張偉偉
(亳州師范高等??茖W(xué)校,安徽蒙城233500)
隨著全球經(jīng)濟(jì)增長,人們閑暇時(shí)間和收入增多,交通和通訊技術(shù)不斷進(jìn)步,遍及全球的大眾化旅游的黃金時(shí)代已經(jīng)到來,社會(huì)旅游已經(jīng)成為人們的一種生活方式,大眾化旅游的浪潮席卷著世界的每一個(gè)角落,旅游業(yè)正在以前所未有的勢頭迅猛發(fā)展,旅游活動(dòng)也從單一的觀光旅游向著集觀光、度假、商務(wù)、考察、求知等多功能于一體的綜合性旅游發(fā)展[1]。文化旅游是近年來旅游的熱點(diǎn),成為旅游中的重頭戲和必備品。文化旅游地出現(xiàn)與游客需求地轉(zhuǎn)變密切相關(guān)。關(guān)于文化旅游的概念,目前較為流行的定義是“以人文資源為主要內(nèi)容的旅游活動(dòng),包括歷史遺跡、建筑、民族藝術(shù)和民俗、宗教等方面”[2]。作為旅游文化范圍中的一個(gè)重要組成部分,文化旅游地發(fā)展和繁榮可以極大地豐富旅游文化的內(nèi)涵[3]。亳州位于安徽省西北部,是一座具有3700多年歷史的文化古城,悠久的歷史、眾多的名人和傳承深厚的燦爛文化,使得亳州的文化旅游具有鮮明的地方特色。然而,自2000年建立地級亳州市以來,亳州文化旅游業(yè)地發(fā)展相對于周邊其他地市較為滯后。目前亳州的文化旅游業(yè)仍處于文化厚、發(fā)掘淺、資源優(yōu)、產(chǎn)品弱的尷尬現(xiàn)狀[4,6]。
盡管國內(nèi)外對文化旅游發(fā)展的研究和歷史文化名城保護(hù)的研究取得了較為豐碩的成果,但是由于文化旅游業(yè)尚屬新興產(chǎn)業(yè),地域性很強(qiáng),各區(qū)域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、傳統(tǒng)等不同,發(fā)展旅游業(yè)的主客觀條件也不同,因此,研究和發(fā)展存在著很大的地域性和差異性。從目前情況看,文化旅游研究主要分為學(xué)術(shù)理論研究和應(yīng)用理論研究,區(qū)域文化旅游發(fā)展研究屬于應(yīng)用理論研究,主要研究區(qū)域性文化旅游的內(nèi)涵和如何轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品及服務(wù),在發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)如何合理地利用和保護(hù)文化旅游資源。國外把對文化文物的研究和保護(hù)放在了文化旅游業(yè)的第一的地位,這種注重社會(huì)效益的舉措恰恰為旅游業(yè)地發(fā)展提供了優(yōu)質(zhì)長久的文化旅游資源。亳州地處安徽省西北部,屬于中部欠發(fā)達(dá)地區(qū),文化旅游的研究起步更晚,國內(nèi)外對于亳州文化旅游業(yè)發(fā)展的研究基本上屬于空白。因此,有必要深度挖掘亳州獨(dú)具特色的歷史文化和深厚的文化內(nèi)涵,探究其旅游發(fā)展緩慢的根源和制約旅游發(fā)展的因素,把文化作為亳州旅游業(yè)的靈魂,制定合理有效的發(fā)展規(guī)劃和對策,用以發(fā)展文化旅游業(yè),借文化之力振興旅游,提升亳州的旅游經(jīng)濟(jì)[7,9]。
亳州地處黃淮平原腹地,渦河之濱,正處于古時(shí)南北文化(商楚文化)融合和碰撞的結(jié)合部。作為國家歷史文化名城,亳州在文化形態(tài)上有著濃厚的歷史氛圍和民族文化特征,折射著這一地域政治、文化、經(jīng)濟(jì)、軍事等諸多方面的深層結(jié)構(gòu),表現(xiàn)出很強(qiáng)的歷史特征、文化傳承和人為理念[10]。亳州的歷史文化主要有史前文化、老莊道家文化、三國文化、帝都文化、中醫(yī)藥文化和明清商業(yè)文化等。
