在舊中國的官吏中不乏畫家、書法家，這是中國封建制度對官吏學(xué)養(yǎng)要求的導(dǎo)向所至，更是中國文化傳統(tǒng)的沿襲使然。清末民初的吳大先生便是其代表人物之一。

筆者藏有一幅吳大先生的紙本設(shè)色山水扇面，嫻熟的筆墨將群山之中的云霧、森林之中的山房茅舍、小橋之下的潺潺流水，以及山林之外、河流岸邊的亭臺(tái)表現(xiàn)得淋漓盡致。細(xì)讀畫作可見傳統(tǒng)中國山水畫的“二十四皴”筆跡明顯，點(diǎn)、攢、擢、剔等筆法運(yùn)用得亦很老到。遠(yuǎn)處高山有凹凸起伏之形，樹以橫筆點(diǎn)葉，概括取像，冷眼看去似隨心所欲草就而成，細(xì)看則章法兼?zhèn)?近處老樹雜木用細(xì)筆精勾，樹葉、樹干圈點(diǎn)分明，婆娑多姿，從中不難看出書法入畫的痕跡。在墨色的使用上，黑白設(shè)色得當(dāng)，既體現(xiàn)了遠(yuǎn)山的呼喚，又有朦朧的層林盡染之感。縱觀整幅畫作，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，骨架分明，蘊(yùn)藉含蓄，使人看到了元明畫家遺風(fēng)，堪稱吳大的精心之作。而在扇面的題款上，吳大先生卻極其謙恭，“伯英仁翁大人教正，丁酉八月時(shí)值歸自京師風(fēng)崖，勞乏腕弱，神廢不堪，無神細(xì)畫，僅詩矣?！绷攘葦?shù)語，足見儒家風(fēng)范。

吳大(1835—1902年)，字清卿，號(hào)恒軒，又號(hào)齋。江蘇蘇州人。同治七年(1868年)中進(jìn)士，授編修。后曾任陜甘學(xué)政、河北道、太仆寺卿、左副都御史，廣東、湖南巡撫等職。曾兩次受命去吉林辦理防務(wù)和會(huì)勘邊界，對加強(qiáng)吉林邊防，開發(fā)祖國邊疆以及在收回沙俄蠶食的領(lǐng)土等方面做出了一定的貢獻(xiàn)，并在吉林創(chuàng)建了東北地區(qū)第一個(gè)近代軍事工業(yè)——吉林機(jī)器局。不僅為吉林、黑龍江兩省的邊防軍解決了急需的槍支彈藥，而且促進(jìn)了當(dāng)時(shí)東北三省近代工業(yè)的萌芽，從這個(gè)意義上說，吳大先生是一位具有先進(jìn)思想的儒臣。

為官之余，吳大先生致力于古器物的研究，是著名的金石考古學(xué)家，著有《齋詩文集》《齋集古錄》《古籀補(bǔ)》《恒軒吉全錄》《權(quán)衡度量考》等，亦攻篆刻和書法，其篆書將小篆古籀文結(jié)合，功力甚深。

吳大先生的這幅山水扇面作于“丁酉”年，即1897年，先生時(shí)年62歲，恰是其書畫造詣的巔峰時(shí)期。吳大先生的山水畫可以歸類于傳統(tǒng)水墨文人畫，追隨古代國畫大家的“正統(tǒng)”，因襲模仿名人的畫風(fēng)，師法沈周、吳鎮(zhèn)，又兼取文徵明古木遠(yuǎn)山之法，既從傳統(tǒng)中國畫中汲取營養(yǎng)，又力求在傳統(tǒng)文化的文脈中得以再生，并注重筆墨表達(dá)及文人意趣。正如著名評論家、鑒定家、《中國美術(shù)》主編徐恩存先生所言:“余夜讀大先生山水扇面，驚異于其筆精墨妙，氣息淡定，清新雋永，此乃真文人氣脈也，非尋常人可得，我輩望其項(xiàng)背而不得，所謂中國文化之絕對精神即指此也。”

(責(zé)編:唐陌楚)