■ 吳再豐

土著神話講述人類文明起源

西非馬里共和國尼日爾流域的荒涼高原地帶居住著一個名叫圖根族的未開化民族。令人不可思議的是，他們從祖先那里繼承下來的神話口授中融入了驚人的現(xiàn)代天文學知識，圖根族人是怎樣知道這一切的？

圖根族的異常神話和信仰體系最早是由法國人類學家馬富爾·格里奧爾介紹給世人的。他自1931年起與圖根族人一起生活了20多年。1950年，他發(fā)表了《蘇丹人的天狼星系統(tǒng)》的論文，該論文的主要內(nèi)容如下：

1.在天空最重要的星是人類肉眼看不到的波·特洛；

2.波·特洛每50年繞夜空中最明亮的主星一周；

3.波·特洛的公轉(zhuǎn)軌道是橢圓形，主星位于其焦點的一側(cè)；

4.波·特洛在全天最小也最重，發(fā)白色，由地球上不存在的重金屬組成；

5.比波·特洛重量輕4倍，但運轉(zhuǎn)軌道大得多的埃梅·耶繞主星旋轉(zhuǎn)；

6.尼揚·特洛繞埃梅·耶的周圍旋轉(zhuǎn)；

7.尼揚·特洛上住著諾恩莫人，很久以前諾恩莫人訪問地球，給予圖根族外星人的文明。

綜觀以上條件，實際上存在緊密吻合這些條件的星系，那就是天狼星系。

“夜空最亮的主星”相當于天狼星A。天狼星A的光度是－1.5等，除去太陽系的行星外，是夜空中最亮的星。

與“人類肉眼看不見的波·特洛”相當?shù)氖翘炖切茿的伴星天狼星B，光度僅8.7等，由于被天狼星A的光芒隱藏起來，所以從地球用肉眼是看不到的。

不僅如此，他們還判明天狼星B的公轉(zhuǎn)周期約為50年，公轉(zhuǎn)軌道是橢圓形，天狼星A位于其的軌道焦點之一上。再者天狼星B是放白光的白矮星，雖然如地球般大小，但是具有與太陽相匹敵的質(zhì)量。圖根族持有的天狼星系的知識與現(xiàn)代天文學掌握的事實完全一致。

那么，他們稱之埃梅·耶的天狼星系的第3顆星是怎樣的呢？遺憾的是，在目前尚沒能確認其存在。但是1995年法國天文學家埃奈斯特與迪翁觀測到天狼星系原因不明地移動（受其他的天體影響，軌道發(fā)生變化），推斷應有名為天狼星C的紅矮星存在，今后有充分被發(fā)現(xiàn)的可能性。

再者，繞這個埃梅·耶公轉(zhuǎn)的行星叫尼揚·特洛，住著諾恩莫人。據(jù)圖根族的神話口授，它們來到太古時期的地球給人類傳授文明。

圖根族描繪了諾恩莫具有人魚的模樣。其中關于飛船著陸時的情景不由得讓人想到UFO，圖根族是這樣描繪的：“船一邊旋轉(zhuǎn)一邊降落在卷起沙塵的干燥土地上，在它的沖擊下地動山搖。船像側(cè)滑似的落下。船開始是紅的，但是不久變白了?！?/p>

傳授蘇美爾文明的翁尼斯

20世紀中葉，英國人類學家特·戴潑爾仔細研究了科學家的論文并去現(xiàn)場調(diào)查，1976年出版了《天狼星的秘密》一書，提出了更驚人的假說。該書直截了當?shù)刂赋龅厍蛭拿鞯钠鹪磥碜蕴炖切窍蛋菰L的智慧生物。

在此書銷售的同時，在世界掀起了巨大的轟動，連英國權威的《自然》雜志也參與了。1998年戴潑爾出版了修訂本，以下我們以他的假說為主，驗證《天狼星的秘密》一書的后半部分，尋找諾恩莫人留在古代土地上的足跡。

現(xiàn)代文明的起源可追溯到公元前4000年左右，在底格里斯河和幼發(fā)拉底河的肥沃三角地帶發(fā)源的蘇美爾文明，它包括文字的發(fā)明、農(nóng)耕、灌溉、建筑等技術，以及天文學、幾何學、污染等各個方面。但是蘇美爾文明充滿了各種謎，其中最大的謎是直至今日我們?nèi)匀徊恢捞K美爾人來自何方，只知道蘇美爾人把一個非常先進的文化帶給了仍然處在未開化狀態(tài)的閃米特人。

再者，歷史學的常識告訴我們，文明是循序漸進的進步和發(fā)展，但是蘇美爾文明的出現(xiàn)太突然，按歷史的時間來說，僅僅一瞬間就已具有高度發(fā)達的文明了。

