賴少其藝術簡介

賴少其(1915－2000)，廣東普寧人，筆名少麟，齋號木石齋，他以獨創(chuàng)的“以白壓黑”技法，成為新徽派版畫的主要創(chuàng)始人。解放后，他歷任華東美術家協(xié)會黨組書記、安徽美術家協(xié)會主席、中國版畫家協(xié)會副主席、上海美術家協(xié)會副主席、廣東美術家協(xié)會名譽副主席、安徽省政協(xié)副主席。他的書風樸拙奇崛、道勁渾厚，出版的書畫集有《花卉冊》、《賴少其畫集》、《賴少其自書詩》等。2010年5月7日“追求·創(chuàng)新——賴少其藝術回顧展”在北京舉行。

我國當代著名的書畫家賴少其先生，以其在版畫、國畫、書法、篆刻和文學方面的卓越成就而成為20世紀最具影響力的藝術家之一，他傳奇的一生，既是革命的一生，也是藝術的一生，更為20世紀中國畫壇書寫了精彩的一頁。20世紀30年代，賴少其與李樺等人組織成立“現代版畫研究會”，在新興木刻運動中，他被魯迅先生稱為“最有戰(zhàn)斗力的青年木刻家”。此后，他更攜筆從戎，參加新四軍。在逆境中，他成為中國版畫“新徽派”的主要創(chuàng)始人；80年代后，賴少其在中國畫壇崛起，成為“新黃山畫派”的領袖，繼而又進行“丙寅變法”。給現代中國畫藝術中的文化融合開拓出廣闊的、全新的前景；80歲以后，賴少其以異于常人的毅力，在病榻上創(chuàng)作了近百幅不朽之作，在其生命最后幾年，將藝術升華到登峰造極、出神入化的境界。賴少其的中國畫之路，可以說是啟蒙于黃賓虹，發(fā)端于“新徽派”版畫，成名于“新黃山畫派”，升華于“丙寅變法”，大成于80歲后。

縱觀賴少其的藝術之路，

“丙寅變法”應視為其藝術生涯的轉折點。從這一時期開始，他的作品經過“師古人”，繼而“師天地”，進一步升華到“師我心、寫我法”，風格為之一變。而“丙寅變法”之前。作為前奏，作為鋪墊，經過多年的醞釀，功成名就的賴少其在古稀之年做出一個決定——告別工作生活了近30年的安徽，于1986年初舉家重回嶺南，定居廣州。1986年的這一變故，不僅是生活起居習慣的改變，而且是藝術語境的轉換，此后，才有了變法之后為世人矚目的新作。

長期在安徽生活、工作的賴少其，早已將江淮大地視為自己的精神家園和第二故鄉(xiāng)，在其作于1991年的《黃山之夢》一畫中，畫題寫道，“老夫歸故里，日日夢黃山。夢中寫來苦，筆筆汗?jié)裆?。”可見安徽對于賴少其已經不是故鄉(xiāng)勝似故鄉(xiāng)；同時，賴少其當時身居安徽省政協(xié)副主席之位，作為新徽派版畫的創(chuàng)始人、新黃山畫派的領袖，在安徽團結和培養(yǎng)了大批青年美術工作者，對安徽的美術工作做出了非常重要的貢獻，其藝術成就，在當時也已享譽海內外。然而此時的賴少其卻選擇回歸故里，這為當時許多人所不能理解?！捌呤畾w故里”，僅僅是“少小離家老大回”的思鄉(xiāng)情結所致，還是出于更深層的考慮，如今已無從考究。但毫無疑問，這一選擇，是需要巨大的勇氣和自信的。

改革開放初期，香港成為最吸引中國畫家目光的地方，毗鄰香港的廣東，也成為國內中國畫名家向往的熱土。此時的廣東，雖然“二高一陳”早已謝世，但關山月、黎雄才雙星照耀，折衷中外、融合古今、包容創(chuàng)新本是嶺南畫派的藝術主張，然而嶺南畫派自高劍父等立派以來過于注重師承血統(tǒng)，以及擁有高劍父、關山月等較為強勢的人物，客觀上又使得嶺南畫派有一定的排他性。賴少其雖是廣東人，但無論從其師從關系還是從其藝術實踐來看，賴少其都不能算是嶺南畫派藝術家。賴少其早年就讀于廣州美術專科學校，該校是胡根天、馮鋼百協(xié)助許崇清于1922年創(chuàng)建的廣東第一所公立美術學校，初期在該校西畫系執(zhí)教的大多是由胡氏領銜組織的廣東第一個以留學歸國的藝術家為骨干的西畫研究團體“赤社”的成員。賴少其便是在這樣一個現代藝術氣氛濃厚的環(huán)境中接受西畫教育的。此后賴少其雖在廣州從事新興木刻運動，但相比他投身民主解放、民族獨立革命的長期戎馬生活，以及解放后亦官亦藝的徜徉海上、迷情黃山的近半個世紀漫漫人生長路。可以說賴少其與嶺南畫派幾乎沾不上任何關系。

