歷史課程教學(xué)的根本目標(biāo)是“用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”，課程資源中蘊(yùn)含著豐富的歷史、文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等的知識，有效的挖掘并在教學(xué)過程中采取相應(yīng)的形式加以傳授，既可以激發(fā)學(xué)生對歷史課程的學(xué)習(xí)興趣，又可以提高學(xué)生理性分析問題、解決問胚的能力，使學(xué)到的知識融會貫通，從而提升文化素質(zhì)和人文修養(yǎng)。筆者在從事高中歷史課程教學(xué)過程中，認(rèn)為必須做到“三個結(jié)合”:

歷史事件與現(xiàn)實(shí)事件相結(jié)合

歷史事件與現(xiàn)實(shí)事件相結(jié)合，以史觀今，增強(qiáng)學(xué)生理解問題、分析問題的能力。古人云，“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”透過歷史煙云，我們可以看清現(xiàn)在和未來;在過去的是是非非中，有許多值得我們思考的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。歷史教學(xué)過程中，大大小小的歷史事件，如果斷章取義，或許你可以認(rèn)為是純屬偶合;但我們采取歷史唯物主義的觀點(diǎn)來分析，就可以發(fā)現(xiàn)許多事情都有著密切的聯(lián)系。古人對一起起事件的處置，有其成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)，才演繹出絢麗多彩的歷史畫卷。特別是歷史與現(xiàn)實(shí)，往往是驚人的相似，仿佛在重復(fù)著過去的故事。比如，2008年爆發(fā)的全球金融危機(jī)，成為危害世界經(jīng)濟(jì)的一大毒瘤。同樣，在歷史上的1931年，就發(fā)生過一次長達(dá)數(shù)年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，席卷當(dāng)時各主要資本主義國家，對世界經(jīng)濟(jì)造成巨大危害。我們可以通過對兩次危機(jī)發(fā)生的背景、引發(fā)的后果、處理方法等方面，進(jìn)行一系列的對比，分析兩者之間的異同之處，聯(lián)系歷史事件對目前各國所采取的措施進(jìn)行分析，指導(dǎo)學(xué)生提出自己的見解。再比如，關(guān)于臺灣問題，從鄭成功收復(fù)臺灣到清王朝的對臺政策以及臺灣近現(xiàn)代歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)，國家對臺灣一直擁有主權(quán)，可以加深對“臺獨(dú)”反動本質(zhì)的理解，樹立完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的信心。通過聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)，不僅能夠使學(xué)生對現(xiàn)實(shí)事件的關(guān)注度提高，更能夠加深對歷史事件的認(rèn)識和記憶，收到較好的學(xué)習(xí)效果。

知識掌握與能力提升相結(jié)合

知識掌握與能力提升相結(jié)合，學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力?！陡咧袣v史新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“探究性學(xué)習(xí)”，注重培養(yǎng)學(xué)生“獨(dú)立思考”的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正做到“融會貫通”，提高創(chuàng)新思維能力。一方面，要熟知要求掌握的內(nèi)容，在熟記歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，理清歷史發(fā)展脈絡(luò)，全方位地、系統(tǒng)地掌握歷史知識;另一方面，要從歷史事件和歷史現(xiàn)象中，積極探索歷史發(fā)展規(guī)律，融入自己的思考，提出自己的見解，升華對歷史知識的認(rèn)識。以人類文明史為例，課本中對促進(jìn)文明傳播和交流的商人、士兵和傳教士三類人所起的作用進(jìn)行了重點(diǎn)闡述，充分體現(xiàn)了人民群眾創(chuàng)造歷史的馬克思主義歷史觀。我們可以從中西文明發(fā)展歷程，引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)的知識進(jìn)行學(xué)習(xí):中國“四大發(fā)明”傳播到世界，在國外加以創(chuàng)新和運(yùn)用，有力地促進(jìn)了資本主義的萌芽和發(fā)展;殖民地?cái)U(kuò)張和商業(yè)大發(fā)展，使文明傳播的速度加快，帶動了人類文明發(fā)展等。通過對歷史知識的學(xué)習(xí)，教會學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法來分析歷史現(xiàn)象、歷史事件，在分析過程中注重自己的知識積累，提高自己的能力和水平。目前，許多社會現(xiàn)象和重大事件，都可以運(yùn)用歷史唯物主義的分析方法來進(jìn)行研究，比如，《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，“以歐洲聯(lián)盟、北美自由貿(mào)易區(qū)及亞太經(jīng)濟(jì)合作組織為例，了解當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展趨勢?！蔽覀兛梢园堰@三個經(jīng)濟(jì)合作組織的產(chǎn)生背景、合作方式、合作宗旨進(jìn)行對比分析，站在世界政治經(jīng)濟(jì)全局的角度進(jìn)行審視和比較，從中可以發(fā)現(xiàn)，隨著一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的結(jié)束，人們痛定思痛，從保障國家政治、經(jīng)濟(jì)利益出發(fā)，探索建立起區(qū)域性經(jīng)濟(jì)合作組織，以達(dá)到避免和減少戰(zhàn)爭、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)共贏發(fā)展的且的。這些經(jīng)濟(jì)合作組織的出現(xiàn)，都是隨著經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢而產(chǎn)生的;從最初的政治因素占集團(tuán)宗旨的重要內(nèi)容，到以貿(mào)易合作平臺為重要指導(dǎo)思想，都體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展趨勢。一個區(qū)域如此，一個國家也是如此，必須將自己融入到大的發(fā)展環(huán)境中，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，才能得到長足發(fā)展，才能順應(yīng)時代發(fā)展潮流。因此，無論從歷史發(fā)展進(jìn)程來看，還是從現(xiàn)實(shí)需要來看，交流與合作、互惠互利，永遠(yuǎn)都是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、文明進(jìn)步的主旋律。

