楊斌 吳雯雯 張杰

改革開放以來,隨著城市化進(jìn)程的不斷深入和發(fā)展,現(xiàn)代建筑的“國際風(fēng)格”,城市建設(shè)的“習(xí)洋之風(fēng)”,使得我國許多古城歷史地段中的建筑面臨著前所未有的特色危機(jī)。本文以泰安市通天街至一天門歷史地段的建筑特色為例,對于歷史地段中建筑特色景觀的保護(hù)與改造進(jìn)行探討。

1 地段簡介

通天街至一天門歷史地段地處泰安市老城區(qū)及泰山歷史文化軸線上,屬于泰山景觀文化軸線的人間鬧事區(qū)域。它主要由泰安古城區(qū)及紅門路周邊地段組成,是泰山文化與泰城文化相互交融的過渡地帶。該地段南北全長2 500余米,東西寬約400 m～1 000 m,面積約1.81 km2,主要涉及泰安古城區(qū)、泰安歷史風(fēng)貌區(qū)、泰山歷史文化軸及眾多文物古跡等內(nèi)容,是泰安歷史文化風(fēng)貌體現(xiàn)最為充分的地段。

2 傳統(tǒng)建筑風(fēng)格

2.1 傳統(tǒng)民居

該歷史地段的傳統(tǒng)民居為不規(guī)則的四合院、三合院布局方式,院落組織較為靈活自由?？臻g方式為一層獨(dú)院式,具有中國式院落的內(nèi)向型特點(diǎn)。大多數(shù)的傳統(tǒng)民居正房坐北朝南,配房位于兩側(cè),建筑形式樸實(shí)穩(wěn)重,并且部分建筑細(xì)部有精美的磚雕、木雕,透出華麗之感,民居多重視大門的處理。在建筑材料使用上,多用磚、木、石等傳統(tǒng)的材料,泰安民居的一個鮮明特色就是多就近利用附近河中的鵝卵石等作為建筑材料,故泰安有“鵝卵石砌墻墻不倒”之說(見圖1)。

2.2 傳統(tǒng)商肆

泰安的傳統(tǒng)商業(yè)服務(wù)主要有:為朝山進(jìn)香服務(wù)的香客店、香市、紙燭店、傳統(tǒng)手工藝品、地方土特產(chǎn)、飲食服務(wù)等等。它們主要集中在通天街、岱北街、岱廟門前的東西大街兩側(cè)、遙參亭周圍、紅門路等。經(jīng)營方式除一店面經(jīng)營外,多為沿街?jǐn)[攤,搭帳設(shè)棚,日裝夜拆,靈活方便。不同的店面、攤點(diǎn),其招牌、幌子標(biāo)志各有特色,如在店門口掛一笊籬,人們就形象的稱為“笊籬家”,在店門口掛一葫蘆,則稱為“葫蘆家”,泰安老城區(qū)內(nèi)的各處商肆均呈現(xiàn)一派熱鬧景象(見圖2)。

3 建筑現(xiàn)狀分析

1)地段中整體建筑風(fēng)格形式混雜,歷史風(fēng)格建筑的完整性及連續(xù)性不足。地段中有千百年的歷史文物建筑、有近現(xiàn)代的多層建筑、有現(xiàn)代化的高層建筑,還有新修建的仿古建筑,缺乏統(tǒng)一的特色,逐漸淪落成建筑的“大雜燴”。且建筑樓體大多比較陳舊,色彩、立面、廣告雜亂,外墻材料脫落嚴(yán)重,造成了嚴(yán)重的視覺污染。2)許多現(xiàn)存的歷史建筑,由于長期的年久失修,造成嚴(yán)重的衰敗。對于這些現(xiàn)已不存的一般性歷史遺址缺乏原有位置的定位,以及對于遺址相關(guān)介紹,沒有相關(guān)修復(fù)性的規(guī)劃及建設(shè)措施,導(dǎo)致慢慢消失在人們的記憶之中。3)對于歷史建筑提升地段中歷史文化景觀的認(rèn)識還不足,沒有周圍環(huán)境的改造提升將其作為重要的景觀節(jié)點(diǎn)突顯出來。有的甚至被孤立,呈現(xiàn)出“孤島化”特征。有些現(xiàn)代化的建筑雖然經(jīng)過仿古改造,但“外殼尚存,內(nèi)涵盡失”,缺乏靈魂的“空殼化”現(xiàn)象普遍,造成了在仿古建筑上的雷同。4)現(xiàn)有建筑高度與體量都比傳統(tǒng)的歷史建筑增大了數(shù)倍。幾座違規(guī)超高現(xiàn)代化建筑,像地段中泰山大酒店、萬力大廈等現(xiàn)代建筑都高達(dá)數(shù)十層,嚴(yán)重破壞了該地段的歷史文化景觀風(fēng)貌,并有喧賓奪主之嫌。

