在云南的原始森林中，時(shí)見一兩人合抱之樹倒斃于地，其身上纏滿的各種藤蔓植物卻郁郁蔥蔥。當(dāng)?shù)赝姓呓榻B，藤蔓植物為與大樹爭(zhēng)奪陽(yáng)光而依大樹攀爬向上，前仆后繼。日久，終致大樹轟然倒斃。吾信其真。

移目書壇，或有類感。記得數(shù)年前看過一個(gè)展覽，長(zhǎng)槍大戟林立，丈二擘窠摩天，讓人不得不仰而視之而漸生一種壓迫感。趨前細(xì)品，則頗多剛艮粗礪之作，不堪駐足。多么希望能看到一款妙到毫尖的精致小品，它定會(huì)像雨巷中的丁香姑娘一樣超塵脫俗。此時(shí)，我又想到了云南原始森林中藤蔓與大樹的生命搏擊，被啟迪的心智豁然開朗。老子曰：“天下莫柔弱于水?！比凰匀釁s滋養(yǎng)萬物，弱而遇強(qiáng)則剛，水居下能積流成海，故“上善若水”也，此亦習(xí)書之道乎?

吾愛書，當(dāng)于啟蒙之前。受晚清秀才祖父之熏染，幼耽翰墨，數(shù)十年間，未敢疏懈。小學(xué)抄唐詩(shī)三百，中學(xué)修族譜，一筆一畫，未曾茍且，是故與小楷結(jié)緣。發(fā)觴于歐陽(yáng)，以二王為宗，旁及吳興，王寵之屬。筆耕墨澆，春種秋收，以為樂事。倘偶得換鵝帖，輒自沾沾，遂至不能自拔。初學(xué)小楷，易八館閣藩籬，通過習(xí)行草，注重了結(jié)字的變形及筆意的呼應(yīng)，字便生動(dòng)了許多。不過小楷最難疏郎靈動(dòng)，我亦深知缺乏字外功，莫論登堂入室。書論的導(dǎo)向、文學(xué)及美學(xué)的修養(yǎng)，使我掌握了理性的主動(dòng)，在處理穿插、連斷、收放、動(dòng)靜等對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系時(shí)，自感游刃自如，使作品顯得空靈，富有節(jié)奏韻律感。

書法當(dāng)以自然為上，吾深諳其中至理。一次，隨采風(fēng)團(tuán)赴桂北采風(fēng)，有同行者發(fā)難：“采風(fēng)是為了體驗(yàn)生活，積蓄素材，你們書法家看什么?”我說：“書法也需要形象思維?！睍ǖ木€條具有表現(xiàn)性，書法作品是以不同的線條和線條的變化組合為載體，表現(xiàn)出作品的情感和生命意蘊(yùn)。一件優(yōu)秀的作品，應(yīng)該揉入作者的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和生活體驗(yàn)，甚至人生觀和世界觀。固知書法并非文人騷客把玩于斗室的筆墨小技，它應(yīng)該與生活、與大自然融為一體，才具有真正的藝術(shù)魅力，給人以精神鼓舞。即如吾故梓，四百年前已盛產(chǎn)茉莉。素面仙姿、玉骨冰肌的茉莉花，內(nèi)秀外香，是清雅高潔的象征。每至汛期，平疇擁雷，滿城飛花，此時(shí)，你會(huì)油然而生對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛和自豪，油然而生謳歌生活的激情。正是茉莉花激發(fā)了我的靈感，我創(chuàng)作出了茉莉花詩(shī)、詞、賦系列小楷作品，亦自感蔚然成林。粵西(廣西)自古被視為蠻荒之地，但古老的雊越文化與漢文化相碰撞，亦迸發(fā)出燦爛的火花。但愿“南來的風(fēng)”，能給楚天湘地帶來一絲清爽、一絲溫潤(rùn)。

山間之明月，目遇而成色；江上之清風(fēng)，耳得而為聲。天地萬物取之無禁，惠我無限恩賜。書法，滄海一粟耳。起筆不外方圓藏露，行筆不外提按頓挫，結(jié)字不外揖讓穿插，均衡變形。然而只有自然的造化，才使之具有美的升華、生命的意蘊(yùn)。

道法自然，書法亦然也，是為敘。