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        《易經(jīng)》臨卦新釋

        2010-06-19 06:28:54王在華
        黑龍江史志 2010年13期
        關鍵詞:賢能謀略負增長

        王在華

        (金昌市人民政府辦公室 甘肅 金昌 737100)

        臨①:元亨,利貞。至于八月有兇。

        [譯文]臨卦:盛大的祭祀,有利于占卜。但到了八月將有兇險。

        [注釋]①臨:卦名,下兌(澤)上坤(地),象征監(jiān)視臨察。

        《彖》曰:臨,剛浸而長①。說而順②,剛中而應③,大“亨”以正,天之道也?!爸劣诎嗽掠袃础?,消不久也④。

        [譯文]《象傳》說:臨卦象征陽剛之氣正在逐漸生長,此時和悅而順暢,陽剛(九二)居于中位又與陰柔(六五)相應和。博大、通順、純正,這就是天道的象征。至于“到了八月將有兇險”,是因為臨卦盛極時,陽剛不久將轉(zhuǎn)向消亡。

        [注釋]①剛浸而長:臨卦最下兩爻是陽爻,以上都是陰爻,象征陽氣漸長,故說“剛浸而長”。浸:漸。②說而順:臨卦下兌上坤,兌表征悅,坤表征順,故說“說而順”。說:同“悅”。③剛中而應,指九二爻居下卦中位與六五相應。④消不久:指到“臨”道極盛時,距離陽氣消亡已不遠了?!断蟆吩唬簼缮嫌械丌?,臨。君子以教思無窮,容保民無疆。

        [譯文]《象傳》說:“澤上有地”,這就臨卦的象征。君效法此象,費盡心思去教化民眾,并盡量去包容和保護他們。

        [注釋]①澤上有地:臨卦下兌上坤,兌表澤,坤表地,故說“澤上有地”。

        [新釋]

        ■變化模擬

        該期變化模擬見表1所示,該期位序之十九期,也稱臨下時期,即易經(jīng)之臨卦,變化符號;變化密碼為110000;變化性質(zhì)為);變化方向為;變化結(jié)構(gòu)為(+1)(+3)(-2)(-4)(-6)(-5);負向變化環(huán)境較好;該期由二個正增長階段、二個負增長階段和二個負衰退階段構(gòu)成;在前期,由一個低速正增長階段、一個高速正增長和一個中速負衰退段構(gòu)成;在后期,由一個低速負增長階段、一個高速負增長階段和一個中速負衰退階段構(gòu)成;變數(shù)為-13,負向變化能力較強;變化幅度為13/21,呈中速負增長態(tài)勢;該期以一個低速正增長階段開始,以一個中速負衰退階段結(jié)束;在前中位,為一高速正增長階段;在后中位,為一個高速負增長階段;在前極點位,為一中速負衰退階段;在后極點位為一中速負衰退階段;該期變化模式為:低速正增長→高速正增長→中速負衰退→低速負增長→高速負增長→中速負衰退。

        臨卦——臨下時期變化模擬表表1

        ■變化趨勢

        該期象征時局已變,能夠愉悅順從,愿望可以實現(xiàn)。只要統(tǒng)御者具備美德,立場堅定,堅守正道,就有利,就可以取得巨大的成功,不過,變化無常,漲躍交替,盛極必衰,時機稍縱即逝,必須把握。

        ■應變法則

        居高臨下,應及時行使手中權(quán)力,教育啟發(fā),監(jiān)督,領導,使眾人得到培訓,素質(zhì)得到提高。時局已經(jīng)發(fā)生變化,不能坐待,應當積極參與,有所作為,逐步積累發(fā)展的力量,打牢基礎,但挽救危亡,必須團結(jié)群眾,依靠群眾,運用組織的力量,統(tǒng)御的才能就非常重要。任何時機稍縱即逝,監(jiān)督必須及時。統(tǒng)御者應以高尚的人格感召,以威信維持紀律,獎懲并用。應當運用領導智慧,領導藝術,組織保證,民主集中進行科學決策,要有知人之明,發(fā)揮賢能,嚴于律己,寬以待人,敦厚而不苛刻,對待民眾要無所不容,無所不保,無有界限,無有止境,只有這樣才能使大家心甘情愿,上下和諧,團結(jié)一心,積極性得以充分發(fā)揮,組織的目標得以實現(xiàn).和諧的力量是最大的成功動力,這就是統(tǒng)御者作為領導應該堅持的原則。

        ■應變謀略

        ●時運平安,不能坐等;●積極參與,有所作為;

        ●依靠大眾,挽救危亡;●團結(jié)上下,依托組織;

        ●機不可失,及時督導;●人格高尚,威嚴通達;

