隨著新一年高考的結(jié)束，又一批“高考狀元”即將新鮮出爐。往往“狀元”被確定只幾個小時，其各種信息便會出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上:從家庭背景到外界評價，從學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣到目前精神狀態(tài)，從個人職業(yè)理想到大學(xué)爭搶盛況……社會對此的關(guān)注程度比對娛樂明星的“八卦”有過之而無不及。

作為一個曾長期實行科舉取士制度的國家，羨慕和追捧考試優(yōu)勝者，是集體意識中一種揮之不去的情結(jié)。而且，“高考狀元”往往意味著刻苦的意志、遠(yuǎn)大的志向、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法等，適當(dāng)推崇或可對青少年形成一定的激勵。如2009年浙江省的文科狀元出身農(nóng)家，靠“兩免一補(bǔ)”的幫助讀完高中，確實有必要深入宣傳一番。

在封建社會，“狀元”就是科舉考試名列第一者，“狀元”就意味著可以做官，就意味著榮華富貴，就意味著可以光宗耀祖;其次，這是受我國傳統(tǒng)教育體制的影響，在很長一段時間中國長期處在應(yīng)試教育體制下，高考作為一場選拔“天之驕子”的考試，自然地讓社會各界備加關(guān)注;再者，這是受人們攀比思想的影響，中國人喜歡比，所以，無論是在城市還是農(nóng)村，“高考”已成為家長、老師、學(xué)校、地區(qū)之間相互攀比的砝碼，哪里出了個“狀元”，家長、老師、校長、當(dāng)?shù)亟逃块T行政官員少說也要風(fēng)光兩年;還有一點(diǎn)就是眾多企業(yè)在“炒”，許多企業(yè)為了擴(kuò)大影響，或給“高考狀元”巨獎，或者贈送禮品，更有甚者請“高考狀元”做廣告。眾多因素的綜合，再加上部分媒體“積極”參與，“高考狀元”被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)也就“順理成章”了。

●眾說紛紜●

高考狀元:提法傷自尊

做法待論證

6月9日16時30分，隨著最后一門考試科目的結(jié)束，標(biāo)志著2010年全國高等學(xué)校招生考試落下帷幕。高考結(jié)束后，“高考狀元”花落誰家將成為考生、家長以及學(xué)校關(guān)心的話題。

考生:“高考狀元”提法很傷自尊

6月9日16時30分，在三亞考區(qū)實驗中學(xué)考點(diǎn)，參加完高考的考生興高采烈地走出考點(diǎn)，記者隨機(jī)采訪了多名考生。關(guān)于“高考狀元”的提法，絕大部分考生都強(qiáng)烈表示不支持。

“我覺得‘高考狀元’的提法對于我們這些學(xué)習(xí)一般的考生來說，簡直是一種心靈上的摧殘!”一名考生如此向記者表示，“本來我們平時學(xué)習(xí)壓力就特別大，好不容易高考完了，媒體以及學(xué)校老師幾乎都將聚光燈照在狀元身上，對我們這些普通生考好考差，少有人關(guān)心我們的感受?！?/p>

家長:公布“高考狀元”利多弊少

記者采訪部分家長后發(fā)現(xiàn)，與考生強(qiáng)烈反對“高考狀元”提法形成強(qiáng)烈反差的是，家長們倒普遍支持需要公布“高考狀元”。家長們表示，公布“高考狀元”可以促進(jìn)其他學(xué)習(xí)一般的學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。

已經(jīng)陪伴女兒三天全程考試的林先生表示:“就目前高考以分?jǐn)?shù)排名錄取的情況下，我還是支持公布‘高考狀元’的，畢竟可以帶動其他學(xué)生?！睂τ诠肌案呖紶钤笔欠駮驌羝渌麑W(xué)生的積極性，林先生表示應(yīng)該不會。他說:“畢竟‘高考狀元’一個省只有文理科各一名，99.99%的考生距離這一‘頂峰’還很遠(yuǎn)的，學(xué)生們應(yīng)該不是很在意吧。起碼我的女兒就不太在意自己是否能考上‘狀元’?！辈稍L中，不少家長都表示不贊成對“高考狀元”進(jìn)行過多的宣傳。

老師:狀元讓部分人“雞犬升天”

一名農(nóng)墾三亞高級中學(xué)的老師表示，“高考狀元”的提法很不妥。如果一個學(xué)校出現(xiàn)了一名“高考狀元”，無論是學(xué)校、班級、班主任以及科任老師都會得到社會各界的普遍關(guān)注，并冠以許多光環(huán)，給人以一種“一人得道，雞犬升天”的感覺。

