洛陽(yáng)在當(dāng)時(shí)的顯赫地位、繁榮的景象、濃郁的文化氛圍。另外，宋王朝對(duì)士大夫待遇優(yōu)厚，提倡奢靡豪華的生活方式。且達(dá)官貴族本身就擁有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，于是紛紛廣置莊園，畜養(yǎng)歌妓，淫靡之風(fēng)充斥整個(gè)社會(huì)。《宋史·朱敦儒傳》中記載“父勃，紹圣諫官”。由于朱敦儒的父親一直做官，生活較為安定適意，使得青壯年時(shí)期的朱敦儒有條件在綺羅叢中吟風(fēng)弄月，也使他能夠和大多數(shù)公子哥一樣，裘馬輕狂，放浪不羈，過(guò)著一種詩(shī)酒美人風(fēng)流般的疏狂生活。

另外，自蘇軾逝世后雖然詞家蜂起，卻大多是一片輕靡的浮響曼聲，缺乏嚴(yán)肅的主題和沉摯的情感。②時(shí)占據(jù)詞壇主流的“大晟”詞派的詞人們盡管“依月用律”、雕章琢句地占領(lǐng)了詞壇一段時(shí)間，但是形式上的美無(wú)法掩飾內(nèi)容上的蒼白：“大晟”詞派的領(lǐng)袖周邦彥曾為該派的另一位代表人萬(wàn)俟詠的詞集題名為《大聲集》，然而“大聲”的內(nèi)容不過(guò)是“應(yīng)制”、“風(fēng)月脂粉”、“雪月風(fēng)花”、“脂粉才情”、“雜類(lèi)”這五個(gè)方面，其“大聲”內(nèi)容可想而知。朱敦儒前期生活與“大晟”詞派的作家們幾乎同期，詞風(fēng)也必然近似。他雖不能像“大晟”詞派的詞人們那樣能有幸謁見(jiàn)宋徽宗，但他也不失時(shí)機(jī)地努力地順應(yīng)時(shí)代的要求，做應(yīng)和詞：“丁酉，西內(nèi)成，鄉(xiāng)人請(qǐng)作望幸曲”，朱敦儒便欣然命筆，作《望海潮》。內(nèi)容為：

嵩高維岳，圖書(shū)之淵，西都二室三川。神鼎定金，麟符刻玉，英靈未稱(chēng)河山。誰(shuí)再整乾坤。是挺生真主，浴日開(kāi)天。御歸梁苑，駕回汾水鳳樓閑。

升平運(yùn)屬當(dāng)千。眷凝旒暇日，西顧依然。銀漢詔虹，瑤臺(tái)賜碧，一新瑞氣祥煙。重到帝居前。怪鵲橋龍闕，飛下人間。父老歡呼，翠華來(lái)也太平年。

可見(jiàn)，雖然宋人汪梓在《方壺詩(shī)余·自序》中贊朱敦儒為：詞至朱敦儒詞風(fēng)為之一變③，但我認(rèn)為任何一個(gè)藝術(shù)家，不管他生活于哪個(gè)時(shí)代，都無(wú)可逃遁地要受到他所處時(shí)代精神的熏陶和制約，并自覺(jué)或不自覺(jué)地在自己的作品中打上鮮明的時(shí)代烙印，而且在作品中體現(xiàn)著某種時(shí)代的共性。朱敦儒生命歷程的前期，他無(wú)法掙脫那個(gè)時(shí)代，朱敦儒寫(xiě)出如此未能免俗的詞，是可以為時(shí)人所理解的。同時(shí)還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，朱敦儒所生活的時(shí)代更是“詞”這種文學(xué)體裁，比先前更深地淪為“詞為艷科”的泥淖的時(shí)代，以描寫(xiě)女性為主要內(nèi)容，以富麗精工為主要風(fēng)格的詞風(fēng)成為時(shí)代的主流。因此朱敦儒早期詞的內(nèi)容必然含有傷春惜別、縱情聲色、兒女情長(zhǎng)的因素，充滿(mǎn)風(fēng)流瀟灑的味道，詩(shī)詞中充滿(mǎn)綺艷的色彩，且成為朱敦儒前期詞的主要特征。以《滿(mǎn)庭芳》為例來(lái)分析這種特色：

