李文蓉

(四川省建筑設(shè)計院,四川 成都 610071)

建筑是“人類按照自然形象創(chuàng)造自己天地的第一個表現(xiàn)形式”,是一定環(huán)境形態(tài)延續(xù)的綜合效應(yīng)。環(huán)境作為包容建筑空間關(guān)系的整體也包容了人們的居住環(huán)境。居住環(huán)境是一種既定的物質(zhì)空間,它是由自然因素、人為因素、生理因素、家務(wù)因素、文化因素、社會因素等有機(jī)構(gòu)成,并與共同生存于其中的人類相互作用,居住建筑及其環(huán)境的主體是人類自家的自我完善。人按照自己的理想、需求和現(xiàn)實可能來創(chuàng)造建筑環(huán)境,然后環(huán)境再以它自然屬性和人為屬性反饋于人,影響人的行為。人也是自然生態(tài)中的一部分?！耙匀藶橹行摹钡慕ㄖO(shè)計原則,不單只是滿足“人”的物質(zhì)欲望,更應(yīng)該體現(xiàn)出人與環(huán)境應(yīng)有的相互關(guān)系

從心理的角度來看,心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生,發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)。而居住心理則是研究對住宅空間及其周圍環(huán)境的滿意感,安全感,親切感,歸屬感,私密性等心理感受。居住環(huán)境設(shè)計要使共居住者對住宅系列坦然、可靠、安全、自由、繁忙的工作之后一種真正回到“家”的感覺。一種輕松、溫馨和愉快的心理感覺。根據(jù)心理學(xué)的原理:人們的心理活動總是由一定客觀刺激引起,而居住環(huán)境是人的感覺反映的客觀實現(xiàn)。它屬于客觀刺激物,以適應(yīng)其變化而創(chuàng)造人的生存的居住環(huán)境不同一般的物質(zhì)生產(chǎn)。所涉及的方面不僅是滿足人類對遮風(fēng)擋雨,生活起居的物質(zhì)要求,而且還要滿足人類對心理、生理、審美等方面的精神追求。人們渴望改造環(huán)境以滿足人的精神需要,希望對環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計,使其對人類的狀況反應(yīng)靈敏并有所回應(yīng),就必須去理解并考慮我們自身的心理和情感需求。

1 心理 人居 環(huán)境

住是人類生活的四大要素之一,人生的 2/3時間在住宅及其周圍的居住環(huán)境中度過。住宅,小區(qū)離不開周圍的環(huán)境,室內(nèi)外環(huán)境布局對居住者心理及作為往往產(chǎn)生刺激和影響,人居環(huán)境首先要使居住者生活方便、安全,感覺舒適而具有美好的情趣。

1.1 歸宿感

住宅是自己的“家”,家的意義在于給人以“歸宿感”。人們的歸宿感是經(jīng)過一天緊張忙碌的工作后“回到家”的輕松,溫馨,愉快的心理感受,這也是一種自己居住周邊環(huán)境暗示和自然識別性。如小區(qū)的各種綠化小品,組團(tuán)的入口,門廊,大樹等,這些具有特色的物形使居住者日久習(xí)慣富有親切感的環(huán)境標(biāo)志物,能形成居住者的歸宿感,所以在人居環(huán)境的設(shè)計中需要從居住者的心理出發(fā),建立一種認(rèn)知標(biāo)志,塑造一個生活場景,創(chuàng)造一種親切氣氛,使居住者一見到它們就有我的“家到了”的感覺。歸宿感是積極的心理現(xiàn)象,是居住者抵家前的良好心理準(zhǔn)備。

1.2 歸屬感

這是一種領(lǐng)有意識,“回到家了”和“這是我家”是兩個相關(guān)概念。有歸宿感的人居環(huán)境必然由于居住者產(chǎn)生歸屬感這種心理現(xiàn)象。也就是人們認(rèn)為“這是自己的居住領(lǐng)域”,完善美觀的居住環(huán)境布置有助于居住者產(chǎn)生歸屬感,從而樹立起對自己的居住環(huán)境的自豪感。優(yōu)美而又有特色的小區(qū)環(huán)境可使居住者有“我們的小區(qū)”,我家門口的樹,我家的曲廊等等理念。在社會人群構(gòu)成中,人的歸屬感也是一種心理要求,也是一種安全感。

