品詞已經(jīng)在越來(lái)越多的閱讀教學(xué)中粉墨登場(chǎng)，其點(diǎn)綴的不僅僅是課堂的氛圍，更重要的是點(diǎn)燃了學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的敬仰之情。不同的場(chǎng)景，詞語(yǔ)不同，意境各異，即使同一詞語(yǔ)在不同場(chǎng)合中，其意義也可能迥然有別。閱讀教學(xué)中品出了“詞性”，就會(huì)給閱讀提供磁性般的吸引和自由呼吸的氛圍。

一、“詞性”的陽(yáng)光:閱讀在展望

《李時(shí)珍夜宿古寺》片斷:

師:上節(jié)課讀得怎么樣?這篇文章是寫(xiě)誰(shuí)的?

(生齊讀課題，注意突出“李時(shí)珍”三字。)

師:寫(xiě)他干什么事?

(生齊讀課題，注意突出“夜宿山寺”。)

師:讀了一節(jié)課，請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)讀懂了什么?知道什么?

生1:李時(shí)珍和徒弟龐憲在野外采藥。

師:說(shuō)出了人物和主要事件。

生2:他們夜晚住在山寺里，吃的是干糧，喝的是山泉水。

師:說(shuō)出了他們?cè)趺瓷畹摹?/p>

師:四年級(jí)的同學(xué)光說(shuō)出這些還不行。能不能按照順序把這個(gè)人這個(gè)晚上干什么從頭到尾說(shuō)一遍?比如，從什么時(shí)候到什么時(shí)候，做了哪幾件事?

(生自由讀課文，體會(huì)。)

師:這一次能不能說(shuō)得更具體、更全面一些?

生1:李時(shí)珍和弟子龐憲在野外尋找草藥，夜晚住在古寺，吃的是干糧，喝的是山泉水。

師:你認(rèn)為他哪一點(diǎn)說(shuō)得最好?

生2:說(shuō)出了他們夜晚是怎樣生活的。

師:生活、吃飯不是最主要的。比如他們?yōu)槭裁匆顾薰潘?做了些什么事情?能不能說(shuō)得更完整連貫一些?

生3:一天，李時(shí)珍和弟子龐憲在野外尋找草藥，一心趕路，錯(cuò)過(guò)了客店，只好夜宿古寺。在古寺里師徒談話(huà)，并記下尋訪(fǎng)所得。

師:你看這件事中處處透出一個(gè)什么字?

生:苦。

生:累。

師:說(shuō)出了夜宿原因，知道做了哪幾件事，還看出了他們?yōu)榫帯侗静菥V目》付出的“苦”與“累”，是不是可以下課了?

(生齊答:不可以。)

師:下面干什么?

生:要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)有感情地朗讀課文。

詞語(yǔ)的關(guān)鍵性在于它能充分展示文本的“內(nèi)心世界”，特別是值得咬文嚼字的詞語(yǔ)，更是文本主要內(nèi)容的鋪路石。上面教例，在教師輕松的點(diǎn)撥中我們不難發(fā)現(xiàn)其睿智的一面:一個(gè)簡(jiǎn)單的課題，就設(shè)計(jì)出了如此精彩的一段“詞”性天空，將課堂的陽(yáng)光展現(xiàn)得如此燦爛。從主要人物“李時(shí)珍”到主要事件“夜宿古寺”，從讓學(xué)生概括文章的主要內(nèi)容到對(duì)文章的“苦”“累”的提煉，都為下面的感情朗讀作了順暢鋪墊，重點(diǎn)詞語(yǔ)也在初讀和對(duì)話(huà)的過(guò)程中開(kāi)始嶄露頭腳。

二、“詞性”的詮釋:閱讀在路上

《清平樂(lè)村居》教學(xué)片斷:

師:(板書(shū):居)看到這個(gè)字你想到什么?

生:想到房子。

生:想到家。

師:(將題目補(bǔ)充完整)我們一起來(lái)讀讀題目。(生齊讀)

師:讀了“村居”，你想到了什么?

