朱繼勝，譚培文

（1.廣西民族大學馬克思主義理論研究基地，廣西南寧530006；2.廣西師范大學政治與行政學院,廣西桂林541004）

論創(chuàng)新學科建設機制推進馬克思主義大眾化

朱繼勝1，譚培文2

（1.廣西民族大學馬克思主義理論研究基地，廣西南寧530006；2.廣西師范大學政治與行政學院,廣西桂林541004）

推進馬克思主義大眾化對學科建設提出了新的要求，學科建設現(xiàn)狀與之不相適應。以創(chuàng)新學科建設機制推進馬克思主義大眾化，既有需要又有可能。為了推進馬克思主義大眾化，必須更新學科建設觀念，創(chuàng)新學科發(fā)展的動力機制、學科隊伍建設機制、人才培養(yǎng)機制，構建從理論資源到課程內容的轉化機制，以及建立資源整合和共享機制。

馬克思主義；大眾化；學科建設；機制

馬克思主義大眾化的宗旨，就是通過宣傳、普及當代馬克思主義的最新成果——中國特色社會主義理論體系，使人們對之由認知而認同進而信仰，從而促進中國社會主義建設事業(yè)。在高校中推進馬克思主義大眾化，需要強有力的學科建設支撐：一方面深入開展馬克思主義的理論體系研究，另一方面不斷完善思想政治理論課的課程體系。從反面看，一段時間以來，高校思想教育效果不佳，一個根本原因就是學科建設不到位。有鑒于此，本文嘗試從創(chuàng)新學科建設機制這一特定視角，探討高校如何推進馬克思主義大眾化的問題。

一、推進馬克思主義大眾化需要創(chuàng)新學科建設機制

（一）推進馬克思大眾化對學科建設提出了新的要求。

一般說來，高校的基本任務有兩個：一個是創(chuàng)新知識，一個是培養(yǎng)人才，而真正的人才必須是“德”與“才”兼?zhèn)涞?。今日的中國，正處在從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉型的時期，作為潛在的知識精英，大學生的“才”尤其是“德”如何，直接關系到中國在2020年全面建設小康社會以及在2050年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化這兩大宏偉目標能否達成。因為，正如馬克思所言：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質力量，”[1](p9)從而極大地促進社會主義事業(yè)。反之，如果理論未能掌握群眾，群眾對理論是隔膜的甚至是逆反的，則不僅理論的威力無從顯現(xiàn)，還有可能導致離心離德。事實上，如何使大學生普遍認知、認同和信仰當代中國馬克思主義，進而成長為社會主義合格的建設者和可靠的接班人，已經(jīng)成為當下高校面臨的一個重大課題。

那么，理論如何才能掌握群眾呢？馬克思接著說，“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身?！盵1](p9)可見，中國特色社會主義理論能否說服人，能否掌握廣大學生，關鍵是看這一理論是否徹底，是否真正符合包括大學生在內的“大眾”的實際需要。因為，歸根結底，所謂“人本身”，就是人的需要。需要，乃是人的本性，在任何情況下，個人總是從自己出發(fā)的，故而“任何個人如果不是同時為了自己的某種需要和為了需要的器官而做事他就什么也不能做?！盵2](p286)需要不僅是各種社會關系，包括家庭、社會、階級和國家產(chǎn)生的根源，而且是一切社會關系變化發(fā)展的根本動因。而需要的滿足又是一個不斷發(fā)展的過程，當舊的需要滿足之后，又會引起新的需要產(chǎn)生。因此，為了滿足人民大眾不斷發(fā)展的實際需要，中國特色社會主義理論就必須不斷地實現(xiàn)理論創(chuàng)新，保持其與時俱進的理論品格。

這樣一來，推進馬克思主義大眾化就對學科建設提出了新的更高的要求：為了滿足人民大眾不斷發(fā)展的現(xiàn)實需要，它一方面要求深化馬克思主義理論體系研究，開展馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義中國化及思想政治教育研究，并加強把馬克思主義最新成果貫徹到高校哲學社會科學建設的研究。另一方面，為了滿足大學生的需要，它要求不斷完善高校思想政治理論課的課程體系，堅持用發(fā)展著的馬克思主義武裝大學生，真正做到理論聯(lián)系實際，貼近生活，貼近學生。

