戈是中國(guó)古代一種重要的兵器，淵源甚早，其前身可能是新石器時(shí)代的石鐮。戈靠鉤殺、啄擊以制敵，稱為“勾兵”。

玉戈是一種特殊質(zhì)地的戈，出現(xiàn)于原始社會(huì)末期國(guó)家文明即將產(chǎn)生的歷史時(shí)刻。玉戈結(jié)合了美玉高貴、潤(rùn)澤的秉性和武器威嚴(yán)、殺伐的氣息，顯而易見，它不是一種實(shí)用性的兵器，而具有非比尋常的尊崇。王權(quán)與巫術(shù)的緊密相聯(lián)是中國(guó)古代文明的重要特征，新石器時(shí)代晚期，隨著階級(jí)分化日趨加劇，氏族部落向國(guó)家王權(quán)轉(zhuǎn)變，禮儀制度產(chǎn)生并維護(hù)著日益嚴(yán)格的等級(jí)制度，禮儀用玉也在社會(huì)生活中扮演了重要角色。以玉為戈的象征性兵器，實(shí)質(zhì)上是一種專用的禮器，并且是與軍事、爭(zhēng)奪、殺伐等相關(guān)的，與存亡、權(quán)力、地位相聯(lián)屬的重要用器:在祭祀活動(dòng)中，祈求力量與勝利;在社會(huì)活動(dòng)中，彰顯威嚴(yán)與等級(jí)。玉戈作為非實(shí)用性的武器和專用禮器的出現(xiàn)，標(biāo)志著以等級(jí)制度為核心的禮制時(shí)代的肇始。

戈的基本組成部分是有刃的“援”和嵌入木柄的“內(nèi)”，內(nèi)又有直內(nèi)和曲內(nèi)之分。后來，從提高使用性、增加殺傷力的實(shí)戰(zhàn)意義出發(fā)，青銅戈在援和內(nèi)相接處出現(xiàn)了上下的突出物——“闌”，援的下部也逐漸延伸出來，稱為“胡”，胡由短漸長(zhǎng)，其上的穿孔也從一兩個(gè)增加到三四個(gè)。玉戈作為一種禮儀用器，其發(fā)展演變主要是基于突出威儀性的考慮，并沒有全盤接受以實(shí)戰(zhàn)為要?jiǎng)?wù)的青銅戈演化軌跡的影響，自產(chǎn)生之始，玉戈便基本保持了尖鋒、直內(nèi)的簡(jiǎn)潔樣式，只是在戰(zhàn)國(guó)之后，才出現(xiàn)了有胡戈，這時(shí)玉戈的發(fā)展實(shí)際上已經(jīng)處于尾聲。

我國(guó)時(shí)代最早的玉戈發(fā)現(xiàn)于安徽含山凌家灘遺址。1998年，在凌家灘遺址第三次發(fā)掘中，墓葬M29出土了一件玉戈(圖1)，通長(zhǎng)18.5厘米，內(nèi)長(zhǎng)3厘米，寬9.2厘米。戈表面呈灰黃色，泛紅斑，光亮潤(rùn)澤。形制略似矛，寬援，內(nèi)部較窄短，上有一穿孔。制作稍顯粗糙，刃部較鈍，僅象征性地磨出刃口。凌家灘遺址的年代距今約在5300年前，該部落或部落聯(lián)盟正處于原始社會(huì)后期，掌握著宗教神權(quán)及軍事權(quán)力的少數(shù)人物，占據(jù)社會(huì)的頂層。玉戈等禮儀性兵器的出現(xiàn)，充分體現(xiàn)了玉器由飾品功能轉(zhuǎn)向社會(huì)禮儀功能所具有的時(shí)代氣息。

