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        章植與中國第一部《土地經(jīng)濟學(xué)》

        2010-04-13 06:42:02張清勇
        中國土地科學(xué) 2010年12期
        關(guān)鍵詞:伊利經(jīng)濟學(xué)土地

        張清勇

        (中國人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院,北京 100872)

        1 引言

        章植(Chih Tsang,1907—2005),字午云,“中國第一部土地經(jīng)濟學(xué)”的作者。1907年11月7日,章植出生在無錫進士坊巷,排行第二,乳名宗兒。章植“自幼即用功勤學(xué),自小學(xué)、中學(xué)至大學(xué)成績優(yōu)良,常名列第一”。1924年,章植考中上海圣約翰大學(xué),一年后轉(zhuǎn)學(xué)復(fù)旦。在復(fù)旦,他成績優(yōu)良,連年獲得獎學(xué)金,1928年以文科經(jīng)濟系第一、英文會考第一、全校各學(xué)院成績第一的成績畢業(yè),三次上臺領(lǐng)獎,接受主持畢業(yè)典禮的胡適先生的熱情握手祝賀[1]。畢業(yè)獲得文學(xué)士學(xué)位后,章植本想“到美國讀博士學(xué)位”,但考慮到“自費是承受不了的,一定要等待政府選派公費出國。所以留校做助教、繼續(xù)選讀學(xué)科最為適宜”,便留校擔(dān)任大學(xué)部職員,任學(xué)長室理,同時任大學(xué)部教員,講授英作文,第二年派任經(jīng)濟學(xué)助教[2]。他還加入了中國經(jīng)濟學(xué)社,常參加活動、撰寫文章[3]。在隨后的幾年里,章植在《經(jīng)濟學(xué)季刊》、《地政月刊》等刊物上發(fā)表了大量論文、書評,校閱了鄒宗儒等譯W.Smart的《價值論概要》,與區(qū)克宣合譯M.Knight的《近代歐洲經(jīng)濟史》。

        在章植的眾多論著中,《土地經(jīng)濟學(xué)》一書最為突出。宋濤在《20世紀中國經(jīng)濟學(xué)研究》一文中指出,“1930年章植所著《土地經(jīng)濟學(xué)》一書,是中國學(xué)者所撰寫的第一本土地經(jīng)濟學(xué)著作,它比較全面系統(tǒng)地闡述了土地經(jīng)濟學(xué)的基本原理。”[4]胡躍高寫到,“在中國,土地經(jīng)濟學(xué)的研究和教學(xué)開始于20世紀30年代。日本經(jīng)濟學(xué)家河田嗣郎著《土地經(jīng)濟論》的中譯本于1930年出版,同年章植著《土地經(jīng)濟學(xué)》一書出版。這兩本書在中國的面世,起到了啟蒙的作用?!保?]①筆者查證發(fā)現(xiàn),章植著《土地經(jīng)濟學(xué)》于1930年9月15日出版,早于李達、陳家瓚合譯的河田嗣郎著《土地經(jīng)濟論》,后者于1930年10月出版。周誠也指出,“同年,章植著《土地經(jīng)濟學(xué)》問世,這是中國學(xué)者所著的第一本土地經(jīng)濟學(xué)教科書,它開創(chuàng)了中國土地經(jīng)濟研究和學(xué)科建設(shè)的新紀元;該書全面、系統(tǒng)地闡述了土地經(jīng)濟學(xué)的基本原理,并結(jié)合中外實際進行分析,至今仍具有參考價值。”[6]本文嘗試探討章植的生平及《土地經(jīng)濟學(xué)》一書的寫作經(jīng)過,引述學(xué)界對章著《土地經(jīng)濟學(xué)》的評價,討論章植的貢獻及其著作的價值。

        2 《土地經(jīng)濟學(xué)》的寫作和出版

        據(jù)章植回憶,留校任教后,“我讀了許多經(jīng)濟書,深知中國最重要的問題是農(nóng)村經(jīng)濟。因為百分之七十五的人口靠種田維生,不提高農(nóng)村經(jīng)濟水平,無法復(fù)興中國。所以,我決心要寫一書,專講土地經(jīng)濟調(diào)整?!保?]他回憶道,“我主張農(nóng)地私有,耕者有其田,市地公有,要統(tǒng)籌使用,與孫中山先生的三民主義相近。并且主張要徹底解決農(nóng)業(yè)水平必須發(fā)展工業(yè),國家工業(yè)化了農(nóng)業(yè)水平必將提高?!保?]為了寫作《土地經(jīng)濟學(xué)》,章植付出了辛勤的勞動,“每天完成教學(xué)任務(wù)后,即埋頭寫作,常到深夜。整整一年,才把書寫成。名為《中國土地經(jīng)濟學(xué)》,共五十萬字。為了寫書把計劃中要參加的留學(xué)考試也放棄了。我把書給一位教務(wù)主任孫先生看,他讀后大為贊賞,推薦給黎明書局出版?!保?]

