劉銳

(河南理工大學(xué)政法學(xué)院,河南焦作454000)

胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中指出,要“大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略,加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè),培育文化產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者,繁榮文化市場,增強(qiáng)國際競爭力”。[1]可見,文化產(chǎn)業(yè)作為我國社會(huì)主義市場體系的有機(jī)組成部分,已經(jīng)被提到了重要的地位。而中國的文化,尤其是保留了中國特色文化傳統(tǒng)的地方一般在農(nóng)村,農(nóng)村蘊(yùn)藏了豐富的民間文化資源,如何把這些資源變成文化產(chǎn)品或者文化品牌,是目前農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重大任務(wù)。

一、以民間傳統(tǒng)文化促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可行性

民間傳統(tǒng)文化浩如煙海,博大精深,世代農(nóng)民相承,具有鄉(xiāng)土性、封閉性、相對(duì)靜態(tài)性與多樣性等特征,它經(jīng)過歷史的沉淀,扎根于農(nóng)村的廣闊土地,成為廣大農(nóng)民文化生活的基調(diào)和主旋律。[2]充分利用農(nóng)村民間傳統(tǒng)文化優(yōu)勢,組織收集、挖掘、整理民間文藝作品、音樂、歌舞,發(fā)展有民族特色、地方特色的民間傳統(tǒng)文化和民間工藝品生產(chǎn),是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容。

(一)弘揚(yáng)民間傳統(tǒng)文化,可以有效分流農(nóng)村富余勞動(dòng)力

我國是農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)村人口占大多數(shù)。然而,我國農(nóng)村地少人多,有大批富余勞動(dòng)力,所以農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有充分的勞動(dòng)力資源。發(fā)揮農(nóng)村勞動(dòng)力資源優(yōu)勢可以和民間傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢相結(jié)合,大力發(fā)展民間文化產(chǎn)業(yè)。農(nóng)村中大量秉承傳統(tǒng)、技藝精湛的民間藝人熟悉農(nóng)村生活,能夠根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w情況,創(chuàng)作出符合群眾實(shí)際需求、具有地方特色的文化產(chǎn)品,是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生力軍,也是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的帶頭人,可以帶動(dòng)和吸收更多勞動(dòng)力參與進(jìn)來。歷史文化悠久的河南寶豐縣有上千家表演團(tuán)體靠表演魔術(shù)、歌舞、小品為生,從業(yè)人員5.5萬余人。這些團(tuán)體大多是以家庭為單位招收社會(huì)演員組成,在外演出回家后,暫時(shí)散伙,各干各的活兒,能合能散,機(jī)制靈活,有效地分流了農(nóng)村富余勞動(dòng)力。[3]

(二)弘揚(yáng)民間傳統(tǒng)文化是提高農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的有效途徑

戲曲、雜技、魔術(shù)、武術(shù)、花燈、龍舟、舞獅舞龍等民間藝術(shù)和民俗表演項(xiàng)目是農(nóng)村喜聞樂見的文化形式,具有廣闊的發(fā)展前景?，F(xiàn)有很多民辦文化都是以此為基礎(chǔ)發(fā)展起來的。寶豐縣全縣民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)每年收入都在1億元以上,2004年達(dá)到近2億,2006年又超過3億元。這些收入已占當(dāng)?shù)剞r(nóng)民人均純收入的70%以上。[3]民間藝術(shù)的發(fā)展帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐姆b、道具、音響、大篷、運(yùn)輸和廣告設(shè)計(jì)等十多個(gè)產(chǎn)業(yè),這些相關(guān)產(chǎn)業(yè)每年可為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民創(chuàng)造產(chǎn)值1000萬元。具有民族傳統(tǒng)和地域特色的剪紙、繪畫、陶瓷、泥塑、雕刻、編織等民間工藝生產(chǎn)也是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容。福建惠安縣是我國著名的石雕藝術(shù)之鄉(xiāng),石雕產(chǎn)品年產(chǎn)值近百億元,形成了園林石雕、建筑構(gòu)件、碎石、器具、工藝品5大類3000多個(gè)花色品種的大產(chǎn)業(yè),同時(shí)帶動(dòng)了石材機(jī)械制造、交通、服務(wù)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。[4]

(三)弘揚(yáng)民間傳統(tǒng)文化,可以減輕政府發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的資金壓力

