,王 丹

(大連海事大學(xué) 馬克思主義學(xué)院、馬克思主義中國化研究中心，遼寧 大連 116026)

在21世紀的全球化時代，世界的政治經(jīng)濟、科技文化乃至綜合國力的競爭日益激烈，這實質(zhì)上是人才的競爭，從而使高等教育面臨諸多挑戰(zhàn)。能否贏得21世紀的競爭，當務(wù)之急是加快培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的創(chuàng)新型人才，而對于我國高等教育而言，創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的關(guān)鍵則在于大學(xué)生的素質(zhì)教育和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

一、把握素質(zhì)教育的特點和內(nèi)涵是大學(xué)生素質(zhì)教育和能力培養(yǎng)的根本要求

大學(xué)生實施素質(zhì)教育和創(chuàng)新能力培養(yǎng)是當代大學(xué)生培養(yǎng)的核心問題，而把握素質(zhì)教育的內(nèi)涵和特點是當代大學(xué)生素質(zhì)教育和能力培養(yǎng)的前提。所謂“素質(zhì)”，就是指人在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境教育的影響，通過個體自身的認識與社會實踐形成的較為穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)，是人的生理機能和心理活動的統(tǒng)一。素質(zhì)教育就是以提高素質(zhì)為目標的教育，是依據(jù)人的持續(xù)發(fā)展和社會持續(xù)發(fā)展的需要，在掌握和培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)上，以全面提高受教育者的素質(zhì)為目的，以尊重學(xué)生的主體地位和主體精神為出發(fā)點，以注重開發(fā)人的潛能和創(chuàng)新能力及注重形成人的健全人格為根本特征的教育。當代大學(xué)生素質(zhì)教育的特點之一是教育的全方位和綜合性。這種全方位、綜合性的教育是指在實施素質(zhì)教育的過程中做到文理滲透、情理交融、身心統(tǒng)一，做到博學(xué)與專長、理論與實踐、繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，做到學(xué)理與信仰、個性與社會、為學(xué)與做人的統(tǒng)一。大學(xué)生素質(zhì)教育的第二個特點與品格則在于要順應(yīng)并趕超時代，即素質(zhì)教育的時代性和適應(yīng)性?，F(xiàn)代化浪潮和世界各國的競爭，為素質(zhì)教育提供了廣闊的時代舞臺和現(xiàn)實需求，誰在人的素質(zhì)上占優(yōu)勢，誰就能贏得國際競爭的主動權(quán)。我國只有加快教育改革的步伐，努力提高人才素質(zhì)，才能適應(yīng)21世紀國際人才競爭的需要。

根據(jù)上述分析，當代大學(xué)生應(yīng)具備以下幾個方面的素質(zhì)：第一，良好的思想政治素質(zhì)。良好的思想政治素質(zhì)是高校保證社會主義辦學(xué)方向的根本。一個合格的大學(xué)生應(yīng)該具有堅定的社會主義信念和為建設(shè)中國特色社會主義祖國而奮斗的思想及奉獻精神，因此，必須通過思想政治素質(zhì)教育，使其確立正確的世界觀、人生觀、價值觀。第二，高尚的思想道德素質(zhì)。大學(xué)生的高尚思想道德素質(zhì)，就是指其能夠正確地處理好個人與社會、個人與他人之間的關(guān)系，具有高度的社會責(zé)任感、歷史使命感及關(guān)心他人、關(guān)心集體、關(guān)心社會的良好道德品質(zhì)，具有樂觀、積極向上的人生態(tài)度，把修身、治國、平天下作為人格完善的人生目的。第三，廣博的知識文化素質(zhì)。21世紀是知識經(jīng)濟的時代，對人才素質(zhì)尤其是知識文化素質(zhì)的要求越來越高，因此，當代大學(xué)生不僅要有豐富的專業(yè)知識，而且要有廣博的跨學(xué)科知識，同時應(yīng)具有相應(yīng)的表達能力、實踐能力、創(chuàng)新能力、協(xié)作能力。第四，健康的身心素質(zhì)。健康的身心素質(zhì)即健康的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。表現(xiàn)在生理方面，要有強壯的體魄，生理功能狀態(tài)良好；表現(xiàn)在心理方面，要保持愉快的心境，適應(yīng)能力強，自我評價客觀，善于與別人相處，具有自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)自身及外界環(huán)境變化的能力。

二、創(chuàng)新教育觀念、改變教學(xué)模式是大學(xué)生素質(zhì)教育和能力培養(yǎng)的核心環(huán)節(jié)