亳州的歷史源遠(yuǎn)流長,以史前文化為代表的有“中國原始第一村”之稱的尉遲寺遺址,表明早在原始社會(huì),這里就形成了較為完善的人類部落氏族。亳州曾為商湯都城、三國曹魏陪都(魏文帝皇初二年被封為“陪都”,與許昌、長安、洛陽、鄴城并稱為五都)和元末紅巾軍韓林兒龍鳳政權(quán)的都城,因而,亳州又有“三朝古都”之稱,有著明顯的帝都文化的印記。這里鐘靈毓秀,地杰人靈,哺育出了眾多名揚(yáng)天下的人物,可謂英才輩出。著名哲學(xué)家老子、一代圣賢莊子、魏武帝曹操、神醫(yī)華佗、巾幗英雄花木蘭、道教宗師陳摶、詩人李紳、畫家曹霸、捻軍首領(lǐng)張樂行等都出生于亳州。
悠久的歷史、眾多的名人和燦爛的古代文化,為亳州留下了豐富而珍貴的文物資源。全市共有國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位5處,省級級重點(diǎn)文物保護(hù)單位18處,占全省的1/3。資源類型有古遺址、古建筑、古墓葬、古劇種等。譙城區(qū)的花戲樓、地下運(yùn)兵道、華祖庵、曹氏宗族墓群、道德中宮、湯王陵、薛閣塔,蒙城縣的尉遲寺遺址、萬佛塔、文廟、莊子祠,渦陽縣的太清宮、范蠡墓、張樂行故居及捻軍起義舊址,利辛縣的伍奢冢、紀(jì)家塔等,遍布于亳州的各個(gè)縣區(qū);老城區(qū)的古街巷明清風(fēng)貌、錢莊、會(huì)館依然存在。2006年,華佗“五禽戲”、亳州“二夾弦”入選安徽省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,2008年,“二夾弦”被國務(wù)院批準(zhǔn)為第2批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2010年,“老子傳說故事”被國務(wù)院批準(zhǔn)為第3批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這些古跡融自然風(fēng)光與人文景觀于一體,處處蘊(yùn)含著豐厚的文化底蘊(yùn)。亳州豐富的歷史人文景觀和黃山秀美的自然景觀遙相呼應(yīng),在安徽省旅游界素有“南黃山,北亳州”的說法。
亳州悠久的歷史,薈萃的人文,積淀出傳承深厚的文化底蘊(yùn),數(shù)量多、類型全,使亳州形成了特色鮮明,具有典型意義的文化旅游資源。根據(jù)中國科學(xué)院地理研究所(1993)作的“中國旅游資源普查分類”[11],亳州的旅游資源主要有以下類型(見圖1)。
圖1 亳州景觀分布略圖
(1)水域風(fēng)光類。如渦河景觀帶、茨淮新河白鷺洲、西淝河蝴蝶泉等。
(2)生物景觀類。如白芍、牡丹、桐花、古銀杏樹等。
(3)古跡和建筑類。如尉遲寺遺址、花戲樓、地下運(yùn)兵道、道德中宮、曹操宗族墓群、如南京巷錢莊、輝山烈士陵園、華祖庵、江寧會(huì)館、文廟、萬佛塔、紀(jì)家塔、白衣律院等。
(4)消閑求知健身類。如曹氏公園、二夾弦劇團(tuán)、剪紙學(xué)會(huì)、五禽戲協(xié)會(huì)和一年一度的國際(亳州)中醫(yī)藥博覽會(huì)等。
(5)購物類。如中藥材大市場等著名店鋪,薛閣古廟會(huì)、城隍高蹺鬼會(huì)等特色廟會(huì),亳花粉、亳菊、銅關(guān)粉皮、五洲牛肉等著名特產(chǎn)。
亳州是三朝古都、中華藥都,人文景觀資源極為豐富。實(shí)體資源中以古跡和建筑類居多,161個(gè)旅游資源實(shí)體可劃分為25小類基本類型,占全國擁有類型(74種)的33.78%,其中人文旅游資源20種,占全國擁有類型(34種)的58.82%,亳州旅游資源的豐富度之高,在全國都是很少見的。根據(jù)國家規(guī)范的旅游資源評價(jià)等級指標(biāo)[12],從表1可以看出,亳州的人文旅游資源擁有特品級旅游資源(2處)、優(yōu)良級旅游資源(25處)和普通級旅游資源(20處)。亳州市1986年被評為“國家級歷史文化名城”,下轄的渦陽、蒙城兩縣也先后被評為安徽省歷史文化名城;1995年江澤民同志為亳州題詞“華佗故里、藥材之鄉(xiāng)”;1996年亳州入選“中國首批優(yōu)秀旅游城市”,在省內(nèi)外享有一定的知名度。
