摘 要： 音樂教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，也是民族教育的一大特色。目前民族地區(qū)農(nóng)村中學(xué)音樂教學(xué)不但師資缺失、教學(xué)設(shè)備貧乏，而且教學(xué)思想落后、教學(xué)方法陳舊、教學(xué)手段單一。要改變這一現(xiàn)狀，除了宏觀上要從素質(zhì)教育的高度重視音樂教育、注重培養(yǎng)農(nóng)村中學(xué)音樂教學(xué)人才、改善教學(xué)條件外，微觀上還要處理好雙基教學(xué)關(guān)系，創(chuàng)新教學(xué)方法，尤其要突出民族教育特點(diǎn)，強(qiáng)化專業(yè)知識(shí)和技能培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞： 音樂教學(xué) 民族地區(qū) 農(nóng)村中學(xué)

絕大多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)都是歌舞之鄉(xiāng)，抓好民族音樂教育有深厚的土壤。然而，當(dāng)前不少民族地區(qū)中學(xué)音樂教育幾近空白，絕大多數(shù)高中生還都是樂盲，這與弘揚(yáng)民族文化、普及素質(zhì)教育等要求相去甚遠(yuǎn)。形成這一狀況的原因很多，從宏觀上說，農(nóng)村中學(xué)音樂教育在指導(dǎo)思想、重視程度、管理機(jī)制、人才激勵(lì)、基礎(chǔ)設(shè)施等方面都存在問題，當(dāng)前許多民族地區(qū)農(nóng)村教育仍以升學(xué)為“指揮棒”，只有考試升學(xué)的科目才是“主課”，音、體、美等都是可有可無的“副科”。有的干脆不開音樂課，有的課表上排的是音樂課其實(shí)上的是其他科目，真正的開課率甚至不到30%。另一方面，音樂教學(xué)師資嚴(yán)重缺失，不少專業(yè)音樂教師改行，而實(shí)際從事一線音樂教學(xué)的卻是兼職教師，多是音樂愛好者，缺少專業(yè)素質(zhì)；此外，音樂教學(xué)設(shè)施更嚴(yán)重匱乏，民族地區(qū)農(nóng)村中學(xué)幾乎都沒有專門的音樂教室，上音樂課多是破舊的腳踏風(fēng)琴，鋼琴、功放音箱、多媒體……這些必備的教學(xué)設(shè)施還只是音樂教師的夢(mèng)想，音樂課成了唱歌課。

宏觀層面的表現(xiàn)涉及諸多復(fù)雜因素，如領(lǐng)導(dǎo)的管理水平與意識(shí)、家長們的“務(wù)實(shí)”、社會(huì)對(duì)音樂教育的偏見，還有新聞媒體的導(dǎo)向等，把音樂教學(xué)擠進(jìn)被人遺忘的角落。當(dāng)然這些并不是本文的討論重點(diǎn)，作為一名中學(xué)音樂教育工作者，我在這里重點(diǎn)探討一些微觀層面的問題——中學(xué)音樂教學(xué)方面的技巧，以拋磚引玉，求教于同行。

