趙伯益

【摘要】本文通過對曹操及其詩文的簡評,探討了曹操文學(xué)創(chuàng)作的動機,從而讓我們認識到其詩文在他消滅群雄、完成統(tǒng)一大業(yè)的中所起的作用。

【關(guān)鍵詞】曹操;詩文;廣告天下

東漢末年,漢室衰微,社會動蕩,群雄而起。曹操一個少時不務(wù)正業(yè)“飛鷹走狗,游蕩無度”,又“姿貌短小”的宦官之后,最后卻能在亂世中力敗群雄,統(tǒng)一了北方,結(jié)束全國混戰(zhàn)、動蕩的局面,成為中國歷史上一位杰出的政治家,軍事家和文學(xué)家。

曹操成功的一個很重要的因素,是他能廣納天下賢才,有志之士投之麾下,和他一起共創(chuàng)大業(yè)。曹操的詩文,就是廣告天下的最佳傳媒。

曹操,字孟德,沛國譙縣(安徽亳縣)人。曹操的祖父曹騰,是東漢的宦官,歷仕安、順、質(zhì)、桓四帝,做到中常侍大長秋,封費亭侯。曹騰的養(yǎng)子曹蒿,即曹操的父親,不知其究為誰家子,或者說是夏侯氏之子,為夏侯惇的叔父。由于曹嵩是大宦官曹騰的養(yǎng)子,所以很容易就做到司隸校尉、大司農(nóng)等大官,在靈帝時,又“貨賂中官,及輸西園錢一億萬,故位至太尉”。盡管曹操有著這樣顯赫權(quán)勢的家庭,他卻有著深深的自卑。宦官在當(dāng)時社會上是被人歧視的,跟何況自己的父親還是宦官的養(yǎng)子,是“閹豎之后”,父親的買官曾被袁紹罵他是“因臟買位”的后代,他又“資貌短小”,更被人瞧不起,所以,兒時的曹操曾一度不務(wù)正業(yè)“好飛鷹走狗,游蕩無度”。 隨著年齡的增長,以及耳聞目睹外戚與宦官之間的傾軋爭奪、官場上個人爭斗的成敗、社會的動蕩和政治的黑暗,他不再沉溺與飛鷹走狗的生活,開始發(fā)奮讀書,關(guān)心政治,涉足社會、特別是在他十四五歲時,竇武、陳蕃、杜密等人被宦官所殺害,對他的震動很大。他預(yù)感亂世降至,他要在亂世中干一番大事業(yè),讓人對他刮目相看。

東漢尚名節(jié),以名取士,清人趙翼所云:“馴至東漢,其風(fēng)益盛。蓋當(dāng)時薦舉征辟,必采名譽,故凡可以得名者,必全力赴之,好為苛難,遂成風(fēng)俗?！泵耖g對名士的學(xué)問、德行是為楷模,對他們異常敬慕,所以士人求名之風(fēng)大興。曹操就是深知揚名的重要,在他未入仕途時就廣交名士,以此揚名。青年時期的曹操為實現(xiàn)自己的治世理想特注重結(jié)交名士,這樣既取其所長,還可借以讓別人了解自己,提高自己的名聲,擴大自己的影響,以取得“名士效應(yīng)”。曹操卻與南陽以狹義出名的名士南陽以狹義出名的名士何顒頻頻交往,談百家,論《詩經(jīng)》,講兵法,分析評論現(xiàn)實斗爭、黨錮之禍,表現(xiàn)出淵博的學(xué)識和濟世之才。為此得到了何顒“漢室將亡,安天下者,定為此人”的評價。此后,曹操在士人中的名聲大振。

