孫 曉

（石河子大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，新疆 石河子 832000）

跨文化意識(shí)是指跨文化交際中參與者對(duì)文化因素的敏感性認(rèn)識(shí)，即對(duì)異同文化與共同文化的異同的敏感度和在使用外語(yǔ)時(shí)根據(jù)目標(biāo)語(yǔ)文化來(lái)調(diào)整自己的語(yǔ)言理解和語(yǔ)言產(chǎn)出的自覺(jué)性。對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言語(yǔ)言是學(xué)習(xí)文化的主要工具。學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程，同時(shí)也應(yīng)該是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文化的過(guò)程，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，屢見(jiàn)不鮮的東西方文化差異現(xiàn)象，這種文化差異使得學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容不理解，不容易接受，嚴(yán)重的阻礙了學(xué)生二語(yǔ)習(xí)得的進(jìn)程。產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因之一就是學(xué)生缺乏“跨文化意識(shí)”，那么正確認(rèn)識(shí)中西文化的差異，在中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的過(guò)程中，就顯得十分重要了。因?yàn)?，只有了解到此種差異，才能更有效地學(xué)習(xí)和理解該種語(yǔ)言。這就要求教師有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。

1 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中常見(jiàn)的中西文化差異

語(yǔ)言的文化差異，一般來(lái)說(shuō)是一種語(yǔ)言中蘊(yùn)藏著某一民族或社會(huì)團(tuán)體所固有的或特定的社會(huì)傳統(tǒng)、文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念及思想特征等深層的文化特征。這些特征與其他文化特征表現(xiàn)出的差異，常會(huì)影響語(yǔ)言的習(xí)得，造成語(yǔ)用失誤，甚至導(dǎo)致交際失敗。

（1）生活習(xí)慣的差異。中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)，缺乏必要的語(yǔ)言環(huán)境，了解中西方文化形態(tài)和心理因素的不同尤為重要。中國(guó)人在就餐時(shí)，喜歡很多人在一起，熱鬧，嘈雜，喜歡跟人們尤其是熟悉的人保持較近的距離，而英美人士喜歡有自己的空間，不喜歡與人保持太近的距離，因此在與他們的交往中要注意這種差異，以免被人誤解為無(wú)禮。在付賬時(shí)，中國(guó)人喜歡請(qǐng)好朋友吃飯，而西方國(guó)家的人認(rèn)為自己有能力支付，經(jīng)常會(huì)采取AA制，因此使用“Go-Dutch”。此外，在辦喜事時(shí)，中國(guó)人用紅燈籠、紅對(duì)聯(lián)等，紅色代表熱鬧喜慶；英美人認(rèn)為紅色意味著血腥暴力，故穿白色婚紗代表純潔忠貞。

（2）行為準(zhǔn)則的差異。人們往按照自己的行為準(zhǔn)則辦事，通常不會(huì)違反這些準(zhǔn)則。因此，在跨文化交際中應(yīng)當(dāng)注意中西方行為準(zhǔn)則的差異。謙虛在中國(guó)是一種美德，受到贊美，往往回答“哪里哪里”，英美人對(duì)待夸贊則通常以“迎合”的方式接受，并回答”Thank you”并且還有可能做出進(jìn)一步的解釋說(shuō)明。委婉的拒絕在中國(guó)表示一種尊重禮貌，而英美人士往往會(huì)比較直接，委婉方式往往會(huì)造成一些誤會(huì)，不利于跨文化交際。另外在接受了別人提供的服務(wù)后，英美人士通常要付小費(fèi)來(lái)表示感謝，而中國(guó)人通常不這樣做。此外，在中國(guó)，簽合同時(shí)，一些條例可以根據(jù)關(guān)系和情況的不同而改變，而英美人士往往認(rèn)為一旦形成條例，就不能輕易改變，談生意時(shí)往往開門見(jiàn)山，而在中國(guó)，談生意前經(jīng)常會(huì)有一些宴會(huì)。英美人士通常會(huì)將生意工作與休閑分得很清楚。