二里頭文化時(shí)期，玉戈已較為常見。二里頭遺址是中國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏的都城，玉戈均見于遺址中隨葬品比較豐富的墓葬。玉戈形制為窄長(zhǎng)援，直內(nèi)，制作較為精細(xì)。這一時(shí)期，玉戈的尺寸向大型化發(fā)展，有的長(zhǎng)達(dá)40多厘米，顯示了所有者希望通過玉戈尺寸的擴(kuò)張來模擬、表現(xiàn)其權(quán)力地位的意圖。二里頭文化三期墓葬M3出土的青玉戈(圖2)，通長(zhǎng)30.2厘米，內(nèi)長(zhǎng)8.4厘米，寬6.9厘米，直援，前鋒尖銳，上下邊皆有刃，刃口鋒利，雙重內(nèi)，內(nèi)中部有一單面穿，后部有5組平行陰刻細(xì)線，線條筆直規(guī)整，琢磨極為精細(xì)。出土于二里頭文化四期墓葬M57的玉戈(圖3)，通長(zhǎng)43厘米，寬8厘米，三角形援首，雙面刃，援后部近內(nèi)處刻有平行線紋和小齒扉，內(nèi)前部有一穿孔，制作也相當(dāng)精致。二里頭文化玉戈與同時(shí)期青銅戈的造型有諸多相似之處，但也并非是對(duì)青銅戈的簡(jiǎn)單模仿，例如，同時(shí)期青銅戈有直內(nèi)、曲內(nèi)兩種樣式，玉戈則均采用直內(nèi)形式，沒有選擇較為復(fù)雜的曲內(nèi)造型，援部也較為簡(jiǎn)略，上下刃對(duì)稱，無中脊。但是，玉戈通過精心細(xì)膩的琢磨，在簡(jiǎn)潔、剛勁的表征下，彰顯了玉石的質(zhì)感和禮兵的威嚴(yán)。

商代前期，玉器的制作繼承二里頭文化的風(fēng)格。從品種來看，商代前期玉器以禮器和象征性的武器工具為主，尤其是作為禮兵的玉戈，不但數(shù)量大大增加，形體尺寸也普遍較大，四五十厘米的大玉戈屢見不鮮，湖北黃陂盤龍城出土的一件更是長(zhǎng)達(dá)94厘米，其象征意義不言而喻。

鄭州商城作為商代前期的王都，出土玉器是商代前期玉器的代表。迄今，在鄭州商城已發(fā)現(xiàn)玉戈近二十多件，數(shù)量之多遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過此前的二里頭文化。此時(shí)，玉戈往往是墓葬中最大的一件玉器制品，地位顯赫，無疑已成為當(dāng)時(shí)最重要的禮儀用器之一。鄭州商城玉戈尺寸一般在20-50厘米，玉戈形制繼承二里頭文化玉戈特點(diǎn)，多為直內(nèi)長(zhǎng)援，援、內(nèi)間有穿，援兩側(cè)均磨出邊刃，鋒芒銳利。這一時(shí)期，部分玉戈內(nèi)后部雕琢扉牙或刻有鋸齒紋，裝飾性增強(qiáng)。很多玉戈上下刃不再對(duì)稱，援中部出現(xiàn)脊棱，援、內(nèi)相接處雕琢出比較明顯的闌，突破了以往平板刃面的造型。1965年出土于鄭州市銘功路商代墓的青玉戈(圖4)，通長(zhǎng)24厘米，寬6.7厘米，雙面刃，三角形尖鋒，援與內(nèi)沒有明顯界線，后部鉆有一圓穿，內(nèi)部斜削，并雕刻有凸起的牙飾，推測(cè)可能是原器后部損壞后，又經(jīng)加工而成，玉質(zhì)細(xì)膩，制作較精。1955年出土于鄭州商城白家莊商代墓葬C8M7的玉戈(圖5)，殘長(zhǎng)21.8厘米，援長(zhǎng)15.1厘米，寬5.6厘米，淺黃色，質(zhì)地細(xì)膩，援斜直，前端收尖，兩側(cè)有薄刃，中間起脊，援末靠闌處有數(shù)道刻劃痕，內(nèi)前窄后寬，兩端中部分別有一圓穿。