曹操深知自己宦官家庭的出身為廣大士人所蔑視,加之自己曾一度“好飛鷹走狗,游蕩無度”,因而就更要注意樹立自己的良好形象。靈帝熹平三年(公元174年)二十歲的曹操出任洛陽北部尉,正式步入仕途。當(dāng)時的洛陽治安情況很差,曹操上任的首件事,就是殺了靈帝寵臣宦官蹇碩的叔父,使得洛陽城的治安狀況大為好轉(zhuǎn)。之后任濟南國相國,調(diào)查了解了依附權(quán)貴,上下勾結(jié)、貪贓枉法,魚肉鄉(xiāng)里的地方豪強后,上書朝廷,一舉將縣令、長罷免了八個。于是政教大行,“一郡清平”。此后又禁淫祀當(dāng)時一些商人地主違規(guī)大建祠廟,裝神弄鬼,大搞攤派,詐取百姓錢財。曹操一舉將其毀掉,并發(fā)布禁令。曹操的罷貪官、禁淫祀得到了老百姓的支持和肯定。曹操也因此揚名。黃巾起義爆發(fā)后,曹操由議郎升任騎都尉,和皇甫蒿、朱儁一起鎮(zhèn)壓起義,由于鎮(zhèn)壓起義有功,當(dāng)年又升任濟南(山東濟南市東)相。董卓專權(quán)時,曹操也參與了討伐董卓的戰(zhàn)斗。這時曹操兵力是單薄的。初平三年(公元192年),青州(山東臨淄北)黃巾軍百萬人進攻兗州,兗州牧劉岱戰(zhàn)死,曹操繼領(lǐng)兗州牧,打敗黃巾,“受降卒三十余萬,男女百萬余口,收其精銳者,號為青州兵”。自得青州兵后,曹操的兵力才日益強大。此后的曹操曹操廣納天下賢才,“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”。利用詩文廣告天下,宣傳他的政治理想,他的治世方針,他對人才的渴求,也以此讓世人了解他的思想、他的感情。他要向世人展示自己的才華、自己的人格魅力和雄心壯志,以吸引天下人才,成就統(tǒng)一天下的偉業(yè)。

據(jù)史書記載:曹操“御軍三十年,……登高必賦,及造新詩,被之管弦,皆成樂章”,可見曹操詩作應(yīng)該很多,可是由于歷史原因,曹操的詩作僅存20余首。曹操詩歌的思想內(nèi)容可分為幾個方面:

1、用史詩般的筆法真實地記錄描寫了東漢末年社會離亂、群雄逐鹿、人民顛簸流離的悲慘社會現(xiàn)實。如他在《薤露行》中寫到:“唯漢二十世,所任誠不良。沐猴而冠帶,知小而諜疆。憂郁不敢斷,因狩執(zhí)君王。白虹為貫日,已亦先受秧。賊臣持國柄,殺主滅宇京。湯覆帝基業(yè),宗廟以燔上。播越西遷移,號泣而且行。瞻彼洛城郭,微子為哀傷。”這首詩以董卓作亂京師為描寫對象,不僅形象地展示了當(dāng)時的大將軍何進和諸侯盟主袁紹等人的愚蠢,而且真實地再現(xiàn)了當(dāng)時國家崩潰、社稷淪喪、人民流離失所的悲慘境況。再如《蒿里行》一詩:“鎧甲生蟣虱,萬姓以死亡。白骨露于野,千里無雞鳴。生民百遇一,念之?dāng)嗳四c。”寫出了軍閥戰(zhàn)亂造成的人民大量死亡和社會經(jīng)濟受到的極大的破壞,語言蒼涼,場面望之心寒,即便是鐵石心腸對此也不能無動于衷,鮮明地流露出曹操傷時憫亂的惻隱情懷,表達了對生民的強烈關(guān)懷,隱含了解危于時局的責(zé)任意識。這是向世人展示他對現(xiàn)實的清醒認識,和他對此現(xiàn)實的憂憤、不滿、和哀傷,也流露出他反對動亂,立志重振統(tǒng)一國家的政治抱負。曹操詩中表達出廣大人民的情感和希望,順應(yīng)了民心,也讓人們在亂世群雄中認識到曹操非同一般,他能給國家、給人民帶來希望。要有所作為的能人賢才,如果要干一番事業(yè),不跟著這樣的人有去跟誰呢?