現(xiàn)存的大多數(shù)民間文化形式如說唱、謠諺、故事、剪紙、皮影等需要的資金都不多,對(duì)開展的場地和器材也沒有太多的要求,并且民間傳統(tǒng)文化的傳承延續(xù)大都靠口傳身授,不需要專門的資金投入。民間傳統(tǒng)文化的這些特點(diǎn)使經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)也能夠以多種形式發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè),從而避免因資金原因?qū)е碌霓r(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)停滯的局面。寶豐縣的民間演出團(tuán)體大多是以家庭為單位招收社會(huì)演員組成的,也有少數(shù)是通過資金股或技術(shù)股組成的股份制團(tuán)體。這些團(tuán)體在外演出,按技術(shù)高低、貢獻(xiàn)大小分配工資和紅利。

二、目前我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題

近年來,我國許多農(nóng)村地區(qū)充分利用文化資源優(yōu)勢,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)已步入迅速發(fā)展軌道,但是,其中存在的一些問題也不容忽視。

(一)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不顧實(shí)際,盲目開發(fā)

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,有些地方,不考慮當(dāng)?shù)刎?cái)政狀況和農(nóng)民的承受能力,一味攀比,盲目開發(fā)。如根據(jù)《中國青年報(bào)》報(bào)道,河南周口市淮陽縣是一個(gè)國家級(jí)貧困縣,2004年為了辦好姓氏文化節(jié),該縣提出“一年建設(shè),十年還債”、“會(huì)戰(zhàn)一百天,淮陽變新顏”等口號(hào),啟動(dòng)多項(xiàng)重點(diǎn)工程,其中改造太昊陵的投入資金約為1.5億元,建設(shè)姓氏文化節(jié)的主廣場花費(fèi)約3000萬元。以每年每畝600元的價(jià)格從農(nóng)民手中返租耕地4000多畝,打造成“迎賓大道”。2004年,全縣財(cái)政收入僅為1.21億元,財(cái)政支出卻高達(dá)3億多元。[5]作為貧困縣,淮陽利用自身的資源優(yōu)勢積極謀變,打出了中華姓氏文化節(jié)這張“世界名片”,通過“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”的形式招商引資,為有著血脈深情的海內(nèi)外“龍子龍孫”搭建一個(gè)建設(shè)家鄉(xiāng)、服務(wù)家鄉(xiāng)的平臺(tái),這一出發(fā)點(diǎn)是沒有錯(cuò)的。但是花3000萬元建一個(gè)主會(huì)場、在“迎賓大道”兩旁栽種大量名貴花木,每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)抽出大約30%的人力“晝夜值班”負(fù)責(zé)看護(hù)花木的做法確實(shí)值得人們思考。作為國家級(jí)貧困縣,應(yīng)勤儉節(jié)約、量入為出,珍惜手中的每一分錢,切實(shí)為百姓謀利,不能鋪張浪費(fèi)、過于奢華。

(二)農(nóng)村文化發(fā)展沒有形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模,缺乏競爭力

農(nóng)村文化資源豐富,民間文化產(chǎn)業(yè)雖有發(fā)展,但大多處于分散狀態(tài),缺乏整理與整合,重復(fù)投資、重復(fù)建設(shè)的現(xiàn)象較為普遍,再加上目前農(nóng)村很多文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營單位屬于個(gè)體私營,資產(chǎn)少,規(guī)模小,在經(jīng)營理念、融資方式、生產(chǎn)手段、管理模式、營銷策略等環(huán)節(jié)上,呈現(xiàn)出分散的、手工作坊式的小生產(chǎn)特點(diǎn),缺乏完備的產(chǎn)業(yè)體系和鏈條。大家各搞各的,沒有影響力,也形成不了競爭力。

(三)農(nóng)村文化企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益低下,缺乏品牌和精品

我國城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛,品牌意識(shí)較強(qiáng),打造出了一批文化精品,有一些農(nóng)村地區(qū)也出現(xiàn)了文化品牌,但是,大多數(shù)農(nóng)村文化企業(yè)由于技術(shù)水平低,創(chuàng)新能力差,導(dǎo)致產(chǎn)品質(zhì)量檔次低,科技含量不高,經(jīng)濟(jì)效益不明顯,在國內(nèi)外市場上缺乏競爭力,更談不上品牌的打造,而具有時(shí)代氣息、高雅格調(diào)和內(nèi)容健康的文化精品更是稀缺。[6]

