劉巽達(dá)

多年前，當(dāng)整個(gè)社會(huì)的“婚市”尚處于羞羞答答狀態(tài)時(shí)，我在媒體主編的“人間鵲橋”版首倡“真人大幅照片亮相式”公開征婚，該欄目撬動(dòng)了“白領(lǐng)婚市”，改變了人們的征婚觀。作為一個(gè)研究婚戀問題的社會(huì)學(xué)者，我之所以樂于做“超級(jí)紅娘”，蓋因我從這個(gè)生動(dòng)窗口獲得了許多第一手資料。在整個(gè)“婚市”中，“剩女”現(xiàn)象尤其突出，對(duì)此，我提出了一個(gè)后來被廣為引用的“甲女丁男”說法，即“甲女剩女”、“丁男剩男”。在我所接待的都市征婚者中，其男女比例懸殊到2：8乃至1：9，女子的硬件(學(xué)歷、相貌、收入)普遍優(yōu)秀，而男子則普遍差強(qiáng)人意。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：無論女子“甲”到什么程度，她總是選擇“更甲”的男性伴侶，而“甲男”、“乙男”們只需眼睛向下，便容易有所斬獲，于是最后就剩下了“甲女丁男”兩頭，顯然，在大都市，“剩女”過剩，幾乎成了“都市病”。診治疾患，需對(duì)癥下藥。疾患的成因有哪些呢?

原因之一：被等待所誤。50歲才告別單身的中國(guó)作協(xié)主席鐵凝，她的“等待觀”切合了經(jīng)歷愛情失望的剩女們的理想，鐵凝說，她對(duì)婚姻有較高的期待，寧愿沒有也不要一個(gè)湊合的婚姻，不要因?yàn)槟昙o(jì)結(jié)婚，也不要為了結(jié)婚而結(jié)婚一這些觀點(diǎn)無疑是正確的，但是鐵凝的身份并不具備“標(biāo)本意義”，等到50歲才等到緣分的概率微乎其微。柏拉圖曾經(jīng)問他的老師，愛情是什么?老師說，愛情是田野里最大、最豐碩的果實(shí)。于是他出去尋找，結(jié)果空手而歸。因?yàn)?，他總認(rèn)為前面還有更豐碩的果實(shí)在等著自己。然而，就在他放棄這一個(gè)和尋找下一個(gè)的過程中，最佳選擇期已經(jīng)過去了。在我所認(rèn)識(shí)的“剩女”中，相當(dāng)一部分屬于“被等待所誤”者。女子紅顏易逝，往往幾年不見，佳人已成徐娘。為極小的概率虛擲寶貴的青春，這是賠本的買賣：所以，又無反顧地置身婚市(廣義的)，才是剩女們的首選。

原因之二：被婚市攪暈，投身婚市固然必須，但眼下的婚市卻良莠不齊。有生意眼的行家早就窺伺這塊肥肉，“紅娘費(fèi)”節(jié)節(jié)看漲。目前全上海經(jīng)過正規(guī)登記的大小婚介公司約為30家，年費(fèi)五六千元的尚屬中等水平，有的婚介公司年費(fèi)甚至高達(dá)10萬元?；ヂ?lián)網(wǎng)上的征婚更是成為E時(shí)代“剩男剩女”最便捷和最受歡迎的方式，一個(gè)龐大的網(wǎng)絡(luò)婚戀市場(chǎng)已經(jīng)形成。但這只關(guān)乎生意，不關(guān)乎心靈?；橐鼋榻B只需“保證人數(shù)”，無需“保證成功”，所以相親成本節(jié)節(jié)攀升，相親善果卻所收無幾，而受害的。就是剩男剩女們。很多剩女告訴我，當(dāng)她們頻頻穿梭于“見面會(huì)”時(shí)，漸漸發(fā)現(xiàn)自己變成別人生意場(chǎng)上的棋子，于是就變得心情焦躁：愛情和婚姻，尋找的方式似乎不應(yīng)該是這樣的。詩(shī)意呢?浪漫呢?一概沒有。

相信“等待觀”，被等待所誤；相信“尋找說”，被婚市攪暈。退則自生自滅，進(jìn)則無所適從——這便是剩女們?cè)庥龅募w尷尬。

“癥”是大抵找到了，那么“藥”呢?

“藥”之一：建立廣泛的文化和亞文化群體。我們不難發(fā)現(xiàn)，剩男剩女們最缺乏的就是社交圈。都市白領(lǐng)普遍的生活方式是：蝸縮于三平方米的格子里，即便伸手可及，也寧可求助網(wǎng)絡(luò)，人與人的身心距離和接觸變得遙遠(yuǎn)和稀少。這種“E時(shí)代病”有日益泛化的趨勢(shì)，并且開始低齡化。如若繼續(xù)蔓延，“剩男剩女”們的大軍會(huì)日益壯大，這是沒有懸念的。因此，建立和擴(kuò)大人際交往是必須的。假如，社會(huì)存在著其他自發(fā)自在的文化或亞文化群體，讓他們的生命狀態(tài)在自然融入中煥發(fā)出最佳的姿態(tài)，在這種非功利的氛圍中，不期而遇的男歡女愛才是通向婚姻的佳途。比如很多情侶是在“驢友”的亞文化群體中，將旅途演化成“愛途”。這種非功利亞文化圈的存在與多寡，是都市“宜居度”的重要標(biāo)尺。

“藥”之二：建立精神價(jià)值為先的婚戀觀?；橐龊蛺矍樵谖镔|(zhì)和精神層面的比例調(diào)和，一向因人而異。遺憾踞的是，都市社會(huì)普遍存在的“物化”現(xiàn)象，有日益泛化的趨勢(shì)，嚴(yán)重侵蝕了良性的人際交往。從調(diào)查資料看，父母對(duì)兒女婚姻的過度關(guān)注和操心，以及適齡男女對(duì)相親和結(jié)婚成本的關(guān)注，基本鎖定在物質(zhì)層面，有的甚至“因物質(zhì)傷精神”，詩(shī)意和浪漫成為稀有的人文景觀。這種遺憾，往“小”里說，毀損了婚戀的質(zhì)量：往“大”里說，是一種全民素質(zhì)的庸俗化。什么時(shí)候。當(dāng)人們的精神追求遠(yuǎn)勝于對(duì)物質(zhì)的追求，當(dāng)金錢和地位不再是唯一的“成功標(biāo)準(zhǔn)”，那么，“剩男剩女”的無限排列組合就成為可能?？梢灶A(yù)言，只有在一個(gè)以精神價(jià)值為先的社會(huì)里，男女婚戀的美妙和豐富才會(huì)多姿多彩，假如價(jià)值觀依然陳舊，那么，“?！毕碌模荒苁菤埓娴那啻?。

“剩女”是個(gè)社會(huì)問題，但劍鋒所指，卻是文化和價(jià)值觀問題。