（二）學科建設現(xiàn)狀與推進馬克思主義大眾化的要求不相適應。

如何推進馬克思主義大眾化？依通常做法，就是“三進”，即“進教材、進課堂、進頭腦”。在行政手段的介入下，前兩進是不成其為問題的，難的是最后一進，即“進頭腦”。一段時間以來，高校思想教育效果不佳就是明證。①對此，有人歸因于思想政治課形式單一，內容陳舊枯燥；有人歸因于師資隊伍建設不夠；有人歸因于大學生思想獨立而又涉世未深，看問題片面等等。分開來看，這些分析都有一定道理，但都沒有抓住問題的根本，這些現(xiàn)象的存在，有著更深層次的原因——學科建設不足。學科建設現(xiàn)狀與推進馬克思主義大眾化的要求不相適應具體表現(xiàn)在：

第一，在建構理論體系上，理論創(chuàng)新不夠。其典型表現(xiàn)是，針對中國特色社會主義建設實踐中出現(xiàn)的重大理論問題和現(xiàn)實問題，不能用發(fā)展的馬克思主義給予科學的回答，理論滯后于實踐。而一個缺乏創(chuàng)新從而不具有徹底性的理論是沒有說服力的，人們難以感受到它的實際價值，從而很難內化為內心信仰。

第二，在理論體系向教學體系有效轉換上還存在問題。由此導致課程體系內容貧乏、抽象，教學內容陳舊、枯燥，理論表述抽象性太高，在通俗易懂方面嚴重不足。如何把馬克思主義最新理論成果貫穿到高校哲學社會科學學科建設之中，如何以發(fā)展的馬克思主義為指導，將其它馬克思主義二級學科的最新理論成果轉化為思想政治教育學科體系和理論體系，規(guī)范和豐富高校思想教育的教學體系，尚需進一步研究。

第三，在將當代馬克思主義的最新成果轉化為高校思想政治理論課的教學內容上存在問題。在教學中，馬克思主義理論必須被賦予鮮明的時代特色，回應大學生關注的重大理論與現(xiàn)實問題，切合大學生的實際需要，才能取得實效。但現(xiàn)實中“重教輕研”或者教學與科研“兩張皮”現(xiàn)象的存在，導致教學中既不能深入淺出地闡發(fā)中國特色社會主義理論，也很難準確有效地評判西方各種社會思潮，境況令人擔憂。

最后，對大學生的思想實際把握不準，對其實際利益研究不透。一些高校在人才培養(yǎng)上奉行的依然是“智育掛帥”，忽視人文素質的培養(yǎng)，導致思想政治理論課教學偏離大學生的思想實際，甚至陷入虛泛、空洞的說教，學生感受不到上課對他的意義，內心自然難以產(chǎn)生共鳴。教學脫離學生利益訴求的后果是，思想教育主渠道缺乏實效性成為普遍現(xiàn)象。

（三）推進馬克思主義大眾化要求創(chuàng)新學科建設機制。

學科建設是一個系統(tǒng)工程，它包括隊伍建設、資源建設、學風建設、制度建設等各個方面。機制是一個系統(tǒng)范疇，它包括系統(tǒng)運行的機理，以及系統(tǒng)運行賴以進行的結構、動因和控制方式。機制的好壞，直接影響到一個系統(tǒng)運行的水平和成效。由于推進馬克思主義大眾化需要強有力的學科建設支撐，而目前學科建設水平與這一要求存在距離，為了進一步提高學科建設水平，必須創(chuàng)新學科建設機制。

學科建設機制是學科建設系統(tǒng)各構成要素的總和，是各相關功能的耦合，是按一定方式有規(guī)律運行著的動態(tài)過程。而在學科建設中，各要素如何構成、各相關功能能否耦合及如何耦合均依賴于制度的規(guī)定，因而歸根到底，學科建設是一個制度建設問題。當前高校在學科建設總體上不盡如人意，一個根本的原因就在于，學科建設中突擊的任務多，權宜之計多，基礎工作少，制度性建設少。如何創(chuàng)新學科建設機制，將學科建設及其相應的合理機制有機地融入學校的基本制度，并使之在馬克思主義大眾化中發(fā)揮作用，成為大學學科建設中一個亟待解決的問題。

