■張新宇

城市作為一種高級(jí)的人類居住載體，是人類開(kāi)發(fā)自然、利用自然的一項(xiàng)偉大創(chuàng)舉，是人類智慧和力量的結(jié)晶。城市的出現(xiàn)，在廣袤的自然生態(tài)環(huán)境中造就了一種特殊的生態(tài)系統(tǒng)類型，即城市生態(tài)系統(tǒng)。認(rèn)識(shí)城市的這種生態(tài)屬性對(duì)于城市建設(shè)的科學(xué)發(fā)展意義重大。只有深入把握城市生態(tài)系統(tǒng)的獨(dú)特規(guī)律及其運(yùn)行機(jī)制，才能使我們更好的認(rèn)識(shí)城市、利用城市，成功地建設(shè)現(xiàn)代化生態(tài)城市。

生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)涵及其原理

生態(tài)系統(tǒng)是生物與其生存環(huán)境有機(jī)結(jié)合構(gòu)成的整體。自然生態(tài)系統(tǒng)的一切變化和運(yùn)動(dòng)都是在自然法則，即生態(tài)平衡規(guī)律無(wú)形地左右下進(jìn)行的。認(rèn)識(shí)這些現(xiàn)象和規(guī)律，對(duì)我們建設(shè)好城市家園極具啟發(fā)意義。

（一）什么是生態(tài)與生態(tài)系統(tǒng)

通過(guò)考察生物的進(jìn)化過(guò)程和生存狀態(tài)，人類發(fā)現(xiàn)，地球上的一切生物都生存在與其生存環(huán)境之間的各種聯(lián)系和相互作用之中。1869年，德國(guó)科學(xué)家?？藸柭氏忍岢隽?“生態(tài)學(xué)”這一概念，并將之定義為 “研究有機(jī)體與其生活環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)”。相應(yīng)地， “生態(tài)”就是指生物與其生活環(huán)境之間所存在的各種結(jié)構(gòu)上或功能上的相互依賴和相互制約關(guān)系?；谏鷳B(tài)關(guān)系，當(dāng)一定空間內(nèi)的生物及其環(huán)境構(gòu)成了一個(gè)功能和結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定的整體時(shí)，這個(gè)整體就被稱之為生態(tài)系統(tǒng)。

一個(gè)相對(duì)完整的生態(tài)系統(tǒng)可以是一片很小的稻田、池塘，也可以是整個(gè)廣袤的森林、海洋，但它們?cè)诨窘Y(jié)構(gòu)和基本功能上都是一致的。在結(jié)構(gòu)方面，任何生態(tài)系統(tǒng)必然包括生物與非生物環(huán)境兩大部類，并分別扮演著生產(chǎn)者、消費(fèi)者、分解者和無(wú)機(jī)環(huán)境等角色，從而形成了一個(gè)相生相克的整體。在功能方面，生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)處在不斷運(yùn)轉(zhuǎn)中的活的體系，生態(tài)系統(tǒng)的正常運(yùn)行主要靠能量流動(dòng)、物質(zhì)循環(huán)和信息傳遞等功能來(lái)維持。

（二）生態(tài)平衡的基本原理

生態(tài)平衡是指生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部能量流動(dòng)和物質(zhì)循環(huán)能夠較為穩(wěn)定的運(yùn)行并基本維持系統(tǒng)內(nèi)的生物種類、種群數(shù)量、種群分布等結(jié)構(gòu)特征的一種生物及其環(huán)境相互適應(yīng)的狀態(tài)。生態(tài)平衡的維持受一些客觀規(guī)律和原理所制約，它們主要包括：

1．互生原理

互生規(guī)律是指自然界中的一切因素都是有關(guān)聯(lián)的，都是相互依存同時(shí)又是相互制約的，這是構(gòu)成生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)。這種相生相克使得生態(tài)系統(tǒng)中的一切要素聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體，同時(shí)其相互制衡性又為其結(jié)構(gòu)平衡創(chuàng)造了條件。

