劉 超

(河北省教育考試院,河北石家莊 050000)

論科舉制度舞弊與防治的本質(zhì)及現(xiàn)實(shí)啟示
——以歷時(shí)性和共時(shí)性的雙重視角

劉 超

(河北省教育考試院,河北石家莊 050000)

科舉制度從創(chuàng)制起就充滿了舞弊與反舞弊的斗爭(zhēng),如果對(duì)這一斗爭(zhēng)千余年的演化做一個(gè)簡(jiǎn)單的歷時(shí)性梳理,并以共時(shí)特征為視角挖掘其中的歷史性和遺傳性制約因素,可探究其本質(zhì)并從其現(xiàn)實(shí)性、變異性中獲取現(xiàn)代考試制度防治舞弊的重要現(xiàn)實(shí)啟示。

科舉;考試;舞弊;啟示

從隋唐創(chuàng)立至清末廢止,科舉制度一刻也沒有停止舞弊與反舞弊的斗爭(zhēng),因此其發(fā)展史在相當(dāng)意義上也可視為舞弊與反舞弊的斗爭(zhēng)史,在綜合其中舞弊與防治的共時(shí)性特征,尋求科舉考試制度與現(xiàn)代考試制度相關(guān)因素彼此之間的映射關(guān)系后,可以求得現(xiàn)代考試制度防治舞弊的現(xiàn)實(shí)啟示。

一、歷時(shí)性和共時(shí)性視角下的科舉考試舞弊與防治

由于中舉帶來的巨大經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效應(yīng),科舉考試制度自產(chǎn)生之日起就不斷受到舞弊的沖擊,科場(chǎng)舞弊屢禁不止,舞弊手段層出不窮,舉子們丑態(tài)百出;而統(tǒng)治者出于維護(hù)自身統(tǒng)治的需要,為了保證科舉考試順利施行,各朝代不間斷地制定了一系列法令、條例和措施,反舞弊的手段和力度日益加大。縱觀這種過程性綿延,可發(fā)現(xiàn)雙方變化趨勢(shì)的特點(diǎn):科場(chǎng)舞弊及防治并沒有凝固不變,而是一個(gè)變動(dòng)不拘的歷時(shí)性動(dòng)態(tài)進(jìn)程,舞弊手段越來越隱蔽而防治手段也越來越精致,二者進(jìn)行著一種“魔高一尺、道高一丈”艱苦殊絕的搏斗。

以歷代最為盛行的挾帶舞弊為例,唐時(shí)舉子們的挾帶舞弊充其量不過是懷挾“書策”、“書文”,把所備書籍文章較為隨意地置于隨身穿的衣服里帶入科場(chǎng)而已;到宋代就發(fā)展成為將經(jīng)文抄寫在內(nèi)衣中以求躲過搜檢;至明時(shí)舉子們則需要煞費(fèi)心機(jī)將必考經(jīng)文以盡可能小的字體抄在薄紙上,或卷入筆管、或藏入硯底、或封入蠟芯才有可能躲過搜檢;而到了科舉末期的清代,欲行挾帶舞弊的舉子們已經(jīng)無所不用其極,從特制的夾層衣帽靴、夾層筆硯和食物乃至一切考試用具,甚至利用身體器官進(jìn)行挾帶。挾帶手段的持續(xù)發(fā)展,導(dǎo)致防治措施不斷升級(jí)。隨著挾帶舞弊手段的日益“高明”,統(tǒng)治者不僅制定了相應(yīng)的法規(guī),采用了嚴(yán)格的考場(chǎng)搜檢制度并加大了搜檢力度,而且處罰措施也逐漸嚴(yán)厲,在唐代對(duì)挾帶舞弊僅處以停試一至二科的處罰[1],至清時(shí)對(duì)舞弊的懲罰已發(fā)展到處以極刑、親屬連坐。