在鄭州商城之外，鄭州新鄭望京樓和湖北黃陂盤龍城遺址也是出土商代前期玉戈較為集中的地域。20世紀(jì)70年代以來，望京樓遺址先后發(fā)現(xiàn)6件玉戈，形制多同鄭州商城玉戈類似，其中一件為玉援銅內(nèi)戈。1974年出土于新鄭望京樓遺址的青玉戈(圖6)，通長(zhǎng)52.5厘米，寬9.5厘米。援部略弧，三角形鋒，上下刃與援相接處磨有折棱，長(zhǎng)方形內(nèi)，上有一圓穿，末端有三個(gè)凹槽，援身脊線明顯，貫通戈體，從鋒尖直抵穿孔，玉質(zhì)光潤(rùn)，造型剛健規(guī)整。1974年出土于新鄭望京樓遺址的銅內(nèi)玉援戈(圖7)，長(zhǎng)32厘米，寬6.5厘米，玉援質(zhì)白細(xì)膩，體扁長(zhǎng)略弧，有上下闌，中脊凸顯，三角形前鋒薄而銳利，援后部嵌入銅內(nèi)之中，銅內(nèi)亦上下有闌，前端呈三角形，飾獸面紋，后端向下彎折，飾變形夔紋。該戈巧妙地結(jié)合玉石與青銅兩種不同質(zhì)地的材料，融玉石的尊崇和青銅的堅(jiān)韌為一體，是我國(guó)目前存世最早的銅內(nèi)玉援戈。湖北黃陂盤龍城出土玉戈20余件，不少玉戈尺寸碩大，有較為明顯的闌、銳利的上下刃和貫通器身的脊線，雕琢細(xì)膩，充滿鋒銳肅殺之氣，極富地域特色。出土于盤龍城李家嘴遺址的大玉戈(圖8)，通長(zhǎng)94厘米，內(nèi)長(zhǎng)21厘米，寬11厘米，長(zhǎng)援短內(nèi)，前鋒薄而銳利，援上下有邊刃，有闌，內(nèi)作長(zhǎng)方形，近闌處有一小圓穿，中脊貫通器身。此器制作非常細(xì)膩，銳利的上下刃及上下刃與尖刃相接處凸出的造型、縱貫器身的脊棱、突出的闌等，都經(jīng)過精心琢制，這也是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最大的一件玉戈，堪稱“玉戈之王”。

總的來說，商代前期玉戈形制規(guī)整，造型更富有曲線和張力，制作更加細(xì)膩，玉戈尺寸和數(shù)量的擴(kuò)張，顯示出其在禮儀用器中不斷上升的地位。

商代后期玉器主要出土于安陽(yáng)殷墟，在所有儀仗性玉兵中，以玉戈的數(shù)量為最多，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，殷墟遺址前后大約出土玉戈170多件，數(shù)量之多可謂空前絕后。著名的殷墟婦好墓中，陪葬有玉戈39件、玉援銅內(nèi)戈2件，它們?cè)谒杏褓|(zhì)儀仗品中的比例大約是3/4。婦好墓出土的一件青玉戈(圖9)，通長(zhǎng)29.2厘米，援長(zhǎng)21.3厘米，寬7厘米，前鋒尖銳，援一邊平直，一邊略斜，近闌處上下均刻回紋，實(shí)不多見，直內(nèi)，內(nèi)的前端有一圓穿。同墓出土的一件銅內(nèi)玉援戈(圖10)，通長(zhǎng)27.8厘米，玉援長(zhǎng)15.8厘米，玉援呈圭形，前鋒尖銳，雙邊刃，近末端有一圓穿孔，銅內(nèi)作鳥型，略彎曲，外出歧冠，兩面各飾獸面紋和鳥紋，并鑲嵌綠松石片，嵌鑄精良，紋飾華美。

