□連君斐

從事戲劇表演事業(yè)已有三十余年，屈指算來，扮演各種不同的老生形象也有數(shù)十個。這次我們寧波市鄞州越劇團(tuán)排演謝柏梁老師創(chuàng)作的極具現(xiàn)實(shí)主義題材的新編現(xiàn)代戲《孔雀西南飛》，團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)決定讓我扮演苗老伯，對我來說這是一次全新的挑戰(zhàn)。

該劇講述80后的寧波姑娘蘭芳赴貴州支教的故事。通過講述浙黔兩地互助互愛的感人事跡，展現(xiàn)了寧波新一代青年敢于挑戰(zhàn)自我、樂于助人的風(fēng)采。歌頌了苗老漢一家的熱情純樸、樂于助人的優(yōu)良品德；描述了主人翁實(shí)現(xiàn)自我人生價值的心路歷程和人格魅力。

全劇通過描述東部沿海城市與西部少數(shù)民族地區(qū)之間不同文化背景下的思想行為的碰撞，折射出寧波人“敢為、求實(shí)、爭先”的精神面貌，贊美了新一代寧波人尤其是80后與時俱進(jìn)和敢闖敢試的創(chuàng)業(yè)理念。同時，鼓勵有知識、有抱負(fù)的青年到基層一線，到艱苦的環(huán)境里去磨煉自己，通過自身奮斗實(shí)現(xiàn)人生的最大價值。

作為一名文藝工作者，演好戲中的角色，讓觀眾在欣賞真善美的同時，獲得人生的啟迪，是我義不容辭的責(zé)任。于是我愉快地接受了出演苗老伯的任務(wù)，決心竭盡全力塑造一個生動的形象。

作為一個女演員，扮演古裝戲的男性形象，有不少傳統(tǒng)的技巧可以借鑒，即使對角色理解不深，也可以借助豐富的水袖、胡須、臺步等技巧手段來彌補(bǔ)外形與內(nèi)在的不足?？墒乾F(xiàn)代戲，沒了程式化的技巧，怎么辦呢？再加上我退居管理崗位，近年未經(jīng)常性參與演出，這次重回舞臺底氣不足。接受這個任務(wù)后，感到角色演技難度大、心里壓力重、有畏難情緒。但想到劇中主人翁在那么艱苦的環(huán)境中，堅(jiān)持教書育人，我沒有理由退縮。于是，我積極行動起來，一步一步地開始了這次艱辛的角色創(chuàng)作之旅。

一、角色分析是塑造人物的基礎(chǔ)

我拿到劇本反復(fù)閱讀，揣摩故事情節(jié)。從作者提供的文字中認(rèn)識劇中的“我”——苗老伯。從“暴雨傾風(fēng)怒嘯、東邊日出西邊雨”等詞分析苗寨時而大雨滂沱，時而晴空萬里的無常氣候。從幺妹省下吃飯錢攢學(xué)費(fèi)、反對說洋話、巫醫(yī)治病、不會開易拉罐等情節(jié)中，了解苗寨人貧困、守舊、落后的現(xiàn)狀。從“寨子里是有規(guī)矩的”、“他們都是善良質(zhì)樸的山里人”、“這辦法可是老祖宗傳下的”、“米酒香噴噴，我來敬一杯”等臺詞中體會苗老伯這個山寨里的長輩形象。作為苗寨里的長者，劇中的“我”應(yīng)該具有因循守舊、愛憎分明、勤勞純樸、心地善良、熱情豪放的性格。他是歷經(jīng)了人生風(fēng)霜雪雨，在漫長的歲月蹉跎中，培養(yǎng)出了自信和強(qiáng)悍的性格。我深知，只有在對人物內(nèi)心拿捏準(zhǔn)確后，我在舞臺上的表演形式才能更加準(zhǔn)確生動。

二、角色形象構(gòu)思是塑造人物的依據(jù)