        表1 章植有關(guān)土地經(jīng)濟的部分著述Tab.1 Some of Chih Tsang’s writings on land economy

        章植在《自序》中寫道,“年來關(guān)于土地問題之小冊子,為數(shù)甚伙,惟系統(tǒng)的著述,尚付闕如。本書之作,在中國或為首次;際此地權(quán)輒生問題之秋,或亦為時事所需。是書以土地經(jīng)濟之學(xué)理為經(jīng),我國之事實為緯,舉凡土地上生產(chǎn)分配諸問題,均與以討論,尤注意于中國之事實,概土地經(jīng)濟學(xué)具有應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)之性質(zhì),略富于地域性也。作者問世日淺,見識狹隘,且迫于衣食,不能專心研究,雖力求系統(tǒng)的論列,俾讀者對于土地經(jīng)濟,得一概括的了解;但錯誤蕪雜之處,必不能免,倘能拋磚引玉,得海內(nèi)賢明,進而教之,則幸矣。”

        全書共15章,分土地經(jīng)濟問題、土地經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟學(xué)原理、土地之特點及其分類、農(nóng)地之利用、市地之利用等。書中第681頁參考書目處指出“純粹的土地經(jīng)濟學(xué)在中國尚無其書此蓋為首本也”。書的版權(quán)頁也寫道,“本書為中國第一部的土地經(jīng)濟學(xué)。凡四十余萬言,著者費數(shù)年心血,始克告成?!珪鴮τ诟鞣N土地問題,無不討論,以中國之事實為根據(jù),而以各國情形為比較,尤為本書特色?!背霭鏁r,該書被列入“大學(xué)叢書”。初版于1930年9月15日問世,銷售良好,1931年春“書局來告,已有再版之必要”。此時《土地法》已頒布,章植在更正第一版書中的錯印之處外,在第二版書后加上了土地法、土地法原則的全文。之后該書連續(xù)再版,到1934年出了第4版。

        3 學(xué)界對章植著《土地經(jīng)濟學(xué)》的評價

        鄒枋1931年指出“近來因為平均地權(quán)學(xué)說的倡導(dǎo),都市的漸興,土地價稅的征收,農(nóng)村經(jīng)濟的凋零,于是我國學(xué)者對于土地經(jīng)濟學(xué)方面開始加以深切的注意。縱觀我國出版界,對于土地經(jīng)濟學(xué)部分的探討,很淺薄的有幾本小冊子,同時各刊物中也散載關(guān)于部分的論述。可是,從整個土地經(jīng)濟學(xué)立論的,只有章植著的《土地經(jīng)濟學(xué)》,是一本三十萬言的巨著”[7]。心水在《介紹土地經(jīng)濟學(xué)》一文中,開門見山指出“這是一本很值得一看的書”,“非但這種學(xué)問很新,在我國也很需要。根本上我國以農(nóng)立國,民生與土地,有很大關(guān)系,而事實上在這工商業(yè)勃起的歷程中,城市的土地,也因人口的集中,而發(fā)生問題。總理以平均地權(quán)為民生一大政策,要非無故。所以在這個當(dāng)兒,能有一本較為完備的土地經(jīng)濟學(xué)出現(xiàn),誠如作者所言,能‘合乎時勢之需要了’”,介紹該書“在這二十余萬言中,差不多把土地經(jīng)濟學(xué)的各方面,都加以系統(tǒng)的論列,而對于農(nóng)地之租佃制,土地價值之構(gòu)成分子等,尤為精彩,內(nèi)容豐富,可說是該書的第一個優(yōu)點?!蓖瑫r,他指出當(dāng)時出版界的一種弊端是常不分皂白地把外國材料販賣進來,強調(diào)“本書對于這種毛病,卻能避免。其所應(yīng)用的統(tǒng)計和事實,雖不能說都是十二分的真確,可靠,但在統(tǒng)計荒的中國里,能找出這些比較可靠的材料,亦具見煞費心血。即引證實例,亦能注意國內(nèi)情形,比那種囫圇吞棗式的販賣外國貨,要好得多,這是本書第二個優(yōu)點。”“此外還有一二優(yōu)點,值得一舉,就是(一)有系統(tǒng)的組織。土地經(jīng)濟問題,千端萬緒,難雜整理,本書能以完正的組織,而無脫漏的毛病,良為可貴。(二)對于地權(quán)地價的研究。作者對于地權(quán)地價,具有相當(dāng)研究,故所說的話,并非是信口開河,而能折衷不偏。按討論地權(quán),最易趨于極端。像該書中所說的四大原則,用意故似淺明,但實能中正不偏,頗為難得?!弊詈笏赋鲈摃娜焙?,一是錯印的字多了些,二是關(guān)于地稅的討論有蕪雜的地方,三是書成于土地法頒布以前,故未加論到土地法[8]。