2．能量單向流動(dòng)原理

在自然界，一定量的太陽(yáng)能被生態(tài)系統(tǒng)吸收后，會(huì)沿著食物鏈傳遞。每經(jīng)過(guò)一個(gè)營(yíng)養(yǎng)級(jí)，生物的新陳代謝會(huì)消耗掉一部分能量，而剩余的能量也只能部分地為下一營(yíng)養(yǎng)級(jí)所吸收，這樣經(jīng)過(guò)幾次傳遞，最初的能量就會(huì)全部散失。因此能量的流動(dòng)是單向的不可循環(huán)的。這一規(guī)律決定了 （1）生態(tài)系統(tǒng)必需源源不斷地從外界獲得能量，才能維持自身的生物規(guī)模； （2）物種數(shù)量按營(yíng)養(yǎng)級(jí)排列一定會(huì)程頂端小、底端大的金字塔形結(jié)構(gòu)； （3）在外界能量一定的情況下，一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)及其內(nèi)部各物種的生存狀態(tài)取決于它們的生態(tài)效率。

3．物質(zhì)循環(huán)原理

地球生態(tài)系統(tǒng)中的物質(zhì)元素是以可循環(huán)的方式流動(dòng)的，即生物的成長(zhǎng)、繁殖所需的物質(zhì)元素最初均從自然環(huán)境中攝取，同時(shí)生物的代謝和死亡又在一定周期內(nèi)將這些物質(zhì)元素還原到自然環(huán)境中，以供新的生命使用。物質(zhì)周期循環(huán)保證了地球生態(tài)系統(tǒng)中的物質(zhì)元素的自我供給。這一規(guī)律意味著，對(duì)于生態(tài)系統(tǒng)而言，物質(zhì)循環(huán)的周期越短，還原程度越高，越有利于系統(tǒng)的平衡。

4．多樣性原理

生態(tài)系統(tǒng)的多樣性包括物種的多樣性、非生物環(huán)境的多樣性、生態(tài)過(guò)程的多樣性等等。多樣性意味著多種選擇性和可替代性。一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部多樣性程度越高，它對(duì)于外界的干擾和內(nèi)部自身變化的適應(yīng)性就越好，自我調(diào)適應(yīng)能力就越強(qiáng)，就越能維持系統(tǒng)的平衡。特別是，物種多樣性還意味著基因的多樣性，從而有利于整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的進(jìn)化。

5．環(huán)境承載力與環(huán)境容量原理

自然生態(tài)系統(tǒng)的效率往往是相對(duì)穩(wěn)定的。這就意味著，在特定的空間和時(shí)間內(nèi)，一方面，生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)能力是有限的，它只能承載與之相適應(yīng)的生物規(guī)模，即環(huán)境承載力；另一方面，生態(tài)系統(tǒng)的還原能力也是有限的，它只能有效的容納并及時(shí)還原一定規(guī)模的污染排放，即環(huán)境容量。環(huán)境承載力和環(huán)境容量相互呼應(yīng)，它們其中任何一個(gè)被長(zhǎng)期打破，都會(huì)瓦解整個(gè)系統(tǒng)的正常運(yùn)行。

6．生態(tài)系統(tǒng)的自我恢復(fù)原理和生態(tài)閾限原理

生態(tài)系統(tǒng)對(duì)于外部的干擾和內(nèi)部的不利變化具有自我調(diào)控、自我恢復(fù)的功能。這種能力來(lái)源于生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的相生相克以及生物對(duì)外界與生俱來(lái)的適應(yīng)能力。例如，當(dāng)生物規(guī)模超越了環(huán)境承載力時(shí)，食物短缺會(huì)導(dǎo)致生物加速死亡，而當(dāng)生物規(guī)模減少到低于環(huán)境承載力時(shí)，生物受外界信息刺激會(huì)自動(dòng)提高繁殖率。生態(tài)系統(tǒng)的自我恢復(fù)能力是有限的。當(dāng)環(huán)境的不利改變過(guò)大或過(guò)快，超出它的能力閾限時(shí)，生態(tài)環(huán)境的惡化就會(huì)朝著不可逆的方向發(fā)展，最終導(dǎo)致生態(tài)失衡。

（三）生態(tài)平衡原理的啟示

我們研究自然規(guī)律的終極目的是遵循自然規(guī)律、利用自然規(guī)律為人類造福，為人類自由發(fā)展創(chuàng)造條件。上述生態(tài)規(guī)律給我們的最大啟示是，我們應(yīng)當(dāng)用系統(tǒng)思維方式來(lái)看待我們的生存環(huán)境，特別是我們的城市生存環(huán)境。