通過對苗老伯上述文學(xué)形象的分析，我對苗老伯有了基本的認(rèn)識，從而激起我對生活中類似“我”的聯(lián)想，有意識地在生活中觀察老人的形態(tài)。比如：路上看到有的老年人雙手背后，步子邁得較慢，目光局限在眼前等等。我把這些生活素材作為創(chuàng)作原料，開展創(chuàng)作想象，進(jìn)行“我”的形象構(gòu)思，使我通過腦子里的表象活動“看到”未來舞臺演出時“我”的形象。

“我”的外部形象設(shè)想：七十左右，古銅色的肌膚，臉上較多皺紋，胡子蒼白，彎著脊梁，習(xí)慣性拿著煙筒，邁著八字步，說話語調(diào)緩慢，目光看不遠(yuǎn)。生氣時神情嚴(yán)肅，高興時眉開眼笑。

心理行動線設(shè)想：因?yàn)樯钤谪毨У纳秸?，思想觀念落后，所以迫切希望能學(xué)到解決溫飽、增加收入的實(shí)用知識?！拔摇睂μm老師教聽不懂又沒用的洋話持反感的態(tài)度。因?yàn)樯秸瘹夂蜃兓媚獪y，出行非常不便，所以有病一般用土辦法醫(yī)治?！拔摇敝С治揍t(yī)為幺妹治病，阻止蘭老師把幺妹送到醫(yī)院治療，也擔(dān)心山高路險(xiǎn)會出人命。蘭老師在苗寨吃苦受累受委屈，為苗寨拉贊助、建學(xué)校做了許多實(shí)實(shí)在在的好事，使“我”感到以前對她誤解很慚愧。在她支教期滿時，苗寨舉行最隆重的儀式歡送她，表達(dá)對她的歉意和敬重之情。

三、角色形象體現(xiàn)是塑造人物的主要環(huán)節(jié)

我和苗老伯無論從哪一方面看都存在著很大的不同，如：性別、年齡、生活環(huán)境、成長過程等等。我必須克服這些困難，像他一樣地去思考、去生活、去活動。為了進(jìn)一步加深對“我”的了解，接近我和“我”的感覺。我上網(wǎng)查閱苗族習(xí)俗、苗寨圖片，觀看苗族風(fēng)情碟片，了解他們的生活狀況和心理狀態(tài)。使“我”眼前有物、心中有底。盡可能準(zhǔn)確地將苗老伯形象表現(xiàn)在舞臺上。

四、“心到”才能眼明，眼明才能“傳神”

在第二幕，“我”聽說侯懶龍半夜去到寧波姑娘窗前把情歌唱，此時作者沒給臺詞，我用藐視的眼神盯著侯懶龍，以此來表現(xiàn)“我”心里討厭侯懶龍痞性的情緒。侯懶龍說寧波來的老師教洋話，學(xué)校稱作“屎庫兒”（school）、兄弟稱作“不辣子”（brother）、老婆稱“外敷”（wife）等聽不懂的詞，使“我”茫然，從心里反對學(xué)洋話。接著傳來畫外音：“How do you do”，我在表演時注意念白節(jié)奏的把握，放大音量放慢語速，一字一句力求讓同臺和觀眾聽清楚，說：“什么，豪賭、好賭還要賭？……”這時觀眾會心地發(fā)出笑聲，心里領(lǐng)會了作者沒有明說的意思，戲劇效果也出現(xiàn)了。蘭老師說：“學(xué)會英語，就等于開啟了世界的一扇窗戶?！睂W(xué)生們七嘴八舌附和著，“我”邊走邊嚴(yán)肅認(rèn)真地說：“要那么多窗戶做什么？”再瞪了娃兒們一眼，用眼睛在說：“別多嘴！”然后回頭，目光柔和、慈祥地看著蘭老師，表現(xiàn)對遠(yuǎn)方客人的尊重。接著用關(guān)心的語氣，婉轉(zhuǎn)地說：“蘭老師，山里冷窗戶要少開點(diǎn)?！蔽曳治鏊麧撛趲讓右馑迹阂皇窍敕磳Α⒆柚菇萄笤?，一時找不到理由；二是誠懇地提醒她少開門窗防寒氣、防流氓、防野獸。有一娃說：“這是知識的窗戶，不是我們家的窗戶?！边@時“我”神色略顯尷尬緊接著說：“不管什么窗都要少開，就是當(dāng)年的義和團(tuán)，也不許念洋經(jīng)?！庇谑呛兔缋咸⒑顟旋埖让鞔_地反對教洋話，要求教點(diǎn)種地、養(yǎng)豬、算算寫寫的實(shí)用知識。通過這些行動，為蘭老師支教路上設(shè)置障礙，讓觀眾看到、聽到、感受到“我”和苗寨人保守的思想觀念。