而對于每年高考過后公眾熱捧的狀元學(xué)習(xí)方法現(xiàn)象，該老師表示“狀元”推薦學(xué)習(xí)方法不可靠。每個學(xué)生都有各自的知識點(diǎn)強(qiáng)弱項，“狀元”的學(xué)習(xí)方法可能適用于他自己，但不一定能推廣給其他學(xué)生。該老師還表示:“而且，‘高考狀元’有運(yùn)氣的成分和偶然性，恰好這次發(fā)揮的比較好就有可能考到‘狀元’。據(jù)我的了解，往年‘狀元’平時考試成績基本都是在第三五名左右?！?/p>

教育部門:公布“狀元”做法有待論證

對于海南今年是否還會有“高考狀元”的提法，三亞市教育局有關(guān)工作人員表示，這個由省考試局來決定，他也不是很清楚。至于是否支持還是反對“高考狀元”的提法，該工作人員表示不好表態(tài)，應(yīng)該向教育專家、學(xué)者、在一線教學(xué)的老師進(jìn)行了解。

●域外鏈接●

六成美國“高考狀元”為何

被哈佛拒收

在中國，“高考狀元”一直是香餑餑，名牌大學(xué)將其視為人才，爭相錄取。而美國的名校對所謂的“高考狀元”，卻并不特別重視。

要人才，不要“高分寶貝”

在美國的大學(xué)招生體系中，沒有“高考狀元”這一概念，學(xué)生會被四大方面的考量來評估:第一是高中在校成績，第二是STA(或ACT)考試成績，第三是課外活動經(jīng)歷，第四是學(xué)生的家庭背景(如種族、地區(qū)、父母教育背景、家庭經(jīng)濟(jì)情況)。

如果說全國性的SAT考試類似中國的高考的話，SAT能考滿分就應(yīng)當(dāng)可以叫做“狀元”了。根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)，美國SAT考滿分的學(xué)生申請哈佛大學(xué)時，61%被拒絕。同樣的情形也發(fā)生在耶魯大學(xué)和斯坦福大學(xué)等美國的名校。

為何如此?人家名校根本不把考試拿滿分的學(xué)生真正當(dāng)回事，如果只會讀書，而無創(chuàng)造性，這樣的學(xué)生不會被看好。說穿了，人家要的是人才，而不是“高分寶貝”。

哈佛大學(xué)錄取學(xué)生最經(jīng)典的例子，是一個出生在貧寒之家的女孩，她的母親靠揀垃圾維生。這個女孩沒有抱怨自己的父母為什么這么窮，而是立志要通過自己的努力來改變命運(yùn)。她讀書很用功，但更關(guān)鍵的是，她在自己的生活環(huán)境中看到了社會中有太多的人需要幫助，她在課余時間做義工，用自己微薄的力量幫助身邊的窮人。后來，這名女孩被哈佛大學(xué)錄取，成為哈佛大學(xué)廣納人才、貧寒子弟也可躍龍門的典型例子。

重創(chuàng)新，興趣廣泛者受歡迎

哈佛大學(xué)一名校長談到該校喜歡招收什么樣的學(xué)生時說，杰出的大學(xué)生來源于優(yōu)秀的高中生，我們是一個極力培養(yǎng)、鼓勵高中生具備創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的學(xué)校。社會對一流高中生的贊美并不局限于好的課堂成績，而是多方面的。要成為哈佛的學(xué)生，光學(xué)習(xí)好是不行的，還要看他是否有開創(chuàng)新天地的創(chuàng)造性;僅有知識是不夠的，還要看他是否有探索未知的好奇心;單關(guān)心自身專業(yè)領(lǐng)域是不足的，還要看他是否有關(guān)注其他方面的廣泛興趣。

2008年申請哈佛大學(xué)的學(xué)生超過2.7萬人，而錄取率只有7.4%。許多人的成績十分優(yōu)異，SAT考試中取得滿分的學(xué)生大有人在，但最后大多還是被刷下來了。

那么能被哈佛大學(xué)錄取的又是什么樣的學(xué)生呢?讓我們看一個例子。俄亥俄州雪克黑茨市哈沙維布朗高中的愛麗娜·奧聶思凱斯基一直關(guān)注著水污染，選定解決金屬離子污染水作為自己的研究課題。在3000個小時的屢敗屢戰(zhàn)后，她終于發(fā)明并申報了自動微電子化學(xué)傳感裝置控制電鍍系統(tǒng)的專利技術(shù)。這一技術(shù)可以有效地減少電鍍時排入水中的金屬離子。她還是西門子—西屋科技競賽地區(qū)決賽選手;英特爾科學(xué)英才半決賽選手;校世界事物聯(lián)合國俱樂部主任;校報主編;療養(yǎng)院志愿者資深協(xié)調(diào)人;丹麥人在二戰(zhàn)納粹大屠殺中幫助猶太人的歷史的研究者。