2、軍旅征戎之作。國家危難,人民痛不欲生。作為一個人馬倥傯的軍事統(tǒng)帥,曹操強烈反對軍閥割據(jù)、社會離難,他決心削平戰(zhàn)亂,還人民一個寧靜太平的生活空間。于是他便把自己的一腔救國救民的遠大抱負訴諸于軍事搏殺,開展了長達30年的艱苦征戰(zhàn),為建立一個國家統(tǒng)一、人民幸福生活的美好太平盛世而竭盡奮斗。反映到他的詩歌創(chuàng)作中,就是他的軍旅征戎之作。其中的《苦寒行》、《卻東西門行》是其中的典型代表。極寫行軍路上之艱難,讀來歷歷在目。又如他在《卻東西門行》中寫道:“戎馬不解鞍,鎧甲不離傍。冉冉老將至,何時返故鄉(xiāng)?”這種感受,既是曹操的切身感受,又是所有在外征戰(zhàn)拼殺的征夫和將士們所具有的。詩中憂郁的心情使他平易化,他既是統(tǒng)帥,也是士兵。心與眾將士相通,使詩有了感染力,既鼓舞了將士的斗志,也博得了他們的愛戴。詩中描繪出山地風(fēng)雪行軍圖,使人似見千軍萬馬在山路上頂風(fēng)冒雪勇往直前,給人以雄偉壯觀的感受,同時也道出了對早日完成統(tǒng)一大業(yè),功成名就的渴求,這也是全軍將士的同一心愿。手捧詩卷,讀來蕩氣回腸,感人至深。一個救民于水火,肩負國家統(tǒng)一大業(yè)的英雄形象躍然于紙上。

3、表達了他的政治態(tài)度和理想,以及為實現(xiàn)其理想思廣告天下賢才。曹操是一位具有遠大政治抱負的政治家,他戎馬拼殺的目的就在于建立一個國家統(tǒng)一、人民富足,政治清明,謙讓有禮的美好社會,他也正是以此來感召天下賢才。在他的詩作當(dāng)中,這種對美好未來的追求和積極進取的精神也得到很好的體現(xiàn)。其中的《短歌行》就寫得慷慨激昂,悲壯有色。在這首詩中,作者雖然流露出了人生短暫、壯志難酬的絲絲遺憾,但是作者并沒有因此而消沉,最后筆鋒一轉(zhuǎn),就把這種失意無著的感受化作為為國家招攬人才的極度渴望之中?！吧讲粎捀?海不厭深。周公吐哺,天下歸心?！边@種渴望天下賢士相助的急切心情,若非有大的救國救民之抱負,是絕然不會產(chǎn)生的。在《龜雖壽》之中,他用樂觀的精神鼓舞自己:“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年?！彼麑ψ约旱那巴竞徒y(tǒng)一大業(yè)充滿了必勝的信心。在他的詩歌里,對未來社會的美好圖景,他也進行了精密設(shè)計。如《度關(guān)山》一詩:“天地間,人為貴。立君牧民,為之規(guī)則。車轍馬跡,經(jīng)緯四極,黜陟庸劣,黎庶繁息。于鑠圣賢,總統(tǒng)邦域?！彼J為:民是重要的,也是需要明君管理的,更是需要社會制度和法律的約束的。他要像古代明君那樣,巡行四海,罷黜庸劣,任用賢能,使生民繁息,使天下國家統(tǒng)一。這不僅是一種開明政治制度的美好向往,也是曹操治亂興邦的指導(dǎo)思想,更是他為奮斗的人生理想。他的這種理想在《對酒》詩中就描繪得更加鮮明具體:“太平時,吏不呼門”、“咸禮讓,民無所事訟。三年耕有九年儲,包谷滿盈,斑白不負載?！薄奥窡o拾遺之私”、“囹圄空虛,冬節(jié)不斷?！辈懿贋槲磥淼纳鐣枥L了一幅美好的圖景,這在當(dāng)時動亂時期對人民來說無疑具有無窮的誘惑力和號召力,對渴望在亂世中建功立業(yè),實現(xiàn)自己人生價值的能人賢才來說,無疑也具有無窮的誘惑力和號召力。

