揚(yáng)州瘦馬，是明人張岱《陶庵夢憶》里說的事。揚(yáng)州的繁華，在明清兩代，沒有城市可以比。因?yàn)槟鞘躯}商們喜歡的地方，人富，錢多。人一富，事就多，最熱衷的就是找女人?，F(xiàn)在是找二奶，當(dāng)年叫納妾，基本上屬于合法配偶。所謂的瘦馬，就是揚(yáng)州這個地方，待嫁候補(bǔ)的妾。有專業(yè)人士專營，先從各地買來，一邊養(yǎng)滋潤了，一邊培訓(xùn)，調(diào)教出個人樣來，就可以供人挑選了。在揚(yáng)州，這是個有規(guī)模的產(chǎn)業(yè)。所以張岱說，“揚(yáng)州人日飲食于瘦馬者，數(shù)十百人。”如果哪位富商有納妾之意，稍微露了點(diǎn)口風(fēng)，這邊的從業(yè)人員，立刻蜂擁而至。“牙婆駔儈，咸聚其門，如蠅附膻，撩撲不去?！备n蠅見了血似的，非把主人拉到瘦馬家看貨而后止?？匆患?，至少得見五六個瘦馬，如此這般地看過去，五六十人過眼，多半挑花眼了。最后被攛掇著選定一人——千萬別誤會從業(yè)人員在買賣人口，人家不賣的，只要你按規(guī)矩送上紅花彩禮，一個好生生的姑娘，就歸了你了。

畢竟時代不同了。從前聽說富人找配偶，蜂擁而至的是作為中間人的牙婆駔儈，現(xiàn)在蜂擁而至的是女士本人。中間人則變成了交友網(wǎng)站。這樣的網(wǎng)站，還組織了有著半今不古、半通不通名字的活動——“杰仕人生——名流游艇會”?！敖苁恕笔鞘裁礀|西，咱不知道，但名流咱還是懂的，只是，在這里，有錢就是杰仕，就是名流。參加活動的男性，必須是有錢人，每人需要交納36800元，女士則沒有這樣的限制。所以說，這個活動一推出，大家都說，這是在給闊人找闊太。據(jù)說，僅在深圳一地，有姿色或者自以為有姿色的女士們，自愿報名的就有2800余名?？墒?，最后經(jīng)過層層篩選，最終能登上游艇的，只有5人。按這個比例，有資格選人的闊人，應(yīng)該不足5人。

我們沒法譴責(zé)那些成千參加“海選”、爭當(dāng)闊太的女孩。畢竟，選擇做闊太，是她們的自由。令我感到不快的是這種活動的形式，無論叫什么，其實(shí)，無非是抬出闊太的名頭，誘使大批的女子，排上隊(duì)任富豪挑選。跟當(dāng)年的挑選揚(yáng)州瘦馬，何其相似?只是當(dāng)年挑人，看相貌，看手，看皮膚，看小腳，今天變成了臉蛋加三圍，據(jù)說還有氣質(zhì)。

中國人自戊戌維新開始，爭取婦女解放，已經(jīng)經(jīng)過了100多年?？墒堑浇裉?，把女性當(dāng)成被挑選的商品的活動，卻還能夠堂而皇之大張旗鼓地開展，好生奇怪。什么時候見過這樣的交友，幾千個女子排隊(duì)接受幾個人挑選的交友?接受挑選的女子，此刻是人還是東西?女性的尊嚴(yán)，曾經(jīng)被視為圣潔的愛情，在這樣的挑選中，應(yīng)該早就不見了蹤影。

中國雖然是個具有龐大婦女組織的國度，但在這個國度里，卻很少有人在女子權(quán)益受損的時刻站出來說話。我們可以鄙視這樣的活動，但我們無法回避這樣嚴(yán)酷的社會現(xiàn)實(shí)。國家和社會，理應(yīng)多給女性一些機(jī)會，一些奮斗向上的機(jī)會，不要讓她們一出校門，就輸在起跑線上。不要逼她們中一些尚有志氣之輩，如此早地就放棄幻想，躲入豪門。高高在上的男性，在女性受到歧視和壓迫的時候，應(yīng)該站出來，為她們說句話。而不是站在一旁，津津樂道或者指責(zé)她們爭做闊太。