二、創(chuàng)新學科建設機制推進馬克思主義大眾化何以可能

創(chuàng)新學科建設機制推進馬克思主義大眾化何以可能的問題，實質上是一個創(chuàng)新學科建設機制何以能夠成為馬克思主義大眾化宗旨實現(xiàn)的根據(jù)的問題。從邏輯上看，馬克思主義大眾化的過程包括“深入”和“淺出”兩個環(huán)節(jié)。深入，是指加強馬克思主義理論研究，由此獲得新的理論資源；淺出，是指如何將理論資源轉化為教學資源，藉以提升思想政治理論課的教學水平?！吧钊搿迸c“淺出”相輔相成，恰好構成學科建設的兩個方面，由此可見，創(chuàng)新學科建設機制推進馬克思主義大眾化在邏輯上是能夠成立的。具體言之，創(chuàng)新學科建設機制之所以能夠成為馬克思主義大眾化宗旨實現(xiàn)的根據(jù)，主要是基于如下四個理由：

首先，它能夠促使理論創(chuàng)新，使理論更趨徹底。科學徹底的理論總是來源于人民大眾并結合其實際需要而不斷發(fā)展的。而合乎要求的學科建設，就是要圍繞建設中國特色社會主義這個主題，準確把握時代特征和中國國情，以重大理論問題和實際問題為主攻方向，認真研究和回答我國社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和黨的建設面臨的一系列重大問題，實現(xiàn)理論的與時俱進，以解決中國富強、民主、文明與和諧的時代問題，滿足人民大眾的現(xiàn)實需要。

其次，以當代中國馬克思主義的最新成果為指導，能夠實現(xiàn)學科體系和教學體系的創(chuàng)新。鄧小平理論，“三個代表”重要思想，以及以人為本、全面協(xié)調可持續(xù)的科學發(fā)展觀等，既為黨和國家事業(yè)的蓬勃發(fā)展提供了有力的理論指導，也為構建具有中國特色、中國風格、中國氣派新的學科體系提供了強大的思想武器。新的學科體系在很大程度上規(guī)定了教學體系的性質和發(fā)展方向。反過來，教學體系的發(fā)展，客觀上又為學科體系提供了價值實現(xiàn)的載體。教學體系的實踐檢驗，更使學科建設獲得了一條擺脫純粹“學理化”局限從而避免被“邊緣化”的現(xiàn)實路徑。

再次，通過創(chuàng)新學科建設機制，能夠不斷完善課程體系。在推進馬克思主義大眾化的視域中，如何使思想政治理論課成為大學生喜歡上、愿意上并且學有所獲的一門課程？一個重要的途徑，就是以馬克思主義理論體系來豐富和完善思想政治理論課的課程體系，即適應時代需要及大學生的思想實際，將馬克思主義中國化的最新成果寫入教材、進入課堂，幫助大學生以發(fā)展的眼光來看待馬克思主義中國化，進而弄清如何研究和回答中國特色社會主義建設實踐中的熱點和難點問題，最終達到進入頭腦的目的。

最后，它能夠促進思想政治理論課教學內容不斷更新。教學內容的更新需要教師這個中介才能實現(xiàn)。加強馬克思主義理論學科建設，能夠凝聚學科人才和提高教師教學水平。通過吸引教師參與學科建設，使之由原來的“教學型”人才向“研究教學型”人才轉變，使研究與教學緊密結合，把理論研究成果和學科建設資源及時轉化為教學資源，彰顯教學內容的時代性。同時，通過科研，既能及時解決教學中的疑難問題，回應大學生普遍關心的重大現(xiàn)實問題，又能提高理論的闡釋能力，真正做到深入和淺出。

三、如何創(chuàng)新學科建設機制推進馬克思主義大眾化

學科建設主要有兩個基本任務：一是人才培養(yǎng)，二是科學研究，兩者相互影響，密切聯(lián)系。如何創(chuàng)新學科建設機制推進馬克思主義大眾化？下文將圍繞這兩個基本任務，從更新學科建設觀念，需要創(chuàng)新的學科建設機制，以及創(chuàng)新學科建設機制應當堅持的原則三個方面進行探討。

（一）更新學科建設觀念。

1.在學科態(tài)度上，打破學科壁壘，重新整合資源。受傳統(tǒng)辦學因素的制約，目前我國大學學科建設機制的一個突出矛盾是，“作為學校最基本的學科組織構架的學院和系基本上是按照教學的需要和特點組成的；學科的劃分基本上以適應教學的知識系統(tǒng)為依據(jù)，且在管理上十分剛性，學科（主要是二級學科）之間不能（或難以）逾越，嚴重阻塞了學科之間的交叉和流變；在此基礎上不斷強化了大學內部學科獨立傾向和學科壁壘，造成力量和資源的分散。”[3]因此，只有打破學科壁壘，重新整合資源，才能進一步提高學科建設水平。

