1

你眼前這名山丹霞，延延綿綿，逶逶迤迤，坐落在舜帝南巡奏“韶樂”的韶關(guān)、粵湘贛交界之地。

你是在暮春的那天，第四次上丹霞的。臨近黃昏，你和同伴從獅子巖下來而上玉屏峰，當攀上細美寨時，黃昏靜靜地來了，那輪粗糙的紅日，發(fā)一聲沉重的金色之嘆，隨即撒出漫天紅袈裟，就頓號般一頓一頓地沉落，群峰上的綠葉，山崖，錦江，一時盡染。你呆了，驚訝于這山色的層次，巖石的機理，竟與霞彩是如此相似。那些手抓不著的縹緲的紅袈裟，溫軟軟的，鋪在你的身上、山崖上和石壁上，你難以分清究竟是霞光印人山崖，還是山色染紅了晚霞，抑或是山色映紅了西邊的落日。

這時，你從心眼里感恩將山命名為“丹霞山”的人；因“色如渥丹，燦若明霞”，便順理成章地喚山為“丹霞”，可謂天才地、創(chuàng)造性地、全面地繼承和凸現(xiàn)了世人看山的感覺，更為山享有“丹霞地貌”的命名專利播下了菩提種子。

菩提種子終于盼來了發(fā)芽之日。20世紀30年代，那位日后成為著名地質(zhì)學家、中國科學院資深院士的陳國達教授，入山來了!這個響晴天，山間的空氣能見度出奇的好，錦江流得似有期待。風華正茂的他，與丹霞一互視，就宛如情人在瞬間相互發(fā)現(xiàn)，相看兩不厭了。啊，這以赤壁丹崖為特征的紅色陸碎屑巖地貌，這“頂平、身陡、麓緩”的丹霞赤壁，真是太有地質(zhì)科學價值，太有風景價值了……他將此命名為“丹霞地貌”，學術(shù)界隨即接受并采用了“丹霞地貌”之說。從此，中國丹霞山，成了全球“丹霞地貌”的命名地，塵世也由此多了丹霞美、美天下、美人心的絢麗傳奇。

2

十多年前我與丹霞初次邂逅，就沉迷于丹霞獨特的美，而這第四次人山，我與她，才算得上真正相識。依我看，丹霞，由戴有諸多花冠的今天而上溯1.4億年，這期間，盡管丹霞也可能有恐龍出沒、“馬壩人”奔走……而她卻斷斷是孤寂的。古來“美人”皆孤寂。這是幽蘭久空谷、大音寂塵世，知音何在，弦斷誰聽……廣有本錢的孤寂常常是風光未竟的孤寂，美的孤寂。

如此的孤寂，如果不陷入“沉淪”，我以為就反是幸運的，反利于葆有丹霞萬花筒般的美。

丹霞美在色相。丹霞，乃時間長河淘洗而成的作品，體現(xiàn)了自然的偉力和耐心。距今1.4億年至7000萬年間，丹霞一帶是云影波光閑聚的大湖泊，四周山巒的沙石黏土，挾雨水沖刷而下，積聚入湖盆，如同線裝書般疊積，越積越厚，爾后受喜馬拉雅造山運動的影響，地殼上升，湖底地層遂被抬升成陸地。炎熱的氣候又使富含鐵質(zhì)的沉積物氧化，漸顯紅褐色。塵寰的寒寒熱熱，風雨的抽打侵蝕，流水的日夜切割，土層也好，巖石也好，或變成丹霞赤壁，或變成城堡狀山體，或融成洞穴、窠縫、峰林、石蛋和石筍，凹凸丹霞紅，奇幻風光無限。

最富代表性、典型性和不可替代性的，是“頂平、身陡、麓緩”的丹霞赤壁——美得奇絕卻淡定，安靜而養(yǎng)眼。遠望去，平頂猶平臺，上覆綠色；陡身如絕壁，若片片疊加的石質(zhì)霞光；和緩的山麓與絕壁下部相接，雜花生樹，藤蔓縈纏，一派亞熱帶溝谷雨林景象。