創(chuàng)新教育是對教育本質(zhì)的深層理解，是在深化教育教學(xué)改革的實踐中提煉出來的嶄新教育觀念，它與素質(zhì)教育的基本價值取向是一致的。相對于創(chuàng)新教育的要求，我國高校還存在著許多令人擔憂的問題。大學(xué)生畢業(yè)走向工作崗位后，其創(chuàng)造能力不強、綜合素質(zhì)不高的弱點逐漸暴露，反映出我國高等教育在大學(xué)生素質(zhì)教育和創(chuàng)新能力培養(yǎng)中的缺陷，其核心問題是教育觀念和教育模式問題。目前，我國高等教育在教育觀念、教育模式和教育管理方式等方面存在著嚴重弊病，突出表現(xiàn)在：

第一，僵化的教學(xué)制度導(dǎo)致的教師單向灌輸知識，把考試成績作為衡量教育成果和學(xué)生優(yōu)劣的唯一標準。這種教育制度直接扼殺了大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。第二，高度集中統(tǒng)一的辦學(xué)體制導(dǎo)致的人才培養(yǎng)目標的單一性。我國的高等教育長期實行“國家集中計劃、政府直接管理”的教育體制，這種體制反映在教育實踐中，則體現(xiàn)為在對于同一類型人才的培養(yǎng)目標和要求上，實行統(tǒng)一的教育計劃，確立統(tǒng)一的評價標準，形成統(tǒng)一的教學(xué)模式。這種單一的培養(yǎng)目標模式造成培養(yǎng)出的人才在整體結(jié)構(gòu)上“千校一面”，在人才個性特點上“千人一面”的狀況。第三，具有主導(dǎo)性的重科學(xué)教育、輕人文教育傾向。在我國高等教育發(fā)展過程中，人文教育只被視為科學(xué)教育的補充，人文教育未能受到普遍關(guān)注。即使在校園文化環(huán)節(jié)中有所體現(xiàn)，也被看做是可有可無的事。

鑒于上述我國高等教育的弊端，要培養(yǎng)具有全面高素質(zhì)和創(chuàng)新能力的大學(xué)生，就必須轉(zhuǎn)變教育觀念和教育模式。

第一，教育工作者應(yīng)該從單純的教育、管理向引導(dǎo)、咨詢、服務(wù)轉(zhuǎn)變，從垂直、直線的管理體制向日益復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)化管理體制方向發(fā)展，為大學(xué)生的成長、成才提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。教育工作者在教育過程中必須注重對學(xué)生進行智力開發(fā)和能力培養(yǎng)，使學(xué)生具有提取、加工信息的能力，學(xué)會擴散性思維，習(xí)慣于創(chuàng)新思維過程和思維方法。

第二，改變舊的教學(xué)觀念和教學(xué)模式。首先，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀，從“傳道”“授業(yè)”“解惑”走向“教學(xué)相長”。教學(xué)相長的過程，就是師生思想情感交融，積極互動、共同發(fā)展的過程。實際上把教學(xué)的本質(zhì)定位為交往，就是把學(xué)習(xí)的活動定位于與書本對話、與老師對話、與自己的心靈對話的過程，從而在實踐上超越了“教師中心論”，使學(xué)生學(xué)得生動，學(xué)得主動，學(xué)得活潑，而教師也在與學(xué)生的交往過程中促進了自身素質(zhì)的提高。其次，轉(zhuǎn)變教師觀，從“講學(xué)”走向“導(dǎo)學(xué)”。所謂“導(dǎo)學(xué)”就是指在課堂中放手讓學(xué)生大膽探究，進行自主學(xué)習(xí)，而教師則成為學(xué)生學(xué)習(xí)過程的參與者、組織者、引導(dǎo)者，使教師的“教”真正讓位于學(xué)生的“學(xué)”。最后，轉(zhuǎn)變學(xué)生觀，從“被動”走向“主動”。改變學(xué)生在教學(xué)活動中的被動地位，使學(xué)生成為教學(xué)活動的主體，從而調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性。在具體教學(xué)中，要注意激發(fā)學(xué)生提出問題，充分調(diào)動學(xué)生求知欲望和思考問題的積極性，促進學(xué)生的創(chuàng)新意識。必須放手讓學(xué)生自主地選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力和習(xí)慣，這樣才能培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的人才。