五、塑造人物最好體驗(yàn)人物一樣的生活

這點(diǎn)很難做到，但遇到相類似的情緒和感覺可以“借”。苗寨人喜歡抽煙，“我”習(xí)慣性常帶著煙筒。初排時我很別扭，看了電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》后，“借”了紀(jì)曉嵐的一些動作，比如：用雙手把煙筒放在腋下，還可以用它指指點(diǎn)點(diǎn)等等。解決了拿著煙筒不自如的問題。

第四幕“幺妹生病”初排時，“我”蹲在舞臺一角吸煙，覺得不合情理，也找不到感覺。連排的一段日子里，我把得知自己的親人查出甲狀腺結(jié)節(jié)需手術(shù)的切身體驗(yàn)“借”到“幺妹生病”的情景中。最后幾次排練，我把幺妹看似自己的親人，“我”蹲到她身邊，運(yùn)用生活化的肢體語言來展示這一段情緒。我為人物設(shè)計(jì)了一系列的小動作，比如：為她捶捶背、摸摸額頭。在巫醫(yī)對她作法痛打時，我用不忍的、哀傷的眼神，虔誠祈禱的表情來體現(xiàn)擔(dān)憂之情，這是情動于衷而形于外的表現(xiàn)手法，舞臺感覺也很自然，憑著本色，表達(dá)了我和“我”真實(shí)的內(nèi)心感受。

六、演員在舞臺上要把自己讓位給角色，說他要說的話，做他能做的事。

表演時必須忘掉與角色無關(guān)的情緒，把所學(xué)的技巧運(yùn)用于劇情中，為塑造人物服務(wù)。根據(jù)苗寨的民族風(fēng)情和“我”的性格特點(diǎn)，最后一幕歡送儀式，男女老少都應(yīng)該載歌載舞。這舞蹈對我來說難度更大，一是我從沒跳過舞蹈；二是頸椎、腰椎間盤突出加高血壓，使我學(xué)習(xí)舞蹈越發(fā)艱辛。最初排練時，“我”坐在上場門的石頭上觀看，但這不符合人物的性格和規(guī)定情境。在大家的幫助下，我克服病痛的折磨，苦練了幾個舞蹈動作。到合成彩排時，“我”情不自禁地進(jìn)入興奮狀態(tài)，同大家一起跳舞、歌唱、敬獻(xiàn)醇香的美酒，演繹著苗族獨(dú)特的生活習(xí)慣，展現(xiàn)了苗族同胞純樸善良、熱情好客的豪爽性情。

創(chuàng)作過程是艱辛的。人物的塑造，沒有完美，只有更美。舞臺形象的最后完成是由觀眾的想象、觀眾的感受形成的?！犊住穭」莺?，聽到一些評論：有的觀眾說這老頭演得真像；有的朋友說演得真實(shí)可信。該劇多次在中央電視臺戲曲頻道播放并榮獲“向祖國匯報(bào)—寧波市慶祝新中國成立60周年優(yōu)秀展演劇目”。

我將在今后的創(chuàng)作旅程中，不斷精益求精，以戲出情、以情動人、以人見善，把苗老伯——這個新時代的老生形象塑造得更美。