衛(wèi)星云圖上的丹霞，則是很散文的離散風光。丹霞主峰海拔480米，沒有泰山之雄，華山之險，嵩山之奧，然卻離離散散，方圓達290平方公里。閱丹霞世界地質(zhì)公園模型，讀畫家的丹霞水墨，丹霞風景，既有共濟的團隊，花團錦簇，亦有獨閑的峰巒，風騷迥異。

丹霞更緣水而秀美。欲深味丹霞的秀美，你就得乘畫船游江。錦江，這源自丹霞北面萬頃林海的玉液，猶同緞帶纏繞在丹霞腰間。船兒緩緩地、輕輕地在水上飄移，山和林卻似在水底走；風吹水動山不動，云卻在江底流。丹霞自自在在，蕩漾在汪汪碧綠中。這時，你對何謂山水相依，水意蒼茫，水色秀美，才會有更深刻的鑒賞，不是么?這山，以深淺的綠，以赤壁丹霞，以曲線玲瓏的枕江睡美人，以獅子峰、姐妹峰、六指琴魔、金龜朝圣、大肚佛、五馬山和飛花水瀑布……委身于水，不，是倒影入水，連山上濕潤的空氣也倒影入了水，水中逶迤拂動著的，是翡翠的色，潤澤的云……

須晴日，你行走在靜謐秀美而又水色蒼茫的龍翔湖畔，更會驚喜山間濕潤的空氣竟是如此清涼、濕潤地沁人心肺。你下意識地舉右手觸摸丹霞，滿手霎時是細泥濕砂的手感，有濕，有潤，還有扎手的硬。從環(huán)境生態(tài)看，倘若水汽充沛，其山必潤，其石亦不那么易裂。你如此想著，猛然抬頭，竟驚異地發(fā)現(xiàn)，原來丹霞赤壁的機理，不就是錦江波浪或水面皺褶的倒映么?

殊為奇異的，丹霞還是一座性感的山，性意識彌漫的山，陰陽平衡的山。之所以如是說，是丹霞竟有大地的生殖器——陰元石和陽元石。單說這一柱酷肖男根的陽元石，突兀雄起28米，直徑達7米，盡顯男性風流!

陽元石，又稱祖石。據(jù)地質(zhì)學家考證，原先他和陽元山大石墻同體，皆因沿裂隙的風化，使其漸次與石墻分離，最終勃起成昂然、挺拔的石柱形態(tài)。他的歲數(shù)，如果以整個山塊隆起孕育起算，該已雄起約200萬年，假若依照陽元石的相對高度和平均剝蝕速率計算，則享有30萬歲了。

我打量著陽元石，忽而想起詩人博爾赫斯筆下的劍。

一柄劍，

一柄劍設(shè)計出黎明的寒冷。

劍身上鐫刻著神秘的詩篇，

沒有人會忽視它，

沒有人會將它的含義徹底解悟。

作為對性諱莫如深的中國人，面對這柄劍，你能忽視其雄美嗎?何況其還如此曖昧、微妙、赤裸，“讓已婚者忍俊不禁而未婚者含羞微笑”(尤今語)。

看著陽元石，我想及美國印第安裔女作家厄德里奇在小說《愛之藥》里塑造的惡作劇者。惡作劇者可以隨意在動物和人形之間轉(zhuǎn)換表現(xiàn)，人可以變成動物，動物和巖石也可變成人的性器官或人。而坦多羅教則主張宇宙的終極實在只有男性本原與女性本原兩個方面，認為人體本身就是宇宙的縮影。