再看曹操的散文。他的散文的內(nèi)容主要在兩個方面:一是招賢納士,唯才是舉;二是治國安民,除弊革新。較之他的詩歌更加直白明確表明了他廣告天下的目的。

漢末社會動蕩,群雄而起,曹操初期勢單力薄,要消滅群雄實現(xiàn)統(tǒng)一,確實非常需要大批能人志士為其所用。為此他打破了傳統(tǒng)任人唯親、以德為先的用人觀念,“唯才是舉”。從建安十一年(公元206年)到建安二十二年(公元217年),曹操三下《求賢令》:“自古受命及中興之君,曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎!及其得賢也,曾不出閭巷,豈幸相遇哉?上之人求取之耳。今天下未定,此特求賢之急時也?！薄拔ú攀桥e,吾的而用之?！敝笏摹杜e賢無需品行令》更是直白的道出德行和出生地位并不是選拔人才的關(guān)鍵,真正體現(xiàn)了“唯才是舉”的用人方針。但這并不代表曹操就不重德行,他只是為了早日實現(xiàn)他的宏圖大業(yè)而對人才的使用不求德行兼?zhèn)?強調(diào)不要因某方面的不足而放棄利用有特長的人才,后來到事實充分證明了曹操此舉的英明。

官渡之戰(zhàn)前,盡管袁紹較曹操強大許多,一些智能之士就因曹操的魄力和用人方針的吸引,棄袁紹而投之曹操麾下,曹操如獲至寶,都非常歡迎和敬重。官渡之戰(zhàn)后建安七子之一的陳琳被抓,曹操也念其是人才而不計較陳琳過去為袁紹寫過討伐他的檄文,在檄文中把曹操祖宗三代都罵了,曹操也只罵了他幾句后仍用他為官。正因曹操在納賢用人上言行一致,每次戰(zhàn)役他都廣納一些人才,結(jié)果他的陣營是“謀士如雨,猛將如云”。很快就在亂世群雄中脫穎而出,成為佼佼者,其中一個重要的原因,就是他詩文的廣告效應(yīng)。

曹操在文學(xué)創(chuàng)作上的藝術(shù)成就,仍然受漢末名士行為的影響。不受傳統(tǒng)的約束,高揚個體人格,率性而為。加之曹操酷愛文學(xué),也精通聲律,他深知文學(xué)與治世的作用,他對他兒子們的教育就很重視文學(xué)。他在詩文創(chuàng)作上都有創(chuàng)新,乃至文人爭相效仿,形成謂之“建安風(fēng)骨”的一代新風(fēng),曹氏父子也成了建安文學(xué)的領(lǐng)軍人物。

曹操詩歌給人以悲沉遒壯的感受。這種悲壯美,成為他藝術(shù)風(fēng)格的特征。曹操的“雅好慷慨”,源于可慷慨的離亂現(xiàn)實;它的悲情壯思,是感發(fā)于社會的“風(fēng)衰俗怨”和人心思治。作為政治家、軍事家的雄厚而豐實的生活體驗在他的詩中體現(xiàn)的“慨當(dāng)以慷”的情懷,是自我的,也是時代的;是真實的,也是美好的,曹操詩歌語言沉郁雄健,直率質(zhì)樸,其放言遣詞是頗個性化的,他襟懷壯闊,丘壑在胸。聲情的真切質(zhì)樸、沉雄剛健,他意奮故而辭放,志深所以筆長。他的散文具有清俊、灑脫的特點。和在詩歌中一樣,他的文章都是直抒胸臆,直言事理,沒有虛偽的感情;語言質(zhì)樸簡明,沒有浮華的辭藻;篇幅短小,大多在幾十到百余字之間,這也充分體現(xiàn)出其文的實用的特點。所以才有產(chǎn)生共鳴的社會基礎(chǔ)和巨大的藝術(shù)感染力量,所以才感召了大批的能人賢才投之他的麾下。

在曹操的詩文中,我們看到的是一個對統(tǒng)一天下的事業(yè)充滿著信心,胸懷雄才大略,愛才惜才,正直有情的亂世英豪。

【參考文獻】

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[2]柳春藩《正說曹操》中國青年出版社2009.10

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