        章著《土地經(jīng)濟學(xué)》出版后成了當(dāng)時各大學(xué)、機構(gòu)研究和傳授農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、土地經(jīng)濟的重要參考書。朱通九在發(fā)表于《商務(wù)印書館出版周刊》的《怎樣研究土地經(jīng)濟?》一文中,列出“預(yù)備研究土地經(jīng)濟以前應(yīng)讀的書籍(當(dāng)然是最低限度)”和“研究土地經(jīng)濟時應(yīng)讀的書籍”共12本,除11本商務(wù)印書館出版的書籍外,惟一非商務(wù)印書館出版的即為章植的《土地經(jīng)濟學(xué)》[9]。符致逵在南開大學(xué)1936年度第2學(xué)期開設(shè)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學(xué)課程時,便以該書作為教科書[10]。另外,《民國叢書》中,朱通九1933年編著的《經(jīng)濟概論》將該書列為第1本參考書,陳醉云1936年編寫的《農(nóng)村經(jīng)濟概論》則將該書列為第2本參考書①章植先生的外甥徐滇慶教授介紹說,他走上經(jīng)濟研究道路是由于薛暮橋先生的指點。據(jù)薛暮橋回憶,薛臨解放時任中央財經(jīng)委員會秘書長,討論《中國土地法》時,毛澤東高度評價了陳翰笙和薛的農(nóng)村調(diào)查工作,批評當(dāng)時有關(guān)土地經(jīng)濟問題的書都“狗屁不通”,說只有章植的書對土地經(jīng)濟問題“一知半解”。20世紀70年代以后薛將毛澤東的評價告訴章植(薛、章是老鄉(xiāng)、好友)時,章一愣,說“怎么只有一知半解”,薛指出那已經(jīng)是毛澤東給經(jīng)濟學(xué)著作的最高評價了。筆者感謝徐滇慶教授接受答復(fù)郵件并接受面訪。。

        也有一些學(xué)者對章植的《土地經(jīng)濟學(xué)》提出了批評。例如李春泉在1937年發(fā)表的《評章植土地經(jīng)濟學(xué)》中,認為章植“運用了錯誤的方法論(形而上學(xué)觀念論),以致必然地接受了錯誤的經(jīng)濟學(xué)原理(心理學(xué)派經(jīng)濟原理),結(jié)果對于土地經(jīng)濟諸現(xiàn)象不能作深刻地解剖,單能作表面的抽象的理解,因之處理土地經(jīng)濟諸問題不是先后矛盾便是歪曲史事”,又指出“不過國內(nèi)外關(guān)于土地經(jīng)濟學(xué)及其相關(guān)聯(lián)的諸科學(xué)之一般的及特殊的問題之論著尚不十分發(fā)達的現(xiàn)在,這本書雖然錯誤百出卻未嘗不能作為一塊磚或一片瓦。我希望章先生努力,海內(nèi)外的土地經(jīng)濟學(xué)者努力,在不遠的將來能使我們治土地經(jīng)濟學(xué)的學(xué)生得著一本較好的書讀?!保?1]魏方在1942年發(fā)表于《人與地》的《土地經(jīng)濟學(xué)發(fā)凡》一文中,指出“以章植的土地經(jīng)濟學(xué)為例,材料的搜集頗為豐富,但他的缺點,是沒有一貫的中心,對土地問題的解決方法,也只能頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳,沒有一個整個的辦法[12]。”