在科舉考試舞弊與防治千余年變遷的過程中,雙方各自呈現(xiàn)出紛繁斑駁的發(fā)展特點(diǎn),舞弊者挖空心思的舞弊方法好像水銀瀉地一樣無孔不入,而科場(chǎng)關(guān)防則力圖做到密不透風(fēng)、滴水不漏。這種二元矛盾看似隨機(jī)地發(fā)生于無序的狀態(tài)中,基本模式為舞弊一方形成對(duì)考試的沖擊進(jìn)而引起防治手段的相應(yīng)變遷。但是,在任選一個(gè)時(shí)間點(diǎn)作為共時(shí)結(jié)構(gòu)研究的平面擇取點(diǎn)后,我們可以從二者外在形式的變化中發(fā)現(xiàn)靜態(tài)的內(nèi)在性結(jié)構(gòu)沖突,即不為外在時(shí)空分割的內(nèi)在質(zhì)性:科舉考試舞弊與防治共時(shí)平面展開的對(duì)抗性二元矛盾在并未改變,雙方不斷涌現(xiàn)出的新形態(tài)實(shí)質(zhì)上是矛盾內(nèi)在質(zhì)性外在表現(xiàn)形式的過程性變化,是處于歷時(shí)過程中舞弊與防治各自要素的重新構(gòu)造,千余年的交鋒史則可看成是二元矛盾諸因素交互作用的“過程性綿延”。舞弊與防治千年斗爭(zhēng)史不過是矛盾雙方圍繞著破壞和維護(hù)秩序的關(guān)節(jié)各自嬗遞、斗爭(zhēng)的過程。

二、科舉考試舞弊與防治的本質(zhì)——對(duì)公平制度的維護(hù)

既然從共時(shí)性視角看考試舞弊與防治是一種內(nèi)在性結(jié)構(gòu)沖突,那么產(chǎn)生這一矛盾并推動(dòng)矛盾發(fā)展的根源何在?筆者在探究科舉時(shí)代舞弊與防治措施的特點(diǎn)時(shí)發(fā)現(xiàn),舞弊者固然無所不用其極,而統(tǒng)治者除了采用各種有形的措施外,還試圖施加一種無形的精神壓力來制約科場(chǎng)舞弊的發(fā)生。以明時(shí)科舉考場(chǎng)的布置為例,各省科舉考試的場(chǎng)所——貢院,無一例外都是當(dāng)?shù)刈詈陚?、莊嚴(yán)、肅穆的建筑,統(tǒng)治者試圖利用深邃復(fù)雜的格局和中正崇高的建筑風(fēng)格體現(xiàn)出一種形而上的至公用心,讓舉子們感受到公平的壓力:建筑格局的設(shè)計(jì)是開放式的,主考官對(duì)舉子考生居高臨下的格局,突出主考官對(duì)舉子的“俯視”,用壓抑的視覺沖突施加一種公平公正的氣氛,其意主在營(yíng)造一種浩然正氣,用一種精神壓力約束舞弊發(fā)生的可能性。這從一個(gè)層面說明了在封建社會(huì)歷史環(huán)境和社會(huì)條件中,科舉制度已經(jīng)達(dá)到一個(gè)極高的地位并成為社會(huì)凝結(jié)的中心,這迫使舞弊與矛盾雙方不斷整合,以至出現(xiàn)了一種固有的、穩(wěn)定的、重復(fù)出現(xiàn)的對(duì)抗關(guān)系,進(jìn)而體現(xiàn)出一種必然性。而這種必然性恰好顯示出矛盾的本質(zhì)——舞弊與防治雙方對(duì)科舉制度公平理念的破壞和維護(hù)。