表1 亳州主要人文旅游資源等級表
表2 亳州市省級以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位一覽表
亳州人文薈萃,歷史文化資源十分豐富。自3700年前“商都于亳”開始,悠久的歷史,眾多的名人,燦爛的古代文化,為古城亳州留下了許多珍貴的文物古跡。目前,全市登記在冊的古遺址、古墓葬、古建筑等不可移動(dòng)的文物共有400多處,其中國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位5處,省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位18處,市、縣(區(qū))級重點(diǎn)文物保護(hù)單位超過100余處(見表2)。
除了上述的自然風(fēng)光和人文景觀之外,黃河沙、淮河風(fēng)和渦河水共同滋養(yǎng)形成的亳州內(nèi)涵豐富的道家思想、建安文學(xué)、詩詞文化、中醫(yī)藥文化、民俗文化和酒文化也極具典型。安徽文化主要三大流派之一的建安文化就孕育于古老的亳州大地上,也是品位較高的文化旅游資源。
旅游資源是旅游活動(dòng)的客體,是旅游活動(dòng)開展的前提,是保證旅游供給、發(fā)展旅游事業(yè)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。對亳州文化旅游資源進(jìn)行類型和等級的分類,通過全面梳理,確定其質(zhì)量水平,可以使人們對亳州的文化旅游資源具有清晰直觀的認(rèn)識(shí),對亳州文化旅游資源的優(yōu)勢和劣勢進(jìn)行客觀地評價(jià),可以使亳州文化旅游發(fā)展中可能遇到的問題和困難明朗化,從而擬定亳州在未來旅游發(fā)展中旅游資源結(jié)構(gòu)和開發(fā)計(jì)劃。同時(shí),將亳州做為樣本,分析其文化旅游資源,可以為全國與亳州相近或相似的文化積淀深厚而旅游經(jīng)濟(jì)卻相對落后的城市或地區(qū)提供旅游發(fā)展的參考。
[1]田 里.旅游學(xué)概論[M].天津:南開大學(xué)出版社,1998.
[2]姚 輝.文化旅游:震后四川旅游業(yè)發(fā)展的方向[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊,2008(15):184.
[3]金 巖,宋永生,楊 歡.文化旅游可持續(xù)發(fā)展研究[J].全國商情(經(jīng)濟(jì)理論研究),2007(11):102.
[4]朱明光,陳 昉.亳州旅游“風(fēng)生水起”現(xiàn)波瀾[N].亳州報(bào),2008-4-25(3).
[5]王治平,吳小勤.亳州古城特色及保護(hù)利用規(guī)劃[J].城市規(guī)劃,1990(5):52~ 55.
[6]段 麗.亳州城中話會(huì)館[J].尋根,2006(2):76~80.
[7]薛華菊,方成江.亳州市旅游業(yè)的 SWOT分析及對策[J].淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào),2006(3):63~66.
[8]胡厚國.亳州市城市定位發(fā)展若干問題的思考[J].安徽建筑,2007(3):26~ 28.
[9]劉月榮.現(xiàn)行的休假制度對亳州旅游業(yè)的影響[J].中小企業(yè)管理與科技,2009(5):119~120.
[10]李建忠.古韻亳州[M].合肥:安徽人民出版社,2009.
[11]郭來喜,吳必虎.中國旅游資源分類系統(tǒng)與類型評價(jià)[J].地理學(xué)報(bào),2000(3):294~ 301.
[12]國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局.GB/T18972-2003旅游資源分類、調(diào)查與評價(jià)[S].北京:中國標(biāo)準(zhǔn)出版社,2003.