所謂系統(tǒng)思維方式，一是要有整體觀，即把人類及其生存環(huán)境視為一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。要從整體的角度來(lái)看待人類自身以及其他環(huán)境因素各自的功能和作用，把人類發(fā)展放到生態(tài)系統(tǒng)的整體發(fā)展的范疇中去把握，避免片面地以人類為唯一的價(jià)值尺度。就城市開(kāi)發(fā)建設(shè)而言，發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)、完善城市社會(huì)與建設(shè)城市環(huán)境、保護(hù)城市生態(tài)是不可分割的，是一個(gè)整體的不同環(huán)節(jié)。城市建設(shè)要有統(tǒng)籌兼顧的整體觀念，要著眼于提高城市的總體功能和總體效率。同時(shí)，還要注重局部的發(fā)展不能超越整體發(fā)展的限制，不能脫離整體的發(fā)展條件。

二是要有聯(lián)系觀，即認(rèn)識(shí)到自然界中的一切因素，都是相互聯(lián)系的，人類也包含在這一聯(lián)系網(wǎng)中。一切自然因素的變化，即使謹(jǐn)小慎微到不容察覺(jué)的程度，也會(huì)潛移默化地影響到人類自身的發(fā)展。對(duì)于城市建設(shè)這種大范圍、大強(qiáng)度改造自然的過(guò)程，我們更應(yīng)該謹(jǐn)慎行事，審慎地注意和考慮各種城市開(kāi)發(fā)行為對(duì)環(huán)境的影響。同時(shí)，要注重城市各領(lǐng)域發(fā)展的相關(guān)性，特別是要科學(xué)地把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到 “破壞資源環(huán)境就是破壞生產(chǎn)力，保護(hù)資源環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善資源環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”的辯證關(guān)系。用聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)看待問(wèn)題，還要注重事物與外部的聯(lián)系。改善城市生態(tài)環(huán)境，不僅要從內(nèi)部建設(shè)入手，還要從更廣闊的區(qū)域范圍著眼，注重城市外部生態(tài)環(huán)境的改善。

城市的生態(tài)屬性

城市是人類獨(dú)有的聚居形態(tài)，它是人類經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)高度密集的社會(huì)載體，具有鮮明的社會(huì)屬性；同時(shí)，它也是人與環(huán)境有機(jī)構(gòu)成的生存載體，又具有明顯的生態(tài)屬性。

（一）城市是一個(gè)人工生態(tài)系統(tǒng)

從生物與其生存環(huán)境之間的關(guān)系，即生態(tài)角度來(lái)看，城市本身就是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，它是人與城市環(huán)境共同構(gòu)成的有機(jī)整體。

人是城市的主體，與人相對(duì)，城市中的其他生物和非生物因素都可以被看作是環(huán)境因素。城市居民每天都生活在自己所處的城市環(huán)境之中，各種環(huán)境因素時(shí)時(shí)刻刻滿足著城市居民的各方面需求。例如，果樹(shù)、牲畜豐富了市民的菜籃，綠色植被凈化了城市的空氣，街道、橋梁提供了便捷的交通，住宅建筑締造了舒適的住所，民主、法制保障了個(gè)體的自由等等。而另一方面，城市居民也對(duì)城市環(huán)境面貌起著塑造和維護(hù)的作用。同時(shí)，圍繞著人的活動(dòng)，城市中的各種環(huán)境因素之間也存在著相互的影響。這也就是說(shuō)，城市本身也構(gòu)成了一個(gè)生態(tài)關(guān)系網(wǎng)。正基于此，能量、物質(zhì)、信息等要素能在整個(gè)城市系統(tǒng)中進(jìn)行轉(zhuǎn)換和傳遞，城市的其他生態(tài)功能也能得以實(shí)現(xiàn)，從而使整個(gè)城市能夠獲得并維持生機(jī)與活力。