從制度本身看,相比于前朝的察舉制和九品中正制,科舉考試制度最大的優(yōu)勢(shì)在于打破了世勢(shì)二家對(duì)吏選的壟斷,其選拔機(jī)制立足于可操作的客觀標(biāo)準(zhǔn),讓舉子們?cè)诳茍?chǎng)這一空間內(nèi)盡施所能?！耙磺幸猿饰臑槿チ糁畼?biāo)準(zhǔn)”儼然就是古代的分?jǐn)?shù)面前人人平等。盡管在“天下之大公”和“天下至公”為表現(xiàn)形式的政治理想和社會(huì)理想背后,隱藏著封建統(tǒng)治者維護(hù)和鞏固封建統(tǒng)治的深遠(yuǎn)考慮,但科舉制度既迎合了絕大多數(shù)舉子對(duì)公平的渴望和意愿,也是封建社會(huì)罕有的公平精神的一種社會(huì)展現(xiàn)。因此科舉考試制度的任何一級(jí)考試,都會(huì)成為這一群體中優(yōu)秀、頂尖人才的匯集,各地舉子齊匯考場(chǎng),實(shí)際上相當(dāng)于一次人才大閱兵。此種盛況,“不僅政府與社會(huì)常得聲氣相通,即全國(guó)各區(qū)域,東北至西南,西北至東南,皆得有一種相接觸相融洽之機(jī)會(huì),不僅于政治上增添其向心力,更于文化上增添其調(diào)協(xié)力?！盵2](P293)此時(shí)每一場(chǎng)考試都是統(tǒng)治者展示其國(guó)力鼎盛、人心向上的大好時(shí)機(jī),這種盛況,既得到統(tǒng)治者的認(rèn)可和支持,又受到百姓的接受和贊同,其管理必須加以高度重視。而科場(chǎng)內(nèi)舉子的互通性、民眾的關(guān)注性以及考試的受關(guān)注程度,在客觀上也要求統(tǒng)治階級(jí)必須以一種至公的態(tài)度加以對(duì)待。此外,科舉制度作為封建統(tǒng)治者選拔優(yōu)秀行政人員,借以提高封建統(tǒng)治行政效能和績(jī)效的制度,一方面通過選擇有利于維護(hù)封建統(tǒng)治的考試內(nèi)容,將封建統(tǒng)治階級(jí)的意志有效灌輸?shù)綉?yīng)舉者的頭腦或思想中;另一方面以強(qiáng)有力的組織測(cè)度對(duì)舉子們的德、學(xué)、才、識(shí)進(jìn)行甄別,選拔出符合封建統(tǒng)治需要的合格行政人才,使封建社會(huì)人才得到有效配置,達(dá)到“人盡其才,才盡其用”的目的。它實(shí)際上是一項(xiàng)劃分“治人者”與“治于人者”的重要制度,無論從治人者的長(zhǎng)治久安出發(fā),還是治于人者的人心向背來說,都需要對(duì)科場(chǎng)舞弊予以高度重視。這在客觀上迫使統(tǒng)治者們必須不斷鞏固和完善舞弊防治的措施,提高懲處力度使科舉制度更好地維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治。

對(duì)統(tǒng)治者而言,盡管絕大多數(shù)舉子都會(huì)名落孫山,但他們只能怪學(xué)識(shí)不夠或運(yùn)氣不佳,而相信程序是平等的。統(tǒng)治階級(jí)實(shí)際上圍繞科舉制度創(chuàng)造著一種生活方式和信念——利用公平競(jìng)爭(zhēng)讓舉子們獲得一種滿足感,此時(shí)科舉制度實(shí)質(zhì)上成為一種帶有奴役性力量的協(xié)調(diào)工具,統(tǒng)治者以經(jīng)濟(jì)利益為驅(qū)動(dòng)目的把封建社會(huì)精英約束在考試制度上,依此獲得社會(huì)精英對(duì)國(guó)家意志的認(rèn)同,使社會(huì)精英歸順甚至依賴封建統(tǒng)治。這在主觀意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域也迫使統(tǒng)治者采取嚴(yán)厲手段維護(hù)考試的公平性,可見,無論是客觀形勢(shì)還是主管設(shè)想,都要求科舉制度體現(xiàn)出“至公”。

