丁學(xué)良

多年的革命教育給我留下了一種深刻的印記,國民黨人都是官僚、無能和腐化的。但馬樹禮先生為我清除了這種臉譜化的國民黨人形象。

20年前的圣誕節(jié),我作為留美學(xué)生到臺灣去訪問。這是大陸留美學(xué)生第二次訪問臺灣。促成我們訪問臺灣的是馬樹禮先生,一個老牌的國民黨人。去臺灣之前,我對國民黨人有一種臉譜化的印象。多年的革命教育給我留下了一種深刻的印記,國民黨人都是官僚、無能和腐化的。但馬樹禮先生為我清除了這種臉譜化的國民黨人形象。

馬先生1906年生人,曾在日本留學(xué)。1928年,中日關(guān)系緊張,馬先生覺得不能繼續(xù)在日本讀書,感情上接受不了,就從明治大學(xué)肄業(yè),去馬來西亞當了一個中學(xué)校長。他是馬來西亞現(xiàn)代史的專家。我到臺灣后,他送給我兩本書,一本是英文的《印尼獨立運動史》,一本叫《印尼的變與亂》。他送書給我的時候,都有題簽,在扉頁上用非常清秀的字體寫著:“請學(xué)良兄指正。馬樹禮敬贈”。那一年他83歲高齡,我只能算他的孫子輩,題簽如此誠懇,我連稱不敢當。這不是客氣話,因為我比他輩分晚得太多,但他堅持如此,談話的時候也一直稱我“學(xué)良兄”。這種儒雅和誠懇給我留下了至深的印象。

我后來才知道,馬先生的經(jīng)歷異常豐富。抗戰(zhàn)軍興之后,他投筆從戎,從印尼回國參軍,在第三戰(zhàn)區(qū)政治部任組長,一直做到第三戰(zhàn)區(qū)政治部副主任,從1938年開始,任《前線日報》社社長。因為這個身份,他見證過許多重大的歷史時刻。日軍駐華總司令岡村寧次與中國政府接洽投降事宜的全過程,他都親身參與了,一些重要的報道,都是他親自寫好,交給報紙發(fā)表的。80年代中期,他先后擔任國民黨中央委員會秘書長和中央評議委員。我們這些從大陸到美國東部留學(xué)的留學(xué)生想到臺灣去看看,經(jīng)過聯(lián)合報系的創(chuàng)辦人王惕吾先生牽線搭橋,馬先生首肯來推動這件事。

那是第一次有持中華人民共和國護照的民間團體訪問臺灣。當時不乏一些媒體對此行做一些政治化的解讀,為此,我沒有隨第一批留學(xué)生前去臺灣,而是當年年底才和第二批留學(xué)生同行。馬先生是國民黨八老之一,當時已經(jīng)退休。到臺灣以后,我和他有過幾次長談,每次有兩三個小時。他對我說,推動大陸留學(xué)生訪臺,讓他們親眼看看臺灣的現(xiàn)狀,不是為了哪一個黨派的利益,而是為了中華民族的利益,希望留學(xué)生和大陸能夠理解。這件事他受到了一些壓力,但他當時從來沒有說過。多年以后,兩岸人員往來越來越多,越來越頻繁,許多基礎(chǔ),正是馬先生這一代人打下來的,但他仍然沒有公開說過自己做的這些事情。這讓我看到他那種不居功的人格。

他不嗜煙酒,也沒有子女,人是很清廉的。我們在臺灣參加了很多公開活動,難免有宴請。有些場合馬先生也在。他自己請我們吃飯的時候,申明是他自己掏腰包,絕非公款吃喝。他告訴我,蔣經(jīng)國對身邊的人要求非常嚴格,下班之后,不允許他們在家里接待工商界人士。馬先生做過高官,在政界、軍界和商界都有人脈,可以動用的資源很多,但沒有什么私產(chǎn),只是在臺北房價便宜的時候,買過一套多余的房子。我最后一次見他是1994年,他想在老家江蘇漣水資助教育事業(yè),拿不出什么錢來,正考慮把這套房子賣掉籌錢。

但他要回大陸比較困難,據(jù)我所知,一直到2004年才第一次回老家掃墓。

他常常談到臺灣發(fā)展經(jīng)濟的經(jīng)驗,第一是要平均地權(quán),第二要重視發(fā)展家庭經(jīng)濟和中小企業(yè)。他認為,只有這樣,才能避免社會分配兩極分化,防止社會沖突。這里面有國民黨失敗的教訓(xùn),也有臺灣經(jīng)濟騰飛的成功經(jīng)驗。在他心里,三民主義是臺海兩岸的中國人都能夠接受的東西,是中國人付出很多代價,才探索出來的一條符合中國國情的現(xiàn)代化的道路。

他對我說:學(xué)良兄,我們這一代留學(xué)生的心血,都花在民族獨立上了,希望你們這一代留學(xué)生能解決中華民族的民生問題。

我很感動,覺得心里十分溫暖。

馬先生是2006年7月19日去世的。當時我正在北京開會,回到香港才知道這個消息,心里很難過。今天我還記得整整20年前我們第一次見面的情景。下回去臺灣,我要到他的陵前去拜謁,表達我對他永久的敬重,感謝他為大陸留學(xué)生第一次訪問臺灣做過那么多的工作。