        ●獎勵并用,激勵先進;●運用智慧,藝術全面;

        ●知人善任,選擇賢能;●嚴于律己,寬以待人;

        ●心悅誠服,上下融洽;●強化組織,有所作為;

        ●民主集中,以道決策;●教之無窮,容之無疆;

        ●滿極而衰,履薄臨深;●得意之時,勿忘遠憂;

        ●避免災害,預防為主;●無所不容,無所不保;

        ●無有界限,無有止境;●言語不慎,多言招禍;

        ●德說盛大,禮悅慕敬。

        初九——第一階段

        初九:咸臨①,貞吉。

        [譯文]初九爻:用感化的方式來治理民眾,占卜結(jié)果吉祥。

        [注釋]①咸:同“感”,感化。臨:治理。

        《象》曰:“咸臨,貞吉”,志行正也。

        [譯文]《象傳》說:“用感化的方法治理人民,占問吉祥”,是因為治理者志向行為均純正。

        [新釋]

        ■變化模擬

        該段位屬本期之前下位,正向變化環(huán)境差;變數(shù)為+1,正向變化能力弱;變化幅度為1/21,呈低速正增長態(tài)勢;該段處于一個高速正增長階段之前,并與本期第四階段反向變化。

        ■變化趨勢

        該段象征有感召力,且呈相互感召之態(tài),只要不是以威勢,而是以人格,使部下感到服從。剛毅得正,具備這種德行當然純正有利。

        ■應變法則

        統(tǒng)御要意志行為純正,應以人格感召。

        ■應變謀略

        ●剛而得正,居正為重;●得位居正,德行正道;

        ●志趣相同,共同進步;●堅持原則,待機而動;

        ●相互激勵,相互感召;●高尚人格,以情感人;

        ●運用智慧,純正有利;●下大誘惑,求大成功。

        九二——第二階段

        九二:咸臨,吉,無不利。

        [譯文]九二爻:用感化的方法治民,是吉祥的,沒有什么不利。

        《象》曰:“咸臨,吉,無不利”,未順命①也。

        [譯文]《象傳》說:“用感化的方法治民,吉祥,沒有不利”,九二之所以能這樣做并非是順從上面的命令,(而是自身具有的德性所至)。

        [注釋]①未順命:指九二爻雖與六五爻相應治民,但九二自身具剛陽之德性,又居中位,故其治民方法是出于自身,并非由于順上之命。

        [新釋]

        ■變化模擬

        該段位屬本期之前中位,正向變化環(huán)境好;變數(shù)為+3,正向變化能力強;變化幅度為3/21,呈高速正增長態(tài)勢;該段處于一個低速正增長階段和一個中速負衰退階段之間,并與本期第五階段反向變化。

        ■變化趨勢

        該段象征能夠以人格的力量使部下感動,升進不會有障礙,結(jié)果成功,沒有不利。

        ■應變法則

        部下不會心甘情愿的服從,作為領導,要以剛毅適度之德行來感召,剛毅是必要的,要德威并濟,才能使其聽命。

        ■應變謀略

        ●人格高尚,行進無阻;●德威并濟,誠心服從;

        ●剛毅適中,結(jié)果成功;●有所施為,無所不利;

        ●目標專一,持之以恒;●遍地野草,入藥為寶。

        六三——第三階段

        六三:甘①臨,無攸利;既憂之,無咎。

        [譯文]六三爻:用鉗制手段治民,沒有好處,如果有所憂悔,則沒能什么禍害。

        [注釋]①甘:借為鉗,鉗制。

        《象》曰:“甘臨”,位不當也?!凹葢n之”,“咎”不長也。

        [譯文]《象傳》說:“用鉗制手段治民”,說明其位置不當。如果有所憂悔,咎害也不會長久。

        [新釋]

        ■變化模擬

        該段位居本期之前上位,負向變化環(huán)境較好;變數(shù)為-2,負向變化能力較強;變化幅度為2/21,呈中速負衰退態(tài)勢;該段處于一個高速正增長和一個低速負增長階段之間,并與本期第六階段同向變化。

        ■變化趨勢

        該段象征在前期的最高,處居臨下之位,此時,以甜言蜜語的和悅態(tài)度領導部下,當然不利,如果及早覺悟到這種態(tài)度的危險性,戒懼慎行,就可避免災禍發(fā)生。

        ■應變法則

        統(tǒng)御部下不可以用誘騙為手段,要堅持原則,持謙守正,堅定信念,以誠相待,恩威并用。

        ■應變謀略

        ●居高臨下,戒懼慎行;●以誠相待,避免災禍;

        ●甜言和悅,災禍難免;●堅持原則,終有所成;

