徐慶全

在充滿著“新啟蒙”意味的上個(gè)世紀(jì)80年代,金觀濤在歷史、文化學(xué)界是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的符號(hào)。這種復(fù)雜,多半歸于他《興盛與危機(jī)——論中國(guó)封建社會(huì)的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》一書(shū)。這本書(shū)運(yùn)用控制論、系統(tǒng)論和數(shù)學(xué)模型方法,提出中國(guó)封建社會(huì)的結(jié)構(gòu)是一個(gè)超穩(wěn)定系統(tǒng)的假說(shuō),并根據(jù)這一假說(shuō),對(duì)中國(guó)歷史上一些令人迷惑的現(xiàn)象和難題,如大一統(tǒng)的組織能力、魏晉南北朝的分裂動(dòng)蕩的原因、農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)和作用、對(duì)外來(lái)文化的融合能力等等進(jìn)行解讀,力圖發(fā)現(xiàn)那些被大量細(xì)節(jié)掩蓋著的重大歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系。這種解讀,是對(duì)既往史學(xué)和文化觀念的顛覆。

在這一領(lǐng)域孜孜多年的學(xué)者,多半對(duì)金觀濤的這種顛覆有些不屑一顧:一個(gè)學(xué)化學(xué)的人,對(duì)線裝書(shū)還不知道從左還是右讀起——更不要說(shuō)“韋編三絕”,用什么時(shí)髦的新“論”,就想揭開(kāi)彌漫了多年的歷史迷霧?而對(duì)于成長(zhǎng)于80年代的60后來(lái)說(shuō),他的新論所帶來(lái)的“銳氣”猶如一把解剖刀,把幾千年的歷史按照他的思路一層層地分解、并重新組合予以展示;而由此所展現(xiàn)的精神上的自信、狂飆突進(jìn)與使命感,使你不得不把他視為一個(gè)新啟蒙中的符號(hào)。當(dāng)年筆者作為歷史系的學(xué)生,讀完此書(shū)后,順手將鄭板橋“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù),領(lǐng)異標(biāo)新二月花”的名聯(lián)寫(xiě)在扉頁(yè),幼稚地表達(dá)心中的震撼。

進(jìn)入90年代以后,新啟蒙逐漸退隱,一直走得很遠(yuǎn)的金觀濤,不期然地竟然走出了大陸學(xué)界的視野,被他感動(dòng)過(guò)的60后曾經(jīng)激情的歲月,也變得更遠(yuǎn)更朦朧了,以至于只剩下偶爾在報(bào)刊上看到他的名字后的一種可憐的溫馨了。

金觀濤走得再遠(yuǎn),不期然——又一個(gè)“不期然”——還能回來(lái)。他和劉青峰的新著《觀念史研究》一書(shū),再一次為當(dāng)年“金迷”所關(guān)注。

讀《觀念史研究》,“金迷”沒(méi)有失望。二十多年來(lái),金觀濤還是如同以往,一路向自己的歷史觀的縱深處邁進(jìn)。不過(guò),與當(dāng)年的“以論待史”相比,這回可是實(shí)實(shí)在在以數(shù)據(jù)說(shuō)話。他們?cè)谙愀壑形拇髮W(xué)工作期間,建立了一億兩千萬(wàn)字的有關(guān)政治思想原始文獻(xiàn)的數(shù)據(jù)庫(kù),并帶領(lǐng)研究團(tuán)隊(duì)對(duì)1830～1930年這一百年間大量關(guān)鍵詞的意義進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。這是需要經(jīng)年累積,需要皓首窮經(jīng)的真功夫的。由此,他們勾勒出1830～1930年中國(guó)歷史發(fā)展的三個(gè)階段:甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前為第一階段,這是儒學(xué)對(duì)西方現(xiàn)代觀念選擇性吸收的時(shí)期。對(duì)那些儒學(xué)中沒(méi)有的觀念,該階段表現(xiàn)出全面拒斥或漠視;第二個(gè)階段是1895～1915年這二十年,我們稱之為學(xué)習(xí)階段。也就是說(shuō),1895年甲午戰(zhàn)敗是一個(gè)分水嶺,西方現(xiàn)代核心價(jià)值和最重要的觀念統(tǒng)統(tǒng)是該年或稍后即1898～1902年間傳入的;1915～1924年為第三階段,其特點(diǎn)是用中國(guó)思維模式對(duì)西方現(xiàn)代觀念進(jìn)行重構(gòu)以形成中國(guó)式現(xiàn)代觀念。三個(gè)階段所構(gòu)成的“觀念史”,依然是“刪繁就簡(jiǎn)”,依然是“領(lǐng)異標(biāo)新”。

如同當(dāng)年的“超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)”一樣,金劉伉儷所打造的“觀念史”,依然充滿著穿透力?！拔覀兿嘈?用數(shù)據(jù)庫(kù)開(kāi)展關(guān)鍵詞歷史語(yǔ)義學(xué)之分析和觀念史傳統(tǒng)方法結(jié)合,一定會(huì)給這一領(lǐng)域帶來(lái)革命?！苯甑臍q月,盡管激情和喧囂早已漸行漸遠(yuǎn),啟蒙的擔(dān)當(dāng)早已為學(xué)者所遺忘,但他們還是那樣的自信。這種自信,猶如余燼的溫馨,成為“金迷”們追捧的理由?！?/p>

《觀念史研究:

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