一、審美教育與知識(shí)技能教育

中學(xué)音樂教育的基本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念，使學(xué)生具有高尚的審美情操。《音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)音樂教育應(yīng)當(dāng)以審美為核心。這本身沒錯(cuò)，但不能以此而忽視音樂知識(shí)和基本技能的教學(xué)，美感能力的發(fā)展是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從初級(jí)到高級(jí)，循序漸進(jìn)展開的。需要從勞動(dòng)中、日常生活和藝術(shù)中去理解和創(chuàng)造美好的東西。在音樂課堂中基本知識(shí)基本技能的教學(xué)在音樂學(xué)習(xí)中具有重要的地位和意義，沒有雙基的學(xué)習(xí)做支撐，音樂審美教育猶如“空中樓閣”。實(shí)施新課程后，很多教師卻片面地認(rèn)為雙基和技能的學(xué)習(xí)不重要了，以至于在課堂上不敢涉及音樂知識(shí)，連最基本的識(shí)譜、節(jié)奏、聽覺練習(xí)等也被舍棄了。事實(shí)上，音樂知識(shí)技能學(xué)習(xí)與音樂審美是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。音樂知識(shí)與音樂技能的學(xué)習(xí)水平和掌握程度，直接影響中學(xué)生的音樂審美能力。在民族地區(qū)農(nóng)村中學(xué)目前音樂教育現(xiàn)狀下，要讓學(xué)生花過多的精力來學(xué)好音樂課是不現(xiàn)實(shí)的，關(guān)鍵要把主要精力用在提高音樂課堂教學(xué)的有效性上，重視雙基教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生的音樂感受和理解。音樂知識(shí)與技能教學(xué)，有別于傳統(tǒng)的知識(shí)技能教學(xué)，如果以單純的樂理知識(shí)能力作為主體，就會(huì)導(dǎo)致音樂與技能的片面化傾向，造成學(xué)生喜歡音樂，但不喜歡上音樂課的尷尬局面。音樂審美提倡“融合式教學(xué)”，要把知識(shí)性、趣味性、審美性和道德性有機(jī)地融合起來，使學(xué)生在輕松愉快的心境中全面地掌握知識(shí)技能，開啟智慧，陶冶心靈，培養(yǎng)高尚人格，得到美與善的滋養(yǎng)。比如，在合唱教學(xué)中，將合唱技能的訓(xùn)練與音樂的表現(xiàn)融合成有機(jī)整體；在音樂欣賞課中，將識(shí)譜、視唱、旋律與情感體驗(yàn)有機(jī)整合，來提高學(xué)生的感受和理解能力，使學(xué)生對(duì)音樂作品作出積極的獨(dú)特的反應(yīng)，同時(shí)也自覺、自信地運(yùn)用各種表現(xiàn)手段和方法，表達(dá)自己的觀念和情感，不斷追求更高的藝術(shù)審美品位［1］。這時(shí)尤其要強(qiáng)調(diào)技能訓(xùn)練，民族地區(qū)本身存在大量的民族音樂瑰寶，需要廣大學(xué)生去體驗(yàn)、發(fā)掘、傳承，去發(fā)揚(yáng)光大，這是時(shí)代賦予民族地區(qū)農(nóng)村中學(xué)音樂教學(xué)的重要使命，也是民族地區(qū)農(nóng)村中學(xué)音樂教學(xué)提高課堂教學(xué)有效性，培養(yǎng)人才的重要方面。如民歌傳唱、民族民間舞蹈表演，都不僅僅是對(duì)音樂要素的學(xué)習(xí)和理解，更不是教師“包攬”講解所能實(shí)現(xiàn)的，沒有扎實(shí)的技能訓(xùn)練無法達(dá)到目的。因此，我們?cè)趶?qiáng)化審美性的同時(shí)絕不能忽視基礎(chǔ)知識(shí)和技能的工具性。

二、愉悅性與實(shí)效性

音樂新課標(biāo)指出，音樂課的全部教學(xué)活動(dòng)應(yīng)將學(xué)生對(duì)音樂的全部感受和音樂活動(dòng)的參與放在重要的位置。以“興趣愛好為動(dòng)力”是音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念之一，讓學(xué)生帶著濃郁的興趣走進(jìn)音樂課堂，時(shí)時(shí)保持對(duì)音樂學(xué)習(xí)的積極心態(tài)和愉悅體驗(yàn)，就可以讓音樂真正走進(jìn)學(xué)生的心中。但如片面注重興趣愛好激發(fā)，忽視教學(xué)實(shí)效就得不償失了。在實(shí)際教學(xué)中，一些教師悖離了音樂本體，片面強(qiáng)調(diào)和夸大了音樂的趣味性，偏離音樂方向和音樂本身，走入了音樂教育的誤區(qū)。如在教學(xué)音樂欣賞《春節(jié)序曲》時(shí)，有的以“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”的視聽導(dǎo)入，把教學(xué)設(shè)計(jì)成一臺(tái)迎春晚會(huì)，讓學(xué)生一會(huì)兒敲鑼打鼓，一會(huì)兒即興表演，煞是熱鬧，可在整個(gè)過程中學(xué)生雖然玩得高興，但沒有注意聆聽音樂，進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)，不利于學(xué)生音樂能力的培養(yǎng)。音樂課中的學(xué)生合作參與學(xué)習(xí)不能光求熱鬧，不講實(shí)效；光求快樂，不講質(zhì)量。學(xué)生的一切參與活動(dòng)必須圍繞著音樂進(jìn)行，突出音樂特點(diǎn)，如果過分地追求音樂的趣味性、娛樂性，把次要的東西當(dāng)做正餐，必然是無效教學(xué)，更談不上審美能力的提高和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展［2］。

