◎/李文勇

（作者系湖北教育報(bào)刊社首屆中小學(xué)校長(zhǎng)高級(jí)研修班學(xué)員）

學(xué)校文化是指學(xué)校在長(zhǎng)期發(fā)展中逐步形成的具有獨(dú)特凝聚力的共同價(jià)值觀，以及承載這些共同價(jià)值觀的學(xué)?；顒?dòng)形式和物質(zhì)形態(tài)，包括學(xué)校的教育目標(biāo)、校園環(huán)境、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)及校園文化生活、教育設(shè)施、學(xué)校制度規(guī)范和傳統(tǒng)習(xí)慣等。學(xué)校文化是無形的，但是可以從學(xué)校中明確感知到，它是信仰、價(jià)值觀、思維方式和行為方式的總和，是學(xué)校的靈魂所在。學(xué)校的管理方法、規(guī)章制度和組織機(jī)構(gòu)必須有相應(yīng)的文化環(huán)境作為前提，必須與一所學(xué)校特有的價(jià)值觀體系和風(fēng)格相吻合，學(xué)校管理不是表面的模仿，而是根本的塑造。每一所學(xué)校如人一樣，必須按自己的風(fēng)格去發(fā)展。

學(xué)校文化促進(jìn)并制約著管理的效果。未來學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是學(xué)校文化的競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)校文化是學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。學(xué)校文化反映了一個(gè)學(xué)校內(nèi)部隱含的主流價(jià)值觀、態(tài)度和做事的方式。這種價(jià)值觀、態(tài)度和做事方式可以使一所學(xué)校保持相對(duì)長(zhǎng)期的繁榮，也可以使一所優(yōu)質(zhì)學(xué)校停滯不前。優(yōu)秀的學(xué)校文化引領(lǐng)并影響著學(xué)校建設(shè)。

學(xué)校文化對(duì)師生具有凝聚作用。學(xué)校文化作為一所學(xué)校內(nèi)部成員所共同具有的價(jià)值觀念、思想作風(fēng)和行為態(tài)度，必然對(duì)其成員具有心理上和感情上的凝聚力量，易于使學(xué)校所有成員形成團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力的工作態(tài)度和群體意識(shí)。學(xué)校文化通過規(guī)范、培育、塑造、發(fā)展，形成一種學(xué)校群體共同追求的價(jià)值觀，產(chǎn)生一種無形的凝聚力，把師生員工緊緊維系在共同的文化精神上。也正是這種共同校園文化氛圍的長(zhǎng)期熏陶、感染，培育了師生新的群體意識(shí)、文化認(rèn)同意識(shí)和歸屬意識(shí)。隨著這種新的群體觀念的形成，學(xué)生開始從某些方面學(xué)會(huì)用這種群體的利益、群體的行為準(zhǔn)則約束、規(guī)范自己的一言一行、一舉一動(dòng)，因而形成具有群體特色的精神風(fēng)貌，形成師生員工的內(nèi)在凝聚力，為完成學(xué)校教育宗旨共同努力，從而樹立起學(xué)校群體的良好形象。

學(xué)校文化對(duì)師生具有教育作用。育人重要的是塑造人的心靈，塑造心靈不能沒有說教，但不能只有說教。主要還是靠環(huán)境熏陶、制度約束和精神激勵(lì)。學(xué)校文化作為一種環(huán)境力量，對(duì)師生產(chǎn)生著巨大的心理影響，生活在這個(gè)環(huán)境中的師生自覺或不自覺地接受其熏陶和感染，潛移默化地接受學(xué)校文化的塑造。學(xué)校的物質(zhì)文化能夠愉悅師生員工的身心，學(xué)校的精神文化能夠培育師生員工的情感態(tài)度與價(jià)值觀，學(xué)校踐行文化能夠促進(jìn)師生進(jìn)一步全面、和諧的發(fā)展。

學(xué)校管理的最高境界，就是無為而治。無為而治依賴學(xué)校文化的教育功能。所謂“無為”，并非“不作為”。無為而治，是指全體師生在學(xué)校文化的熏陶和牽引下，汲取文化營(yíng)養(yǎng)，傳承和發(fā)展學(xué)校精神，把共同的價(jià)值觀和制度準(zhǔn)則內(nèi)化為行為，成為一種追求，一種激勵(lì)，一種規(guī)范，進(jìn)而在潛意識(shí)下積極地、主動(dòng)地、高效地從事工作和學(xué)習(xí)。說到底，無為而治是學(xué)校在長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)中積淀形成的獨(dú)具特色和魅力的學(xué)校文化，在師生言談舉止中的自然流露和自覺體現(xiàn)。學(xué)校教育達(dá)到這種程度，其管理也就進(jìn)入了“自由王國”。師生們的一言一行、一舉一動(dòng)，均可體現(xiàn)學(xué)校的管理水平，彰顯學(xué)校的辦學(xué)特色和文化品味。

