【摘要】我國的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計要想在國際間獲得一席之地,就要將我國的傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計之中。以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為依托,以我國的傳統(tǒng)文化為內(nèi)涵,反映我國的民族文化精神,創(chuàng)作出具有高雅格調(diào)的室內(nèi)空間。中國的傳統(tǒng)文化在其幾千年的歷史進(jìn)程中經(jīng)過積累和沉淀形成了具有中國特色的文化,千百年來不停的發(fā)展演變至今一直影響著中國當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計。中國的傳統(tǒng)文化講究一個“意”字,這是指中國勞動人民在日常生活中對未來美好生活及事物的一種向往和追求。

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)設(shè)計;傳統(tǒng)文化

我國當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計是在一個國際文化交流頻繁,全球一體化的文化中發(fā)展起來的。國際間不同風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計以科學(xué)技術(shù)為依托,文化藝術(shù)為內(nèi)涵,它們間不同的風(fēng)格反映了不同的民族文化精神。我國的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計要想在國際間獲得一席之地,就要將我國的傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計之中。以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為依托,以我國的傳統(tǒng)文化為內(nèi)涵,反映我國的民族文化精神。以人類密切相關(guān)的效用方面來考慮作品所具有的優(yōu)良品質(zhì)和溫情,創(chuàng)作出具有高雅格調(diào)的室內(nèi)空間。

一、 中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)精髓

中國的傳統(tǒng)文化在其幾千年的歷史進(jìn)程中經(jīng)過積累和沉淀形成了中國特有的文化特色。千百年來不停的發(fā)展,演變至今一直影響著中國當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計。

1、形神兼?zhèn)?/p>

中國的傳統(tǒng)文化講究一個“意”字,這是指中國勞動人民在日常生活中對未來美好生活及事物的一種向往和追求,蘊含著人們的理想,通過自己創(chuàng)造出來的事物來體現(xiàn),傳奇神韻。用中國傳統(tǒng)文化的精粹來詮釋對美好生活的憧憬。正是這種獨特的傳統(tǒng)文化形成了我國特有的生活觀和審美觀。

2、天人合一

“天人合一”是中國傳統(tǒng)的儒家思想所提出的觀點。現(xiàn)今在中國,人與自然和諧一致的思維模式和價值取向已成為中國設(shè)計師所恪守的設(shè)計哲學(xué),追求設(shè)計的自然性,模山范水,象天法地,運用人力巧奪天工,再造自然之美,又盡量不露人工斧鑿之痕,達(dá)到“雖由人作,宛如自然”天人合一的審美境界,此類作品在我國隨處可見。

3、崇尚自然

在室內(nèi)設(shè)計中崇尚自然一直以來就是我國勞動人民所倡導(dǎo)的一個原則,在室內(nèi)的裝飾裝修中引用自然形態(tài)則是順理成章之事。在科技高速發(fā)展的今天人們越來越渴望在室內(nèi)環(huán)境中營造自然的景物。優(yōu)美的風(fēng)景,清新的空氣既能提高工作效率,又可改善人們的精神生活。在當(dāng)今人們的住宅空間里,其綠化所展現(xiàn)出的優(yōu)雅,怡人的自然景觀,都會給人以重要的影響,是現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計貼近自然。

二、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用方法

時代的向前發(fā)展要求當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計注入新的血液。現(xiàn)代是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上一路向前走來,因此在我國當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計中有必要將中國的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的審美理念相融合。

1、傳統(tǒng)裝飾符號的應(yīng)用

中國經(jīng)歷數(shù)千年的歷史演變傳統(tǒng)符號繁多,內(nèi)涵豐富主要是指具有吉祥寓意的裝飾圖案和紋樣,古代傳統(tǒng)圖騰紋飾,傳統(tǒng)宗教紋飾符號。這些符號都是我國古代勞動人民經(jīng)驗和智慧的積累,有的是對未來美好生活的向往與追求。在當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計中這些符號有著積極的實用意義。我們將這些裝飾符號加以簡化,提煉,從新組織后應(yīng)用于現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計之中,可以營造出現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的傳統(tǒng)風(fēng)格。對傳統(tǒng)裝飾符號進(jìn)行處理的手法有:概括簡化,這種手法是對傳統(tǒng)裝飾符號進(jìn)行整體或局部的藝術(shù)加工,提取出其精華部分應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計之中。這樣設(shè)計出來的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格失去了傳統(tǒng)裝飾符號之形,但沒有失去傳統(tǒng)之神韻。同時也使中國的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的功能和技術(shù)的基礎(chǔ)上得到延續(xù)和發(fā)展;幾何化變形后重構(gòu),將傳統(tǒng)的裝飾紋樣進(jìn)行幾何化變形增加其裝飾的時代感。例如:古代的回紋、瑞花紋卷云紋等都是先人們在陶器、青銅器的雷紋上簡化而來,我們可以借鑒先人們的這種紋樣創(chuàng)作思路,將之廣泛應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計的各個方面;變形:對傳統(tǒng)的裝飾符號按照現(xiàn)代人們的審美觀和價值觀進(jìn)行整體或局部改造。局部變形是將傳統(tǒng)紋樣中的某個局部進(jìn)行改變,突出其局部特征,應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的裝飾之中。整體變形是改變其原有裝飾符號的外形只保留其整體特征,移植其中的意蘊于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的裝飾之中。

2、對傳統(tǒng)色彩的運用

中國傳統(tǒng)的用色經(jīng)歷幾千年的流傳至今已經(jīng)和傳統(tǒng)的民情風(fēng)俗、生活習(xí)慣、審美意識、象征會意緊密相連,這是民族的烙印,情感的象征。然而,因為社會形態(tài)與生活觀念的改變,我們傳統(tǒng)的用色習(xí)慣也逐步與時尚流行的色彩交相融合,在流行的組合中加入傳統(tǒng)色彩能彰顯其豐富的審美內(nèi)涵。這種傳統(tǒng)與流行的有機(jī)組合,已廣泛被當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計所應(yīng)用。

在中國廣泛流傳的吉祥喜慶色“大紅”所承載的特殊內(nèi)涵,傳達(dá)出人們對美好生活的向往之情是永遠(yuǎn)都不能磨滅的。令人欣喜的是這種具有傳統(tǒng)裝飾色彩的紋樣已結(jié)合了現(xiàn)代審美形成新的魅力。既讓我們能夠感受到往日的溫馨,又能享受到現(xiàn)代的時尚感。

傳統(tǒng)的色彩在室內(nèi)設(shè)計中直接或間接地傳達(dá)著傳統(tǒng)信息的有效元素。色彩有著改變環(huán)境氣氛的顯著作用,特別是在光影的共同作用下,創(chuàng)造出不同的空間情調(diào)與意境。

在當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素,體現(xiàn)出了現(xiàn)代人對傳統(tǒng)藝術(shù)的不解情結(jié)。我們在享受著現(xiàn)代文明的同時應(yīng)更加珍惜傳統(tǒng),昨日的傳統(tǒng)造就了今天的文化,今天則是未來的傳統(tǒng)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)是人類賴以生存的土壤和取之不竭的源泉。它豐富了當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計的設(shè)計語言。在設(shè)計時要充分考慮形式美,時代精神,居住者的個性愛好等,著眼于現(xiàn)代與傳統(tǒng)的交融方式,努力找到古與今的切合點。

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作者簡介:

王莉莉(1979--),女,湖南衡陽人,蘇州大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院研究生