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        粗器不俗:這一組民窯青花器(三)

        2010-04-12 00:00:00
        收藏界·古文玩 2010年6期

        清前期民窯青花尊,通體繪有三組纏枝牡丹紋,牡丹花盛放,花葉環(huán)繞布滿外壁。紋飾運用勾線點染的方法,青料濃郁鮮艷發(fā)有藍寶石般的色澤,因為筆蘸色料水分飽滿,花朵花葉都有濃淡的變化,蒼翠欲滴,尊的造型侈口、鼓肩、收腹,外撇二層圈足,旋紋釉底,胎骨細釉色白,帶有“橘皮紋”。尊口雖有剝釉,仍無損它的藝術感染力。

        水仙盆造型規(guī)整,尺寸適中,方整儒雅,稍有內(nèi)收的外壁畫滿纏枝牡丹。藝人似是追求畫面的繁茂影響了恣意的用筆,但筆筆勾勒有力的線條還是難遮扎實的功底,不但是主體花朵突出,花葉的穿插也生動自然,使得留下的空白比例恰當?shù)睾嫱辛思y飾形象,達到了滿目琳瑯的視覺效果。青料的發(fā)色濃而穩(wěn)重,分水的點染淡而均勻,勾勒渲染的特點清晰,處處顯得精致。盆口直線挺括,通體是青白釉,盆底留有墊燒的足餅和支燒的釘孔。

        鳥食缸作鼓形,外壁側(cè)開有腰形進食口,口邊繪有變形垂云紋,鼓面繪有變形菊紋、蓮紋,鼓體繪有三朵纏枝牡丹。因為花葉過滿遮蔽了枝干。而畫面最大的特色是花朵花葉全部用細密短小的線條勾勒填充而成,因為青料質(zhì)好沒有暈散筆觸具現(xiàn),筆筆顯示了繪制者的不厭其煩?;蛟S古人要表達的是枝繁葉茂欣欣向榮,鳥兒才能生命旺盛。一只鳥食缸被演繹得如此具有生命力。鳥食缸胎細質(zhì)堅,釉色白透,青料色穩(wěn),外壁留有四點支燒孔,所有的細節(jié)都反映了古人對精致生活品質(zhì)的追求。

        清代青花胎骨輕盈,造型上追求新穎,線條挺直,紋飾筆法纖細,圖案規(guī)整。器物上的火石紅及縮釉現(xiàn)象較少,足底渾圓,口沿較薄且平整。清早期青花繪畫,用筆之精除了將當時的繪畫成果盡量體現(xiàn)進青花外,又將明代清淡雅致、勻靜秀美的風格發(fā)揚,青花的分水技法運用精熟。雍正青花造型改渾厚古拙為輕巧俊秀,風格可與端莊的明代造型相類;乾隆青花則畫筆線條柔和,畫面繁縟。民窯青花器型多樣,除日用器外還見陳設用瓷,大到桌子小到把玩手心的鼻煙壺、鳥食罐,無所不包。青料早期呈色青藍;中期色澤多穩(wěn)定為基調(diào)明快的正藍色,線條也清晰無暈散;后期開始發(fā)色灰暗,顯著的特點是深沉不漂浮。胎質(zhì)早期堅白細潤,釉色白中閃青,肥腴光亮,后期胎質(zhì)粗略,釉質(zhì)顯松,厚薄不勻,光澤感不強,釉色泛青,紋飾繁雜均以吉祥如意為主題?;ɑ芗y則用細筆在花瓣內(nèi)畫細密的細條,工藝造型上一般作品強調(diào)形體比例,器物也多釉底。

        民窯青花在康熙雍正乾隆三朝已進入瓷器史上的黃金時代,由于三位帝王都愛瓷器,加之清初沿承“官搭民燒”的辦法,提高了民窯制瓷技術的水平,促進了民窯青花的繁榮與發(fā)展。隨著統(tǒng)治者采取了一些有利于社會經(jīng)濟發(fā)展的措施,百姓生活得到改善,尤其是到了乾隆朝,處于對漢文化的尊重和普及,百姓也已開始賞玩與品物,尋求閑情與意趣,民窯也追慕官窯的器型出現(xiàn)了許多文人雅士喜愛的文房清玩瓷器,這些陳設用的尊瓶、育花用的盆缽、養(yǎng)鳥用的食罐開始大量出現(xiàn)也就不足為奇。

        纏枝花被瓷器裝飾廣泛使用,又稱作蔓草紋、萬壽藤、連枝紋,通常以藤蔓等植物為波線式骨架向左右上下延伸,枝莖上填以花葉構(gòu)成纏枝花。在民窯青花中,纏枝的骨架變化多端,具有循環(huán)往復、婉轉(zhuǎn)流動、節(jié)奏鮮明等特點。這種飄揚流轉(zhuǎn)的形式不僅適應藝人揮灑自如的用筆,便利大量生產(chǎn),而且適應裝飾多種器型。常見的有纏枝牡丹、纏枝蓮、纏枝菊、纏枝寶相花等。纏枝牡丹用作主題紋飾時波線的弧度很大,花頭順著波線卷曲的方向畫在分枝上,用作輔助紋樣時弧度平緩,大致分仰視和側(cè)視兩類,花頭會變?yōu)榻茍A形或橢圓形,由于牡丹象征富貴,纏枝牡丹也就寓意富貴連綿。

        中國的纏枝圖案是在漢晉以來固有的基礎上,吸收了卷草圖案的組織方法使之成為了一種比較復雜的連續(xù)紋樣,經(jīng)唐宋七百年間形象日趨飽滿豐富,又在外來因素的影響下逐漸變成了纏枝花,形式與內(nèi)容也越來越多樣化。到了明清,纏枝花卉在青花瓷器上已發(fā)展到極盛,運用極為廣泛。民窯青花上的纏枝花卉由于不受畫法的拘束也不重視細節(jié)的描繪,因此紋飾整體安排得當,運筆揮灑自由,撇除了板滯和匠氣,畫面充溢著感情和生命力,體現(xiàn)了民窯青花瓷畫的普遍風尚而成為代表性的圖案符號。民窯青花要適應廣大的市場,所畫內(nèi)容必然離不開概念化的吉祥題材,給生活帶來了祥瑞氣氛。湖石與牡丹是民窯青花紋飾的大宗,這種筆調(diào)不同的生動藝術形象是經(jīng)過了不知多少年的相同畫面反反復復表現(xiàn)錘煉之后的結(jié)果。牡丹有百花之王、富貴花的別稱,兼有色、香、韻三者之美,畫面一株盛開的牡丹寓意盡善盡美獨領風騷,因為牡丹華貴豐茂,還被視為繁榮昌盛、幸福和平的象征。有詠牡丹詩曰:“國色朝酣酒,天香夜染衣。”固有國色天香一國之選的美譽。

        清代的牡丹,康熙朝早期花朵居中葉片圍繞花朵作團形排列,葉片較寬;中后期則以碩大而盛開的花朵居中,蓓蕾初綻和含苞欲放的花頭以及勾連形葉片圍繞中心花朵展現(xiàn);晚期圖案因素減弱繪畫性增強,畫面更加靈動多姿。乾隆朝圖案性的牡丹折枝花多以束枝簇擁主莖;繪畫性的牡丹多以蝴蝶、鳴鳥或蜜蜂來傳達飄逸出來的芬芳。(未完待續(xù))(責編:雨嵐)

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