殷墟玉戈呈現(xiàn)出多樣性發(fā)展的趨勢(shì):部分玉戈繼承了商代前期玉戈的樣式特點(diǎn)，造形嚴(yán)謹(jǐn)，邊刃銳利，脊線勁健有力，制作細(xì)致，此類玉戈多出現(xiàn)于等級(jí)較高的貴族墓葬中;另一方面，很多玉戈逐漸向小型化、對(duì)稱性方向發(fā)展，尺寸在15至20厘米之間，裝飾簡(jiǎn)略，小的甚至只有4-5厘米，僅具戈形，此類玉戈大量出土于殷墟中小型墓葬內(nèi)，應(yīng)屬于專用的陪葬品，而喪失了早期玉戈所具有的權(quán)力、等級(jí)意義。此外，還有不少玉戈朝著飾品化的方向發(fā)展，戈上出現(xiàn)了云紋、獸面紋等裝飾性紋飾，有的戈內(nèi)部直接雕成歧冠鳥頭狀，還有的飾以鋸齒狀扉棱，制作十分精致，表現(xiàn)出較為濃烈的裝飾、玩賞意味。殷墟玉戈多樣性的造型發(fā)展趨勢(shì)，揭示了這一時(shí)期玉戈日趨復(fù)雜的文化意義，它已不再單純是兵戎與權(quán)力的象征物。

商代晚期玉戈除大量出土于安陽(yáng)殷墟外，在河南鄭州、三門峽等地及甘肅、江西、四川也多有發(fā)現(xiàn)。1993年出土于鄭州黃河大觀的白玉戈(圖11)，通長(zhǎng)10.7厘米，內(nèi)長(zhǎng)1.8厘米，前鋒尖銳，援上下兩邊斜削成刃，無闌，直內(nèi)，內(nèi)前端偏下有一穿孔，制作精細(xì)。1977年出土于甘肅慶陽(yáng)的“作冊(cè)吾”玉戈(圖12)，通長(zhǎng)38.6厘米，援呈三角形，略下彎，前鋒尖銳。直內(nèi)，近闌處有一圓穿，內(nèi)后部?jī)擅娓黠棲F面紋，末端有五組鋸齒狀小扉牙。援的一面后部中間陰線刻“作冊(cè)吾”三字。該戈造型優(yōu)美，輪廓線剛健有力，鋒芒銳利生威，磨制極為精細(xì)。

在江西新干大洋洲商代大墓，出土玉戈4件，均被有意折斷成數(shù)截，并錯(cuò)位疊放在棺底中部，玉戈形制都為直內(nèi)直援，三角尖鋒，薄刃，內(nèi)端都有一單面管鉆孔，雕琢得精致光潤(rùn)。此外，特別值得一提的是，四川廣漢三星堆遺址發(fā)現(xiàn)大量玉戈，時(shí)代大多為商代晚期。僅在三星堆二號(hào)祭祀坑中，就出土玉戈21件，這批玉戈系重疊堆放，排列比較整齊，部分玉戈前鋒被火燒過，可能是當(dāng)時(shí)的祭祀用品。三星堆遺址一號(hào)祭祀坑出土的一件玉戈(圖13)，通長(zhǎng)40厘米，寬10厘米，三角形援，銳鋒，中脊及刃部線條明顯、流暢，援末兩側(cè)琢出數(shù)條平行小齒，一面小齒間刻四重方框，另一面小齒間刻交叉平行線和菱形方框，長(zhǎng)方形內(nèi)，前端有一圓穿。出土于三星堆遺址二號(hào)祭祀坑的一件玉戈(圖14)，通長(zhǎng)26.7厘米，寬7厘米，三角形尖鋒，梯形援，刃口鋒利，援身中部及兩側(cè)邊刃各有脊線，援末兩側(cè)琢平行線，平行線之間刻有方框，短闌，闌上有小齒，長(zhǎng)直內(nèi)，前端正中有一圓穿，通體光潔亮潤(rùn)，制作精良。出土于三星堆遺址二號(hào)祭祀坑的一件玉戈(圖15)，通長(zhǎng)55.4厘米，援窄長(zhǎng)，兩側(cè)薄，中間厚，無中脊，上下刃中部均向外凸，棘刺略顯，前鋒收殺，長(zhǎng)方形內(nèi)，前部有兩圓穿。就造型來看，三星堆玉戈可以區(qū)分為幾種不同的形制，而無論是哪一種形制，都可以在中原殷墟出土玉戈中找到相類似者，這表明二者之間必然存在著相當(dāng)密切的文化交流。

