□閆增強(qiáng)

( 陜西國防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710380)

建設(shè)社會主義核心價值體系是黨在新的歷史階段提出的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。高校作為先進(jìn)文化傳播和人才培養(yǎng)的主要陣地，其開展社會主義核心價值觀教育效果的好壞，直接關(guān)系到當(dāng)代大學(xué)生的健康成長，關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)能否興旺發(fā)達(dá)、后繼有人。

一、當(dāng)代大學(xué)生價值觀取向特征

當(dāng)前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型加速期，東西方文化交融，傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代觀念碰撞。在時代變遷與全球化沖突的影響下，大學(xué)生價值觀呈現(xiàn)出多元化、功利化的傾向，體現(xiàn)為傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來、正統(tǒng)與非正統(tǒng)、主流與非主流的價值觀念同時并存并不斷交織甚至沖突的復(fù)雜局面，出現(xiàn)了“個人權(quán)利”、“個性自由”、“實用主義”和“利益至上”等價值取向，這也導(dǎo)致了部分大學(xué)生理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡漠、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神丟失、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念匱乏等問題。具體來說：

第一、當(dāng)代大學(xué)生對馬克思主義缺乏了解，價值追求淡化，理想主義向?qū)嵱弥髁x靠攏。作為無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界的思想武器，馬克思主義博大精深，它指導(dǎo)中國革命和建設(shè)取得勝利，引領(lǐng)當(dāng)代中國繼續(xù)走向前進(jìn)，它是黨最寶貴的政治財富和精神財富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。但現(xiàn)在的大學(xué)生很多對此認(rèn)識不清，對為國家、為社會、為共產(chǎn)主義獻(xiàn)身缺乏足夠心理準(zhǔn)備。他們的思想和行為表現(xiàn)得更為實際，更注重實效。他們可能會欣賞高尚但并不想去擁有高尚，可能會贊譽(yù)模范但并不想成為模范，在個體和社會之間，其價值選擇更多地傾向于自我，更看重金錢、關(guān)系、地位和享受。

第二、當(dāng)代大學(xué)生對民族文化缺乏應(yīng)有認(rèn)同，價值評價標(biāo)準(zhǔn)日趨多樣化。中華民族在五千年的歷史演進(jìn)中，特別是在近代以來的反帝反封建斗爭中，形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，這種民族精神體現(xiàn)了整個中華民族共同的價值追求和價值理想，因此其核心和靈魂是中國社會發(fā)展的主導(dǎo)價值觀。然而，由于我國正處在社會變遷和轉(zhuǎn)型的特殊時期，多樣化的經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益產(chǎn)生了多樣化的價值觀念，我國傳統(tǒng)的民族意識、國家觀念、理想信念等價值觀受到一定的影響和沖擊，民族精神的作用被弱化。加之西方文化備受一些人推崇，大學(xué)生的價值評價標(biāo)準(zhǔn)日趨多樣。

第三、重才能輕道德，當(dāng)代大學(xué)生更關(guān)注自我價值和個性的張揚。越來越多的調(diào)查顯示，當(dāng)代大學(xué)生的自我意識逐漸覺醒，價值主體由社會本位向個體本位偏移，他們更加關(guān)注個人在社會、集體中的被認(rèn)可度。這一點集中體現(xiàn)在對個人事業(yè)的追求上，除了以滿足社會的客觀需求外，相當(dāng)一部分學(xué)生將自身需求能否得到滿足以及滿足的程度作為行動的航標(biāo)。這些人刻苦用功，把精力放在加強(qiáng)專業(yè)技能的掌握方面，而忽視了自身道德品質(zhì)的修為。于是當(dāng)今社會不難見大學(xué)生不講文明，不講社會公德，行為粗野，談吐庸俗，打架、斗毆、偷竊、賭博等現(xiàn)象，甚至個別人還走上了搶劫殺人的犯罪道路。

二、大學(xué)生價值觀迷失的成因分析

造成當(dāng)代大學(xué)生價值取向多元化、功利化這一現(xiàn)象的原因是多方面的。首先，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的負(fù)面影響。我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立和發(fā)展，一方面促使當(dāng)代大學(xué)生樹立了自強(qiáng)、奮斗、創(chuàng)新等時代精神，另一方面市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)的利益原則，也刺激著大學(xué)生關(guān)注物質(zhì)追求。特別是在“先富后富”、收入分配不公、貧富差距拉大等社會現(xiàn)象愈來愈明顯時，青年人的內(nèi)心難免不生波瀾。其次，不良社會思潮的滲透侵蝕。就好比打開房子的窗戶，新鮮空氣會進(jìn)來，蒼蠅蚊子也會進(jìn)來一樣。隨著我國對外開放的進(jìn)一步深入，西方各種觀念潮涌而至，這里面既有先進(jìn)的思想，也有資產(chǎn)階級腐朽的觀念，青年學(xué)生如果不辨真?zhèn)位蛘邿o法辨別真?zhèn)?，而將它們?nèi)?dāng)做好東西來吸收和學(xué)習(xí)，必然會在人生價值取向上出現(xiàn)問題。再次，社會不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的影響。當(dāng)前社會上存在的嚴(yán)重的不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象，譬如以權(quán)謀私、貪污腐敗、錢權(quán)交易等，這都給大學(xué)生的視覺和行為造成了強(qiáng)烈的沖擊，對他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀產(chǎn)生不良影響。還有，當(dāng)代大學(xué)生自身也存在著不足。社會上存在一個普遍的共識：當(dāng)前的大學(xué)生理論功底不扎實，認(rèn)知水平和人文素養(yǎng)薄弱，缺乏吃苦耐勞精神，缺乏寬容與合作精神。加之大學(xué)生正處于身心成長的特殊階段，心理易變，心思不穩(wěn)定，因而，在價值取向方面稍有不慎，就可能誤入歧途。