教師是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，在優(yōu)化課堂教學(xué)中，我們強(qiáng)調(diào)要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，倡導(dǎo)改“講學(xué)”為“導(dǎo)學(xué)”，但不能注重學(xué)生主體，忽視教師主導(dǎo)，本末倒置，真正好的教學(xué)應(yīng)該是主導(dǎo)性教學(xué)與主體性教學(xué)二者有機(jī)的、完美的結(jié)合，要讓學(xué)生“愿意學(xué)，主動(dòng)學(xué)，會(huì)學(xué)”，用這樣的理念指導(dǎo)教學(xué)?，F(xiàn)代音樂教學(xué)改革強(qiáng)調(diào)音樂與相關(guān)學(xué)科的綜合發(fā)展、滲透、互補(bǔ)是十分必要的，但不能為追求趣味性而喧賓奪主地將音樂課“導(dǎo)”成學(xué)科內(nèi)容疊加的“雜科”［3］。如在第14冊(cè)《春之聲》一課的教學(xué)中，有教師先安排學(xué)生自由討論春天在哪里，然后組織學(xué)生朗誦詩詞《春曉》，欣賞美術(shù)作品《春》、《春色》等，最后齊唱《春之歌》。這看似內(nèi)容豐富、形式多樣，實(shí)則不倫不類，雖然加深了學(xué)生對(duì)春天的理解，但不是以音樂為主體，不符合音樂學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)，表面上熱鬧，實(shí)際教學(xué)效果甚微。

三、情感體驗(yàn)的融入

音樂能激發(fā)人的想象，豐富人的情感。如人們?cè)谝魳沸蕾p時(shí)，表面安靜，內(nèi)心卻表現(xiàn)為一種劇烈的震顫，被音樂所描繪的情景所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，并融為一體。在中學(xué)音樂教學(xué)中充滿積極情感的教學(xué)可在教師與學(xué)生之間搭建對(duì)話的橋梁，更好地落實(shí)對(duì)情感態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。民族地區(qū)農(nóng)村中學(xué)音樂教學(xué)一個(gè)重要使命是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛，如《梁祝》是民族音樂中偉大的名曲，如果不能讓學(xué)生懷著激情去唱、去聽，又如何達(dá)到教學(xué)目的？情感來自心聲，不少教師習(xí)慣坐在琴凳上不挪窩、指手劃腳，不管學(xué)生學(xué)得如何，只顧按照已備的教案、時(shí)間表“灌之”，結(jié)果老師講的多，學(xué)生用心聆聽的少；用語言表達(dá)的多，傳遞情感少；枯燥乏味、機(jī)械訓(xùn)練多，興趣激發(fā)、情感抒發(fā)的少。盡管教師在互動(dòng)中不斷發(fā)問：“好聽不好聽”、“對(duì)不對(duì)”、“感動(dòng)不感動(dòng)”等。實(shí)際上學(xué)生回答言不由衷、底氣不足，既不用心，何來之味，又何來之情，更談何感受呢？這樣的音樂學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)，從根本扭曲了音樂作為人類情感藝術(shù)、精神火花的本性，也與音樂教育的基本原理背道而馳，無法使學(xué)生學(xué)有所得。

總之，目前民族地區(qū)農(nóng)村中學(xué)音樂教學(xué)不但失去了自身特點(diǎn)，而且忽視了音樂課的性質(zhì)及教學(xué)精神的落實(shí)，在某些方面甚至進(jìn)入了比較嚴(yán)重的誤區(qū)，需要引起每一位音樂教師的高度重視。民族地區(qū)農(nóng)村中學(xué)音樂教學(xué)需要追求生機(jī)勃勃的新面貌，更要注意音樂課程自身的特點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的音樂感知和感悟能力，在實(shí)踐中處理好發(fā)展與繼承的關(guān)系，使學(xué)生既熱愛音樂課，又在音樂課中實(shí)現(xiàn)對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)、對(duì)民族文化的熱愛，更好地促進(jìn)學(xué)生的人格發(fā)展和民族音樂的發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

［1］楊麗君，李明華.如何提高音樂課堂教學(xué)的有效性［J］.教學(xué)與管理（理論版），2009，15，（7）：153-154.

［2］王君.對(duì)中小學(xué)音樂課堂“引入”教學(xué)技能的思考［J］.教學(xué)與管理，2009，15，（7）：147-148.

［3］史洪英.中學(xué)音樂課常態(tài)教學(xué)的反思及體會(huì)［J］.中國音樂教育，2008，21，（4）：20-21.