第二個例子是，匹茨堡?？怂骨信傻貐^(qū)高中的邁克爾·米尼克創(chuàng)作了4部音樂作品，其中2部為情緒憂郁癥患者籌得4000美元善款。他被《匹茨堡郵報》評為2000年最雄心勃勃的新一代音樂家，曾任校報總編、校社團(tuán)主任等職，最后哈佛大學(xué)將其錄取。

與眾不同，美國教育最大特質(zhì)

像哈佛、耶魯、斯坦福這樣的名校，絕不缺乏成績高的高中生申請者，而這些學(xué)校的入學(xué)審核官的責(zé)任就是如何拒絕90%的申請者。一個申請者要想不被像哈佛這樣的名校拒絕，他就一定具備特殊性，這也就是美國中學(xué)生中最流行的理念:I am special，我是與眾不同的，我是獨(dú)一無二的，我是一個特殊的人。從美國名校錄取以及美國普通教育的特性可以看出，美國教育最大的一個特點(diǎn)就是培養(yǎng)個人獨(dú)立的特質(zhì)，進(jìn)而達(dá)到人才輩出的局面。

中美教育都強(qiáng)調(diào)要有公平性，但如何實現(xiàn)公平卻是走不同的路。美國的大學(xué)錄取當(dāng)然十分重視中學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，但同時更關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造力和服務(wù)社會的精神，綜合考量是重要的手段。中國的高考體制最初有利于挑選人才，但“唯分?jǐn)?shù)論”一直是其中的致命弱點(diǎn)。中美兩國國情不同，如何排除權(quán)力、金錢、人情、關(guān)系的干擾，真正做到不拘一格選人才，我們還需要探索自己的路。

●深度延伸●

“中狀元”的高考與“趕大集”

的高考

又是一年高考時，牽動多少父母心。今年全國有近千萬考生走向考場，競逐這場影響他們一生的考試。雖然，許多有識之士質(zhì)疑中國的教育制度和一考定終身的高考制度，但不可否認(rèn)的是，直到現(xiàn)在，依然有很多家庭視考上大學(xué)為孩子最關(guān)鍵的人生出路?！案呖肌边@個詞在高中畢業(yè)生眼里，是人生第一張榮辱試紙。

“高考”還是一樣的高考，但“大學(xué)生”已是不一樣的大學(xué)生。以前是人人羨慕的天之驕子，如今卻成畢業(yè)就失業(yè)的有大學(xué)文憑的待業(yè)青年。中國高考早已從“中狀元”時代跨越到“趕大集”時代。

回想上世紀(jì)七八十年代，“高考”不亞于躍馬昆侖，飛奪瀘定，千軍萬馬過獨(dú)木橋。農(nóng)村孩子改變命運(yùn)的唯一捷徑，就是高考。當(dāng)時，高考的錄取率很低，很多農(nóng)村普通高中的高考升學(xué)率經(jīng)常為零，能考上大學(xué)的都是百里挑一的尖子生。

那時，一個村里考上一名大學(xué)生，如同中了狀元，揚(yáng)名十里八村，成為父老鄉(xiāng)親的驕傲和年輕人勵志的偶像。70年代末，我還孩提時，村里出了第一個大學(xué)生，考取浙江師大。他的勤奮好學(xué)、他的懂事勤勞、他的謙遜品德如同狀元故事一樣，在鄉(xiāng)親們中久久傳頌。80年代初，村里出了第二個大學(xué)生，考取浙大。鄉(xiāng)親們?yōu)檫@位浙大錄取生專門放了一場露天電影表祝賀。在他動身去省城開學(xué)報到那天，全村人紛紛送雞蛋、送新鞋、送錢，男女老少一起送他到村口。

讓我們由衷感謝時代的進(jìn)步，感謝中國高等教育的大眾化，使更多農(nóng)村孩子成為一撥又一撥的大學(xué)生。這些年，我每逢春節(jié)回老家，在村里遇見很多不認(rèn)識的晚輩后生。一經(jīng)介紹，不少都是大學(xué)生，大多是本科畢業(yè)和研究生，居然也有五個博士。不過已聽不到讓人心動或讓人欣賞的故事了。

于是我想起一個很老的命題:大學(xué)應(yīng)該是什么?大學(xué)生應(yīng)該是什么?