2.在學科建設視野上，立足一校，但不局限于一校。學科建設應當立足于本校，這是基礎，但是在資源有限并且總是有限的情況下，為了緩解資源瓶頸的制約，高校尤其是廣大的地方高校，在學科建設中又不能僅僅局限于一校，而應拓寬視野，實施“綜合集成戰(zhàn)略”，與同一區(qū)域內其他高校聯(lián)合，與國內其他高校聯(lián)合，在資源共享的基礎上，發(fā)揮“綜合集成優(yōu)勢。”[4]進而，對于具備條件的高校，則應建立開放的、國際化的學科創(chuàng)新機制，吸引國外研究機構及人員參與學科建設。

3.在學科建設取向上，端正學風，關照現(xiàn)實，凸顯“現(xiàn)實旨趣”和“問題意識”。問題乃是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音，故而“一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展?！盵5](p13)只有立足于社會主義初級階段以及由前現(xiàn)代走向現(xiàn)代的實際，提出并回答大眾最關注的時代問題，大眾才會關注和信仰馬克思主義。

4.在學科建設成果的形式上，改進文風，崇尚樸實、清新，直指問題要害。在馬克思主義大眾化的視域中，不管是研究，還是上課，唯有深入淺出者，才是真正的學問，因其言語淺近而意旨深遠，依靠真理的權威，借助邏輯的力量，雅俗共賞，不由人不服。

5.在學科建設成果的評價上，從重量到重質，以質取勝。當前在成果評價上的主要問題就是重量而輕質，過分注重等級、數(shù)量。在評價中，甚至簡單套用自然科學的規(guī)章制度，導致對哲學社會科學的發(fā)展誤導、束縛，貽害無窮。為了實現(xiàn)從重量到重質，必須根據(jù)哲學社會科學發(fā)展的規(guī)律和特點，建立一套自洽的評價指標體系。

（二）創(chuàng)新如下學科建設機制。

為了推進馬克思主義大眾化，創(chuàng)新如下學科建設機制是十分必要的。

第一，以社會需求為導向，創(chuàng)新學科發(fā)展的動力機制。當代中國所需要的馬克思主義，絕不是時代之外的遐想，也不是書齋之中的幻想，而是思想中把握到的時代，是能解決當代中國實際問題的理論。如果學科建設以社會需求為導向，以解決實際問題為中心，則馬克思主義研究必定能從社會需要這一總動因中獲得根本動力，促使理論不斷創(chuàng)新，滿足人民大眾不斷發(fā)展的需要。目前，研究中存在兩種不良傾向：一是只重理論，缺乏現(xiàn)實關照，沒有問題意識，似乎只有從理論到理論才有學術性，實際上是自我放逐。二是立足于西方的話語情境，超越我國社會發(fā)展所處的歷史階段，僅僅站在后現(xiàn)代的立場上來提出問題。

為了推進馬克思主義大眾化，更需要建立以大學生對思想教育的需求為導向的機制，以大學生普遍關注的問題、面臨的問題為中心，研究他們的現(xiàn)實需要和思想實際。比如，社會轉型時期出現(xiàn)的社會問題，一些深層次的思想認識問題，以及大學生個人就業(yè)、戀愛婚姻及貧困生就學等。并將研究成果貫穿于教學之中，以解決思想教育的實效性問題。

第二，在理論研究與教學實踐之間，構建一個從理論資源到課程體系的轉化機制。在高校中推進馬克思主義大眾化，需要增強思想教育的理論深度和力度，增強教學的吸引力和說服力，而這有賴于馬克思主義理論學科為之提供高水平的理論研究成果。馬克思主義理論一級學科確立了馬克思主義在人文社會科學中的指導地位，其所屬的五個二級學科則與教育部所規(guī)定的思想政治理論四門必修課之間具有某種對應關系，如果能在理論研究與教學實踐之間構建一個從理論資源到課程體系的轉化機制，確保我們能夠用科學的理論武裝大學生，用優(yōu)秀的文化培育大學生，對于提高思想教育的實效性必定大有裨益。

如何構建這個轉化機制？答案就蘊藏在思想政治教育學科建設中。思想政治教育學科是處于馬克思主義理論學科與思想政治理論課教學之間的中介學科。如何以發(fā)展的馬克思主義為指導，將其它馬克思主義二級學科的最新理論成果轉化成思想政治教育學科體系和理論體系，以此豐富思想政治理論課的教學體系和課程體系，正是該學科建設的一個核心任務。

