閱讀文言文，經(jīng)常遇到不少字詞障礙。掃除障礙，需要不斷細(xì)閱、印證、總結(jié)。

一、以意帶言

借助文言文的寫作背景這個(gè)大語境來推測(cè)全文大意，大致了解事件所處的時(shí)代特點(diǎn)、人物個(gè)性、寫作意圖等信息，這對(duì)理解全文大意是非常有幫助的。

如2010年廣東省高考試題中的文言文閱讀，就有兩處標(biāo)志時(shí)代背景的內(nèi)容:一是文后的出處，“選自明·謝黃《后登陸》卷下，有刪改”，告訴我們這是一段明代歷史。二是注釋，“上:皇上，指朱棣”，告訴我們這是朱棣登基以后的事件，是朱棣平定異己的戰(zhàn)爭(zhēng)。有了這樣的背景，只要理清人物關(guān)系和事件，就很容易把握文章的大概意思，然后從時(shí)間、地點(diǎn)、人物、前因后果以及人物官職、行為、評(píng)價(jià)等方面去切分，就會(huì)逐步突破文中的疑難語句了。

前后文關(guān)系是小語境。文言閱讀時(shí)難就難在一詞多義是不定向的，完全采用逐詞逐義識(shí)記是根本不可能的，就必須結(jié)合上下文語境來判定實(shí)詞的含義。

如2010年廣東省高考試題中的文言文閱讀第5題就是判斷實(shí)詞的含義:

對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是

A. 上語諸將曰……談?wù)?/p>

B. 委尸填滿溝壑 放置

C. 識(shí)其父兄子弟咸在標(biāo)志

D. 噫!我固無恙 禍患

其中A是很容易排除的，因?yàn)椤罢Z……曰”一般解釋為“對(duì)……說”，解釋為“談?wù)摗闭Z句不通。C和D則必須利用語境來判定，C句的主語是“眾”，“識(shí)”解釋為“標(biāo)志”便不能搭配了;D句中“恙”可以解釋為“病、禍患”，但和下一句連起來看，顯然是說“其父兄子弟”的事情，中間插入“我”如何如何，語脈便不連貫了，如果解釋為“擔(dān)憂”，則依然是說“其父兄子弟”一事，就順暢了。

不論是精讀還是泛讀，都要注意從整體上把握文意，根據(jù)文意來帶動(dòng)對(duì)詞語大意的理解。古人說“書讀百遍，其義自見”，就是指通過整體誦讀，借助文意語脈來消除語言上的障礙。

二、析字見義

漢字是表意體系的文字，其中象形字(如人、日、山、車)、指事字(如本、末、刃、甘)、會(huì)意字(如教、休、比、塵、眾)都直接表達(dá)字的本義;而占70%以上形聲字(如鋼、材、江、燦、堆)，又可以憑其形旁來確定字的意義類別。抓住字的形體特征，再結(jié)合語境，就可以推測(cè)出字詞的大概意義，這是消除文言文閱讀中語言障礙的又一便捷方法。

以2009年廣東省高考試題文言文閱讀第一段中的幾個(gè)詞語為例加以說明:

迪深厚有器局，嘗攜其所為文見柳開，開奇之，曰:“公輔才也?！迸e進(jìn)士第一，擢知制誥。真宗幸亳，為留守判官，遂知亳州。亡卒群剽城邑，發(fā)兵捕之，久不得。迪至，悉罷所發(fā)兵，陰聽察知賊區(qū)處，部勒驍銳士，擒賊，斬以徇。

文字中“陰”、“徇”都是形聲字，“陰”字的意符 “阝”繁體寫做“阜”，指土山，由此可知和山的方位有關(guān)，但這里用的是引申義，即“不公開的、暗中”;“徇”的意符“彳”與走路動(dòng)作和事物有關(guān)，如“行”、“街”、“衢”，聯(lián)系全句“斬以徇”，把人斬殺以后又和行走、街道等有關(guān)的行為可能是“對(duì)眾宣示”，即“示眾”。

如果平時(shí)多注意觀察漢字的含義與字形的關(guān)系，再通過上下文加以判斷，對(duì)快速消除閱讀中的語言障礙是大有裨益的。

三、對(duì)稱互訓(xùn)