生:我想到了農(nóng)村里的房子。

生:我想到了山村里的房子。我想到了一首詩(shī):草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

師:真好。他想到了清代詩(shī)人高鼎寫(xiě)的《村居》，我們一起來(lái)讀一讀。

生:(齊讀)

師:還想到了什么?

生:我想到了山村里低矮的草屋。

師:說(shuō)具體一點(diǎn)。

生:我想到了山村里的草屋，矮矮的，很少的幾戶(hù)人家。

(師引讀《村居》)

一個(gè)“居”字，教者就挖掘到了家的溫馨，有家才是現(xiàn)實(shí)的生活，由此形成了未讀先知的鮮明對(duì)比。低矮的草房，優(yōu)美的環(huán)境，家的感覺(jué)值得詩(shī)人向往，值得詩(shī)人關(guān)注，哪怕是一間茅草房，那也是“家”。詩(shī)人將觸角延伸到鄉(xiāng)村僻壤，在詩(shī)人看來(lái)，鄉(xiāng)村人們生活的歡樂(lè)才是整個(gè)社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

三、“詞性”的升華:閱讀在徜徉

《清平樂(lè)村居》教學(xué)片斷:

師:讓我們一起來(lái)問(wèn)一問(wèn)翁:你家這么多人就住在這茅屋里，冬天來(lái)了，你們?cè)趺催^(guò)?你們?yōu)槭裁纯偸切θ轁M(mǎn)面呢?

生:我們雖然住得不好，但是我們一家和睦。

生:我們居住的條件雖然不好，但是我們一家人在一起很快樂(lè)。

……

師:茅屋雖小，我住覺(jué)寬。物質(zhì)的富有怎抵得上精神的富有?心安茅屋穩(wěn)，家貧菜根香啊。我們?cè)倏?，?shī)人住在這村子里，他想到了什么?

生:平安。

(師板書(shū):安居樂(lè)業(yè))

師:酒不醉人人自醉。經(jīng)歷了征戰(zhàn)二十多年沙場(chǎng)的作者，他會(huì)怎么想?

生:要是人人都有一個(gè)幸福的家庭多好啊。

生:要是沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，天下太平多好啊。

……

師:征戰(zhàn)沙場(chǎng)，詩(shī)人最渴望的是什么?

生:沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。

生:國(guó)泰民安。

……

師:同是“醉”里，所處的地點(diǎn)不同，但所想的是相同的——國(guó)泰民安，人民安居樂(lè)業(yè)。“醉在村居”，這才是所有人的精神家園。

一個(gè)“醉”字，學(xué)生就體會(huì)到作者在字里行間流露出的對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)與向往之情，對(duì)名利的淡薄，對(duì)自然真實(shí)、恬靜有趣的生活之神往，以及其生活追求，經(jīng)學(xué)生們的動(dòng)情演繹，此情已洋溢于每位學(xué)生的心間。翁媼的“醉”和作者的“醉”同樣都是對(duì)“安”的向往，整節(jié)課的教學(xué)落實(shí)到一個(gè)“安居”上，透視出教者的教學(xué)智慧和對(duì)文本的深度把握。教者將主題引向精神，引向高深的境界，這種村居的生活狀態(tài)，其實(shí)不就是我們一直苦苦追求的精神家園嗎?不就是構(gòu)建整個(gè)和諧社會(huì)所需要的一種精神所在嗎?古往今來(lái)，和諧的社會(huì)、溫馨的家居、遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦是每一個(gè)人的希望，學(xué)生的思想在這節(jié)課中得到洗禮，靈魂得到了凈化，這些潛移默化的影響將會(huì)相伴學(xué)生一生——語(yǔ)文教學(xué)的功能于此得到了最有價(jià)值的發(fā)揮。

(作者單位:江蘇新沂市馬陵山中心小學(xué))

責(zé)任編輯 鄒韻文