宋魯鄭

近日一口氣看完20多部以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的日本電影(涵蓋20世紀(jì)日本參與的所有戰(zhàn)爭(zhēng))，希冀了解日本社會(huì)大眾與精英的戰(zhàn)爭(zhēng)史觀。

為日本參戰(zhàn)辯解、回避侵略是所有電影的共同特點(diǎn)。具體手法如下：

一是日本被逼參戰(zhàn)、被誘參戰(zhàn)，比如偷襲珍珠港。這在《大日本帝國(guó)》一片中表現(xiàn)最為突出。此片認(rèn)為，美國(guó)早就策劃讓日本先行攻擊……于是日本為了生存，不得不向美國(guó)宣戰(zhàn)。

二是強(qiáng)調(diào)日本的做法和西方國(guó)家并無(wú)不同。如表現(xiàn)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的《203高地》。開篇就是西方列強(qiáng)瓜分亞洲，于是日本為了獲得保護(hù)自己的據(jù)點(diǎn)而占領(lǐng)朝鮮，最后與俄羅斯開戰(zhàn)。

三是歪曲事實(shí)。像表現(xiàn)中日戰(zhàn)爭(zhēng)的《大上海陸戰(zhàn)隊(duì)》，日軍被描繪成竭力維持上海和平的力量，并為了和平竭力忍讓，最后才開槍還擊。

四是單項(xiàng)選擇歷史，美化日軍?！稇?zhàn)爭(zhēng)天堂》一片，表現(xiàn)的是日本占領(lǐng)青島后，如何對(duì)待4000余名俘虜?shù)臍v史事件。毫無(wú)疑問，這確實(shí)是歷史事實(shí)，而且從日俄戰(zhàn)爭(zhēng)起，初次登上世界歷史舞臺(tái)的日本還是相當(dāng)謹(jǐn)慎和注意自己的形象，對(duì)國(guó)際條約盡力遵守。但從二戰(zhàn)起，日本則露出了民族本性，虐待、屠殺歐美戰(zhàn)俘極為普遍，在中國(guó)則制造了南京大屠殺等曠世慘劇。

五是把日本描繪成受害者。如東京大轟炸，美國(guó)原子彈轟炸廣島、長(zhǎng)崎，平民的戰(zhàn)爭(zhēng)苦難、夫亡子喪。但對(duì)日本的戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡只字不提。

六是歌頌日本在戰(zhàn)爭(zhēng)期間的極端行為。比如駕機(jī)進(jìn)行自殺攻擊的神風(fēng)隊(duì)。光表現(xiàn)神風(fēng)隊(duì)的電影就有兩部：《特別攻擊隊(duì)》、《決戰(zhàn)航空隊(duì)》。

那么日本這些電影里究竟承認(rèn)了什么呢?只有一個(gè)：失敗。這是一個(gè)只承認(rèn)勝利和失敗的民族。而不是一個(gè)反思和反醒的民族。日本很少拍攝與中國(guó)有關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)(我看到的僅有前文提及的《大上海陸戰(zhàn)隊(duì)》)。因?yàn)樵谒麄冃哪恐?，是美?guó)打敗了日本，而不是中國(guó)打敗了日本。日本究竟是一個(gè)什么民族?還可從一件事得以了解：日本對(duì)清朝發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是以偷襲始，和俄國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)也是以偷襲始，和美國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)也是以偷襲始。從民族本性上來(lái)講，這是一個(gè)沒有底線的民族，沒有一個(gè)基本道德原則的民族。雖然它現(xiàn)在號(hào)稱民主國(guó)家，但制度是改不了國(guó)民性的。一旦包括美國(guó)在內(nèi)的力量失去對(duì)日本的控制，日本這個(gè)國(guó)家依然會(huì)國(guó)民性復(fù)萌。一個(gè)國(guó)家的歷史和文化很大程度上決定了它會(huì)以何種眼光看待這個(gè)世界，會(huì)如何對(duì)待其他國(guó)家。由這一點(diǎn)推論，不難想象日本的未來(lái)。

認(rèn)識(shí)到日本的國(guó)民性和戰(zhàn)爭(zhēng)觀，對(duì)于中國(guó)這個(gè)鄰居來(lái)說(shuō)意味著什么?國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)、一向被視為親日派的何應(yīng)欽曾說(shuō)過(guò)一句話：中國(guó)強(qiáng)則日本為妾，中國(guó)弱則日本為盜。堪稱經(jīng)典。歷史上只要日本一強(qiáng)大，就立即對(duì)外擴(kuò)張。如果中國(guó)能夠遏制，則換來(lái)東亞和平，否則，則是東亞甚至全球的災(zāi)難。