        另一個常提及的話題是章著《土地經(jīng)濟學(xué)》與美國學(xué)者Ely和Morehouse合著的Elements of Land Economics的關(guān)系。曾濟寬在評河田嗣郎的《土地經(jīng)濟論》時,指出Ely和Morehouse合著的Elements of Land Economics“曾由章植君以之為藍本,編譯有土地經(jīng)濟學(xué)一書,取材極豐,敘述頗汎,可謂為一種百科全書。欲窺土地經(jīng)濟之門徑,當(dāng)先就伊利氏或章植君所編著之土地經(jīng)濟學(xué),取得關(guān)于土地之一般經(jīng)濟的智識”[13]。唐啟宇1933年介紹《伊利及莫哈武土地經(jīng)濟學(xué)要義》時也指出“章植君所著之土地經(jīng)濟學(xué)即以之為藍本也”[14]。方顯廷說“章植之《土地經(jīng)濟學(xué)》(民十九),大部分系根據(jù)美國土地經(jīng)濟學(xué)權(quán)威伊黎氏名著《土地經(jīng)濟學(xué)》并酌加中國材料編制而成,內(nèi)有土地利用、地權(quán)、地稅及土地政策等章”[15]。汪經(jīng)方在1946年7卷第4期《中農(nóng)月刊》上發(fā)表了他對張丕介著《土地經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論》的書評,指出“至于我國學(xué)者致力于此科學(xué)的研究,不過最近十余年間的事。民國十九年章植著土地經(jīng)濟學(xué)一書,可以說是國人對此門科學(xué)最早一部的著作;……章著的土地經(jīng)濟學(xué),內(nèi)容和敘述體系大多取材于美人伊利的土地經(jīng)濟學(xué)綱要,很少自己獨到的見解,且該書出版后,迄今將近二十年,甚少修正,所以已有殘缺不全之嫌?!保?6]《物調(diào)旬刊》1947年第30期發(fā)表關(guān)于張丕介著《土地經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論》的書評,指出“我國學(xué)術(shù)界注意這門學(xué)科,更較歐美各國為遲,所以關(guān)于這方面的著作,特為稀少。戰(zhàn)前中文出版的土地經(jīng)濟學(xué),只有章植的一本,那是翻譯美國人伊利的Land Economics”[17]。

        其實,章植對于自己仿照伊利的框架寫成《土地經(jīng)濟學(xué)》一書是自知而誠實的。李權(quán)時在為章植著《土地經(jīng)濟學(xué)》寫的《李序》里面提到,“我的朋友章植君本來是復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟系的一位研究員,最近他提出《土地經(jīng)濟學(xué)》一書作為碩士論文。我把這篇論文詳細看過一遍,覺得它的內(nèi)容的確是可以稱作‘洋洋大觀’。據(jù)章君自己說,他這篇論文的綱領(lǐng)大致是根據(jù)美國西北大學(xué)土地經(jīng)濟及公用研究院院長伊利教授所著的一本《土地經(jīng)濟學(xué)》的。不錯,章君寫這篇論文的最初動機,是由于看了伊氏的書及聽了我的勸告,不過他這篇論文的內(nèi)容,的確是‘青出于藍,而青于藍;冰生于水,而寒于水’。我既一方面喜歡章君之能如此努力,實行學(xué)術(shù)進化的原則,而另一方面又欲為中國的沉悶的出版界恭賀其能出一冊關(guān)于土地經(jīng)濟的完備參考書”。