三、加強(qiáng)高校社會主義核心價值觀教育的對策分析

高等院校的社會主義核心價值觀教育應(yīng)該是全面教育，具體來說，可從以下四個方面著手：

首先，重視以思想政治理論課為重要依托的課堂教學(xué)。高校的思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的重要渠道，要充分發(fā)揮思想政治理論課的作用。經(jīng)過多年來的改革，當(dāng)前我國高校思想政治理論課形成了以馬克思主義原理、毛澤東思想鄧小平理論“三個代表”重要思想概論、中國近現(xiàn)代史綱要、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)四門必修課與形勢與政策選修課為框架的課程體系。這一課程體系的設(shè)置準(zhǔn)確地闡釋了社會主義核心價值觀所包含的內(nèi)容。通過思想政治理論課的教學(xué)可以使學(xué)生深刻認(rèn)識到馬克思主義解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實的理論品質(zhì)；領(lǐng)會到歷史和人民為什么選擇馬克思主義，選擇中國共產(chǎn)黨，選擇走社會主義道路；進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生社會主義法制觀念，提高思想道德素質(zhì)，做合格公民，樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。

其次，重視社會實踐的作用。在高校加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育要以校內(nèi)外各種實踐活動為載體，使學(xué)生對社會主義核心價值觀“聞其聲、踐其行”。導(dǎo)致大學(xué)生價值觀出現(xiàn)偏差的原因是多方面的，但只看到事物表面的現(xiàn)象，認(rèn)識不到本質(zhì)是基本原因。學(xué)校應(yīng)多組織學(xué)生深入社會、了解社會，讓大學(xué)生真切感觸社會。同時，學(xué)校也可選派學(xué)生到機(jī)關(guān)、企業(yè)、社區(qū)、街道、農(nóng)村基層進(jìn)行掛職鍛煉，讓學(xué)生到社會舞臺和實際崗位上感受和體驗社會主義核心價值觀建設(shè)對個人的要求。通過不斷的實踐教育使學(xué)生明白黨和人民對他們寄予的殷切期望，這也就促使他們明確了自己肩負(fù)的歷史使命和社會責(zé)任，形成強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感，從而正確處理國家、社會和個人之間的關(guān)系，牢固樹立社會主義核心價值觀。

再次，重視發(fā)揮心理咨詢的作用。大學(xué)生的年齡一般都在20歲上下，從心理學(xué)的角度來講，這正是一個人成長的心理斷乳期。因生活經(jīng)驗缺乏，理論水平有限，個人承受能力比較脆弱，因此當(dāng)他們面對紛繁的社會現(xiàn)象，遭受挫折，尤其是偶遇不公時，容易陷入迷惘，甚至步入極端。此時如果不能針對他們的思想實際進(jìn)行心理疏導(dǎo)，僅憑單純說教與規(guī)則強(qiáng)制，不但達(dá)不到預(yù)期效果，反而會使他們產(chǎn)生逆反心理，懷疑、否定一切。因此，在大學(xué)生中加強(qiáng)心理咨詢，把社會主義核心價值觀以具體生動的方式運用于日常的心理教育，使大學(xué)生對自己的思想意識、行為方式、價值取向等都有一個正確的評價，這對他們樹立社會主義核心價值觀無疑具有很大的幫助。

最后，重視校園文化建設(shè)。對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育不會一蹴而就。相反，這是一個漸進(jìn)的過程。加強(qiáng)大學(xué)校園文化建設(shè)對大學(xué)生社會主義核心價值觀的形成有著潛移默化的作用。校園文化建設(shè)不僅是高校人文精神培養(yǎng)的訴求，更是一個社會道德風(fēng)尚在大學(xué)校園內(nèi)的反映。良好的校園文化建設(shè)可以教化人、陶冶人、塑造人。因此，加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值觀培養(yǎng)，務(wù)必要重視校園文化建設(shè)。大學(xué)校園文化建設(shè)的開展，一要發(fā)揮學(xué)生黨團(tuán)組織的作用。把優(yōu)秀大學(xué)生吸收到黨內(nèi)來，通過黨員的先鋒模范作用，使學(xué)生黨支部成為抵制腐朽落后思潮侵蝕、樹立良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣和高尚道德情操的堅強(qiáng)堡壘。同時利用團(tuán)組織在教育、團(tuán)結(jié)和聯(lián)系廣大學(xué)生方面的優(yōu)勢，積極開展為廣大學(xué)生竭誠服務(wù)的活動。二要加強(qiáng)校園建設(shè)。把教學(xué)區(qū)建設(shè)成環(huán)境優(yōu)美、學(xué)習(xí)風(fēng)氣良好、文化氛圍濃厚的求知殿堂，把生活區(qū)建設(shè)成食宿便利、運動娛樂自在的休憩樂園。三要開設(shè)生動多樣的課外動動。類似“藝術(shù)節(jié)”、“技能節(jié)”等活動不僅能滿足學(xué)生多元化的知識需求，又可為廣大學(xué)生彰顯個性、施展才華、發(fā)展能力、塑造自我搭建多姿的舞臺。這對大學(xué)生良好人格的形成、進(jìn)而社會主義核心價值觀的確立都作用匪淺。

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