1.3 渴望走向自然的心理

隨著城市的進(jìn)程,城市人口密度越來越高,建筑物越來越密集。見到的藍(lán)天綠樹少了,人們會感到越來越離開了自然,生理上造成不利,擁擠是不愉快的的,心理上受到壓抑是消極的,造成人們的心理負(fù)擔(dān)。在人居環(huán)境中,人需要大自然的景色來調(diào)劑精神,需要大自然作為審視對象,需要創(chuàng)造條件讓人們接近自然、親和自然,因此要強(qiáng)調(diào)人居環(huán)境的綠化規(guī)劃。提高綠化覆蓋率促進(jìn)自然生態(tài)的良性循環(huán),綠化庭院,清新的空氣既有利于居住者的身體健康也有利于居住者的心理健康。如夏天,植物蔥郁的青綠色可令人心緒寧靜,感覺涼爽從而提高工作效率。據(jù)調(diào)查,人在綠色的自然環(huán)境中脈搏比在鬧市中每分鐘可減少 4～8次;在秋冬,植物莖葉和果實為偏暖的蔥綠。橙色可使人感到溫暖而愉快。居住區(qū)的環(huán)境力求表現(xiàn)自然融為一體。室外環(huán)境自然化并將其“大自然”引入室內(nèi),力求自然和人造環(huán)境之間的和諧使人們在繁忙的工作之余得以輕松自在地領(lǐng)略自然景觀,也創(chuàng)造一個使居住者更加自然地活動,散步,交往 和休息觀賞的條件,對大自然的向往是我們設(shè)計中應(yīng)為居住者提供布置創(chuàng)造的條件。如小區(qū)庭院是居住者接觸自然、參加社會交往、進(jìn)行各種余暇活動的場所。其設(shè)計可根據(jù)環(huán)境心理學(xué)原理,體現(xiàn)居住者的生理、心理特點和行為需求,使在此居住的人們樂于停留其中,并感受到生活的情趣。如亭、臺、水景、雕塑、綠地等的設(shè)計符合居住者們的審美情趣,空間設(shè)施的尺度應(yīng)親切宜人,體現(xiàn)設(shè)計的人性化,空間形象簡潔明快,體現(xiàn)時代美感的同時繼承傳統(tǒng)文化,使在此居住的人們在此觀賞、游覽的同時能產(chǎn)生回歸自然的感覺。

1.4 居住的私密領(lǐng)域和私密性

私密性即個人(或家庭)在某些情況下要求所處環(huán)境具有隔絕外界干擾的作用,人們在室內(nèi)環(huán)境中的生活、生產(chǎn)活動,也總是力求其活動不被外界干擾或妨礙。不同的活動有其必須的生理和心理范圍與領(lǐng)域,不希望輕易地被外來的人與物所打擾,可以按照自己的意愿支配自己的環(huán)境。從而在獨處情況下能表達(dá)自我感情,進(jìn)行自我評價,即個人(或家庭)希望有控制,有選擇地與他人交換信息的自由。人們居住的環(huán)境中要保障個人與家庭的私密性即排除噪音和外界視線干擾。在設(shè)計過程中創(chuàng)造出非常適宜的私密空間。

在目前人們對居住小區(qū)的物質(zhì)和精神要求日益提高的情況下,人居環(huán)境的私密性體現(xiàn)在具體的居住者行為中有生活性行為、社會性行為、家務(wù)性行為和文化性行為。在生活性行為中私密性要求高,如盥洗,更衣,患病,排泄等,而社會性、家務(wù)性和文化性行為私密性要求為一般或不高。

故在居住設(shè)計中應(yīng)設(shè)為每個居住者提供不受干擾和侵犯的個人空間。人居環(huán)境的私密性可以歸結(jié)為居住者的某種自由度,他可以從視覺上或者聽覺上象征性實質(zhì)性的開放或者關(guān)閉外界對居住者的影響。住宅私密性梯度為:公共性——街道及鄰里街坊;半公共性——住宅小區(qū)門廊,門廳;半私密性——客廳,起居室,陽臺,入戶花園;私密性——主臥室,臥室,衛(wèi)生間。

居住者對住宅的私密性心理,反映在視覺和聽覺上對鄰居以及外界環(huán)境的隔絕與防范。創(chuàng)造人居環(huán)境的私密性是現(xiàn)在生活方式的一項要求,涉及在相應(yīng)空間范圍內(nèi)包括視線、聲音等方面的隔絕要求,設(shè)計中提供一些隱蔽的圍合空間是必要的。

2 結(jié)束語

環(huán)境是人們情緒與情感的調(diào)節(jié)器,充滿生活情趣的建筑內(nèi)、外環(huán)境相互作用,是一種“創(chuàng)造與被創(chuàng)造的關(guān)系”,人創(chuàng)造了環(huán)境,環(huán)境對人又以潛移默化和暗示的心理效應(yīng)的作用而又反施于人,使人在環(huán)境的熏陶下被塑造。所以,建筑環(huán)境應(yīng)該以正誘導(dǎo)對人進(jìn)行作用,使人從環(huán)境中得到有益的啟迪、富有想象的參與、民族的認(rèn)同,而從中獲得滿足。建筑是為人而建。人居建筑心理特別也是面向人及與人相關(guān)的環(huán)境。這樣才能設(shè)計出更符合人的精神與物質(zhì)需求的建筑。21世紀(jì)的人居建筑特征是具有舒適性,生態(tài)性,信息性,文化性,人居建筑的本質(zhì)是為人服務(wù),為每一個居住者提供靈活的更好的與大自然接觸,以綠色生態(tài)居住為基礎(chǔ)同時充分利用陽光,通風(fēng)與自然地理景觀和人文環(huán)境相對接,更健康,更環(huán)保,更節(jié)能的居住環(huán)境,最大程度的達(dá)到人與自然和諧與共生。

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