而對(duì)舉子們來說,利益顯在使科舉制度擁有了巨大的魔力,一旦中舉及第便可迅速提高社會(huì)地位,獲得通過一般途徑難以取得的諸多政治和經(jīng)濟(jì)利益,這時(shí)科舉考試上升為一種獲取社會(huì)資源或地位的手段,推動(dòng)著舉子們鋌而走險(xiǎn)進(jìn)行舞弊,“前赴后繼”地千方百計(jì)打破公平秩序,從而使得考試舞弊從偶然狀態(tài)成為經(jīng)常狀態(tài)。在政治設(shè)想和社會(huì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈反差面前,我們不難理解科舉考試舞弊與防治的本質(zhì)及其推動(dòng)二元矛盾不斷發(fā)展的根源所在。

三、現(xiàn)實(shí)借鑒

從共時(shí)性角度看,科舉制度雖于清末廢止,但舞弊與防治基本的關(guān)系結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代考試制度并無本質(zhì)區(qū)別,一些重要的考試要素在二者之間仍可以找到相對(duì)應(yīng)的層級(jí)、位置:“至公”仍是設(shè)置和施行考試制度的首要目標(biāo);考試制度仍擁有巨大的社會(huì)權(quán)重;人情、關(guān)系、面子、權(quán)力、金錢或人際關(guān)系仍干擾著考試的秩序;夾帶、替考、抄襲等舞弊手段仍以相同的形態(tài)復(fù)活于現(xiàn)代社會(huì);科舉考試所實(shí)行的閉卷、密封、監(jiān)考、回避、入闈、復(fù)查至今仍為現(xiàn)代考試所沿用。只是現(xiàn)代考試制度已經(jīng)不可能也不會(huì)象科舉制度那樣成為應(yīng)試者唯一的夢(mèng),但它仍關(guān)乎應(yīng)試者擁有、享受各種社會(huì)資源的機(jī)會(huì),是社會(huì)進(jìn)行利益分配的一條重要途徑和手段,其作為維護(hù)和體現(xiàn)社會(huì)公平和社會(huì)秩序的調(diào)節(jié)閥作用依舊存在并在某些領(lǐng)域顯得更為重要。一些大的國(guó)家級(jí)、大規(guī)模的選拔性考試,如高校招生、干部升遷、人員聘任、資格準(zhǔn)入還承擔(dān)著維護(hù)社會(huì)公平和社會(huì)穩(wěn)定的責(zé)任,如不能有效地維護(hù)良好的考試風(fēng)氣,很容易產(chǎn)生尖銳、劇烈的社會(huì)矛盾和沖突。同時(shí),作為一種制度,考試的最終目的是要提高綜合效益,滿足國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人等多方面需要。這同樣需要考試制度完成強(qiáng)化其活動(dòng)的有序性、規(guī)范性來實(shí)現(xiàn)自身的功能,盡全力提供平等參與的機(jī)會(huì),使人們能盡可能平等地享受程序公平,進(jìn)而通過樹立良好的考試風(fēng)氣,對(duì)社會(huì)價(jià)值取向起到良好的導(dǎo)引作用,在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大進(jìn)程中承擔(dān)起更多保障和建設(shè)公平正義的責(zé)任和義務(wù)。因此,提高對(duì)考試舞弊危害性的重視程度,加強(qiáng)考試管理的嚴(yán)密化、嚴(yán)格化,是現(xiàn)代考試制度發(fā)展的內(nèi)在要求和必然趨勢(shì)。

