王在華
(金昌市人民政府辦公室 甘肅 金昌 737100)
臨①:元亨,利貞。至于八月有兇。
[譯文]臨卦:盛大的祭祀,有利于占卜。但到了八月將有兇險(xiǎn)。
[注釋]①臨:卦名,下兌(澤)上坤(地),象征監(jiān)視臨察。
《彖》曰:臨,剛浸而長(zhǎng)①。說(shuō)而順②,剛中而應(yīng)③,大“亨”以正,天之道也?!爸劣诎嗽掠袃础?,消不久也④。
[譯文]《象傳》說(shuō):臨卦象征陽(yáng)剛之氣正在逐漸生長(zhǎng),此時(shí)和悅而順暢,陽(yáng)剛(九二)居于中位又與陰柔(六五)相應(yīng)和。博大、通順、純正,這就是天道的象征。至于“到了八月將有兇險(xiǎn)”,是因?yàn)榕R卦盛極時(shí),陽(yáng)剛不久將轉(zhuǎn)向消亡。
[注釋]①剛浸而長(zhǎng):臨卦最下兩爻是陽(yáng)爻,以上都是陰爻,象征陽(yáng)氣漸長(zhǎng),故說(shuō)“剛浸而長(zhǎng)”。浸:漸。②說(shuō)而順:臨卦下兌上坤,兌表征悅,坤表征順,故說(shuō)“說(shuō)而順”。說(shuō):同“悅”。③剛中而應(yīng),指九二爻居下卦中位與六五相應(yīng)。④消不久:指到“臨”道極盛時(shí),距離陽(yáng)氣消亡已不遠(yuǎn)了?!断蟆吩唬簼缮嫌械丌?,臨。君子以教思無(wú)窮,容保民無(wú)疆。
[譯文]《象傳》說(shuō):“澤上有地”,這就臨卦的象征。君效法此象,費(fèi)盡心思去教化民眾,并盡量去包容和保護(hù)他們。
[注釋]①澤上有地:臨卦下兌上坤,兌表澤,坤表地,故說(shuō)“澤上有地”。
[新釋]
■變化模擬
該期變化模擬見(jiàn)表1所示,該期位序之十九期,也稱臨下時(shí)期,即易經(jīng)之臨卦,變化符號(hào);變化密碼為110000;變化性質(zhì)為);變化方向?yàn)?;變化結(jié)構(gòu)為(+1)(+3)(-2)(-4)(-6)(-5);負(fù)向變化環(huán)境較好;該期由二個(gè)正增長(zhǎng)階段、二個(gè)負(fù)增長(zhǎng)階段和二個(gè)負(fù)衰退階段構(gòu)成;在前期,由一個(gè)低速正增長(zhǎng)階段、一個(gè)高速正增長(zhǎng)和一個(gè)中速負(fù)衰退段構(gòu)成;在后期,由一個(gè)低速負(fù)增長(zhǎng)階段、一個(gè)高速負(fù)增長(zhǎng)階段和一個(gè)中速負(fù)衰退階段構(gòu)成;變數(shù)為-13,負(fù)向變化能力較強(qiáng);變化幅度為13/21,呈中速負(fù)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì);該期以一個(gè)低速正增長(zhǎng)階段開(kāi)始,以一個(gè)中速負(fù)衰退階段結(jié)束;在前中位,為一高速正增長(zhǎng)階段;在后中位,為一個(gè)高速負(fù)增長(zhǎng)階段;在前極點(diǎn)位,為一中速負(fù)衰退階段;在后極點(diǎn)位為一中速負(fù)衰退階段;該期變化模式為:低速正增長(zhǎng)→高速正增長(zhǎng)→中速負(fù)衰退→低速負(fù)增長(zhǎng)→高速負(fù)增長(zhǎng)→中速負(fù)衰退。
臨卦——臨下時(shí)期變化模擬表表1
■變化趨勢(shì)
該期象征時(shí)局已變,能夠愉悅順從,愿望可以實(shí)現(xiàn)。只要統(tǒng)御者具備美德,立場(chǎng)堅(jiān)定,堅(jiān)守正道,就有利,就可以取得巨大的成功,不過(guò),變化無(wú)常,漲躍交替,盛極必衰,時(shí)機(jī)稍縱即逝,必須把握。
■應(yīng)變法則