(四)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展人才資源匱乏

民間藝術(shù)人才是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展最活躍的因子,然而,由于我國農(nóng)村教育事業(yè)長期落后,農(nóng)民文化水平普遍偏低,加上一些民間藝術(shù)和民間工藝能帶來的經(jīng)濟(jì)利益較少,參與者不多,尤其是年輕人更是鮮有問津,以致一些傳統(tǒng)文化藝術(shù)和傳統(tǒng)工藝出現(xiàn)人才斷層;農(nóng)村文化缺少帶頭人,既懂文化又善經(jīng)營、善管理的復(fù)合型人才更是鳳毛麟角。

(五)農(nóng)村文化市場不健全

我國農(nóng)村文化經(jīng)營單位普遍存在規(guī)模小、分布散,以個(gè)體和個(gè)人獨(dú)資經(jīng)營為主,經(jīng)營者素質(zhì)參差不齊等特點(diǎn)。一些經(jīng)營者以追求利潤最大化為目的,有的甚至置法律、法規(guī)于不顧,從事違法違規(guī)經(jīng)營活動(dòng)。在一些地區(qū),開發(fā)商為了吸引城里人,將一些古村落變成景點(diǎn),在村落里涂紅抹綠,編一些偽民間故事,使本真的民間文化變得面目全非;[7]在一些農(nóng)村文化市場中,一些低級(jí)、庸俗、封建糟粕的民間藝術(shù)盛行,甚至還有些演出團(tuán)體利用人體缺陷、人體變異等方式招徠觀眾。

三、以民間傳統(tǒng)文化促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思路和對(duì)策

我們應(yīng)抓住國家加速發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略機(jī)遇,積極推動(dòng)優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化走上產(chǎn)業(yè)化道路,把豐富多采的優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕Y本。如何弘揚(yáng)我國優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化,促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?我們提出如下思路和對(duì)策,以供參考。

(一)從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是地發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)

在發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)時(shí),首先應(yīng)對(duì)豐富的傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行盤點(diǎn)梳理,摸清家底,做到資源清楚,然后按照優(yōu)先發(fā)展原則,對(duì)具有濃厚文化特色的資源進(jìn)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化;對(duì)一般性的具有生長可能性的文化資源維持,不宜匆忙開發(fā);而對(duì)那些非轉(zhuǎn)化資源予以有力保護(hù),絕不能破壞性開發(fā),以確保鄉(xiāng)村人文生態(tài)的平衡。對(duì)這三種資源分門別類和科學(xué)開發(fā),有利于鄉(xiāng)村文化事業(yè)的建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,有利于鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康推進(jìn),有利于中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。[8]另外,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),不能攀比,應(yīng)考慮當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的承受能力。政府在大力發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)時(shí)應(yīng)該掌握一個(gè)“度”——抓住機(jī)遇,適度開發(fā)。由于各地經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡,各縣、鄉(xiāng) (鎮(zhèn))應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況在社會(huì)經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面的承受能力下適度開發(fā)。

(二)充分利用民間傳統(tǒng)文化資源,大力發(fā)展民俗文化產(chǎn)業(yè),走集團(tuán)化、規(guī)?；牡缆?/h3>

我國農(nóng)村文化具有地域文化多樣性的特點(diǎn),但是不同地域的農(nóng)村文化差異很大,不同地域的農(nóng)民很難輕易融入其他地區(qū)的文化體系中去,這就在一定范圍內(nèi)造成了農(nóng)村文化地緣上的相對(duì)封閉性。發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)既要利用農(nóng)村文化的多樣性,又要打破這種封閉性,要整合農(nóng)村文化資源,實(shí)行產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。加快發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè),必須遵循農(nóng)村文化發(fā)展的客觀規(guī)律,其中充分利用民間文化資源至關(guān)重要。與城市不同,農(nóng)民的文化消費(fèi)重點(diǎn)在傳統(tǒng)的民間文化用品、傳統(tǒng)節(jié)日文化用品以及農(nóng)村傳統(tǒng)手工藝品等,這些都是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的絕佳優(yōu)勢,在農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,要找準(zhǔn)文化與地方經(jīng)濟(jì)的最佳結(jié)合點(diǎn),選準(zhǔn)本地有生產(chǎn)實(shí)力的產(chǎn)業(yè)作為龍頭產(chǎn)業(yè),以配套產(chǎn)業(yè)為依托,以規(guī)模經(jīng)營為目標(biāo),逐步拓展,最終形成跨地區(qū)、跨所有制的支柱產(chǎn)業(yè)。