        ●堅定信念,持之以恒;●持謙守正,知危而憂。

        六四——第四階段

        六四:至①臨,無咎。

        [譯文]親自治民,沒有害處。

        [注釋]①至:到,親自。

        《象》曰:“至臨,無咎”,位當也。

        [譯文]《象傳》說:“親自治民,沒有害處”,說明其位置恰當而稱職。

        [新釋]

        ■變化模擬

        該段位居后期之下位,負向變化環(huán)境差;變數(shù)為-4,負向變化力弱;變化幅度為4/21,呈低速負增長態(tài)勢;該段處于一個中速負衰退階段和一個高速負增長階段之間,并與本期第一階段反向變化。

        ■變化趨勢

        該段象征地位正當,又能任用賢能,這是統(tǒng)御最高最優(yōu)的辦法,結(jié)果沒有災禍。

        ■應變法則

        統(tǒng)御要任用賢能。

        ■應變謀略

        ●地位正當,相互感應;●統(tǒng)御之最,任用賢能;

        ●功成名就,分享成功;●學會分權(quán),責任制衡;

        ●出謀奇招,點石成金。

        六五——第五階段

        六五:知①臨,大君②之宜,吉。

        [譯文]用智慧治理國家,對于大國的君主來說是適宜的。后果是吉祥的。

        [注釋]①知:智慧。②大君:大國的君主。

        《象》曰:“大君之宜”,行中之謂也。

        [譯文]《象傳》說:所以說“大國之君這樣做恰當”,是因為他執(zhí)行中正之道。

        [新釋]

        ■變化模擬

        該段位居本期后中位,負向變化環(huán)境好;變數(shù)為-6,負向變化能力強;變化幅度為6/21,呈高速負增長態(tài)勢;該段處于一個低速負增長階段和一個中速負衰退階段之間,并與本期第二階段反向變化。

        ■變化趨勢

        該段象征本身不必行動,完全可以交給部下辦,屬于依靠智慧進行統(tǒng)御,結(jié)果必成。

        ■應變法則

        統(tǒng)御要秉持和諧、適中,體現(xiàn)民意,以智慧管理組織。

        ■應變謀略

        ●秉持適度,上下和諧;●管理藝術,存乎一心;

        ●智慧統(tǒng)御,成就偉業(yè);●堅守純正,團結(jié)合和;

        ●堅持原則,終有所成;●科學分權(quán),落實責任;

        ●目標明確,各履其責;●重用賢能,共創(chuàng)未來。

        上六——第六階段

        上六:敦①臨,吉,無咎。

        [譯文]用厚道治理國家,是吉祥的,無災禍。

        [注釋]①敦:敦厚,厚道。

        《象》曰:“敦臨”之“吉”,志在內(nèi)也。

        [譯文]《象傳》說:“以厚道治理國家”,帶來“吉祥”,是因為治理者內(nèi)心有敦厚善良的志向。

        [新釋]

        ■變化模擬

        該段位居本期之后上位,負向變化環(huán)境較好;變數(shù)為-5,負向變化能力較強;變化幅度為5/21,呈中速負衰退態(tài)勢;該段處于一個高速負增長階段之后,并與本期第三階段同向變化。

        ■變化趨勢

        該段象征居高臨下,已處最上位,已達統(tǒng)御的極致,物極必反,并不有利。但只要以柔順的態(tài)度,敦厚相待。對統(tǒng)御者而言,沒有災禍,偉業(yè)可保。

        ■應變法則

        統(tǒng)御者應敦厚,不能刻薄,使人人心悅誠服,上下融洽,偉業(yè)才能穩(wěn)固、壯大。

        ■應變謀略

        ●物極必反,盛極必衰;●居高臨下,柔順敦厚;

        ●嚴于律己,寬以待人;●恩威并濟,可得平安;

        ●以誠相待,共同分享;●以尊應卑,居高從下;

        ●篤誠敦厚,以柔順剛。

        [1]朱熹注,李劍雄標點.周易[M].上海:上海古籍出版社,1995.

        [2]金景芳,呂紹綱.周易全解[M].吉林大學出版社,1995.

        [3]王在華.易經(jīng)新傳[M].香港:世界文明出版社,2006.

        [4]王在華.現(xiàn)代易學概論[J].蘭州交通大學學報,2006,(5).

        [5]王在華.王氏易學理論:易經(jīng)新釋方法[J].學理論,2010,(6).

        [6]王在華.金川易傳[Z].甘出準字016字總0205號(2007)066號.

        [7]王在華.王在華現(xiàn)代易學研究文集[Z],甘出準號字016號總0214號(2009)074號.

        [8]王在華.王氏易學[Z],甘出準字016號總0216號(2010)003號.

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