由人與環(huán)境構(gòu)成的城市系統(tǒng)成功地養(yǎng)育了一定規(guī)模的人口和其他生物，因此，我們把城市歸結(jié)為生態(tài)系統(tǒng)。但是，城市生態(tài)系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)有一個(gè)根本不同，即：城市并不是自然的產(chǎn)物，而是人類生產(chǎn)力達(dá)到一定階段的人工產(chǎn)物。從內(nèi)在特征，即運(yùn)行機(jī)制來(lái)看，城市中的其他生物，大多數(shù)是人為種植或飼養(yǎng)的；城市中的非生物環(huán)境也主要是由高樓大廈、柏油路面等人工環(huán)境構(gòu)成的；維持城市運(yùn)行的能量，除一小部分是靠綠色植物從陽(yáng)光中直接吸收的以外，絕大部分是人為地從外界輸入并加以轉(zhuǎn)化利用的；城市中的物質(zhì)供給也是如此，乃至廢棄物的還原處理和循環(huán)利用也離不開(kāi)污水處理廠、垃圾處理廠等人工設(shè)施?？梢哉f(shuō)，城市的面貌是按照人的意愿刻畫(huà)的，城市的新陳代謝是靠人工來(lái)運(yùn)營(yíng)的。因此，城市是一種人工生態(tài)系統(tǒng)，這才是城市最重要的生態(tài)屬性。

（二）現(xiàn)代城市生態(tài)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)和功能機(jī)制

受特定歷史條件的影響，古今中外的城市，具有不同的建設(shè)模式和環(huán)境面貌。但是，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的相互借鑒的歷史過(guò)程之后，現(xiàn)代城市在基本架構(gòu)上已經(jīng)高度趨同并日益成熟，從而形成了基本相同的生態(tài)結(jié)構(gòu)和功能機(jī)制。

1．城市生態(tài)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)

從功能結(jié)構(gòu)來(lái)看，目前通行的觀點(diǎn)認(rèn)為，城市生態(tài)系統(tǒng)是由自然生態(tài)系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)和社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)三個(gè)子系統(tǒng)所構(gòu)成的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。將城市社會(huì)納入到生態(tài)系統(tǒng)的范疇，這是由人的社會(huì)本質(zhì)所決定的。一方面，人與人之間的生態(tài)關(guān)系最終要轉(zhuǎn)化為一定的社會(huì)關(guān)系；另一方面，協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系，首要的是協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系。因此，城市社會(huì)系統(tǒng)也具有非常重要的生態(tài)意義，城市的許多生態(tài)功能都需要經(jīng)過(guò)社會(huì)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)才能實(shí)現(xiàn)，反映在生態(tài)結(jié)構(gòu)上，就塑造了城市的復(fù)合結(jié)構(gòu)特征。

城市的上述三個(gè)子系統(tǒng)分別體現(xiàn)了不同的生態(tài)關(guān)系，承載著不同的生態(tài)功能。自然生態(tài)系統(tǒng)以生物和非生物環(huán)境之間的關(guān)系為主線；經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)以人類的經(jīng)濟(jì)關(guān)系為主線；社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)則以人類的文化、政治、社會(huì)生活關(guān)系為主線。同時(shí)三者又有機(jī)地聯(lián)系在一起。例如，城市經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必然涉及對(duì)自然資源的利用、對(duì)城市空間的開(kāi)發(fā)、向自然環(huán)境排污等，從而進(jìn)入了自然生態(tài)系統(tǒng)的范疇；而社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行，既要受經(jīng)濟(jì)水平的制約，同時(shí)又有為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供社會(huì)環(huán)境條件。

除了功能結(jié)構(gòu)劃分外，我們還能從空間結(jié)構(gòu)的角度將城市劃分為市區(qū)和郊區(qū)。城市市區(qū)一般是城市的地理中心同時(shí)又是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)活動(dòng)的中心，以人工環(huán)境為主；城市郊區(qū)處于城市邊緣，主要承擔(dān)城市農(nóng)業(yè)生產(chǎn)功能，保留了較多的自然因素。城市市區(qū)和郊區(qū)具有不同的生態(tài)特點(diǎn)，但是它們相互支撐、相互影響，是城市生態(tài)系統(tǒng)不可分割的兩個(gè)部分。

2．城市生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)

