□黃 威（九江學院文化傳播學院，江西 九江 332005）

宗澤（1059—1128），字汝霖，婺州義烏（今浙江義烏）人。為南宋初期抗金名臣，其任東京留守之時，力為戰(zhàn)守之備，聯(lián)絡河北義軍，識拔岳飛，累挫金兵。在其領導下北方抗金局勢一度大有起色。當時高宗駐江南，宗澤亟請高宗回鑾，以安民心，振士氣，圖中興。表疏凡二十四上，其主張為高宗與主和派所抑，壯志未酬，憂憤而卒。

宗澤的散文直切慷慨，議論大膽，極具特色。這種特色與其獨特個性密不可分。風格即人，文學作品的風格不僅是一種藝術技巧和外在藝術風貌，更是作家內(nèi)在精神風貌的外在顯示。宗澤散文的風格便與宗澤的性格氣質與心理狀態(tài)有著緊密的聯(lián)系。

一、宗澤的過人膽識與宗澤散文的直切大膽

宋王朝重用文臣，不但宰相須用讀書人，連兵事也多付與文人。這使得士大夫的社會責任感和參政熱情空前高漲，他們以國家的棟梁自居，意氣風發(fā)地發(fā)表政見。同時，宋廷對文人上書言事給予了較為寬松的政治環(huán)境，故宋人以議論大膽著稱。但像宗澤那樣言辭尖銳，無懼觸犯天顏的卻極為少見。這與當時特殊的政治環(huán)境有一定的關系，徽宗、欽宗任用奸臣，倒行逆施，致國破身辱，威儀掃地。高宗初即位，尚未能建立起自己的穩(wěn)固統(tǒng)治，肩負天下人之期望卻避敵自保，無甚作為，皇帝的權威受到了極大的削弱。這使得宗澤在上書時少了許多顧忌。同時，宗澤擔任東京留守之要職，服從其指揮的各路忠義民兵號稱百萬，實為當時高宗不得不倚重的一支力量，這也讓宗澤有了大膽批評高宗的資本與實力。

此外，宗澤個性剛強，骨相剛硬，膽識過人，這也使得他的散文傲勁奇崛，辭氣橫厲，膽氣十足。宗澤初次應進士試時，便大膽議論，直言時弊，主考官“以其言直，恐忤旨”④，將其置于末科，在早年任職地方官時，他又以不畏權貴，性格剛強著稱，多次開罪權貴。靖康元年（1126），宗澤受命出知磁州，當時抗金形勢日趨嚴峻，河北已十分混亂，許多官吏棄職而逃，一些地區(qū)出現(xiàn)了無人主政、無人統(tǒng)軍的狀況，宋廷不得不重新選易河北州縣的官吏和將帥，宗澤便在這種背景下出知地處前線的磁州。許多受命出任兩河州縣官職的官員托故不行，只有宗澤說：“食君之祿，而臨事畏避，吾君何賴焉？”⑤當時由北方向南逃的人絡繹不絕，宗澤卻帶了十幾個老弱兵卒便冒險北上。在以后的抗金戰(zhàn)場上，宗澤又屢次孤軍勤王，浴血奮戰(zhàn)，以極少的兵力進擊優(yōu)勢兵力之金軍。這些事跡充分表現(xiàn)了宗澤個性之剛硬，膽識之過人。了解了宗澤的個性，我們便不難理解他文中的那種大膽的言辭和剛健的豪氣了。請看他作于建炎元年（1127）六月的《奏乞依舊拘留敵使疏》：