中國(guó)人喜雙好偶的民族心理在語言上的表現(xiàn)就是文章中有大量的排比句、對(duì)偶句、并列詞句等對(duì)舉的語言現(xiàn)象，在這些兩兩對(duì)舉的語句中，位置對(duì)稱的詞語一般詞性相同、詞義相近或相反相對(duì)，這樣通過對(duì)已知詞語的分析，就可以推知未知詞語的詞性、詞義。

如:臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國(guó)之安者，必積其德義。(魏徵《諫太宗十思疏》)

句中的“長(zhǎng)”是個(gè)多音多義字，究竟是讀cháng還是讀zhǎng，長(zhǎng)期以來一直有爭(zhēng)議，人教版高中語文教參中注音為zhǎng，而蘇教版高中語文教材中則注音為cháng。這看似讀音上的差異問題，實(shí)際涉及對(duì)這個(gè)詞語意思的理解，讀zhǎng就是動(dòng)詞，“長(zhǎng)高、長(zhǎng)大”的意思，而讀cháng則是形容詞，“高大”的意思。排比句相應(yīng)位置的另兩個(gè)詞語分別是“遠(yuǎn)”、“安”，意即“長(zhǎng)遠(yuǎn)”、“安定”，都是形容詞，可以采用對(duì)稱互訓(xùn)的方法判定“長(zhǎng)”應(yīng)該讀cháng，是形容詞。

這樣的例子非常多，如:

①朝歌夜弦，為秦宮人。(杜牧《阿房宮賦》)根據(jù)“歌”是動(dòng)詞，可推測(cè)出“弦”應(yīng)該是名詞活用為動(dòng)詞，“彈琴”的意思。

②然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭……(蘇洵《六國(guó)論》)根據(jù)“有限”可以推測(cè)出“無厭”中的“厭”不是“厭煩”的意思，而應(yīng)該是“滿足”，即通“饜”。

③其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉?(張溥《五人墓碑記》)“辱人”不是“侮辱別人”的意思，根據(jù)“賤行”是“卑賤的行為”的意思可以斷定它應(yīng)該是“低下的人格”的意思，是個(gè)偏正結(jié)構(gòu)，而不是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。

對(duì)稱位置上的詞語互相參照來確定某個(gè)詞語含義、詞性、用法、感情色彩是文言文閱讀中常用的方法，也是很簡(jiǎn)便的方法，關(guān)鍵在于我們要了解我們的民族心理和語言習(xí)慣，有意識(shí)地加以訓(xùn)練。

四、今為古用

今天廣泛使用的成語在語法結(jié)構(gòu)上仍保留著古代語言的特點(diǎn)，可以幫助我們了解一些文言語法知識(shí)。

①不恥下問:恥，以……為恥，屬于意動(dòng)用法。如韓愈《師說》中“于其身也，則恥師焉”;下，向下，屬于方位名詞作狀語?！稜T之武退秦師》中“既東封鄭”中的“東”用法與此相同。

②不遠(yuǎn)千里:遠(yuǎn)，以……為遠(yuǎn)，形容詞的意動(dòng)用法?！洞倏棥分小俺梢云湫?，劣之”，“劣”即“以……為劣，認(rèn)為……不好”。

③不脛而走:脛，長(zhǎng)腿，屬于名詞活用為動(dòng)詞。如《廉頗藺相如列傳》中“舍相如廣成傳”，“舍”原義是“房舍”，這里作“安排住宿”講。類似的成語還有“不毛之地”“不期而遇”等。

④避重就輕:重，重大責(zé)任;輕，輕的責(zé)任。都屬于形容詞用作名詞。如《陳涉世家》中“將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳”，“堅(jiān)”即“堅(jiān)硬的鎧甲”，“銳”即“鋒利的武器”。類似的成語還有“抱殘守缺”“黨同伐異”等。

⑤閉月羞花:閉，使……躲藏;羞，使……羞慚。都屬于使動(dòng)用法。如《過秦論》中“焚百家之言，以愚黔首”，“愚”原義是“愚蠢、愚笨”，這里是“使……愚笨”。類似的成語還有“除暴安良”“勞民傷財(cái)”等等。