第三，改革教學(xué)內(nèi)容與課程體系，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，加強實踐教學(xué)。教學(xué)內(nèi)容與課程體系直接反映教育目的和培養(yǎng)目標，是提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)人才素質(zhì)的核心環(huán)節(jié)。要創(chuàng)新必須有深厚的基礎(chǔ)知識和較好的綜合素質(zhì)，因此，應(yīng)構(gòu)建合理的課程體系，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，使學(xué)生專業(yè)知識由單一型向交叉型轉(zhuǎn)變，降低必修課的比例，加大選修課的比重，拓展學(xué)生自主選擇的空間，增強課程的選擇性與彈性,使學(xué)生能夠按照自己的興趣愛好及需要選修課程，這樣才能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力。同時要注重加強實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，走產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的道路。人的思維的廣闊性和敏捷性，人的認識能力和創(chuàng)造能力都是在實踐中得到鍛煉和提高的。因此，高校要建立健全實踐教學(xué)體系，加強實習(xí)基地建設(shè)，通過建立校企合作辦學(xué)等辦法，建立一批相對穩(wěn)定的生產(chǎn)實習(xí)基地。要重視學(xué)生的科研活動，鼓勵學(xué)生積極參與老師的科研課題，以此來培養(yǎng)、鍛煉和提高大學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

三、提高教師自身素質(zhì)和能力是大學(xué)生素質(zhì)教育和能力培養(yǎng)的關(guān)鍵因素

傳統(tǒng)的教學(xué)觀念一直把傳授知識當做教師的天職，然而時代發(fā)展到今天，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和知識總量的增加，要求教師必須從知識型向智能型轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)具有高素質(zhì)的創(chuàng)造型人才，已經(jīng)不再是以知識儲備為目標，而應(yīng)以提高智能水平，培養(yǎng)不斷接受新知識、解決新問題的能力為目標。這一轉(zhuǎn)變必然要求在教育思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等各方面進行變革。而教學(xué)改革的關(guān)鍵是教師，因此，提高學(xué)生素質(zhì)首先是提高教師自身的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生能力首先必須是提高教師自身的能力。

現(xiàn)代教學(xué)論認為，教師的教學(xué)活動仍然要向?qū)W生傳授知識，但這種傳授知識的方法已經(jīng)不是簡單的灌輸而應(yīng)著眼于發(fā)掘?qū)W生的智力潛能，即通過傳授知識發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力。學(xué)生的創(chuàng)造能力也只能在創(chuàng)造性的教學(xué)中去培養(yǎng)，那種單純傳授知識的教學(xué)是不能適應(yīng)創(chuàng)造性教學(xué)活動的，沒有創(chuàng)造性的教師就培養(yǎng)不出創(chuàng)造型的學(xué)生。教師不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，更重要的是要教給學(xué)生怎樣做人。教師不僅在業(yè)務(wù)上要嚴謹治教，思想品德上要為人師表，還必須注意抓住學(xué)生周圍的各種有利因素，組成教育上的合力，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想行為中的積極因素，給予及時的扶植和引導(dǎo)。這樣的思想教育，只有敏于觀察、長于思考、善于因材施教、富有創(chuàng)造精神的教師才能做到?？傊?，實現(xiàn)教師的知識型向智能型轉(zhuǎn)變，是時代發(fā)展的需要，為了盡快實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，應(yīng)該改變現(xiàn)行高校教學(xué)管理中一些不利于教師智能發(fā)展的制度，把教育和教學(xué)的重點從單純傳授知識轉(zhuǎn)到培養(yǎng)智能上來。當然教師更要適應(yīng)時代銳意創(chuàng)新，要有自己自由獨立的思想，用自己的教育理念和追求，成為學(xué)生心中可愛的人，還應(yīng)有對社會的擔當精神，即承擔社會責(zé)任。承擔責(zé)任的過程也就是實現(xiàn)自我人生價值，找到幸福的過程，對于教師來說，對每一個學(xué)生負責(zé)，也就是承擔了社會責(zé)任。