……自后臣竊聞陛下日與二三大臣論思講畫，必欲大雪我廟朝之恥，激厲卒伍，勸率義士，俾思剿絕，以正夷夏。不意陛下復聽奸邪之語，又浸漸望和，迂回曲折，為退走計。臣愿陛下試一思之，陛下初即位，何故以講和為非，遂逐當世議臣？陛下近日又何故只信憑奸邪，與仇方為地者之畫？營繕金陵，迎奉元太后，仍遣省官迎太廟木主，棄河東、河西、河北、京東、京西、淮南、陜右七路千百萬生靈，如糞壤草芥，略不顧恤。比仇方遣奸狡小丑，假作使偽楚為名，來覘我大宋虛實。臣見如是，因納諫狀與留守范訥，乞收仇方奉使之人，置之牢狴，奏取朝廷指揮，庶激軍民士庶懷冤之心，俾肯力戰(zhàn)，仰贊陛下再造王室、中興大宋基業(yè)之意。今卻令遷置別館，優(yōu)加特遇。臣奉此詔命，憂思涕泣，心欲折死。不知二三大臣，何為于仇方情款如是之厚，而于我國家吁謨?nèi)缡侵?！臣每思京師人情物價漸如我祖宗時，若鑾駕一歸，則再造之功與中興之烈，必赫奕宏大，跨商周而越漢唐矣。何奸邪之臣，尚狃和議，惶惑圣聰，伏望陛下察之。臣之樸愚，不敢奉詔，以彰國弱。此我大宋興衰治亂之機也，臣愿陛下思之。陛下果以臣言為狂，愿盡賜削，投之瘴煙遠惡之地，以快奸邪賊臣之心。不勝痛憤激切之至。⑥

宗澤接到知開封府的任命不久，金國的牛大監(jiān)等八人以出使偽楚為名來到開封，他們真正的目的是窺探南宋的虛實。宗澤立即修書給當時的東京留守范訥，請他把這八名金使扣押拘禁。高宗卻害怕因此而觸怒金人，令宗澤把金使“遷置別館，優(yōu)加待遇”。對此，宗澤不勝憤怒，他上書給高宗，先是直言不諱地指出他對高宗的失望之情，說高宗“浸漸望和，迂回曲折，為退走計?！瓧壓訓|、河西、河北、京東、京西、淮南、陜右七路千百萬生靈如糞壤草芥，略不顧恤”。又質問高宗“何故只信憑奸邪”？“不知二三大臣，何為于仇方情款如是厚，而于我國家吁漠如是之薄”，揭露了汪伯彥、黃潛善之流畏敵的丑惡嘴臉。他還大膽地表示堅決拒絕執(zhí)行高宋的詔令“，不敢奉詔，以彰國弱?！背枷聦实劭怪疾蛔?，在封建社會里是被視為大逆不道的嚴重罪行，極有可能會遭到嚴厲的懲罰，甚至會付出生命的代價。然而，對高宗的軟弱決定，宗澤卻不惜抗旨不遵，并且言辭激烈地批評高宗和汪、黃等人賣國，可見他對金人憎惡之深、抗金決心之堅、膽氣之足。

《上乞毋割地與金人疏》也是一篇言辭鋒利大膽的奏章：

臣聞天下者，我太祖、太宗肇造一統(tǒng)之天下也，奕世圣人繼繼相承，增光共貫之天下也。陛下為天眷佑，為民推戴，入紹大統(tǒng)，固當兢兢業(yè)業(yè)，思傳之億萬世，奈何遽議割河之東，又議割河之西，又議割陜之蒲、解乎？此三路者，太祖、太宗基命定命之地也，奈何輕聽奸邪附敵張皇者之言，而遂自分裂乎？臣竊謂淵圣皇帝有天下之大，四海九州之富，兆民萬姓之眾，自金人再犯，未嘗命一將，出一師，厲一兵，秣一馬，曰征曰戰(zhàn)。但聞奸邪之臣朝進一言以告和，暮入一說以乞盟，惟辭之卑，惟禮之厚，惟敵言是聽，惟敵求是應，因循逾時，終致二圣播遷，后妃親王流離北去。臣每念是禍，正宜天下臣子弗與仇方俱生之日也。臣意陛下即位，必赫然震怒，旋乾轉坤，大明黜陟，以賞善罰惡，以進賢退不肖，以再造我王室，以中興我大宋基業(yè)。今四十日矣，未聞有所號令作新斯民，但見刑部指揮有不得謄播赦文于河東、河西、陜之蒲、解。茲非新人耳目也，是欲蹈西晉東遷既覆之轍耳，是欲裂王者大一統(tǒng)之緒為偏霸耳。為是說者，不忠不孝之甚也。既自不忠不孝，又壞天下忠義之心天下忠義之氣，俾河之東西，陜之蒲解，皆無路為忠為義，是賊其民者也。臣雖駑怯，當躬冒矢石，為諸將先得捐軀報國恩足矣。臣衰老，不勝感憤激切之至。⑦