陽元石，不論是多“惡作劇者”的意味，還是宇宙一角的縮影，我想，都是在觀照并諭示人類：人與大地本來就是互相嵌入的，人與大地本來就是融合體，人之根本就在大地之中……

與陽元石遙相對看的還有一高高的平臺，平臺上一鼎香煙繚繞，道家黑白雙魚圖繪在臺面，上臺的游人面朝陽元石，雙手執(zhí)一炷香，彎腰，正深行膜拜之禮。

現(xiàn)代人，將陽元石視作生殖圖騰了!只是這圖騰，自然膜拜與性崇拜相互交織，成了與生命幽隱深處緊緊相連的圖騰，是人與大自然合而為一的圖騰。

肉體，甚至人與動物的任何一部分肉體，都美，都值得膜拜，都值得像大詩人惠特曼那樣，以新大陸般壯闊的歌喉放聲歌唱……

3

其實，最有資格歌唱丹霞，成為丹霞頂級“知己”的，是地質(zhì)學家。地質(zhì)學家深知丹霞仍在發(fā)育。丹霞地貌美的突出特點，就是赤壁丹崖的廣泛發(fā)育。中年的丹霞地貌依然在發(fā)育，巖層在發(fā)育，色彩和風景在發(fā)育。丹霞，發(fā)育卻不躁動。平均每逾一萬年，丹霞就悄然長高0.87米。

流水、風化和重力，是丹霞地貌依然發(fā)育的主動力。

清泉在丹霞地貌上日夜流，對“石”產(chǎn)生下切、側(cè)蝕，蝕去坡面上的風化物質(zhì)，使風化得以繼續(xù)。較易風化的砂泥巖層，因凹片狀風化而發(fā)生凹進。陽元山的通泰橋石拱、陰元石等，都是天然雕塑師一流水和風化聯(lián)袂的作品。白天和月夜，流水的侵蝕使軟巖被風化，導致上覆巖層大面積崩塌。赤壁丹崖，不是重力作用造就的崩塌面，就是風化、流水侵蝕的新作業(yè)。

事實上，發(fā)育不只是人和動物的專利。大自然里發(fā)育著的任何東西，都同樣美麗、奇幻、迷人。人與丹霞的相互關(guān)系，人看丹霞的心態(tài)，不也似丹霞煙嵐，在悄悄地“發(fā)育”變化么?

美緣，不但令我與丹霞屢屢相看，也教我對人與自然的關(guān)系叢生新的認識。人人山、面山，眼含敬畏，抑或驚異，誠然可喜，而今天，我心儀的人與山的最美情狀，唯有李白與敬亭山的相看兩不厭態(tài)。

不是么?面對丹霞，敬畏丹霞，本是人該有的姿態(tài)，只是這敬畏的內(nèi)涵中，人與自然之間總橫亙著隔膜。而相看兩不厭呢，無論是對人，還是對丹霞(自然)，都不存在誰征服誰的問題，有的只是友善、相知和相融，是相互永存神秘、相互無欲無望，相互希冀總有美的發(fā)現(xiàn)、欣賞，遂成“知交”的至善至美態(tài)。

如此“相看兩不厭”，難道不是人與丹霞(自然)最美妙的關(guān)系嗎?

相看兩不厭隱藏著深奧玄機。那天午后，我和同伴從陽元石一側(cè)入山，且行且看，薄暮時分下得山來仰頭一望，眼前竟然仍是陽元石!我禁不住莞爾笑道：“沒想到我們轉(zhuǎn)悠了大半天，竟都是在圍繞陽元石轉(zhuǎn)圈圈啊!”話語未落，就從我身邊的山巖，撲棱棱飛起數(shù)只鴿子，亦畫“圓點哲學”，繞陽元石三匝后，才翅膀馭著暮色，隱入山林……