4 解決對策

4.1 目標(biāo)理念

1)改造建筑立面形態(tài),保護(hù)歷史地段整體特色。

2)深化建筑文化內(nèi)涵,增強(qiáng)歷史地段整體活力。

3)維持建筑傳統(tǒng)特色,促使歷史地段有機(jī)更新。

4.2 保護(hù)與改造措施

1)該地段中的古建筑、歷史優(yōu)秀建筑等要在不斷加強(qiáng)點(diǎn)、線、面綜合保護(hù)的同時,實(shí)現(xiàn)歷史建筑與現(xiàn)代建筑的和諧共存。a.突顯現(xiàn)存歷史建筑對于該歷史地段歷史文化景觀的提升作用,將其作為該歷史地段的重要景觀節(jié)點(diǎn)。在古建筑周邊采用環(huán)路為島,綠化帶隔離,控制周邊建筑的功能、高度、體量和顏色及必要的鋪地處理等方式,盡量將其引入人們的視覺關(guān)鍵點(diǎn)。注重對于現(xiàn)有文物單位的合理改造,如:岱廟應(yīng)按照宋代總體格局進(jìn)行適度恢復(fù),打通東西華門,提升岱廟的文化價值,將文保單位的改造視為一種更好的保護(hù)。b.對于該歷史地段中已經(jīng)不存在的歷史建筑,要針對它們所處的位置及對于整個泰山文化及泰城民俗文化所起到的作用等因素,提出不同的改造方案。對于重點(diǎn)歷史遺址,且具有一定的修復(fù)條件的,如:資福寺、東岳大帝廟等,應(yīng)該按照修舊如舊的原則,進(jìn)行符合歷史原狀的修復(fù);對于沒有必要或無修復(fù)條件的歷史遺跡應(yīng)該在其原所處位置上設(shè)置牌坊、石碑、旗桿、宣傳牌等加以說明,如在財(cái)源大街和通天街交叉口北側(cè),適當(dāng)恢復(fù)古城南門。在另外三個古城門遺址處設(shè)古城門標(biāo)志,并對其進(jìn)行必要的文字性說明。2)該地段中的現(xiàn)代建筑要結(jié)合歷史傳統(tǒng)建筑的保護(hù)與改造進(jìn)行整體的綜合改造提升。既要注重外表形式的改造,又要注重文化內(nèi)涵的挖掘。將泰山文化、封禪文化、宗教文化、泰安民俗文化等方面融入到建筑之中,整舊如舊,沿用歷史形制,注重“第五立面”的設(shè)計(jì),立面改造要以符合泰安特色的仿古建筑風(fēng)格為主,以灰、白、紅為主色調(diào)。將歷史建筑周圍的建筑形體設(shè)置成簡單樸實(shí)的幾何形體,形成歷史建筑的背景,起到襯托歷史建筑的作用。a.對于一般性的民居要以泰安地區(qū)傳統(tǒng)民居三合院、四合院為基礎(chǔ),進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃改造,對于民居建筑立面改造成為硬山或懸山式的坡屋頂形式,墻面用灰色的仿古磚裝飾;b.對于商業(yè)建筑可采用懸山、歇山、卷棚或者四角攢尖等古建坡屋頂形式,墻面裝飾也可以更加靈活,可用如木材、泰山石、鵝卵石、仿古磚等;c.對于企事業(yè)單位的建筑應(yīng)該盡量配合該地段的主體風(fēng)格施行建筑立面的改造提升,禁止玻璃幕墻、不銹鋼等現(xiàn)代材料在建筑中的應(yīng)用。3)建筑的高度要進(jìn)行總體控制。應(yīng)當(dāng)符合隱新與舊的原則,使新建筑在老建筑面前表現(xiàn)出謙和的態(tài)度,地段中的新建建筑應(yīng)該向地下空間進(jìn)一步發(fā)展,嚴(yán)格控制岱廟及紅門路周邊建筑物的高度,對于超出建筑限高的建筑要對其限期改造,如:萬力大廈、泰山大酒店等嚴(yán)重超出建筑限高的建筑,應(yīng)堅(jiān)決對其整改,降低建筑層數(shù),做到與岱廟等古建筑相協(xié)調(diào),避免其對該地段中古建筑的不利影響,確保城不壓山,新不壓古,山城相依。

5 結(jié)語

通過泰安市通天街至一天門歷史地段建筑特色景觀的保護(hù)與改造,在延續(xù)該地段建筑特色景觀的同時,延續(xù)了歷史地段整體特色,增強(qiáng)了歷史地段整體活力,推動了歷史地段有機(jī)更新,進(jìn)而使泰安古城的歷史文化氛圍得到進(jìn)一步提升,泰山文化及民間優(yōu)秀文化得到進(jìn)一步展現(xiàn),泰山歷史文化軸線得到進(jìn)一步加強(qiáng),泰安旅游的環(huán)境得到進(jìn)一步提高。還能喚起本地市民對于該地段的舊日回憶,提高當(dāng)?shù)鼐用裆钯|(zhì)量和品質(zhì)。

[1] 泰安市泰山區(qū),郊區(qū)地方史志編纂委員會.泰安市志[M].濟(jì)南:齊魯書社,1996.

[2] 山東省建設(shè)規(guī)劃設(shè)計(jì)院,泰安市規(guī)劃局,泰安市規(guī)劃設(shè)計(jì)院.泰安歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃[Z].2006.

[3] 單霽翔.城市化發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護(hù)[M].天津:天津大學(xué)出版社,2006.

[4] 王建國.現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)理論與方法[M].南京:東南大學(xué)出版社,1991.