高宗初即位，金人又向宋廷提出了割地之議。宗澤當即上了這篇《上乞毋割地與金人疏》，堅決反對割河東、河西及陜西的蒲、解二州與金人。宗澤指出，這三路乃是太祖太宗立國之根本，決不可放棄，又用欽宗一心求和，結果身辱國滅的下場來告誡高宗，求和之議決不可行，宗澤對高宗即位40天來沒有振臂號令天下共同抗金，沒有任何賞善罰惡，且欲割地求和的舉動表示了深深的失望，對投降派進行了無情的鞭撻，直斥他們?yōu)椴恢也恍⒅?。對高宗所器重的當權的黃潛善、汪伯彥的投降主張，宗澤從來都是毫無顧忌地怒斥，痛快叫罵。

如其《謝傳宣撫諭并賜茶藥表》“：逮陛下入承于丕緒，偶大臣密奏于偏言，托曰時巡，意圖偏伯，忘宗廟朝廷之重，違神明天地之心，棄大一統(tǒng)之規(guī)模，毀二百年之基業(yè)。且天下是陛下之天下，彼奸臣何恤于存亡；如京師是陛下之京師，想佞安知夫去就。但知親屬，歸在江湖，寧顧中原，變?yōu)榍G棘！”⑧此表本是為感激高宗表揚其守備開封成績突出并賜茶藥而作，是一種禮節(jié)性的謝表，一般此類謝表的主要內(nèi)容便是表達對皇恩浩蕩的感動?？勺跐纱吮碇袇s完全沒有叩謝皇恩的意思，而是頗為“不知趣”地將汪、黃斥為奸臣，痛罵他們只顧自身安危，完全不顧江山社稷的賣國舉動。

宗澤多次不顧自己的政治前途，或奏請于朝，或抗爭于上。他以為國為民的情懷為立身之根本，以“膽大于軀”的膽識作為行文之基礎，他的散文直截了當，完全沒有任何曲折紆徐，筆勢峭拔，雷厲風行，敢怒敢罵，言他人所不敢言，對高宗和投降派權臣進行了詞鋒嚴厲的批評，千載之下，我們?nèi)詾樗闹斜虐l(fā)出的過人膽識而感嘆。

二、宗澤急切報國之心與宗澤散文的慷慨激昂

“激切”是宗澤文中出現(xiàn)頻率最高的詞匯，讀宗澤奏議，幾乎每篇都以“臣不勝憂憤戰(zhàn)栗激切之至”?“、臣忠憤，不勝涕泣交下、激切屏營之至”?這樣的句子結尾。那么，宗澤文中為何會有如此“激切”的情緒呢？靖康之變發(fā)生時，宗澤已人到暮年，眼見國家破敗如此，形勢危急，而自己卻已時日無多，宗澤的拳拳愛國之心便以一種急切激昂的情緒表達了出來?！镀蚧罔幨杵摺分?，他說“：臣犬馬之齒已七十，于禮與法，皆合致其事以歸南畝。臣漏盡鐘鳴，猶仆仆不敢乞身以退者，非貪冒也，實為二圣蒙塵北狩，陛下駐蹕在外，夙夜泣血，惟恐因循后時，使天下自此失我祖宗大一統(tǒng)之緒?！?《條畫四事子》說“：臣聞天下之事，為于可為之時則成，為于不可為之時則敗，成敗之機，間不容，是以古人有時哉不可失之語。”?宗澤如此急迫，是因為他深恐因循失時，錯過了中興之機。后來的歷史事實也的確說明宗澤憂急是有道理的，宗澤死后，代替他的杜充短于謀略而殘忍好殺，盡反宗澤之所為，將宗澤召集的忠義民兵視為盜賊，各路義兵紛紛散去，宗澤苦心經(jīng)營的開封防務，遭其破壞無遺。金兵再度南侵后，杜充又以“勤王”為名逃離開封，開封陷入敵手，從此，宋朝的抗金防線從黃河一線退至江淮一線，兩河之地盡失，收復中原，還都汴京之舉，終南宋之世而不可得。宗澤的壯志未酬，既是他個人的悲劇，也是歷史的一大遺憾。