4

第四次上丹霞，我得緣在山內(nèi)別墅宿了一夜。感謝是夜，教我得悟：這丹霞，潛伏著玄機，充滿大神秘；自己其實遠未讀懂丹霞；丹霞因神秘而更美。

丹霞能不神秘嗎?不神秘能出產(chǎn)“丹霞地貌”嗎?能衍化出陽元石、陰元石嗎?人類啊，你只能不息地感知，不懈地解讀，不斷地走近丹霞的神秘。

自然(丹霞)的神秘，隱含著亙古的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然規(guī)律。

自然(丹霞)的神秘以美為底色，隱含著與人相看不厭的永恒的吸引力。

自然(丹霞)不但神秘，而且存在深一腳淺一腳、茫闊無邊的玄機，有時甚至令人生懼。

在人類眼里，只要自然尚存神秘，人與自然再近，也只能是渺小的。

我是在黃昏時分人住山中別墅的。這別墅，被寬兩三百米屏風般的丹霞赤壁所呵護。太陽落山后，我與友人出門散步。須臾，圓月升起來了，水色的月光，散散漫漫，屏風以及月色浸染不到的所在，俱被朦朧所覆蓋，顯得神秘兮兮的。

圓月在天。山暗月小。我們緩步踏月而行。丹霞山中多路，卻無路燈?！讶苏f，丹霞管委會不想安路燈，以盡量保持山的原生態(tài)。其實，自從第一臺蒸汽機誕生至今，整個地球村，就至多只有“準原生態(tài)”山水，純原生態(tài)的東西已經(jīng)沒有了……被命名“丹霞地貌”，現(xiàn)在想來，也是禍福相倚的事，而人仍能關(guān)愛丹霞，已是丹霞的太幸運了!

許是蟲鳴山更靜吧。靜風。只有蛙鳴蟲叫。丹霞，靜得似沒有欲念的人，心如明月澄澈，更神秘了。

“哦……這山，有靈性么?”“當然有的，山的靈性就是期望得到人的尊重。人維護山的尊嚴，不能只在儀式上、形式上，得看有無實質(zhì)內(nèi)容。曾有某國大員，甫下飛機，風塵不洗，就嚷著闖山……令他不解的是，丹霞竟會突然四起滿山濃霧，以滿頭霧水迎他。”

“丹霞，有生命么?”“生命?哦，滿山的蟲叫蛙鳴，不就是山的生命發(fā)出的聲音嗎?……”

“丹霞出還魂草?！は肌谢辏菃?”

鳥、大鼠，甚至倉鼠，都能輕而易舉地找到回家的路，而人類卻常常迷路。

夜?jié)u深。那前面，峰回路轉(zhuǎn)處，更黑了?！翱蓜e迷路，我們得回去?！蔽艺f。霎時，蛙鳴又起，空空闊闊。丹霞的靜——竟以茫闊孤寂的神秘為背景。我猛然驚悟：啊，丹霞——您會不會迷路呢?累累聲名，會不會招致您迷途呢?

丹霞早早就戴上諸多花冠了。山上有別傳寺、古詩詞、摩崖石刻，山下更有禪宗重地南華寺。大員來過，名人來過，大師來過……丹霞對待“聲名”，似身附魔力一般，山不由己。從“丹霞”、“丹霞地貌”、“中國紅石公園”、“世界地質(zhì)公園”，到近期申報“世界自然遺產(chǎn)”一舉成功……縹緲空茫中，在遠方，定然還有更多的美譽在等她，在喚她!有道是聲名累人，聲名就不累山嗎?聲名喧囂塵上，經(jīng)濟隨之，喧鬧隨至，您——還能葆有寧靜嗎?還能葆有神秘嗎?可能不受傷嗎?大自然的美麗與憂傷，大自然的寧靜與呻吟，每時每刻都維系著生命共同體啊……

聲名，甚至美名，在這人的世界，對于丹霞，不同樣是一柄“雙刃劍”嗎?

如此想著，這夜色下神秘的丹霞，一下子就不那么平靜了……

我瞬間就漫生幻覺：今夜，這夜的丹霞，竟原來到處都布滿著眨巴眨巴的黑眼睛。

這滿山遍野美麗的黑眼睛，神秘的眼睛，期待與憂患并存的眼睛……山間路畔突然張開已不那么純凈的花瓣般的眼睛……心有忐忑似乎得迎迓洪水般入山“目光”的眼睛……深不可測的眼睛，正看著你我，看著人類，看著地球……

2010年8月8日夜再修改，于珠海