第三，內、外結合，創(chuàng)新學科隊伍建設機制。學科建設的核心是學術梯隊建設，學術梯隊的核心是學術帶頭人，因而建立良好的學術帶頭人遴選機制至關重要。好的學術帶頭人，不僅要求學術造詣高，能夠準確把握學科發(fā)展方向，而且要求思想素質好，有業(yè)務凝聚力。遴選學術帶頭人，切忌名實不符，人為提升學術評價平臺，以致后患無窮。

對于現(xiàn)有人才，則應通過吸引他們參與學科建設，使教師從單純的“教學型”轉向“研究教學型”，一方面盡快提高自己的科研和教學水平，另一方面把最新的理論研究成果和學科建設資源及時轉化為教學資源，保持思想政治課教學內容理論上深刻而又富有時代性。

怎樣實現(xiàn)人才轉型呢？關鍵在于建立和完善一整套競爭機制?？梢钥紤]運用現(xiàn)代管理科學知識，甚至運用運籌學構建模型，對各個崗位、任務以及相應的報酬給予定性和定量的計算。需要注意的是，在引進競爭機制時，必須根據(jù)各自的情況，掌握好公平與效率兩條曲線的最佳匯合點。唯有通過良性競爭，才能充分調動人才的潛能，造就一支學術骨干隊伍。

各校自身的人才總是有限的，不一定能滿足學科建設的需要，故有必要實施人才資源開放式的“軟引進”機制。①“軟引進”的專家、學者，可以負責講授一門研究生課程或前沿課程，或參與、指導學科建設和重大科研項目，或主持學術研討班，培養(yǎng)中青年學術骨干，或為大學生舉辦系列學術報告等。在推進馬克思主義大眾化過程中，可以創(chuàng)新課程模式，實行必修課與選修課相結合，課堂教學與專題學術報告相結合，本科生教學與研究生教學相結合，從而充分發(fā)揮“軟引進”人才的作用。

第四，打破體制與學科壁壘，建立資源整合與共享機制。

以教學為中心的院系設置體制，阻塞了學科之間的交叉和流變。在此基礎上，學科獨立和學科壁壘強化，造成力量和資源的分散，使本來稀缺的資源雪上加霜。資源稀缺的結果是資源獲取困難重重，進而導致競爭過度而且無序，教授們的主要精力被耗費在爭取項目、匯報進展等非學術性事務上。

因此，在學科建設中，無論人力資源抑或物力資源，都應加以整合并實施資源共享機制，為學科交叉與整合提供平臺，并通過學科交叉和整合盤活現(xiàn)有資源存量，最大限度地利用學校資源。在人才配置上，高?？梢钥紤]打破學院界限，打破部門所有制，加強單位之間、學科之間的橫向聯(lián)系，在學術層面加強合作，形成學科資源共享環(huán)境。在人才整合上，應以重點學科建設項目和重點科研基地、研究中心為平臺，以學科帶頭人為核心，整合人才資源，構建跨學科、跨單位的創(chuàng)新團隊”，針對重大理論問題和重大現(xiàn)實問題聯(lián)合攻關。在圖書、設備資源上，學校應建立圖書、儀器設備采購及管理制度，確保資源共享，提高使用效率。

第五，依托思想教育“主渠道”，創(chuàng)新人才培養(yǎng)機制。

在教學與科研之間，建立良性互動機制。大學教學欲達高水平，必須以知識創(chuàng)新為其基礎，而知識創(chuàng)新依賴于科研，故應在教學與科研之間建立一種互動機制。馬克思主義理論學科建設需要及時解決教學中的疑點、難點問題，第一線的教師可以有針對性地將教學中遇到的問題作為理論研究和學科建設的課題加以解決?；蛘甙呀虒W上的難點和學生關心的熱點問題通過一定的機構和機制及時反饋到科研管理部門，由后者采取措施組織科研攻關，并將科研成果及時返回到教學中去，此其一。

其二，建立教學方法改革促進機制，進行教改實驗。提倡實行啟發(fā)性、反思性教學。強調社會調查、研究能力的培養(yǎng)。強調學生與老師之間的交流、互動。加強社會實踐教學，通過實踐加深對理論的理解，在實踐中提高學生認識問題和解決問題的能力。通過精品課程、精品課堂以及精品一節(jié)課的建設，起到對其他課程、其他課堂和其他節(jié)課的示范和引領作用，由點到面，達到教學質量的全面提高。