宗澤的奏狀并不是在一種平靜心態(tài)下創(chuàng)作出來的，面對緊張的軍事態(tài)勢、高宗固執(zhí)不悟的態(tài)度、投降派大臣對其抗金事業(yè)的阻撓，宗澤的情緒和心境在各種壓力的催逼下，幾乎一直處在焦急亢奮的狀態(tài)下，這種憂慮亢奮情緒滲透到奏狀之中，便形成了他的散文獨具的慷慨激昂、情激氣盛的風格。在《乞回鑾疏三》，他說“：且我京師，是祖宗二百年積累之基業(yè)，是天下大一統(tǒng)之本根，陛下奈何聽先入之言輕棄之，欲以遺海陬一狂類乎？臣觀河東、河西、河北、京東、京西之民，咸懷冤負痛，感慨激切。想其慷慨之氣，直欲吞此賊虜。陛下何忍怙聽諛順，而不令剛正之士率厲同心，剿絕兇殘乎？”?宗澤對高宗欲棄京師河北之地的舉動憤怒異常，語言淋漓酣暢，咄咄逼人，憤激之情，如聞可見，將其不平之氣發(fā)泄無遺，散文具有極強的情感張力，有力地抒發(fā)了他痛心疾首的強烈感慨。

與這種激昂情緒相配合的是宗澤的散文中的磅礴氣勢，宗澤文中常常使用詰問語句和排比句式，辭勢凌厲，正義凜然。如《乞回鑾疏五》：“京師乃我祖宗肇造二百年大一統(tǒng)基業(yè)本根之地，陛下奈何偏聽如張邦昌輩邪佞之語，以巡幸為名，輕去其所，舍四海來享來王之人，徜徉道路，于偏僻州軍為朝覲之地乎？”?將放棄京師惡劣后果向高宗發(fā)難責問，體現(xiàn)出正義力量之所在而無所畏懼的氣勢。再如《乞回鑾疏二》：

陛下紹登寶祚，尚留南都，臣自到京師，聞道路籍籍，咸曰陛下何不認我宗廟乎？何不眷顧我朝廷乎？何故使我社稷無所依乎？何輕舍我生靈，使我未有所仰乎？是都人之望陛下也，切切如此。臣愿早回六龍，俾人感翠華之至，深慰其心。臣前札具奏以謂得其民當?shù)闷湫?，其所欲與之聚之，所惡弗施爾也。若陛下回鑾汴邑，是人心所欲也，愿陛下與之聚之。陛下聽奸邪畏避賊虜之言，妄議遷幸，是所惡也，愿陛下勿施爾也。老臣血誠，言不盡意。?

這段寫高宗逗留南都不思進取之舉造成了大失民心的后果，以開封人民之口對高宗發(fā)出了一連串的質問，排比句及反問諸句，一步一叩，步步緊逼，讓高宗無言以對，積聚成沉痛而強烈的氣勢，有筆挾風雷之威。

宗澤之文是緊張局勢催迫下的產(chǎn)物，他憂慮戰(zhàn)事，運籌極諫，以急切的報國之心行文，不斷地用“涕泣”、“激切”、“憤懣”等詞來表達自己的情感，使他的散文具有慷慨激昂的情感，激烈迅猛的語勢，梗概多氣，意氣激蕩。

②③⑥⑦????? [宋]宗澤：《宗澤集》卷一，浙江古籍出版社，1984年版。

④⑤《宗澤集》附錄《遺事》。

⑧⑩《宗澤集》卷二。

?[清]玄燁《:讀宗澤〈忠簡集〉》《,宗澤集》附錄。

?《宗澤集》卷一《乞回鑾疏一》。

?《宗澤集》卷一《乞回鑾疏三》。