西周是玉戈作為禮儀性兵器最后的輝煌時(shí)期。西周玉戈在商代晚期玉戈多樣性發(fā)展的基礎(chǔ)上，形式與用途進(jìn)一步分化，呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。西周早期，一些大型墓葬中出土的玉戈較多地體現(xiàn)了禮儀用器的性質(zhì)，形體較大，援刃鋒銳，雕琢較為精細(xì)。部分玉戈的造型更加講究對(duì)稱性，其中規(guī)中矩的形態(tài)，成為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玉圭的原型。這時(shí)，很多玉戈進(jìn)一步體現(xiàn)出小型化的趨勢(shì)。此外，西周時(shí)期部分玉戈進(jìn)一步強(qiáng)化了商代晚期以來玩賞性玉戈的特點(diǎn)，如陜西寶雞茹家莊井姬墓中出土的一組串飾，由貝、小玉戈、小玉鳥和小玉魚組成，小玉戈共有13件，形體極小，這些小玉戈與其他飾品相間排列，組合搭配很有規(guī)律。還有河南三門峽虢國(guó)墓地出土的玉戈也有類似的情況。

玉戈在西周玉器中所占比例較大，各地西周墓葬中多有出土。1997年出土于鹿邑太清宮長(zhǎng)子口墓的一件西周早期玉戈(圖16)，通長(zhǎng)46.2厘米，內(nèi)長(zhǎng)7.1厘米，寬8厘米，戈體淡綠色，上有土沁斑，長(zhǎng)援，三角形前鋒，上下雙刃直而鋒利，脊線明顯，闌兩側(cè)和內(nèi)后緣各飾四道齒槽，穿孔兩邊飾多組平行線。河南三門峽虢國(guó)墓地出土了相當(dāng)數(shù)量的玉戈。按紋飾和形狀分為窄援、寬援、龍鳳紋、鉆芯等玉戈。如龍鳳紋玉戈(圖17)，青玉，冰青色，玉質(zhì)細(xì)膩，半透明。鋒呈偏三角形，銳利，援有脊與邊刃，援本部有一圓穿。內(nèi)末端有鋸齒形狀裝飾，內(nèi)端上用陰線雕出龍鳳紋飾，通體磨光。鉆芯玉戈(圖18)背面有數(shù)道條帶狀紅色絲織物痕跡，應(yīng)是縛戈所用。青玉。全部受沁呈土黃色。玉質(zhì)細(xì)膩，微透明。鋒呈斜三角形，鋒刃與援刃較銳利，援有脊，援與內(nèi)沒有明顯的分界。援本部有一圓穿，內(nèi)部有兩個(gè)穿孔，其中一個(gè)未鉆穿并且留有鉆芯，內(nèi)端等距離刻出三個(gè)豁口。回紋玉戈(圖19)斷為兩截。正、背面有條帶狀紅色絲織物痕跡。青玉。深豆青色，大部受沁呈棕黃色或黃褐色。玉質(zhì)細(xì)膩，微透明。鋒呈斜三角形，鋒刃與援刃較銳利，內(nèi)呈梯形，內(nèi)部有一圓穿。援部飾回紋，內(nèi)部飾直線紋，內(nèi)末端為齒牙狀飾?；丶y直援戈(圖20)背面有數(shù)道條帶狀紅色絲織物痕跡，應(yīng)是縛戈所用。青玉。淺豆青色，局部受沁有灰白色斑或黑褐色斑紋。鋒呈三角形，鋒刃與援刃較銳利，直援有脊，長(zhǎng)方形內(nèi)，內(nèi)部有一圓穿，內(nèi)端等距離刻出四個(gè)豁口。正、背面欄部飾菱形回字紋，內(nèi)部陰刻十四道細(xì)線紋。窄援玉戈(圖21)，正背面均有數(shù)道條帶狀紅色絲織物痕跡，應(yīng)是縛戈所用。青玉。淺豆青色，局部受沁呈黃褐色或黃白色斑塊。玉質(zhì)細(xì)膩，微透明。鋒呈柳葉狀，援有刃，刃薄而銳利，援有脊，內(nèi)部呈長(zhǎng)方形，援本部和內(nèi)部各有一圓穿。援與內(nèi)的寬度相差無幾。寬援玉戈(圖22)已斷為三截。青玉。深豆青色，大部受沁呈黃白色或黃褐色。玉質(zhì)較差，不透明。鋒呈斜三角形，鋒刃與援刃較銳利，援、內(nèi)有脊，內(nèi)呈梯形。援本部有一小圓穿，內(nèi)端磨出單面鈍刃。青玉戈(圖23)，青玉，淺冰青色，局部受沁呈黃褐色斑紋。玉質(zhì)細(xì)膩，微透明。鋒呈斜三角形，銳利，援有脊與邊刃，援本部有一圓穿。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，隨著奴隸制的崩潰和封建制的建立，人性的復(fù)蘇與神權(quán)的動(dòng)搖成為社會(huì)文化形態(tài)的重要特征，玉器表現(xiàn)出擺脫西周嚴(yán)格的宗法禮制束縛的強(qiáng)烈傾向，玉戈等禮儀性用器的地位進(jìn)一步衰落，且莊嚴(yán)肅穆之感日減，裝飾藝術(shù)價(jià)值漸增。這時(shí)，玉戈雖然趨于消亡，數(shù)量銳減，但個(gè)別玉戈的制作仍然比較精美，顯現(xiàn)出較強(qiáng)的審美特征。如1993年出土于桐柏月河春秋墓地M1的一件玉戈(圖24)，通長(zhǎng)23.7厘米，援寬9.1厘米，體扁平，援闊而短，無闌直內(nèi)，援兩面除飾精美的雙線卷云紋，還在援中部以陰線刻一圭首形鋒、直援有內(nèi)的戈形紋，前所未見。而此時(shí)有胡玉戈的出現(xiàn)，一改此前玉戈的形制特點(diǎn)。從銅戈的發(fā)展來看，早在商代晚期已出現(xiàn)有胡銅戈，而直至春秋戰(zhàn)國(guó)，才出現(xiàn)有胡玉戈，由此可見，胡部對(duì)于非實(shí)戰(zhàn)性的玉戈來說并沒有特殊意義，更多的可能是出于審美裝飾性的考慮。