花滿(mǎn)金盆，香侵碧帳，小樓曉日飛光。有人相伴，開(kāi)鏡點(diǎn)新妝。臉漱瓊肌著粉，眉峰秀、波眼宜長(zhǎng)。云鬢就，玉纖濺水，輕笑換明。檀郎，猶恣意，高倚鳳枕。慵下銀床。問(wèn)今日何處，斗草尋芳。不管余酲未解，扶頭酒、親捧瑤觴。摧人起，雕鞍翠，乘露看姚黃。

這首詞選取了春晨閨房的一個(gè)場(chǎng)景，且在意向的使用上有個(gè)突出的特點(diǎn)，即給人以突出的感官刺激。該詞的上片用白描的手法描繪了一幅“美人帳暖”的綺麗畫(huà)卷：盛滿(mǎn)鮮花的金盆，透著女性香體氣味的碧帳，被日光浸滿(mǎn)的小樓，寫(xiě)出了閨房?jī)?nèi)外的柔媚景色，形成了第一個(gè)獨(dú)具風(fēng)采的意象群，應(yīng)該說(shuō)這是朱敦儒生活時(shí)代的寫(xiě)照。接著朱敦儒用“人”“、臉”“、眉峰”“、波眼”、“云鬢”“、瓊肌”“、玉纖”“、明”等組成了第二個(gè)意象群，寫(xiě)出了女子的容貌、肌膚、玉手、飾物的妖艷、嫵媚，尤其是那“眼波”“、輕笑”等細(xì)節(jié)，寫(xiě)出了女子的嬌媚，使得一個(gè)具有立體感的視覺(jué)沖擊力的女性形象呈現(xiàn)在讀者面前，怎不令人陶醉？詞的下片轉(zhuǎn)入對(duì)沉浸于這種情境中的主人公的描寫(xiě)，其意向的構(gòu)成依然可以從兩個(gè)方面去分析，其一是鳳枕、銀床、雕鞍、翠、瑤觴、酒等充分體現(xiàn)聲色享樂(lè)生活的實(shí)體意向，其二是具有修飾性意味的虛體意向，如恣意、慵、未解等，同時(shí)詞中“華、香、金、銀、玉、翠”之類(lèi)字眼的使用，也增加了濃麗的色彩，浸透了男女之間的追歡逐樂(lè)的味道，顯示出朱敦儒此時(shí)期詞的綺艷的色彩。再以《菩薩蠻》為例分析朱敦儒早期詞的綺艷色彩：

詞中的“長(zhǎng)安”當(dāng)指洛陽(yáng)“，平康”為唐代娼妓聚集處，此處泛指妓館，兩處地名應(yīng)是以借代的方法點(diǎn)出了當(dāng)時(shí)北宋王朝奢靡的生活的中心。再用細(xì)致的筆法描繪當(dāng)時(shí)的情景：紅纓翠充滿(mǎn)整條的街巷，夜深了，暗香幽幽，佳人持杯偎依“，眉峰側(cè)”，燕語(yǔ)鶯聲，更顯其嬌羞之狀，紙醉金迷的生活樣態(tài)躍于紙上。再如《水調(diào)歌頭》：