學(xué)校文化對(duì)師生具有約束作用。師生員工，既是學(xué)校文化的創(chuàng)造者，又要受到既成文化的約束。表現(xiàn)為政治需要、法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)，對(duì)師生員工有硬性約束作用；辦學(xué)理想、育人目標(biāo)、價(jià)值取向，對(duì)師生員工有軟性約束作用。學(xué)校文化一旦形成，就會(huì)具有一種強(qiáng)大的約束力，使得生活在其中的人們自覺地約束自己并使自己的行為符合群體的規(guī)范。

學(xué)校文化還具有一種協(xié)調(diào)功能，學(xué)校管理是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它包括決策、計(jì)劃、組織、實(shí)施等職能。在學(xué)校管理系統(tǒng)工程中，又包括許多子系統(tǒng)。各子系統(tǒng)的協(xié)調(diào)配合依賴于學(xué)校文化。目標(biāo)協(xié)調(diào)，使學(xué)校絕大多數(shù)人認(rèn)可學(xué)校的總目標(biāo)和分階段目標(biāo)，并使個(gè)人和群體目標(biāo)與學(xué)校的總目標(biāo)一致起來。為了達(dá)到學(xué)校的目標(biāo)，要建立有效的機(jī)構(gòu)和制度，對(duì)舊的機(jī)構(gòu)和制度進(jìn)行調(diào)整和改革。行為協(xié)調(diào)使學(xué)校每個(gè)成員在行為上都能協(xié)調(diào)一致，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校目標(biāo)而團(tuán)結(jié)奮斗。

只有協(xié)調(diào)才能創(chuàng)造和諧，才能生活在優(yōu)美和諧的學(xué)校文化氛圍里，體驗(yàn)到人生的樂趣與生活的完美，才能保持著健康的心態(tài)。同時(shí)，發(fā)生在學(xué)校的各種高雅的文化活動(dòng)會(huì)讓師生們獲得自我表現(xiàn)與心理宣泄的良好機(jī)會(huì)，使他們減輕壓力，放松、淡化、擺脫心理困境，從而促使它們的潛能、創(chuàng)造力、個(gè)性得到充分施展。學(xué)校和諧的文化氛圍還能有效減少、消除人與人之間的摩擦，協(xié)調(diào)校內(nèi)外的人際關(guān)系，愉悅師生的身心。

校長(zhǎng)是學(xué)校思想的靈魂，是學(xué)校文化的主要塑造者、管理者、倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。如果某一學(xué)校的文化非常深厚、有特色，校長(zhǎng)的思想觀念和價(jià)值理念就會(huì)很深刻、有深度，校長(zhǎng)的個(gè)性會(huì)很鮮明。一些知名的學(xué)校往往與一些知名的校長(zhǎng)聯(lián)系在一起。上海建平中學(xué)之所以成績(jī)卓著，離不開校長(zhǎng)開創(chuàng)的“建平模式”；一想到蔡林森校長(zhǎng)，就會(huì)想到“沒有教不好的學(xué)生”的洋思辦學(xué)理念和“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)模式；河北衡水中學(xué)李金池校長(zhǎng)提出的將學(xué)校打造成“精神特區(qū)”的辦學(xué)理念，為學(xué)校帶來無限生機(jī)；同樣，提到李希貴，就自然會(huì)想到高密四中“永不低頭”的?；?。這些名校和名校比，都是依靠構(gòu)建學(xué)校文化達(dá)到學(xué)校管理“無為而治”境界。

無論是從學(xué)校自身發(fā)展的角度看，還是從學(xué)校管理的角度看，學(xué)校文化都是一種重要的力量，發(fā)揮著越來越重要的作用。其實(shí)，學(xué)校文化在學(xué)校管理中如影隨形，學(xué)校文化最終沉淀的是人格。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)質(zhì)是基礎(chǔ)教育的全面創(chuàng)新，其最深刻的意義在于促使人們?nèi)ブ匦抡J(rèn)識(shí)和重新發(fā)現(xiàn)課程、教材、教學(xué)、學(xué)校、教師、學(xué)生。學(xué)校是創(chuàng)新的場(chǎng)所，創(chuàng)新之路應(yīng)該從學(xué)校開始；學(xué)校還是培育詩意和激情的地方，學(xué)生在這里應(yīng)該受到詩一般的陶冶和鼓舞。