（三）創(chuàng)新學科建設機制推進馬克思主義大眾化應當堅持的原則。

為了推進馬克思主義大眾化，在創(chuàng)新學科建設機制的實踐中，應當堅持以下原則：

1.真理性與價值性辯證統(tǒng)一原則。馬克思主義屬于廣義的人文科學。而人文科學“不僅要從事實出發(fā)進而‘求是’，而且要闡明其‘應當’，即人的有目的活動的價值和意義?！鋵W科基礎原則只能是現(xiàn)實個人的實踐活動?！盵6](p4-5)馬克思主義是真理性與價值性的統(tǒng)一，但在理論研究與理論傳播中應各有側重。在理論研究中真理優(yōu)先，在理論傳播中價值優(yōu)先，兩者的要求有所不同。在理論研究中應遵循科學邏輯、現(xiàn)實邏輯，以求真為主，達到以科學的理論指導中國特色社會主義實踐。在理論傳播中則應在闡發(fā)其真理性的基礎上，側重于求善，突出其價值性，通過挖掘其中的教育價值，貼近實際，走進生活，增強理論的吸引力。

2.根據(jù)“人本身”創(chuàng)新理論原則。無論是理論研究中的求真，還是理論傳播中的求善，最后都必然歸結到“人本身”這個根本，指向人的現(xiàn)實需要。理論的魅力在于關心人，以人為本，只有人才是理論活動的終極目的，其理恰如馬克思所說：“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足于這個國家的需要程度?！盵1](p11)馬克思主義理論只有關心“人本身”，關心其物質需要，回應其精神需求，才能真正發(fā)揮其育人的主導作用，內化于學生的“心”，成為大學生的觀念、意識和素養(yǎng)，外化于學生的“行”，增強大學生的思維能力與實踐能力。

3.顯性教育與隱性教育相結合原則。顯性教育在于彰顯主流意識形態(tài)，弘揚時代的主旋律，以引領社會思潮。隱性教育重在融合于日常生活世界，給人以切實的關懷，給人的生活帶來溫暖。前者利用輿論工具大力宣傳、旗幟鮮明，后者講究潛移默化，潤物于無聲。兩者相輔相成，既務虛，又務實，使教育腳踏實地，走出“意識形態(tài)飄浮”的困境，形成推進馬克思主義大眾化的強大合力。

注釋：

①一項關于“四信”的調查顯示，接受過系統(tǒng)“兩課”教育的大學生“四信”觀最為薄弱，有71%的人缺乏“四信”。其中，有高達63%的大學生認為學不學馬克思主義對形成正確世界觀、人生觀沒有什么影響，甚至還有4.8%的人認為學了反而不利于今后的發(fā)展。有29%的大學生對社會主義的本質認知上存在偏差。另一項關于當代大學生政治心理和政治價值觀的調查表明，大學生在政治心理方面存在著不容忽視的問題，他們對我國政治制度的認同是低層次的，而且對黨的現(xiàn)狀的認識過于悲觀。在政治價值觀上則具有明顯的二重性，即價值判斷與行為選擇之間存在矛盾。資料來源：侯惠勤,楊亞軍,黃明理.關于“四信”問題的調查分析——基本群眾的“四信”狀況[J].淮陰師范學院學報（哲學社會科學版）,2003（6）；李武英.當代大學生政治心理和政治價值觀狀況分析[J].中州學刊，2006（4）.

②所謂“軟引進”，是指將部分教師編制作為流動編制，每年設置若干崗位，聘請國內外知名專家、學者，為學科建設服務。

[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995.

[2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第3卷[M].北京:人民出版社,1960.

[3]葉紹梁.學科建設機制創(chuàng)新與研究型大學學術制度建設[J].復旦教育論壇，2005,（1）.

[4]楊林,李偉,李宏.綜合集成戰(zhàn)略：地方高校實現(xiàn)跨越式發(fā)展的現(xiàn)實選擇[J].清華大學學報，2009,（6）.

[5]中共中央文獻研究室.十五大以來重要文獻選編:上冊[M].北京:人民出版社,2000.

[6]譚培文.馬克思主義文本與現(xiàn)實的對話——譚培文自選集[M].蘭州:甘肅人民出版社,2008.

責任編輯 李瑞霞

G40-053

A

1003-8477（2010）08-0173-04

朱繼勝(1969-)，男，廣西民族大學法學院講師，法學碩士，廣西師范大學政治與行政學院博士生。譚培文1948-），男，廣西師范大學政治與行政學院教授，博士生導師。

教育部人文社會科學研究專項任務項目（09JD710048），新世紀廣西高等教育教學改革工程“十一五”立項項目（2005B007，2009C011）。