漢代時(shí)期，玉戈已極為罕見，目前僅在河南永城芒山鎮(zhèn)僖山1號(hào)漢墓及江蘇徐州獅子山楚王陵等少數(shù)大型漢墓中偶見出土。玉戈造型模仿銅戈，援、胡部多雕琢精美紋飾，極具裝飾性。徐州獅子山楚王陵出土的青玉戈(圖25)，短援、長(zhǎng)胡，胡刃上有棘刺，援及胡部主體飾以淺浮雕勾連云紋;援、胡之下透雕一只兇猛的螭虎，尾上卷，作奔走狀;內(nèi)兩面分別淺浮雕猛虎、朱雀圖案，紋飾精美，生動(dòng)傳神，堪稱西漢玉雕藝術(shù)品中的佳作。

戈自產(chǎn)生以來，經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展演變。雖然秦漢以后戈兵逐漸衰微，玉戈也結(jié)束了它輝煌的歷程和使命，不過，戈兵的文化影響已深深融入到民族血脈之中。細(xì)品漢字，凡與征戰(zhàn)、兵器有關(guān)的字，多從“戈”旁，如“戰(zhàn)”、“伐”、“戎”字等等，至今，在日常生活中，“枕戈待旦”、“金戈鐵馬”、“反戈一擊”、“化干戈為玉帛”這些鮮活的詞語，提醒著人們，它離去的背影并不遙遠(yuǎn)。(責(zé)編:蔚蔚)