居高臨下,應(yīng)及時(shí)行使手中權(quán)力,教育啟發(fā),監(jiān)督,領(lǐng)導(dǎo),使眾人得到培訓(xùn),素質(zhì)得到提高。時(shí)局已經(jīng)發(fā)生變化,不能坐待,應(yīng)當(dāng)積極參與,有所作為,逐步積累發(fā)展的力量,打牢基礎(chǔ),但挽救危亡,必須團(tuán)結(jié)群眾,依靠群眾,運(yùn)用組織的力量,統(tǒng)御的才能就非常重要。任何時(shí)機(jī)稍縱即逝,監(jiān)督必須及時(shí)。統(tǒng)御者應(yīng)以高尚的人格感召,以威信維持紀(jì)律,獎(jiǎng)懲并用。應(yīng)當(dāng)運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)智慧,領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),組織保證,民主集中進(jìn)行科學(xué)決策,要有知人之明,發(fā)揮賢能,嚴(yán)于律己,寬以待人,敦厚而不苛刻,對(duì)待民眾要無(wú)所不容,無(wú)所不保,無(wú)有界限,無(wú)有止境,只有這樣才能使大家心甘情愿,上下和諧,團(tuán)結(jié)一心,積極性得以充分發(fā)揮,組織的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn).和諧的力量是最大的成功動(dòng)力,這就是統(tǒng)御者作為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該堅(jiān)持的原則。
■應(yīng)變謀略
●時(shí)運(yùn)平安,不能坐等;●積極參與,有所作為;
●依靠大眾,挽救危亡;●團(tuán)結(jié)上下,依托組織;
●機(jī)不可失,及時(shí)督導(dǎo);●人格高尚,威嚴(yán)通達(dá);
●獎(jiǎng)勵(lì)并用,激勵(lì)先進(jìn);●運(yùn)用智慧,藝術(shù)全面;
●知人善任,選擇賢能;●嚴(yán)于律己,寬以待人;
●心悅誠(chéng)服,上下融洽;●強(qiáng)化組織,有所作為;
●民主集中,以道決策;●教之無(wú)窮,容之無(wú)疆;
●滿極而衰,履薄臨深;●得意之時(shí),勿忘遠(yuǎn)憂;
●避免災(zāi)害,預(yù)防為主;●無(wú)所不容,無(wú)所不保;
●無(wú)有界限,無(wú)有止境;●言語(yǔ)不慎,多言招禍;
●德說(shuō)盛大,禮悅慕敬。
初九:咸臨①,貞吉。
[譯文]初九爻:用感化的方式來(lái)治理民眾,占卜結(jié)果吉祥。
[注釋]①咸:同“感”,感化。臨:治理。
《象》曰:“咸臨,貞吉”,志行正也。
[譯文]《象傳》說(shuō):“用感化的方法治理人民,占問(wèn)吉祥”,是因?yàn)橹卫碚咧鞠蛐袨榫冋?/p>
[新釋]
■變化模擬
該段位屬本期之前下位,正向變化環(huán)境差;變數(shù)為+1,正向變化能力弱;變化幅度為1/21,呈低速正增長(zhǎng)態(tài)勢(shì);該段處于一個(gè)高速正增長(zhǎng)階段之前,并與本期第四階段反向變化。
■變化趨勢(shì)
該段象征有感召力,且呈相互感召之態(tài),只要不是以威勢(shì),而是以人格,使部下感到服從。剛毅得正,具備這種德行當(dāng)然純正有利。
■應(yīng)變法則
統(tǒng)御要意志行為純正,應(yīng)以人格感召。
■應(yīng)變謀略
●剛而得正,居正為重;●得位居正,德行正道;
●志趣相同,共同進(jìn)步;●堅(jiān)持原則,待機(jī)而動(dòng);
●相互激勵(lì),相互感召;●高尚人格,以情感人;
