鄧曉芒

中國有一句老話，叫做“天下興亡匹夫有責”。但在我看來，這句話其實很少激發(fā)起真正的“匹夫”即一般平民百姓的愛國之心，倒是給那些讀過幾本書卻仍然一介布衣的窮秀才們說大話提供了由頭。這種人我見得多，他們即使還沒有淪落到孔乙己那樣“站著喝酒”的悲慘地步，但“長衫”是絕不肯脫下來的。這長衫就是他們掛在嘴上的大話，開口閉口就是“我國應該如何如何”，“我們的近期中期目標是什么什么”，“中國清楚地知道”，“中國不高興”，“中國可以說不”，“中國沒有榜樣”……給人的感覺，他們已經大權在握，不是國防部長就是軍委主席，或者至少是當權者的得意幕僚——其實他們狗屁都不是，只差沒有給丁舉人打折腿了。

當然，我這個比喻也不太恰當。魯迅筆下的孔乙己雖然有點酸，但心地是善良的，其命運也值得同情。而這些“愛國分子”所穿的長衫卻令人恐怖，感覺要是這些亡命之徒真的掌了權，覆巢之下，豈有完卵?老百姓遭的殃恐怕要遠過于“文革”。不過，看了很久以后，也許是產生了“審美疲勞”吧，我卻對這種張牙舞爪的叫囂心平氣和起來，就像當今市面上到處沖擊眼球的虛假廣告一樣，你千萬不能當真。說白了，他們長袍底下的“小”，也無非是想吸引大眾的眼球，做一推銷自己的劣質廣告。這年頭，不說大話、不忽悠人，不光成不了大事，連小事也擺不平。這幾個做虛假廣告的小子，不定前幾天還蝸居在城市周邊哪個村子里當“蟻族”，指望著靠這本書一夜躥紅來付房租呢!要么就是有點背景的“紅五類”孫子，班還沒有接上，就心癢癢地想先玩一票“魔獸游戲”，在虛擬世界中過過手握重權的干癮。

我感到奇怪的是，他們那幾本幼稚得像小孩子玩游戲一樣的“大國系列”的書為什么會賣得那么好，在這點上你不得不佩服他們的眼力，我估摸它們的熱心讀者許多都是喝狼奶長大的，不會動腦子只會嗷嗷叫，現在有人替他們叫喚，難怪會引起一片狼嚎聲了。不過，根據我的經驗，他們其實都是些披著狼皮的羊，狼嚎也是假唱。現在的人多現實啊!一聽說某個國家可以拿綠卡，連眼睛珠子都是綠的。但是由于外語不好，堵了他們出國的路，只好在國內做“民粹”狀，指望在“國學熱”中撈一把，說不定混出個“民間縱橫家”的聲望來。但比起“文革”時期的紅衛(wèi)兵來，他們根本缺乏理想主義的行動意志，有的只是權謀機心。這從他們的行文風格就可以看得出來，為了既得下面的喝采，又討上面的歡心，他們小心翼翼地遣詞造句，一方面標榜自己的“血性”，另方面拼命暗示自己是一“可用之材”。

在中國的一條潛規(guī)則是，如果你一上來就口氣大得驚人，你就占據了發(fā)言的至高點。比如說，你不要說“我不同意”，而要說“中國人民決不答應!”對方就會嚇趴下了。一般人不會跟你較真，反而會認為，一個如此有底氣的人，至少說明他不是出于私心。《中國可以說不》或《中國不高興》的作者們深諳這一秘訣，中國的老百姓正愁沒有人來代表他們，如今有人站出來義正詞嚴地“為他們說話”，他們豈能不感激涕零?不過老百姓再能被忽悠，他們最終的判斷標準在于他們是否活得下去、有盼頭。你想為他們說話嗎?那你首先為他們討回那些拖欠已久的工資，退回那些無理的罰款，停止那些野蠻的拆遷吧!你老說“中國、中國”，那沒有用、誰是“中國”?不就是這些每天辛辛苦苦勞作、還要受到不公正對待的“行尸走肉”們嗎?你們懂得國際形勢，知道東方和西方怎么“博弈”，你們要爭中國的臉面，鼓吹回到乾隆，或者學霍元甲，把一切外國人都打翻在地，以解心頭之“恨”(?)，你們口沫四濺，以為這樣就能夠代表“中國”?你們知道老百姓會怎么說你們嗎?長沙話叫做“屁眼里起旋風”，翻譯成北京話文雅點：“美的你!”

去年成都有個小伙為了出名，一次襲警，兩次搶劫，最后終于落網，死罪。警方要給他做精神病鑒定，他死活不肯，說：“要是我有精神病，我做的這一切還有什么意義?”