顧名思義，“大學(xué)”是有大樓、大師和大學(xué)精神的地方，是人類高等教育的神圣殿堂。中國大學(xué)從精英化教育到大眾化教育再到普及化教育，在追隨世界大學(xué)潮流、實現(xiàn)辦學(xué)規(guī)模三級跳的同時，似乎缺失了什么。

反思中國高等教育的缺失之處，其實只要考量中國大學(xué)與世界一流大學(xué)的差距，就可清晰洞見。當(dāng)今中國大學(xué)在硬件設(shè)施上絲毫不差，實驗室也很先進(jìn)，但缺失了大學(xué)最可貴的獨(dú)立精神和寬容自由的學(xué)術(shù)氛圍。在官本位和商品化的體制下，填鴨式教育永遠(yuǎn)只能培育利欲熏心的奴才和庸才。中國大學(xué)完全喪失了象牙塔的清靜，一片烏煙瘴氣。與其說是教書育人的凈土，還不如說是你爭我奪的商場。一些大學(xué)表面上唯才是舉，其實是唯“財”是舉。各種EMBA培訓(xùn)班、富二代培訓(xùn)班充斥校園，什么專業(yè)賺錢，就一擁而上，紛紛開設(shè)。校長書記忙于圈地舉債，忙著開公司辦企業(yè)，“教授”改稱為“老板”，校長改稱為大老板。根本無心治學(xué)!每個院、所、系都有年度創(chuàng)收任務(wù)，少則幾十萬，多則上千萬。碩士、博士成為導(dǎo)師廉價的高級打工者。博士因為壓力過大跳樓的，屢見不鮮。

中國大學(xué)抄襲成風(fēng)，成為國際學(xué)術(shù)界笑話。在畸形體制下，行政指揮學(xué)術(shù)，學(xué)術(shù)獻(xiàn)媚官場，表面上論文產(chǎn)量世界第一，每年博士畢業(yè)數(shù)量世界第一，但這些論文都是抄來抄去，就連大學(xué)校長們也淪為抄襲高手，教授博士更是浪得虛名!

世界著名數(shù)學(xué)家丘成桐教授在前幾年就炮轟中國高校教育:“中國很多高校唯利是圖，就是看錢，看經(jīng)費(fèi)，真的研究成果從來不在乎。用金錢名利來引誘人的事情做多了，名教授也好、院士也好，也都不覺得羞恥。在中國還有一個現(xiàn)象是，先當(dāng)校長再當(dāng)院士，而不是先當(dāng)院士再當(dāng)校長。當(dāng)官比做學(xué)問重要一萬倍?！鼻鸪赏┙淌诘呐谵Z和一批賢達(dá)之士的呼吁，能夠驚醒那些終日為己謀私利的高校既得利益者嗎?能夠振聾發(fā)聵給那些深陷官僚主義、金錢主義的校長、教授嗎?除了金錢和官位，心里還有沒有對學(xué)生負(fù)責(zé)、對國家負(fù)責(zé)、對民族未來負(fù)責(zé)的使命感?

中國經(jīng)濟(jì)迅猛騰飛，但是中國大學(xué)精神卻在日漸萎縮。世界主流的大學(xué)理念，無論是倡導(dǎo)“自由教育和傳播知識”的紐曼理念，還是“追求科學(xué)、培養(yǎng)道德和個性、既自由又寂寞”的洪堡理念;無論是“大學(xué)是個復(fù)雜有機(jī)體、甘于純科學(xué)研究”的弗萊克斯納理念，抑或是“多元化巨型大學(xué)、智力城”的科爾理念，世界名校最起碼、最核心的大學(xué)精神，就是一張安靜的書桌，一個自由的氛圍，一片獨(dú)立的天地。而這，恰恰是中國大學(xué)不見了的。

其實，中國是曾經(jīng)哺育了現(xiàn)代大學(xué)精神的國度。一百多年前，蔡元培就提出了“完全人格、諸育和諧;思想自由，兼容并包;研究學(xué)問，破除資格;教育獨(dú)立，教授治校;肩負(fù)使命，振興民族”的北大辦學(xué)理念。梅貽琦提出了“知類通達(dá)，通重于專;依賴大師，教授治校;兼涵并容，學(xué)術(shù)自由”的清華精神。浙大創(chuàng)始校長竺可楨也提出“求是”校訓(xùn)，教育學(xué)生“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之，排萬難冒百死以求真知”。