●運(yùn)用智慧,純正有利;●下大誘惑,求大成功。
九二:咸臨,吉,無(wú)不利。
[譯文]九二爻:用感化的方法治民,是吉祥的,沒(méi)有什么不利。
《象》曰:“咸臨,吉,無(wú)不利”,未順命①也。
[譯文]《象傳》說(shuō):“用感化的方法治民,吉祥,沒(méi)有不利”,九二之所以能這樣做并非是順從上面的命令,(而是自身具有的德性所至)。
[注釋]①未順命:指九二爻雖與六五爻相應(yīng)治民,但九二自身具剛陽(yáng)之德性,又居中位,故其治民方法是出于自身,并非由于順上之命。
[新釋]
■變化模擬
該段位屬本期之前中位,正向變化環(huán)境好;變數(shù)為+3,正向變化能力強(qiáng);變化幅度為3/21,呈高速正增長(zhǎng)態(tài)勢(shì);該段處于一個(gè)低速正增長(zhǎng)階段和一個(gè)中速負(fù)衰退階段之間,并與本期第五階段反向變化。
■變化趨勢(shì)
該段象征能夠以人格的力量使部下感動(dòng),升進(jìn)不會(huì)有障礙,結(jié)果成功,沒(méi)有不利。
■應(yīng)變法則
部下不會(huì)心甘情愿的服從,作為領(lǐng)導(dǎo),要以剛毅適度之德行來(lái)感召,剛毅是必要的,要德威并濟(jì),才能使其聽(tīng)命。
■應(yīng)變謀略
●人格高尚,行進(jìn)無(wú)阻;●德威并濟(jì),誠(chéng)心服從;
●剛毅適中,結(jié)果成功;●有所施為,無(wú)所不利;
●目標(biāo)專一,持之以恒;●遍地野草,入藥為寶。
六三:甘①臨,無(wú)攸利;既憂之,無(wú)咎。
[譯文]六三爻:用鉗制手段治民,沒(méi)有好處,如果有所憂悔,則沒(méi)能什么禍害。
[注釋]①甘:借為鉗,鉗制。
《象》曰:“甘臨”,位不當(dāng)也?!凹葢n之”,“咎”不長(zhǎng)也。
[譯文]《象傳》說(shuō):“用鉗制手段治民”,說(shuō)明其位置不當(dāng)。如果有所憂悔,咎害也不會(huì)長(zhǎng)久。
[新釋]
■變化模擬
該段位居本期之前上位,負(fù)向變化環(huán)境較好;變數(shù)為-2,負(fù)向變化能力較強(qiáng);變化幅度為2/21,呈中速負(fù)衰退態(tài)勢(shì);該段處于一個(gè)高速正增長(zhǎng)和一個(gè)低速負(fù)增長(zhǎng)階段之間,并與本期第六階段同向變化。
■變化趨勢(shì)
該段象征在前期的最高,處居臨下之位,此時(shí),以甜言蜜語(yǔ)的和悅態(tài)度領(lǐng)導(dǎo)部下,當(dāng)然不利,如果及早覺(jué)悟到這種態(tài)度的危險(xiǎn)性,戒懼慎行,就可避免災(zāi)禍發(fā)生。
■應(yīng)變法則
統(tǒng)御部下不可以用誘騙為手段,要堅(jiān)持原則,持謙守正,堅(jiān)定信念,以誠(chéng)相待,恩威并用。
■應(yīng)變謀略
●居高臨下,戒懼慎行;●以誠(chéng)相待,避免災(zāi)禍;
●甜言和悅,災(zāi)禍難免;●堅(jiān)持原則,終有所成;
●堅(jiān)定信念,持之以恒;●持謙守正,知危而憂。
六四:至①臨,無(wú)咎。
[譯文]親自治民,沒(méi)有害處。
[注釋]①至:到,親自。
《象》曰:“至臨,無(wú)咎”,位當(dāng)也。
[譯文]《象傳》說(shuō):“親自治民,沒(méi)有害處”,說(shuō)明其位置恰當(dāng)而稱職。
[新釋]
■變化模擬
該段位居后期之下位,負(fù)向變化環(huán)境差;變數(shù)為-4,負(fù)向變化力弱;變化幅度為4/21,呈低速負(fù)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì);該段處于一個(gè)中速負(fù)衰退階段和一個(gè)高速負(fù)增長(zhǎng)階段之間,并與本期第一階段反向變化。
