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        戲曲審美趣味三探

        2010-08-15 00:42:11□姜
        戲劇之家 2010年3期
        關(guān)鍵詞:趣味戲曲心理

        □姜 華

        從戲劇美學(xué)視角看,作為詩、樂、舞等古老藝術(shù)形式在特定歷史條件下的高度融合,傳承至今的戲曲藝術(shù)不但積淀下深厚的文化底蘊(yùn),而且也孕育出具有獨(dú)特審美趣味的中國觀眾。

        一、觀眾的審美追求與作家的人文情懷

        首先,中華民族傳統(tǒng)的禮樂文化和人生哲學(xué),造成了戲曲追求善美統(tǒng)一的情趣韻味。在觀眾審美意識中,戲曲俗套里的“落難公子”代表著高貴者人生境遇低落;而慧眼識才的小姐與之在后花園“私訂終生”,則是一件雖不合正統(tǒng)禮法卻合乎人間情理的美事;倘若進(jìn)而“得中狀元”,最終在合乎禮法的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)“大團(tuán)圓”,那更是盡善盡美之事。正是在這種求善求美的心理基礎(chǔ)之上,那些題材單一的“才子佳人”戲才會常演不衰。事實(shí)上,在其他流傳廣、搬演多的傳統(tǒng)劇目中,也總是蘊(yùn)涵著一種善惡分明的道德感。三國戲、水滸戲,乃至清官戲、神怪戲等流傳至今的傳統(tǒng)戲,無不具有一個懲惡揚(yáng)善、“大快人心”的戲核。

        其次,在戲曲觀眾的傳統(tǒng)審美心理中,除了善美合一的主導(dǎo)式審美訴求外,還積淀著另一種比較穩(wěn)定宏大的心理因素,這就是一種追求性情愉悅的文人情懷。雖然,從整體上講,戲曲是一種大眾的藝術(shù),但若沒有文人的積極介入,戲曲的藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值都無從提高,它不僅無法獲得興盛、繁榮和流傳,更不可能如國畫一樣成為體現(xiàn)中華美學(xué)意蘊(yùn)的突出代表。正是關(guān)漢卿、王實(shí)甫、湯顯祖等大文學(xué)家的加盟,才使古代戲曲藝術(shù)的文學(xué)價(jià)值得以凸現(xiàn)。而在任何優(yōu)秀的戲曲文學(xué)中也都凝結(jié)著某個時代的人文精神,體現(xiàn)著傳統(tǒng)文人獨(dú)特的審美追求。

        二、傳統(tǒng)與新的民族性審美心理定勢

        歷史地看,在戲曲觀演雙方的互動演進(jìn)中,戲曲觀眾相對穩(wěn)定的民族性心理定勢在不同的歷史條件下一直在發(fā)生著程度不同的變化。隨著社會、經(jīng)濟(jì)、文化的變革,這一變化尤為顯著。但這種變化是一種漸進(jìn)式的“變”,“變”中有“?!?、“?!敝杏小白儭?。也就是說積淀在民族“集體無意識”中的“追善逐美”等觀眾審美心理趣味并未發(fā)生根本性的變化。然而,其具體內(nèi)容和表現(xiàn)形式隨著時代的變遷而滲入了新的因素,原有的對倫理型情感的審美追求中有機(jī)地融進(jìn)了對人性、生命等深層哲理命題的探尋,并在此基點(diǎn)上形成了新的民族性審美心理定勢。

        從“觀”的一方來看,在電視普及、歌廳風(fēng)行等娛樂新潮的迅猛沖擊下,戲曲觀眾被迅速分化、瓦解和改變了。從年齡上看,青年觀眾由于社會歷史原因而尚未建立完備的戲曲觀賞心理機(jī)制,因此,與老戲迷截然相反,他們由于對戲曲表演藝術(shù)的陌生而產(chǎn)生了極大的審美阻隔。而其他文化娛樂方式,或因其簡便,或因其直接,或因其趨時,紛紛贏得了觀眾的青睞。

        三、社會發(fā)展中審美的不穩(wěn)定性與趨從性

        戲曲觀眾的審美心理較前發(fā)生一定的變化,但其未來動向如何,仍然很難預(yù)測。這是因?yàn)椋藨蚯^演雙方的互動演進(jìn)之外,其他外部因素,如社會、政治、經(jīng)濟(jì)狀況的變化都會對觀眾審美心理動向產(chǎn)生間接影響。甚至,在某些特定的歷史條件下,這些外在因素也會進(jìn)入戲曲觀演的內(nèi)循環(huán)系統(tǒng),并直接左右觀眾審美趣味的選擇。

        事實(shí)上,經(jīng)濟(jì)因素一直以其獨(dú)特的方式介入并影響到觀眾的審美選擇,只不過隨著市場經(jīng)濟(jì)的逐步確立,這種因素逐漸上升到了主導(dǎo)地位。首先,由于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國現(xiàn)代化、都市化的程度大大加快,在一些經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的大城市開始出現(xiàn)新的階層分化,中國的“中產(chǎn)階層”正在形成。這一階層的人經(jīng)濟(jì)收入穩(wěn)定、受教育程度較高。與改革開放初期的“暴發(fā)戶”不同的是,他們不但追求物質(zhì)享受,更渴望高品位的文化生活。這一階層目前雖然還不是城市居民的主流,但他們獨(dú)特的審美趣味正在悄悄地改造著城市整體審美風(fēng)尚。

        但另一方面必須注意到,由于中國的“中產(chǎn)階層”尚在形成過程中,其新興的審美趣味也具有較大的不穩(wěn)定性和一定程度上對西方審美風(fēng)尚的趨從性,所以劇場戲曲運(yùn)作不能盲目跟風(fēng),一味依靠豪華“包裝”來招攬觀眾。

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