城市的能量流動(dòng)也要遵循單向流動(dòng)原理。但是，在能量來(lái)源上，城市并不像自然生態(tài)系統(tǒng)那樣完全依賴綠色植物的光合作用來(lái)為整個(gè)系統(tǒng)吸收能量，而是主要通過(guò)生產(chǎn)、貿(mào)易等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)由人工直接輸入各種能源。在能量流動(dòng)機(jī)制上，城市能源的分配主要是在一定的經(jīng)濟(jì)體制下，由一定的經(jīng)濟(jì)機(jī)制來(lái)完成的。在能量使用上，城市能源除少部分用于生物體內(nèi)的新陳代謝外，主要用于支撐城市的工業(yè)、建筑、交通、娛樂(lè)、日常生活等經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)。由此可見(jiàn)，城市生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)與城市經(jīng)濟(jì)息息相關(guān)，在外部能源供給總量一定的情況下，經(jīng)濟(jì)總量、技術(shù)水平、經(jīng)濟(jì)體制、消費(fèi)方式是影響城市能源供需狀況的最主要的內(nèi)生因素。

3．城市生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)

城市生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)要依靠外部環(huán)境來(lái)完成。城市具有人口高度密集，自然空間極度狹小的環(huán)境特征，這就決定了城市環(huán)境不可能再為物質(zhì)生產(chǎn)提供多少初級(jí)原料，也不能再為物質(zhì)分解和還原提供多少自然空間。因此，城市每天必須借助人類的運(yùn)輸能力，從外界輸入大量的物資。同時(shí)，為維持物資輸入的經(jīng)濟(jì)鏈條，這些物資中的一部分需要經(jīng)過(guò)生產(chǎn)增值成為產(chǎn)品，再通過(guò)貿(mào)易或投資等渠道輸出城市。而其他部分則經(jīng)城市內(nèi)部的生產(chǎn)、消費(fèi)、再生產(chǎn)、再消費(fèi)，成為廢棄物，也要輸送到城市外部，借助外部環(huán)境進(jìn)行凈化和還原處理。由此，城市完成了從物質(zhì)輸入、到生產(chǎn)、消費(fèi)，最后還原的循環(huán)過(guò)程。

當(dāng)然，城市生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能不止以上這幾點(diǎn)，還包括信息流動(dòng)、貨幣流動(dòng)等機(jī)制，但是，上述幾個(gè)方面是最具基礎(chǔ)性的，現(xiàn)代城市在發(fā)展中所面臨的各種生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，都可以從中找出對(duì)應(yīng)的根源。對(duì)于其他結(jié)構(gòu)性、功能性問(wèn)題，我們將放到后面的章節(jié)進(jìn)行具體論述。

城市運(yùn)行機(jī)制對(duì)城市生態(tài)平衡的影響

城市與自然生態(tài)系統(tǒng)相比有一些明顯的不同，這些區(qū)別對(duì)于城市生態(tài)平衡的維持既有不利的一面，也有有利的一面。具體而言，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1．城市生態(tài)系統(tǒng)是人類起主導(dǎo)作用的生態(tài)系統(tǒng)

人是城市環(huán)境的主要締造者，城市的能量輸入、物質(zhì)生產(chǎn)等功能也主要是由人來(lái)完成的。因此，人能夠左右城市的存在狀態(tài)和發(fā)展方向。實(shí)踐中，人類會(huì)經(jīng)常性地通過(guò)規(guī)劃、開(kāi)發(fā)大幅度地改變城市環(huán)境面貌。

2．城市生態(tài)系統(tǒng)是開(kāi)放系統(tǒng)，具有明顯的外部依賴性

城市生態(tài)系統(tǒng)不論從能量流動(dòng)還是物質(zhì)循環(huán)的角度看，都是一個(gè)高度依賴外部環(huán)境的開(kāi)放的生態(tài)系統(tǒng)，城市的 “生態(tài)足跡”要覆蓋到廣闊的區(qū)域空間，甚至是國(guó)際空間。這種高度的開(kāi)放性又導(dǎo)致它對(duì)其他生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生強(qiáng)烈的干擾。

3．城市中的自然生態(tài)調(diào)節(jié)能力很弱

一方面，城市被高樓大廈、硬化路面所覆蓋，自然空間非常狹小，生物多樣性不足，導(dǎo)致城市環(huán)境承載力和環(huán)境容量非常有限。另一方面，城市中的生產(chǎn)，特別是工業(yè)生產(chǎn)借助人工技術(shù)創(chuàng)造出了大量自然界中本不存在的物質(zhì)形態(tài)，它們中的大部分很難被自然分解。同時(shí)，城市生產(chǎn)、生活節(jié)奏非?？欤懦鰪U棄物的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)大自然還原廢棄物的速度。因此，城市自然生態(tài)調(diào)節(jié)的作用非常微弱，城市生態(tài)只能依賴社會(huì)系統(tǒng)和人工設(shè)施進(jìn)行平衡。