        另外,雖然章著《土地經(jīng)濟學(xué)》一書參考了伊利的框架,但內(nèi)容卻是地道的中國土地問題。在每章的理論探討之后,他都會回到對中國實際情況的深入剖析。例如,第1章第4節(jié)從農(nóng)業(yè)的、都市的、森礦的、分配的不同視角分析了“土地經(jīng)濟問題在我國之重要”;第3章討論了“我國歷史上之土地分類”;第4章詳細介紹了“我國利用土地概觀”;第5章分析了“我國農(nóng)業(yè)之特性”,詳細討論“我國之農(nóng)民人口”、“我國之農(nóng)民生活”、“我國農(nóng)民之離村”以及“我國農(nóng)產(chǎn)之分配耕種方法”;第6章討論了近代與古代“我國都市之性質(zhì)”;第7章涉及“我國市地分配之臆測”、“我國森林之觀察”、“我國林木濫伐之原因”、“我國之礦地利用”、“我國礦業(yè)不振原因”;第9章按共有期、部落公有、私有期等階段分析“我國農(nóng)地地之變遷”,討論“歷來對于私有農(nóng)地之反響”、“我國之自耕農(nóng)——統(tǒng)計與歸納”、租佃制的“我國情形”、包租制和分租制“二者之比較——我國之情形”;余下各章又細細探討了“我國之林權(quán)”、“我國之礦權(quán)”、“我國墓地制度之利弊”、“我國之農(nóng)業(yè)信用”、“廣州市之地價稅”、“我國少礦稅”、“我國施行土地增價稅應(yīng)注意之點”、“廣州市之土地增值稅——批評”、“我國之田賦”、“圈地權(quán)——我國之土地收用法”等諸多話題。

        鄒枋的評論文章指出,章著“綱領(lǐng)是根據(jù)伊利的著作《土地經(jīng)濟學(xué)》,可是其見解與主張迥然和伊利的不同了”。該文從9個方面簡略比較了章著和伊利的《土地經(jīng)濟學(xué)》,認為“在伊利的著作,其背景是純粹站在美國的經(jīng)濟機體上,而本書著者純粹站在我國的經(jīng)濟機體上”,指出章著優(yōu)于伊利著作的幾個地方,如“著者對于測驗土地利用的四種單位……竭力的加以闡明,并用公式圖表證明之,為伊利氏所不及”,“由于我國礦產(chǎn)的豐富,采礦事業(yè)的幼稚,故著者對于礦地利用較伊利一書為詳密”,“許多近現(xiàn)代的事實……本書則搜集較廣”,評價“章著的《土地經(jīng)濟學(xué)》是有舶來品的優(yōu)點,而無舶來品的壞性”[7]??赡苷怯捎谡轮孽r明中國特色,不少經(jīng)濟學(xué)大家都將該書誤寫作《中國土地經(jīng)濟》。例如,馬寅初引用章植書上的荒地數(shù)據(jù)時寫作“據(jù)章植著《中國土地經(jīng)濟》第九十頁上說……”[18],方顯廷在《民元來我國之經(jīng)濟研究》中寫道“我國以農(nóng)立國,農(nóng)業(yè)和土地問題為人所注意?!轮彩系摹吨袊恋亟?jīng)濟》,于民國十九年出版,銷行甚廣”[19]。

        4 1930年以后

        《土地經(jīng)濟學(xué)》寫成后,章植繼續(xù)在復(fù)旦教書,升為副教授,“適逢上海銀行行長陳光甫先生對于改善農(nóng)村經(jīng)濟亦非常關(guān)心,尋覓專家研究。黎明書局中有一侯先生與上海銀行研究部經(jīng)理資耀華先生相熟,提起我的名字,并且將我的著作送給他們看。陳先生看后,立即請我做調(diào)查部研究員。”[1]在上海商業(yè)儲備銀行,章植廣泛收集經(jīng)濟資料,對放款有關(guān)的重點商品和行業(yè)做重點調(diào)查,除每周編制金融商情周報、抵押商品述要外,還編列商品叢刊,為銀行業(yè)做調(diào)查研究工作開了先河。1934年資耀華調(diào)任天津分行后,章植繼任調(diào)查處經(jīng)理[20]。在當(dāng)時的上海金融界,章植與章乃器、資耀華、張禹九等人被公認為少壯派。1932年,章植積極參與創(chuàng)辦了中國征信所[21],并于1934年補選為征信所的常務(wù)董事[22]。