另一方面,如果從歷時(shí)性的角度觀照這對(duì)矛盾,科舉防治舞弊除了注重法規(guī)建設(shè)外,還形成了與法規(guī)相配套的技術(shù)措施,在主考官選拔、考場(chǎng)的布置監(jiān)督、考試內(nèi)容、形式與閱卷評(píng)分等各個(gè)環(huán)節(jié)都發(fā)明和采用了各種措施,籍此維護(hù)科舉制度的良性發(fā)展。如不如此則千年科舉積弊甚深,“蓋不有此嚴(yán)刑峻法,恐弊端更甚,不克維持至清末。”[3](P371)而處于更高級(jí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中對(duì)抗性矛盾已發(fā)生了顯著的變化,隨著考試制度在社會(huì)中的地位日益重要,舞弊內(nèi)容被不斷賦予新質(zhì)從而發(fā)生新的震蕩和變遷,其內(nèi)部諸構(gòu)成要素的狀態(tài)及社會(huì)對(duì)考試的認(rèn)識(shí)等外部條件都發(fā)生了巨大變化,從而導(dǎo)致了矛盾雙方的發(fā)展、格局、態(tài)勢(shì)又有了新的重要變化。這都推動(dòng)著考試舞弊的蔓延和擴(kuò)展,并呈現(xiàn)出一種舊痼新疾相加的趨勢(shì),比如隨著考試使用范疇越來越廣,考試在現(xiàn)代社會(huì)影響力已經(jīng)被推到一個(gè)前所未有的高度:考試制度已經(jīng)成為社會(huì)進(jìn)行靜態(tài)結(jié)構(gòu)分層和動(dòng)態(tài)人員流動(dòng)的重要手段,人們逐漸把考試視為一個(gè)具有特殊性質(zhì)和功能的工具,這種在經(jīng)濟(jì)利益推動(dòng)下產(chǎn)生的舞弊動(dòng)因使得考試舞弊難以根除。與此同時(shí),信息傳播技術(shù)與舞弊的融合為舞弊加速發(fā)展提供了客觀的物質(zhì)基礎(chǔ)并起著推波助瀾的作用,使考試舞弊長(zhǎng)期得不到有效地遏制,而現(xiàn)有的大眾文化和社會(huì)心理并未真正認(rèn)識(shí)到舞弊的危害性而難以形成強(qiáng)有力的紀(jì)律約束和自我約束。這說明現(xiàn)階段不論是主觀促發(fā)因素還是客觀制約因素都對(duì)考試舞弊防治提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),亟需社會(huì)、考試制度和個(gè)人正確認(rèn)識(shí)舞弊對(duì)考試良性發(fā)展的制約性及其對(duì)社會(huì)發(fā)展的深層撞擊和影響,采用持久的、大力度的措施來協(xié)同應(yīng)對(duì)。當(dāng)然,在現(xiàn)代文明社會(huì)中不能采取野蠻措施來防治舞弊,而是需要我們借鑒科舉時(shí)代舞弊防治的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),從知識(shí)、技能乃至道德、規(guī)范等角度關(guān)注考試制度各種人文顯性的發(fā)展趨勢(shì),在他律和自律兩個(gè)方面依靠道德和法律互攝整合而形成的綜合效能,轉(zhuǎn)變“見招拆招”的被動(dòng)解決辦法,有力應(yīng)對(duì)考試舞弊隨社會(huì)發(fā)展而變化的新情況。

[1]肖祖法.大規(guī)模選拔性教育考試作弊問題研究 [D].福建:廈門大學(xué),2002.

[2]錢穆.國(guó)史新論 [M].北京:三聯(lián)書店,2001.

[3]謝青,湯德用.中國(guó)考試制度史 [M].合肥:黃山書社,1995.

The exam ination system of corruption,the essence of control and the reality revelation——an double visual angle of diachron ism and synchron icity

L IU Chao
(From Hebe Education and Examination College,Shijiazhuang 050000,China)

Examination system is full of corruption to against corruption since being created,if heckle this more than thousands of years’struggle of evolution to be a s imple nature,which need to dig for the characteristic of the historic and hereditary factors use the synchronic character as visual angle,can seek the essence of reality,and achieve important reality revelation ofmodern examination system prevent corruption through reality and variability

imperial examination;test;corruption;revelation

K207

A

1673-9477(2010)03-0099-03

2010-09-12

劉超 (1975—),男,甘肅天水人,副研究員,哲學(xué)碩士,主要從事考試哲學(xué)、非學(xué)歷證書考試研究。

[責(zé)任編輯:王云江 ]