四、營造良好教育環(huán)境是大學(xué)生素質(zhì)教育和能力培養(yǎng)的重要條件

校園環(huán)境建設(shè)是高校培養(yǎng)學(xué)生、可持續(xù)發(fā)展的重要條件和途徑。校園環(huán)境建設(shè)分為硬環(huán)境建設(shè)和軟環(huán)境建設(shè)兩個方面。硬環(huán)境建設(shè)包括學(xué)校建筑、文化設(shè)施及校園景觀等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，也包括標志性文化載體如校園網(wǎng)絡(luò)、廣播電視等媒體的建設(shè)，硬環(huán)境建設(shè)體現(xiàn)的是校園文化直觀的外在形象；軟環(huán)境建設(shè)是校園文化主觀的內(nèi)在氣質(zhì)，軟環(huán)境建設(shè)中所傳達出的教育理念、價值判斷和審美取向最能體現(xiàn)一所學(xué)校所獨有的文化精神和氣韻，是學(xué)校精神內(nèi)核的彰顯及核心價值觀的體現(xiàn)。對于大學(xué)生素質(zhì)教育和能力培養(yǎng)而言，應(yīng)該將重點放在軟環(huán)境上，即校園文化建設(shè)上。校園文化是一種在大學(xué)社區(qū)中生活的每個成員所共同擁有的校園價值觀和這些價值觀在物質(zhì)與精神上具體化的文化形態(tài)。良好的校園文化能激發(fā)人們蓬勃向上的精神，完善人的品格，提升人的素質(zhì)，培養(yǎng)人的能力。然而現(xiàn)在的高校教育環(huán)境卻存在著種種弊端，從許多方面禁錮和妨礙了大學(xué)生能力的發(fā)展，已遠遠不能滿足學(xué)生的需求和社會的需要，因此，高等教育改革的任務(wù)就是必須改變教育環(huán)境，將學(xué)生從各方面的禁錮下解放出來。不可否認，目前的高等教育已做了部分的改革和調(diào)整，但相對于社會的需求仍是滯后的。

校園文化一方面成為高校改革的一個推動力，另一方面它還直接成為常規(guī)教育和教學(xué)一個重要而不可缺少的補充。筆者對于校園文化建設(shè)提供以下幾點建議：

第一，將先進的辦學(xué)理念和創(chuàng)新的辦學(xué)實踐相結(jié)合。辦學(xué)理念是校園精神文化的核心要素，決定著校園文化建設(shè)的價值取向與目標追求。不斷提升辦學(xué)理念是促進學(xué)校文化和諧發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。應(yīng)逐步形成反映時代精神和具有中國特色的辦學(xué)理念，包括以生為本、以師為先、以德為重、以學(xué)為尊、以和為貴、自主創(chuàng)新、協(xié)調(diào)發(fā)展、開放兼容、特色辦學(xué)等。當然理念是一種理想意愿和目標追求，只有通過實踐創(chuàng)新才能實現(xiàn)，先進的辦學(xué)理念是在與實踐創(chuàng)新的良性互動過程中逐漸提升形成的。

第二，校園文化建設(shè)應(yīng)凸顯校長的引領(lǐng)作用、發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用和重視學(xué)生的主體作用。在校園文化建設(shè)中，校長是校園文化的建設(shè)者和組織者，教師是校園文化建設(shè)的重要條件，學(xué)生是校園文化建設(shè)的主體和目標指向。因此，校園文化建設(shè)要取得實效，就必須把校長的領(lǐng)導(dǎo)作用、教師的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用結(jié)合起來。

第三，校園文化建設(shè)要特別注意開展校園文化活動。積極舉辦人文科學(xué)系列講座，開闊視野，啟迪思維，激發(fā)激情，使學(xué)生受到愛國主義和人文素質(zhì)教育；通過開展校園文化活動，鍛煉和提高學(xué)生的綜合能力，同時促進人文知識向人文素質(zhì)轉(zhuǎn)化。

第四，校園文化建設(shè)還要加強硬環(huán)境建設(shè)。高校應(yīng)加大投入力度，加強人文素質(zhì)教育基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，充分利用已有場地和資源，從各方面為大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)創(chuàng)造良好的條件。學(xué)校要加大投入，盡量改善教學(xué)實驗設(shè)備和更新補充圖書資料，使學(xué)生接觸科學(xué)技術(shù)新成果，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)水平。優(yōu)美的校園環(huán)境能使學(xué)生思想上得到啟迪，情感上得到陶冶，精神上得到升華，素質(zhì)上得到提高。

[1]馬克思恩格斯.馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1972：551.

[2]王 丹，呂 妍.大學(xué)生素質(zhì)教育與能力培養(yǎng)的現(xiàn)實途徑[J].航海教育研究,2007(1).

[3]徐 巖.大學(xué)生素質(zhì)教育的新思考[J].思想政治教育研究,2004(4).

[4]蔣 民,陳 櫓.我國高校創(chuàng)新教育中存在的問題與對策[J].湖北社會科學(xué),2004(7).

[5]喬學(xué)光.將素質(zhì)培養(yǎng)貫穿于育人全過程[J].中國高等教育,2007(9).