(三)注重發(fā)揮地方文化資源,打造地域特色品牌

各地可以在對(duì)民間民俗文化資源發(fā)掘、整理和保護(hù)的基礎(chǔ)上,實(shí)施特色文化品牌戰(zhàn)略,組織開展“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“特色藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“民間藝術(shù)大師”、“民間工藝大師”命名評(píng)選和民間實(shí)用人才絕活展示活動(dòng),這樣既可以使民間文化得到進(jìn)一步弘揚(yáng),又可以使文化品牌產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí),地方政府要加大資金投入力度和各種政策扶持力度,積極挖掘和開發(fā)內(nèi)容健康、形式多樣、風(fēng)格質(zhì)樸,具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的民俗文化精品,打造具有地方特色的文化品牌。農(nóng)村文化企業(yè)在打造品牌和提高產(chǎn)品的市場競爭力時(shí),要把握好以下原則:第一,產(chǎn)業(yè)特色原則。要在農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的共同特點(diǎn)中,依據(jù)自己的文化資源挖掘產(chǎn)品的獨(dú)到之處,甚至是找尋農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)中的缺點(diǎn),抓住這些缺點(diǎn),通過改進(jìn),從而符合消費(fèi)者的個(gè)性化需求,以比較優(yōu)勢來戰(zhàn)勝同業(yè)對(duì)手。第二,市場細(xì)分原則。通過進(jìn)行市場調(diào)查研究,細(xì)分客戶的來源、消費(fèi)水平、消費(fèi)需求和潛在消費(fèi)行為,做到產(chǎn)品和服務(wù)人無我有,人有我專。[9]

(四)加強(qiáng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng),發(fā)現(xiàn)、保護(hù)、培養(yǎng)民間文化傳人

農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,迫切需要大量熱愛和熟悉農(nóng)村和農(nóng)村文化,同時(shí)又懂得農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律,具有文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理能力的人才。我國豐富的文化資源優(yōu)勢只有依靠文化產(chǎn)業(yè)人才的開發(fā)經(jīng)營才能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。所以,我們必須重視對(duì)各民族杰出的民間文化傳承人的保護(hù)培養(yǎng)工作。各級(jí)文化部門要在調(diào)查認(rèn)定的基礎(chǔ)上,拿出專門資金解決民間藝人的生活與工作實(shí)際困難,為他們配備年輕助手,開展民間傳統(tǒng)文化搜集、整理、傳承工作,使一些絕技絕活得到發(fā)揚(yáng)光大;同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化骨干和農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理人才的培養(yǎng)。組織專家學(xué)者和專業(yè)文化工作者深入農(nóng)村基層,通過舉辦短期培訓(xùn)班、到農(nóng)村講課等方式,幫助他們掌握文化知識(shí),增加業(yè)務(wù)技能,也可積極組織基礎(chǔ)較好的農(nóng)村文化骨干進(jìn)入高等院校和大中城市相關(guān)部門單位進(jìn)修學(xué)習(xí),以開闊視野,更新發(fā)展思路,從而培養(yǎng)一批文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的帶頭人。[10]

(五)積極培育農(nóng)村文化市場,加強(qiáng)農(nóng)村文化市場管理

自發(fā)性和原生態(tài)的民間文化具有民族性、群體性、傳承性和神秘性,是地地道道的草根藝術(shù)。其魂在通俗,根在民間,特性是自生自長。因此,文化行政管理部門要依據(jù)市場需求,遵循“代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向”的原則,規(guī)范、強(qiáng)化農(nóng)村文化市場管理;要依據(jù)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律,引入市場經(jīng)濟(jì)的供求機(jī)制、競爭機(jī)制、價(jià)格機(jī)制和利益機(jī)制,又要加強(qiáng)文化市場的宏觀調(diào)控功能,加強(qiáng)文化市場行為規(guī)范,保證文化市場沿著正確健康的方向發(fā)展;要在尊重和不斷提高社會(huì)心理承受能力的基礎(chǔ)上,逐步改變農(nóng)民文化生活習(xí)慣和對(duì)現(xiàn)代新興文化娛樂項(xiàng)目的偏見,引導(dǎo)民間文化經(jīng)營團(tuán)體接納新觀念,吸取新知識(shí),提高其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,從吸引青年人和文化人參與各種健康、新穎的文化活動(dòng)開始,培養(yǎng)新型的文化消費(fèi)群體,倡導(dǎo)先進(jìn)的文化消費(fèi)觀念,推進(jìn)農(nóng)村文化市場繁榮發(fā)展。[11]

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