上述區(qū)別意味著，從自然界生態(tài)平衡的角度來(lái)看，城市作為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)是有悖于生態(tài)的。它是一個(gè)有著很大缺陷的，不完全的生態(tài)系統(tǒng)，而且還是對(duì)外部生態(tài)系統(tǒng)具有高度威脅性的生態(tài)系統(tǒng)。正是從這一點(diǎn)出發(fā)，英國(guó)諾丁漢大學(xué)學(xué)者布蘭達(dá)與維爾在其著作 《綠色建筑——為可持續(xù)的未來(lái)而設(shè)計(jì)》中評(píng)論到： “從本質(zhì)上，城市是在地球這個(gè)行星上所產(chǎn)生的與自然極為不合的產(chǎn)物”。而美國(guó)著名學(xué)者馬丁·奧本海默也提出，現(xiàn)今的城市是人類所擁有的最脆弱的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

但是，我們也應(yīng)看到城市在維持生態(tài)平衡方面還具有自然生態(tài)系統(tǒng)無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。一方面，自然生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)效率難以有很大提高，而人類的科技進(jìn)步能夠有效地提升城市的能量利用效率、物質(zhì)循環(huán)效率以及污染處理還原效率。借助人工技術(shù)我們有能力使城市實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、清潔發(fā)展、持續(xù)發(fā)展。另一方面，自然界生態(tài)平衡的維持是一種自然、自發(fā)的過(guò)程，在必然性的背后隱藏著偶然性。而借助城市社會(huì)系統(tǒng)的運(yùn)作，人類的一切活動(dòng)都能夠以有序、自覺(jué)的方式開(kāi)展，這就使得城市生態(tài)系統(tǒng)的維護(hù)能夠成為一種有意識(shí)的自覺(jué)的過(guò)程。第三，自然界的生態(tài)平衡是一種低水平的平衡，無(wú)力抵御洪水、地震等大規(guī)模的環(huán)境變動(dòng)。而城市基于系統(tǒng)的防護(hù)設(shè)施和防護(hù)機(jī)制，能夠有效地抵御這些自然災(zāi)害。

由此可見(jiàn)，城市并非注定是要被自然界淘汰的，相反，城市能夠?qū)崿F(xiàn)比自然生態(tài)系統(tǒng)更成熟、更穩(wěn)定以及更具進(jìn)化能力的更高水平的生態(tài)平衡。城市是脆弱還是牢固？是失衡還是永恒？關(guān)鍵在于城市采取什么樣的組織、規(guī)劃和發(fā)展模式，而這一問(wèn)題的背后，體現(xiàn)的則是人類關(guān)于城市建設(shè)的價(jià)值取向。事實(shí)上，人類城市在從古老的防御工事和單純的交易市場(chǎng)，向現(xiàn)代化、國(guó)際性的大都會(huì)演進(jìn)的過(guò)程中，越來(lái)越體現(xiàn)出一種生態(tài)化的價(jià)值取向。城市中的生態(tài)設(shè)施、生態(tài)功能逐步完善，環(huán)保制度、環(huán)保法規(guī)日益健全。而目前，生態(tài)化價(jià)值取向在城市建設(shè)中的最新進(jìn)展就是在世界范圍內(nèi)提出了生態(tài)城市的建設(shè)理念和實(shí)踐構(gòu)想。這種生態(tài)城市正是我們所說(shuō)的，城市要實(shí)現(xiàn)更高水平的生態(tài)平衡所應(yīng)采取的建設(shè)模式，它必將成為未來(lái)城市發(fā)展的主流方向。

參考資料

1.宋永昌等主編.城市生態(tài)學(xué).上海：華東師范大學(xué)出版社2000年版.

2.[加]威廉·里斯，宋言奇譯.脆弱的城市何以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展——基于生態(tài)足跡視角的分析.江海學(xué)刊.2006年第4期.

3.景星蓉,張健,樊艷妮.生態(tài)城市及城市生態(tài)系統(tǒng)理論.城市問(wèn)題.2004年第6期.