當(dāng)年五陵下，結(jié)客占春游。紅纓翠帶，談笑跋馬水西頭，落日經(jīng)過(guò)桃葉，不管插花歸去，小袖挽人留。換酒春壺碧，脫帽醉青樓。

此詞作于靖康之變后詞人飄離異鄉(xiāng)之時(shí)，詞中追念往事，寫(xiě)出了對(duì)一位青樓女郎所寄予的真摯的眷戀之情，將家國(guó)之痛表現(xiàn)得深沉委婉，凄切動(dòng)人。起首兩句追憶往昔，筆勢(shì)不凡。意在點(diǎn)染奢華豪縱的氣氛，以映襯風(fēng)流少年的俊爽形象?！凹t纓翠帶，談笑跋馬水西頭?！眱删涑星啊敖Y(jié)客”句來(lái)，寫(xiě)朋儕相與之歡，并騎馳縱之遠(yuǎn)，筆墨極簡(jiǎn)省，而郊次春游時(shí)那歡暢自恣的場(chǎng)面連同游人的神情卻表現(xiàn)得淋漓盡致。上片第一層極寫(xiě)其豪俊氣概，第二層則表現(xiàn)其兒女柔情，亦豪曠，亦纏綿，一位風(fēng)流少年的形象活脫脫如在目前。下片“換酒春壺碧，脫帽醉青樓”二句又起一層，筆墨酣暢淋漓。結(jié)句有力突現(xiàn)了詞人自家醉臥青樓的形象：開(kāi)懷豪飲，至酒酣耳熱之際，竟至脫帽露頂，可見(jiàn)暢快之至，亦不羈之至了。到了此處，一天的游春之樂(lè)達(dá)到高潮，作者的豪興也盡情寫(xiě)出。這樣活色生香的人生，無(wú)疑是瀟灑快樂(lè)的，但這些詞均清晰地顯示出朱敦儒的狎妓生活，無(wú)法洗脫市民階層的某些審美情趣，但其詞綺艷風(fēng)格表現(xiàn)得淋漓酣暢。

這一時(shí)期，朱敦儒的詞除具有綺艷的色彩外，此時(shí)期朱敦儒的詞還具有表現(xiàn)青年男女離情別緒的特征，如《阮郎歸》：

江南岸，柳枝；江北岸，柳枝；折送行人無(wú)盡時(shí)。恨分離，柳枝。酒一杯，柳枝；淚雙垂，柳枝；君到長(zhǎng)安百事違。幾時(shí)？柳枝。

江南岸，是女子送別的地方。江北岸，是丈夫要的地方。丈夫要渡江北，江邊多楊柳，而楊柳又與送別的地方景色有密切關(guān)系。女子在送別時(shí)見(jiàn)到江邊楊柳依依，眼前的景色更勾起了她的離愁別恨。上片女子直抒胸臆：“恨分離！”女子的感情逐漸趨向于激烈。下片寫(xiě)女子向丈夫敬酒泣別，悲痛和苦悶之情溢于言表。這首詞中“柳枝”重復(fù)出現(xiàn)六次，一方面是作為和聲，適應(yīng)音樂(lè)的需要；另一方面，柳枝也意味著離別，六次出現(xiàn)，重章疊句，一唱三嘆，回環(huán)往復(fù)，起到了深化離別之情的作用，渲染了離別的氣氛，強(qiáng)化了詞的藝術(shù)感染力。

但和一般的富家子弟不同的是，朱敦儒并非只一味地貪圖享樂(lè)，據(jù)《宋史》本傳記載：“敦儒志行高潔，雖為布衣，而有朝野之望。靖康中招至京師，將處以學(xué)官，敦儒辭曰：‘麋鹿之性，自樂(lè)閑曠，爵祿非所愿也。’固辭還山?！雹芩稳苏露ā睹t氏族言行類(lèi)稿》卷五：“朱敦儒，字希真，洛陽(yáng)人，不為科舉之文，放浪江湖?！雹菟梧嚧弧懂?huà)繼》說(shuō)朱敦儒“少?gòu)年悥|野學(xué)。嘗賦古鏡云：‘試將天下照，萬(wàn)象總分明?！瘱|野奇之”⑥?！冻写搿吩疲?/p>

先生筇杖是生涯。挑月更擔(dān)花。把住都無(wú)憎愛(ài)，放行總是煙霞。飄然攜去，旗亭問(wèn)酒，蕭寺尋茶。恰似黃鸝無(wú)定，不知飛到誰(shuí)家。

謂自己天性閑散,不問(wèn)世事,拄杖而游,隨意來(lái)往,這是其生活理想的自然流露，可見(jiàn)其瀟灑出塵的心態(tài)。這都說(shuō)明朱敦儒是一個(gè)雅愛(ài)山水，努力在大自然中尋找生活真諦的詞人。如果說(shuō)此詞還僅僅表現(xiàn)了朱氏對(duì)塵外之世的向往,情調(diào)瀟灑輕快,則《臨江仙》一詞已透出了幾分疏狂的詩(shī)詞特征:

生長(zhǎng)西都逢化日,行歌不記流年。花間相過(guò)酒家眠。乘風(fēng)游二室,弄雪過(guò)三川。莫笑衰容雙鬢改,自家風(fēng)味依然。碧潭明月水中天。誰(shuí)閑如老子，不肯作神仙。

“西都”典出《論語(yǔ)》，本指楚國(guó)隱士接輿“歌而過(guò)孔子”，后多指隱士狂放不羈的言行，此處用典自況，雖語(yǔ)意隱晦，但其中意味不難體察，他所向往的生活是“乘風(fēng)游二室，弄雪過(guò)三川”,宛如不食人間煙火的神仙，不受世塵的沾染。至于其名作《鷓鴣天·西都作》,更是一曲聲調(diào)高昂的疏狂之歌:

我是清都山水郎。天教懶漫與疏狂。曾批給露支風(fēng)敕,累上留云借月章。詩(shī)萬(wàn)首,酒千觴。幾曾著眼看侯王。玉樓金闕慵?xì)w去,且插梅花醉洛陽(yáng)。

這首詞作于西都，即洛陽(yáng)，很具特色。是北宋末年膾炙人口的一首佳作，曾風(fēng)行汴洛。詞中，作者以“斜插梅花，傲視侯王”的“山水郎”自居，給人留下了深刻印象。這清疏、明快的詞章最能代表詞人早期思想和詞的特點(diǎn)。據(jù)張而今《朱敦儒古今評(píng)釋復(fù)議》考證，該詞作于表面升平而實(shí)際上社會(huì)矛盾叢生，政治吏治腐敗的徽宗朝。上闋直言自己“懶漫與疏狂”,表現(xiàn)了對(duì)世人汲汲追求功名的否定。下闕“幾曾著眼看侯王”彰顯出一派傲視王侯的狂傲作風(fēng)。詞人寧愿隱居于山水清都，寧愿醉于詩(shī)酒風(fēng)流的宣言，表現(xiàn)了朱敦儒狂傲的個(gè)性和強(qiáng)烈追求自我價(jià)值的心態(tài)，表明了他能在污濁中保持獨(dú)立完善人格，能在失落中尋找到自我的精神，這種氣概可和“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的李白相比肩。這一幅流浪子的派頭，不也正顯示出他蔑視功名、追求個(gè)性自由的“疏狂”之風(fēng)嗎？

要之，從上文可以看見(jiàn)，朱敦儒青少年時(shí)期的詞，其風(fēng)格的發(fā)展經(jīng)歷了從“綺艷”到“抒寫(xiě)男女的離愁別緒”，再到“疏狂”之風(fēng)的幾經(jīng)變化，這種驛動(dòng)的詞風(fēng)應(yīng)該說(shuō)既是與其不成熟和矛盾的心路歷程相關(guān)，也是其盲目跟從“大晟”詞派的結(jié)果，但無(wú)論如何朱敦儒在那個(gè)時(shí)代已經(jīng)展露出他的天資和才華。

①[宋]樓鑰：《攻愧集》，上海書(shū)店，1989年版。

②楊海明：《論朱敦儒的詞》，《杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，1985年第3期。

③汪梓：《方壺詩(shī)余自序》，上海古籍出版社，1993年版。

④[元]脫脫：《宋史》，中華書(shū)局，1999年版，第10225頁(yè)。

⑤[宋]章定：《名賢氏族言行類(lèi)稿》卷五，文淵閣四庫(kù)全書(shū)，臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館，1983年版。

⑥[宋]鄧椿：《畫(huà)繼》，人民美術(shù)出版社，1963年版，第29頁(yè)-第30頁(yè)。

此文章為《朱敦儒詞風(fēng)嬗變研究》（ky200908）的研究成果

阮素芳，牡丹江師范學(xué)院國(guó)際教育學(xué)院教授，研究方向：古典文學(xué)、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。

（責(zé)任編輯：趙紅玉）

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