⑥波譎云詭:“波”和“云”是名詞作狀語，意思是“像……一樣”，表示情態(tài)。如《鴻門宴》中“常以身翼蔽沛公”，“翼”是“像翅膀一樣”。類似的成語還有“冰消瓦解”“鬼哭狼嚎”等。

另外，名詞作狀語還有其他類型，如“筆耕硯田”中的“筆”表示工具;“班門弄斧”中的“班門”表示處所;“秉燭夜游”中的“夜”表示時(shí)間等等。

⑦博而寡要、不歡而散:文言虛詞的用法在成語中也有體現(xiàn)，前一成語中的“而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，解釋為“但”;而后一成語中的“而”表示修飾，相當(dāng)于“地”。

⑧嗤之以鼻、抱恨黃泉:文言文的句法知識(shí)在成語中也可以找到借鑒，如“嗤之以鼻”實(shí)際應(yīng)該是“以鼻嗤之”，屬于狀語后置現(xiàn)象;而“抱恨黃泉”完整的語句應(yīng)該是“抱恨于黃泉”，屬于介詞省略現(xiàn)象。

平時(shí)學(xué)習(xí)成語時(shí)，在弄清它的含義、用法、感情色彩等基礎(chǔ)上，如果能有意識(shí)地對(duì)它的結(jié)構(gòu)加以分析，將對(duì)消除文言文中的語言障礙有很大的幫助。

五、洋為中用

我們用以解析古代漢語、現(xiàn)代漢語的語法概念和理論體系，主要是從西方借鑒來的，因此，在當(dāng)前文言文教學(xué)不強(qiáng)調(diào)名詞術(shù)語而重視理解運(yùn)用的情況下，借用英語教學(xué)中的語法概念和理論，不失為一種“投機(jī)取巧”的做法。

先看看英語中的定語從句與文言文中的定語后置句的關(guān)系:

He is not the one who will give up easily. 他不是一個(gè)輕易服輸?shù)娜恕?/p>

計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者。(《廉頗藺相如列傳》)

When I passed by， I saw a man who was quarreling with his wife.當(dāng)我經(jīng)過時(shí)，我看到一個(gè)人和他的妻子在吵架。

太子及賓客知其事者皆白衣冠以送之。(《荊軻刺秦王》)

There were men in that crowd who had stood there every day for a month.在那群人中，有的人每天都站在那里，站了一個(gè)月。

大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?(《五人墓碑記》)

再看英語中的狀語從句和文言文中狀語后置句的關(guān)系:

I’ll have finished in the bathroom in a few minutes.我一會(huì)兒就用完浴室了。

既泣之三日，乃誓療之。(《病梅館記》)

He said he’d lived in a tent since his house burnt down.他說自從他的房屋被燒毀后，他就一直住在帳篷里。

且西伯，伯也，拘于羑里……淮陰，王也，受械于陳。(《報(bào)任安書》)

He stared at me as if seeing me for first time. 他目不轉(zhuǎn)睛地看著我，就像第一次看見我似的。

火烈風(fēng)猛，船往如箭。(《赤壁之戰(zhàn)》)

在文言語法教學(xué)過程中，經(jīng)常聽到學(xué)生將所接觸的文言語法現(xiàn)象與英語課上學(xué)到的知識(shí)相對(duì)照，似乎如此理解得更深刻一些，如果作進(jìn)一步的對(duì)照研究，或許可以從它山之石中攻出玉來。

消除文言文閱讀中的語言障礙，并不是說不需要做大量的、艱苦的語言積累和語法知識(shí)梳理工作，只是指在沒有工具書、參考資料的情況下，我們可以從哪些角度去嘗試解決一詞多義詞義的確定、生僻字字義的推測(cè)、詞類活用方式的判定、句式結(jié)構(gòu)的分析等問題，它正是建立在大量的古今中外語言知識(shí)的積累之上，多角度展開聯(lián)想，運(yùn)用對(duì)比和類比思維解決文言語言障礙的幾個(gè)技巧。

(作者單位:江蘇連云港連云區(qū)教育局教研室)

本欄責(zé)任編輯李淳