（3）詞匯意義上的差異。根據(jù)語(yǔ)言學(xué)家Leech，詞匯具有內(nèi)涵意義，即詞的“所指”內(nèi)容具有某種交際價(jià)值。在英漢語(yǔ)言中，有些詞語(yǔ)雖然所指相似，而內(nèi)涵意義不盡相同：如“龍”與“dragon”在漢英語(yǔ)言中都指一種動(dòng)物，但在兩種語(yǔ)言中卻富有不同的感情色彩?！褒垺痹跐h語(yǔ)中是中華民族的圖騰，代表著中國(guó)的民族精神，如“龍的傳人”、“龍馬精神”等；而在英語(yǔ)中，“dragon”卻是一種能噴火的怪獸，如亞洲四小龍中的龍字翻譯成“Tiger”。另外一些習(xí)語(yǔ)，如：”Kick the bucket”，在美國(guó)的一些地區(qū)表示死亡，而不是踢桶子?！盿 black sheep”，譯作害群之馬，而不是一只黑羊，所以切不可望文生義。

2 培養(yǎng)跨文化意識(shí)的方式

（1）利用課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。在課堂教學(xué)中，可將英美文化與自身文化的相應(yīng)內(nèi)容進(jìn)行比較，如中國(guó)的春節(jié)與西方的圣誕節(jié)，又如中西方對(duì)待老人的態(tài)度不同。討論之后，可設(shè)計(jì)好教學(xué)任務(wù)，并指導(dǎo)學(xué)生合作完成。例如涉及Holiday這個(gè)主題時(shí)，教師可以要求學(xué)生對(duì)比不同，并以PPT課件的形式展示給大家。這樣學(xué)生在課后就可以分組查閱資料，了解中西節(jié)日共同和不同之處，并學(xué)到相關(guān)詞匯。

（2）利用課外活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。為了彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，英語(yǔ)教師應(yīng)該充分利用課外活動(dòng)，給學(xué)生創(chuàng)造了解英語(yǔ)文化，培養(yǎng)交際能力的機(jī)會(huì)。例如，可以舉行英語(yǔ)演講比賽，英語(yǔ)辯論賽，組織學(xué)生就某一文化現(xiàn)象、文化內(nèi)容進(jìn)行演講，辯論。舉辦戲劇表演活動(dòng)，在平時(shí)的教學(xué)中，可以以課本劇為依托，鼓勵(lì)學(xué)生的大膽想象和創(chuàng)新。同時(shí)，還可以創(chuàng)辦英語(yǔ)角、英語(yǔ)沙龍。

（3）教材本身就可培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)。當(dāng)代流行的大學(xué)英語(yǔ)教材不再是一個(gè)知識(shí)面單一的孤立個(gè)體，而是將自然科學(xué)、文學(xué)以及文化知識(shí)的學(xué)習(xí)有機(jī)融合在一起的教材。這些教材在編寫過(guò)程中被賦予了很多文化的因素。課文內(nèi)容往往涉及西方國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等，教師在備課時(shí)和上課時(shí)可傳播人文思想和文化知識(shí)，同時(shí)提高老師和學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)、價(jià)值觀、社會(huì)生活和風(fēng)俗習(xí)慣等方面的跨文化意識(shí)，從而大大提高學(xué)生的語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力。

3 結(jié)語(yǔ)

作為一個(gè)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者，在習(xí)得語(yǔ)言的同時(shí)也習(xí)得了文化。實(shí)現(xiàn)跨文化交際是英語(yǔ)教學(xué)的根本目的。全面提高英語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量和效率，提高學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力，是21世紀(jì)中國(guó)大學(xué)教育面臨的重要任務(wù)。學(xué)生只有將自己的社會(huì)經(jīng)歷、文化背景和文化知識(shí)作為自己思維活動(dòng)的重要依據(jù)，同時(shí)了解他國(guó)文化，這樣在學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，才能表達(dá)思想時(shí)有話可說(shuō)。教師只有根據(jù)教材、學(xué)生、環(huán)境等多方面因素，加強(qiáng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)目的語(yǔ)，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新理念和全面發(fā)展能力的21世紀(jì)新型人才，真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)。

[1]鄧炎呂，劉潤(rùn)清.語(yǔ)言與文化[M]．北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2005.

[2]Leech．李瑞華，楊自儉等譯．語(yǔ)義學(xué)[M].上海：外語(yǔ)教育出版社，1985.

[3]Barry.Tomalin Susan Stemplesk.Cultural Awareness[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1998.

[4]Carley H.Dodd.Dynamics of Intercultural Communication（fifth edition）[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2006.