■變化趨勢(shì)
該段象征地位正當(dāng),又能任用賢能,這是統(tǒng)御最高最優(yōu)的辦法,結(jié)果沒(méi)有災(zāi)禍。
■應(yīng)變法則
統(tǒng)御要任用賢能。
■應(yīng)變謀略
●地位正當(dāng),相互感應(yīng);●統(tǒng)御之最,任用賢能;
●功成名就,分享成功;●學(xué)會(huì)分權(quán),責(zé)任制衡;
●出謀奇招,點(diǎn)石成金。
六五:知①臨,大君②之宜,吉。
[譯文]用智慧治理國(guó)家,對(duì)于大國(guó)的君主來(lái)說(shuō)是適宜的。后果是吉祥的。
[注釋]①知:智慧。②大君:大國(guó)的君主。
《象》曰:“大君之宜”,行中之謂也。
[譯文]《象傳》說(shuō):所以說(shuō)“大國(guó)之君這樣做恰當(dāng)”,是因?yàn)樗麍?zhí)行中正之道。
[新釋]
■變化模擬
該段位居本期后中位,負(fù)向變化環(huán)境好;變數(shù)為-6,負(fù)向變化能力強(qiáng);變化幅度為6/21,呈高速負(fù)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì);該段處于一個(gè)低速負(fù)增長(zhǎng)階段和一個(gè)中速負(fù)衰退階段之間,并與本期第二階段反向變化。
■變化趨勢(shì)
該段象征本身不必行動(dòng),完全可以交給部下辦,屬于依靠智慧進(jìn)行統(tǒng)御,結(jié)果必成。
■應(yīng)變法則
統(tǒng)御要秉持和諧、適中,體現(xiàn)民意,以智慧管理組織。
■應(yīng)變謀略
●秉持適度,上下和諧;●管理藝術(shù),存乎一心;
●智慧統(tǒng)御,成就偉業(yè);●堅(jiān)守純正,團(tuán)結(jié)合和;
●堅(jiān)持原則,終有所成;●科學(xué)分權(quán),落實(shí)責(zé)任;
●目標(biāo)明確,各履其責(zé);●重用賢能,共創(chuàng)未來(lái)。
上六:敦①臨,吉,無(wú)咎。
[譯文]用厚道治理國(guó)家,是吉祥的,無(wú)災(zāi)禍。
[注釋]①敦:敦厚,厚道。
《象》曰:“敦臨”之“吉”,志在內(nèi)也。
[譯文]《象傳》說(shuō):“以厚道治理國(guó)家”,帶來(lái)“吉祥”,是因?yàn)橹卫碚邇?nèi)心有敦厚善良的志向。
[新釋]
■變化模擬
該段位居本期之后上位,負(fù)向變化環(huán)境較好;變數(shù)為-5,負(fù)向變化能力較強(qiáng);變化幅度為5/21,呈中速負(fù)衰退態(tài)勢(shì);該段處于一個(gè)高速負(fù)增長(zhǎng)階段之后,并與本期第三階段同向變化。
■變化趨勢(shì)
該段象征居高臨下,已處最上位,已達(dá)統(tǒng)御的極致,物極必反,并不有利。但只要以柔順的態(tài)度,敦厚相待。對(duì)統(tǒng)御者而言,沒(méi)有災(zāi)禍,偉業(yè)可保。
■應(yīng)變法則
統(tǒng)御者應(yīng)敦厚,不能刻薄,使人人心悅誠(chéng)服,上下融洽,偉業(yè)才能穩(wěn)固、壯大。
■應(yīng)變謀略
●物極必反,盛極必衰;●居高臨下,柔順敦厚;
●嚴(yán)于律己,寬以待人;●恩威并濟(jì),可得平安;
●以誠(chéng)相待,共同分享;●以尊應(yīng)卑,居高從下;
●篤誠(chéng)敦厚,以柔順剛。
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