基于這一點，作為在藝術領域已享有如此高地位的賴少其，放棄其在安徽辛苦建立的一切，回到嶺南畫派的發(fā)源地廣州，是需要足夠勇氣的。此外，盡管廣東乃至中央的黨政領導人和美術界給予了賴少其崇高的禮遇與照顧，但在回到廣東后，他要面對的，除了嶺南畫派一統(tǒng)江山的廣東畫壇，還有從陳老蓮。程邃、黃賓虹處學來的表述黃山的筆墨語言該如何適應四季皆花的嶺南，他必須對自己的繪畫技法和風格進行變革，才能準確地描繪他所處的新環(huán)境?？梢哉f，選擇重回嶺南，就等于選擇變法，這是深具風險的，去熟就生，無疑是一著險棋。敢于離開自己熟悉的環(huán)境。并隨著時代的演變、所處環(huán)境和文化元素的變化而改變，創(chuàng)新自己的技法和畫風，是一名藝術家更應具備的勇氣和品質。賴少其具備了這樣的勇氣和品質，并有充分的思想準備，作為一名出色的藝術家，他更有足夠的自信和才華去面對新的改變，“欲佩三尺劍，獨彈一張琴”這副自擬的對聯(lián)，是他當時心境的真實寫照。也正是有了這種心無旁騖專注藝事的寬闊胸襟，成就了賴少其的“丙寅變法”，奏響了賴少其最絢麗多彩的14年的藝術華章。

“丙寅變法”是賴少其藝術升華階段。變法之前，作為青年木刻家，作為戰(zhàn)士，作為上海、安徽等地的文藝界領導，作為重大文化事件的組織者和藝術家，其全面修養(yǎng)和多才多藝在當代畫壇是公認的，然而在詩文、版畫、書法、篆刻等方面的實踐和成就，在今天看來，只不過是賴少其藝術道路上漸行漸遠的一個個腳步。最能代表其成就的，無疑是他在中國畫領域的非凡創(chuàng)造，尤其是“丙寅變法”后的創(chuàng)作。

針對嶺南的風光和景物，賴少其一改以往畫黃山所用的渴筆焦墨和凝重的運筆，增加濕墨的運用，筆墨更趨簡練和主觀概括，畫風柔和明麗，并在題材上選擇具有嶺南特色的花卉、游魚及現代建筑，采用方形構圖，吸收印象派繪畫用光與色的經驗，運用水彩水粉等西畫顏料進行創(chuàng)作，并融匯了版畫、傳統(tǒng)國畫及書法的諸多表現手法，力圖折衷東西畫法以表現源自大自然的感受，有明顯塊面的構成成分，與傳統(tǒng)中國畫不同，與嶺南畫派也有所區(qū)別，頗具時代氣息。以山水畫為例，變法之前的山水畫，或頗具傳統(tǒng)文人畫氣息，或有木刻版畫的硬朗線條和深沉用色：而變法之后，在同一畫面中卻可以看到兩者的完美結合，在筆墨技法的傳統(tǒng)審美特質中，融入了現代版畫藝術的平面分割意識和淺絳設色純凈透明的單純性。賴少其的變法，既有對原有傳統(tǒng)技法的延續(xù)，也有對西畫技法的吸收，創(chuàng)造了獨特筆墨技法和風格，成功地實現由寫生性轉向寫意性，由寫實性轉向抽象性。

盡管賴少其并非嶺南畫派門人，但在其一生的藝術實踐中，尤其是其“丙寅變法”中，我們可以看到賴少其的藝術追求與嶺南畫派的藝術主張存在著一致性。早在19世紀中期，嶺南最具影響力的中國畫家居巢、居廉，就已兼容“工筆”、“沒骨”畫法，同時，創(chuàng)造性地發(fā)揮了“撞水”、“撞粉”的表現力，用這種技巧來描繪嶺南風物，以“寫生”來確立自己的風格。此后的二高一陳，引進西方繪畫中的寫實語言，主張在傳統(tǒng)畫基礎上吸收西洋畫畫法，主張師法自然，重視寫生以及善用色彩，走中西融合的道路，開始了大膽的探索。高劍父甚至把一些按照慣例不能入畫的新事物——汽車、飛機、坦克、電線桿，納入表現母題，以此來增強作品的時代感?！罢壑灾型?、融合古今”——嶺南畫派最重要的藝術主張，如今在賴少其的變法中被確切地體現出來——賴少其以古稀之年，毅然改變以往一貫為美術界所贊揚的畫風，創(chuàng)造了

種全新的面貌，這是對中國畫改革創(chuàng)新的可貴勇氣和魄力，是對嶺南畫派百年來提倡的“筆墨當隨時代”的最貼切的詮釋。

對于賴少其“丙寅變法”與嶺南畫派的這種一致性是耐人尋味的。季羨林先生曾說，“在近代中國，在各方面真具有創(chuàng)新精神者，實以粵人能領袖群倫”，也許，我們可以暫且歸結為嶺南地區(qū)獨特的地緣，以及緣于此而得以吸收外來文化藝術、敢于改革創(chuàng)新的嶺南人所具有的勇氣與自信吧。

2010年5月