歷史知識與其他科目相結(jié)合

歷史知識與其他科目相結(jié)合，相得益彰，能夠提高學(xué)生人文素養(yǎng)。歷史是人創(chuàng)造的，歷史上的人物、事件，都蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想，在歷史課程學(xué)習(xí)過程中，要善于將歷史知識與語文、地理、美學(xué)、哲學(xué)等方面的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，不能僅僅局限于對人物和事件的記憶，而應(yīng)該透過這些豐富而生動的人物和事件，受到真、善、美的熏陶，對自己的心靈有所啟迪。首先，要善于透過歷史事件培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。杜牧的《阿房宮賦》形象而生動地揭示了統(tǒng)治者驕奢淫逸的糜爛生活，抒發(fā)了作者憂國憂民的悲壯情懷。由此可以聯(lián)系到秦王朝焚書坑儒、連年征戰(zhàn)、不惜民力修筑長城、陳勝吳廣揭竿而起等歷史事件，以至秦王朝二世而終的歷史歸宿。再一次證明了“水能載舟，亦能覆舟”，人民群眾創(chuàng)造歷史這個亙古不變的真、理。其次，要善于通過對歷史人物的分析，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。歷史課本中有一系列著名人物，千百年來為人們所傳頌，如哥白尼、牛頓、愛因斯坦、祖沖之、僧一行，酈道元等，在他們身上都體現(xiàn)了追求真理、勇于探索的優(yōu)秀精神。教師可以結(jié)合科學(xué)家的偉大成就，加深學(xué)生對這些歷史人物卓越貢獻(xiàn)的認(rèn)識，使學(xué)生受到獻(xiàn)身科學(xué)、追求真理的熏陶，激發(fā)熱愛學(xué)習(xí)、努力成材的內(nèi)在動力。再次，通過對歷史知識的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生忠于祖國、忠于人民的愛國精神。屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的憂國憂民情懷，岳飛“直搗黃龍”“精忠報(bào)國”的豪情壯志，林則徐“茍利國家生死已，豈因禍福趨避之”的大無畏氣概，周恩來“為中華之崛起而讀書”的愛國情懷，都是愛國主義教育典范，通過對歷史知識的學(xué)習(xí)，激勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，為國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

歷史是一門綜合性的學(xué)科，課程內(nèi)容包羅萬象，蘊(yùn)含著豐富的人文資源，只要我們善于發(fā)掘，就能夠?qū)ふ业饺≈槐M、用之不竭的寶藏。歷史課教學(xué)必須牢固樹立以學(xué)生為中心的理念，通過歷史知識學(xué)習(xí)，樹立正確的唯物史觀，理清歷史發(fā)展脈絡(luò)，從歷史人物和歷史事件中感悟歷史規(guī)律，豐富自己的知識儲備，提高整體素養(yǎng)，為國家建設(shè)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。