        1939年,章植隨陳光甫赴美,襄助中美經(jīng)援談判,在世界貿(mào)易公司任高級職員。1944年夏,孔祥熙率團赴美參加為創(chuàng)立國際貨幣平準基金和復(fù)興開發(fā)銀行的世界貨幣會議,章植受聘擔(dān)任中國代表團技術(shù)專門委員[23]。吳道存在《嘉村隨筆》一文中寫道,“章午云(植)學(xué)長,現(xiàn)在美國,此次世界貨幣會議,曾受孔先生之聘,為中國代表團專門委員,隨其參加會議,襄助甚力”[24]。1946年,章植設(shè)立海新企業(yè)公司,為二戰(zhàn)后中國重建進口機器和其他物品。1956年,章植設(shè)立新世公司與數(shù)十個國家往來貿(mào)易[25]。工作之余,章植還常發(fā)文于《海光》、Asia and the Americas和Contemporary China等雜志。他1945年寫成的China’s Postwar Markets一書連續(xù)印行兩版,廣受贊揚,P.K.Mok、Kenneth Duncan、Julean Arnold、Li Choh-Ming和Charles K.Moser等都寫書評予以肯定,Ethel Ewing博士則在What to Read on China一文中推薦了這本書[26]。后來,章植任復(fù)旦大學(xué)美國校友會會長。自1982年起,章植多次捐資作為復(fù)旦學(xué)生赴麻省理工學(xué)院深造的獎學(xué)金[27]?!稛o錫名人詞典》寫道,他在“中美復(fù)交后,積極為祖國現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量。熱愛祖國,擁護社會主義,關(guān)心祖國教育事業(yè)”[28]。2005年,章植在紐約逝世,享年100歲。

        5 結(jié)語

        在土地經(jīng)濟學(xué)術(shù)史上,理查德·伊利是公認的土地經(jīng)濟學(xué)之父。20世紀20年代,伊利倡導(dǎo)土地經(jīng)濟學(xué)研究,創(chuàng)辦土地經(jīng)濟學(xué)研究所,在開設(shè)土地經(jīng)濟學(xué)初高級課程、學(xué)術(shù)刊物創(chuàng)辦、“土地經(jīng)濟學(xué)叢書”編撰出版等方面做出了大量努力。1922年伊利等人的《土地經(jīng)濟學(xué)大綱》(3卷油印本)是土地經(jīng)濟學(xué)的第一本教科書,1924年伊利和Morehouse合著的《土地經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)》正式出版[29]。幾乎與伊利等人在美國大力倡導(dǎo)土地經(jīng)濟學(xué)術(shù)研究在同一個時間段,章植1930年就在中國寫出了一部長達三十萬言的土地經(jīng)濟學(xué)巨著。該書參考伊利1924年出版的《土地經(jīng)濟學(xué)》,有繼承也有超越,體系完整,層次分明,內(nèi)容豐富,緊緊抓住中國的現(xiàn)實土地經(jīng)濟問題,寫出了中國特色,是一部優(yōu)秀的土地經(jīng)濟學(xué)教科書?;蛟S可以說,章著《土地經(jīng)濟學(xué)》將當(dāng)時中國的土地經(jīng)濟學(xué)術(shù)研究提升到了世界級的水平。之后,在20世紀上半葉中國土地經(jīng)濟問題叢生的背景下,經(jīng)過鄒枋、張丕介、吳文暉、李樹青、劉瀟然、朱劍農(nóng)等學(xué)者的努力,中國土地經(jīng)濟學(xué)術(shù)取得了較大的成績。但是,由于各種原因,后來中國大陸的土地經(jīng)濟學(xué)術(shù)研究基本停滯,到1978年之后才復(fù)蘇,令人扼腕。

        正如1942年9月伊黎和魏爾萬在他們的《土地經(jīng)濟學(xué)》中譯本序言中的提醒——“這冊書是為美國的讀者寫的,而所討論的土地問題,也幾乎完全限于美國及加拿大。與中國幾千年的歷史比較起來,美國還是一個嬰孩”[30],學(xué)科創(chuàng)始人都用自己熟悉的本國或鄰國情況來闡釋自己的理論,而其他國家的學(xué)者引進新的學(xué)問時,常要經(jīng)過漫長的翻譯和本土化過程①例如,經(jīng)濟學(xué)早在19世紀就傳入中國,但明確說明要以本土故事來演繹經(jīng)濟學(xué)理論的嘗試,卻晚得多。筆者所知的只有盧鋒的《經(jīng)濟學(xué)原理(中國版)》[31]和李曉西的《宏觀經(jīng)濟學(xué)(中國版)》[32]。。章植所著的中國第一部土地經(jīng)濟學(xué)教科書在吸收西方學(xué)術(shù)成果的同時,就著眼于中國的土地狀況和土地問題,寫出了中國特色,是極其難得的。

        (References):

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