蘇美爾神話中的奇怪數(shù)字

此外，還有聯(lián)絡蘇美爾文明與天狼星人的證據(jù)。天狼星B的公轉(zhuǎn)周期約是50年，蘇美爾人將“50”這個數(shù)字視為特別神圣。如在亞述古都尼尼微的圖書館中發(fā)現(xiàn)的12塊楔形文泥板上記述的《吉加美什史詩》，講述了公元前2000年統(tǒng)治烏爾城（古代美索不達米亞南部的城市，今在伊拉克境內(nèi)）的吉加美什，它是個神和人的混血兒，2/3是神，1/3是人。他帶領50名部下進行冒險旅行的故事。

再者，古代文明研究家莫里斯·夏特蘭從古代亞述的首都尼尼微挖掘到的泥板文書中發(fā)現(xiàn)了后稱之“尼尼微常數(shù)”的這個數(shù)字，它也反映了蘇美爾人與天狼星的關系。

現(xiàn)在，如果將這個數(shù)字改為10進制，則為 195 955 200 000 000，一個 15位的數(shù)字。即使在古代文明鼎盛時期的希臘也從來沒有超過10 000的數(shù)。超過這個數(shù)就被簡單稱為“無限”。這恰恰是天文的數(shù)字。如果用1天的秒數(shù)除，則為66億6800萬天（約620萬年）。另外用地球的歲差運動的周期945萬天除，則恰好為240。

顯然，如果不是正確知道太陽系各行星的運行周期，就不可能導出這個常數(shù)。

斯芬克斯在湖中

戴潑爾指出天狼星的諾恩莫人不單是在蘇美爾還在埃及留下其足跡。

戴潑爾一邊在人們的信仰體系或遺跡中尋找天狼星人的足跡，一邊提出大膽假說，其中最受沖擊的是有關斯芬克斯。他說“太古時代的斯芬克斯是在灌滿水的湖中”。

當然，他的假說一提出立即遭到專家質(zhì)疑。但是戴潑爾運用各種數(shù)據(jù)來鑒證其假說。

首先他將斯芬克斯建造的地方視為問題。斯芬克斯端坐在鑿開巖盤的巨大洞穴中。不在平地，何以在洞中。

發(fā)出那樣問題的戴潑爾做出了由于水灌滿斯芬克斯周圍的驚人回答。

從現(xiàn)在遍地沙漠的形象是難以想象的。但是根據(jù)古代記錄，尼羅河曾經(jīng)泛濫，其最高水位達到吉薩高地的水平。

再者，從塞提一世的葬祭廟的里側(cè)石造建筑歐西里斯（埃及的主神）的地下15米附近，發(fā)現(xiàn)謎樣的設施，即巨大的地下水池。戴潑爾推測不是作為蓄水池或供水設備被利用，但是否定這一見解的學者也不少。實際用途不是很清楚。

但是在埃及文明與水密不可分的關系這點上是肯定的。公元前5世紀，曾經(jīng)訪問埃及的希臘史學家希羅多德也留下了埃及文明與水緊密關系的記載。

據(jù)希羅多德記載，在建金字塔的高地建地下室，地下室被視為法老的陵寢，其四周被水環(huán)抱。文中說：“通過水渠給水，圍住了稱之胡夫王長眼的島?！?/p>

接著希羅多德又說：“莫埃利斯湖是人工湖。這么說是因為湖的中央建了兩座金字塔。這個金字塔高約180米，被隱在水下90米，所以距水面90米高……”

如果是那樣的話，戴潑爾的假說一下子就被否定了。但是他輕松地弄清楚了這個問題。戴潑爾說：“斯芬克斯端坐的巨大洞穴就是莫埃利斯湖。希羅多德的時代，做成法老臉的斯芬克斯頭部露出水面，所謂胡夫王長眼的島指的是其頭部?！?/p>

實際上斯芬克斯的軀體部分被確認遭大量水侵蝕的痕跡。這個浸蝕跡至今大多被歸為洪水傳說，但是戴潑爾主張這個正是斯芬克斯在水中的明確證據(jù)。而且?guī)Ыo這個水文明的“水神”是從地球外來訪的水棲或水陸兩棲型的智慧生物即天狼星人不是嗎？

當然這是按推理的大膽假說，沒有決定性的證據(jù)。但是只要確認圖根族稱之埃梅·耶的天狼星C存在，則說法就不一樣了。它將是來自天狼星系智慧生物曾經(jīng)造訪地球的有力證據(jù)，進而也成為地球文明由它們帶來的有力證據(jù)。