可嘆的是，中國封建官僚專制殘余思想和資本主義腐朽思想合二為一，侵蝕肆虐大學(xué)校園，泯滅著中國大學(xué)的優(yōu)秀精神和人文傳承。教育的最高藝術(shù)是身教言教。然而，中國大學(xué)一些校長、教授在權(quán)力和利益面前丑態(tài)百出，師道尊嚴(yán)已然是黃昏的偶像，不復(fù)光彩照人。在物欲橫流校園的今天，大學(xué)生如何追求“品德、知識、能力和素質(zhì)”的全面發(fā)展?一萬句道德教導(dǎo)，往往被一個校園身邊丑聞?chuàng)羲椤?/p>

大學(xué)理念歸根到底是獨(dú)立自由的精神。大學(xué)使命，是大學(xué)的職責(zé)，是大學(xué)應(yīng)該完成的時代任務(wù)。中國高等教育從精英化時代到大眾化時代，正在發(fā)生根本性嬗變。但是，不管怎樣，大學(xué)應(yīng)當(dāng)堅守三大理想:研究高深學(xué)問、守護(hù)人文家園、獨(dú)立批判社會。

在人類文明進(jìn)程中，大學(xué)不僅是一種教育實體，更是一種精神標(biāo)志。在過去很多世紀(jì)里，宗教成為人們的信仰和精神支柱。在今天，大學(xué)通過吸收和運(yùn)用知識來拯救自己，已日益成為現(xiàn)代人的“宗教”。大學(xué)可以說是世俗中的宗教，是人類精神家園的守護(hù)神。大學(xué)應(yīng)該閃爍著人類的智慧和文明之光，折射出一個民族、一個國家的精神風(fēng)貌。

一個城市的胸襟與品質(zhì)，往往取決于這個城市所擁有的大學(xué)。一個國家也是如此。大學(xué)不僅以自身特有的文化輻射方式作用于城市和鄉(xiāng)村，為社會建設(shè)作出貢獻(xiàn)，而且大學(xué)文化中的科學(xué)精神、人文傳統(tǒng)、創(chuàng)新意識、高雅的娛樂形式等，對外界社會也產(chǎn)生著廣泛輻射和深遠(yuǎn)影響，從而引領(lǐng)城市人文素質(zhì)向更高層次發(fā)展。大學(xué)不僅能以其精神產(chǎn)品，而且能以其所造就的全面發(fā)展的人才，向所在城市輻射先進(jìn)文化和先進(jìn)科技，以多功能多形式地作用于城市整體素質(zhì)乃至民族整體素質(zhì)的提升。尤其是著名大學(xué)，影響力更大，功能更大，責(zé)任也更大。

一所現(xiàn)代意義的大學(xué)，負(fù)有培養(yǎng)人才、傳播知識、鉆研學(xué)術(shù)、教化文明、服務(wù)社會等多種職能。大學(xué)的這些職能正是一個國家和地區(qū)發(fā)展所或缺的，更是可持續(xù)發(fā)展所必須的。一個想在現(xiàn)代社會立足的國家和地區(qū)，需要教育，特別需要高等教育來美化、傳承一個地區(qū)的文化精神，借助大學(xué)科技力量來提升區(qū)域生產(chǎn)力和競爭力，并完成對所在區(qū)域居民文化精神的建構(gòu)。

大眾化時代和普及化時代的大學(xué)，走出了象牙塔，但決不能摒棄象牙塔。在這個人心浮躁的現(xiàn)代社會，人類需要一個相當(dāng)安靜和純粹的地方，去叩問精神的殿堂，靜靜與先哲進(jìn)行心靈對話和交流。一個放眼未來、超越功利的精神宗旨，是大學(xué)給人類最重要最美好的東西。

在中國，大學(xué)精神已漸漸失去，徒留美麗的大學(xué)軀殼。憶往昔“中狀元”高考時代，大學(xué)生數(shù)量雖稀缺，但大學(xué)精神飽滿，大眾對大學(xué)的目光充滿崇敬。而今天，大學(xué)生數(shù)量千倍萬倍增加，但大學(xué)精神已瀕臨死亡邊緣。大學(xué)在大眾心目中黯然失色，更難當(dāng)教化大眾的世俗宗教大任。

沒有精神的大學(xué)，只是一幢幢水泥結(jié)構(gòu)的大樓。而從這幢幢灰色大樓走出來的大學(xué)生，也只是一個個領(lǐng)了知識執(zhí)照的趕集者。

中國大學(xué)，魂兮歸來!

(資料來源:網(wǎng)易、海南在線、《北京日報》)